«Возможно, на самом деле следует различать Северную Атлантиду и Южную Атлантиду, как это делает господин Ле Кур». Рене Генон.
В обоих кроманьонских и арийских племенах существовала одинаковая традиция отделять от родов старейшин, достигших 40-45 - летнего возраста. В племени Стрельца простые члены рода отправлялись в монастыри, где жили по тем же организационным принципам, что и в роду, только без женщин, а родовые вожди имели привилегию найти для себя территорию для поселения и возможность на ней начать свою жизнь заново.
Отделяя стареющих особей мужского пола от стада, животные и люди руководствовались простой логикой. С наступлением определенного возраста самец начинает стареть, качество полученного от него потомства снижается. Для того, чтобы он не участвовал в продолжении рода, во время осеннего гона быки дрались за самок. Побеждал самый сильный и опытный. Если одной из этих простых составляющих не хватало, он оставался без гарема. Но у молодого и сильного был шанс приобрести опыт. Стареющему невозможно стать сильнее. В замкнутых коллективах, которыми были кроманьонские роды, большая концентрация близкородственных мужчин вела к высокой степени кровосмешения. Оставлять в роду мужчин, перешедших оптимальный репродуктивный возраст до естественной смерти, значит увеличить количество детей больных наследственными болезнями. Это очень быстро приведет к вырождению и прекращению существования рода. В таком случае мы об «истинных кроманьонцах» никогда бы ничего не узнали. Они вымерли бы еще на заре палеолита. Многочисленные изображения быков и сцены охоты на них во французских и испанских пещерах – произведения страдающих ностальгией по родине кроманьонских вождей, поселившихся здесь после ухода из своих родов.
Две группы вождей двух кроманьонских племен через несколько тысяч лет после того как растаял ледник, примерно в 18-19 тысячелетиях до н.э. поселились на архипелаге островов, поднявшихся из океана у северных берегов Европы. Те, что поселились по северному берегу острова Бергио, ставшему впоследствии Кольским полуостровом Скандинавии, в античном мире(то есть после 11,5 т.л до н.э) стали известны как арии- гиперборейцы. Если они поселились там в 18-19 тысячелетиях до н.э., то до 11,5 тысячелетия существовали параллельно со своими базовыми кроманьонскими племенами обитавшими на Великой равнине.
Цари и жрецы племени Тельца обосновались на острове, окружённом архипелагом небольших островов, поднявшихся после отступления ледника из пресноводного моря.
Образовав на островах два племенных анклава, арии и люди племени Тельца продолжили древнейшую традицию отделения мужчин и вождей из своих родов. В результате чего за последние 12 тысяч лет те создали на планете огромное количество народов, которым передали языки и детали своих родовых культур. До сих пор мы фактически разговариваем на языках кроманьонских племён времен палеолита.
Принцип составления слов из фонем и слогов, сложившийся у кроманьонцев, заметен по сложным словам в славянских и других европейских языках. Народы упорно не желают выдумывать какие-то другие принципы словообразования, а предпочитают действовать так, как в начале этногенеза их научили родоначальники, пользовавшиеся Колесом Времени. Давно подвергнута насмешкам любовь немцев к сложным словам, а по существу к образам. Одним из подобных примеров может быть исландский язык. «…Футбол по-исландски звучит как кнаттспурна, то есть пинание мяча; дыня – как троллепли - яблоко великана; мотороллер – трещащая гадюка, кинофильм – живой образ, ракета – огненный полет и т.д.» А. Кондратов(3). Очевидна некая иерархия в словообразовании от простого к сложному, подобно сложению пирамиды из нескольких видов разновеликих деталей. Точно так же сложился топоним Атлантида. Корень Атлант слагается из ат-лан-т. «Ат» означает «сверху». Вспомним армию, когда на плацу отрабатывали строевой шаг. Старшина командовал: «Ать, два! Ать, два!». Эти слова примитивного языка дрессировщиков означают: ат – вверх. Т-ва – поставить вместе.
О второй части слова читаем в словаре В. Даля: «Лань - самка оленя, которую (сиб.) зовут коровой». Фонемой «т» древние обозначали столбы и всякие стоящие предметы. В итоге сложения получаем ат-лан-т – сверху корова стоит. Небо, на котором созвездие Коровы. Или ат-ланд – верхняя страна.
Атлантом называли столб «сухого дуба» и центральные столбы жилищ с укрепленными на них колесами. Мощный рогатый Атлант держал на своих плечах кроманьонское небо. Его называли быком моста. На рогах его креста лежал круг дымового колеса. Согласно греческой мифологии, Атлант отличался большой силой и держал на своих плечах небосвод.
В разных родах двух допотопных племен диких коров называли словами: лада\дала, лама\мала, лаба\бала\алба.
В латинском labialis – губной. Звук произносимый выпячиванием губ. Происходит от слова лаба – губы - тело. Губатая корова.
Мандала, буддийская модель мирозданья, выглядит как колесо с зубьями внутри. Ман-дала – колесо коровы(ляда). Слово ман – колесо, во многих индо-арийских языках означает «человек», потому что по наконечникам в этом колесе в каменном веке давали имена детям.
С колеса дымохода круглого арийского жилища скопировано колесо прялки. Отсюда топоним Злата Прага – золотая пряха. Столица Чехии начиналась с небольшого рода, получившего имена по этому колесу, похожему на колесо прялки. В этом названии созвездие Большой Медведицы сравнивается с Девой, прядущей на прялке. Примечательно, что обычно у колёс прялок, стоящих в этнографических музеях, по 12 спиц, по числу созвездий Зодиакального круга. Река, которая течет через Прагу, называется Лаба – корова. Так привычный топоним открыл нам целый ворох давно забытой информации.
По выраженным губам коров называли «губа». Губой также называли пастбище, на котором паслось стадо. Иначе оно называлось лайда\далай. Лайда – коровье пастбище.
В титуле Далай Лама ясно видно «лама» – корова или бык. Выражение означает созвездие Коровы или бык неба, небесный бык. Южноамериканское животное тоже именуется словом лама – корова.
Саамы до сих пор называют свои жилища, покрытые оленьими кожами, словом лавва. Лав-ва – вместе с коровой, или коровьи шкуры. Примитивный язык объединял всех похожих животных одним словом.
Жилище крытое коровьими шкурами называлось бала-ган – корова голая (нагая), коровья шкура. Молоко по-еврейски галава - га-лава – вместе с коровой. В русском жаргоне употребляется как «халява». Халявами называли голенища хромовых сапог, изготавливавшихся из коровьих кож. Это еще одно наблюдение, объясняющее родство славянско-новгородского и древнееврейского языков и происхождение народов от общих предков.
О связи созвездия Коровы с нашим языком очень понятно говорит слово, которым украинцы называют речь, разговор. Балакать – говорить, балачка – язык. Балаболка – бала-бол-ка – вместе с кругом коровы. Круг Колеса Времени, палки которого были словами. По отношению к нему вращалось созвездие коровы Бала\Лаба. Одновременно балаболкой называли колокольчик висевший на шее у коровы.
Каркасы родовых жилищ охотников на быков покрывались шкурами красных коров. Их сшивали коровьими жилами. И мы до сих пор говорим жиль-ё - жилы сверху, тем самым подтверждая необыкновенную устойчивость языка, сформировавшегося в палеолите. Красные коровьи шкуры дали название покров. Кровь такого же цвета как и покрова жилищ. Это объясняет одинаковость названий совершенно разных вещей.
Белые коровьи сухожилия, которыми были сшиты покрова, резко выделялись на красном фоне. Выражение «шито белыми нитками» мы используем до сих пор.
Всякий ребенок знает, что у красной букашки, именуемой божьей коровкой, на спине семь черных точек. Семь точек - символ созвездия Коровы (Большой Медведицы), у которого семь звёзд. Хитиновый покров у нее того же цвета, как шкура красной коровы времен палеолита. Ее назвали коровкой Бога. Потому как созвездие Корова был вторым по значимости астрономическим объектом после Солнца.
Неандерталец
Рис. 27. Так называемый «Бурганёфский человек попавший под лавину в Тибете и вывезенный во Францию.
Теперь уже ясно, что под именем неандертальца следует иметь в виду очень большое количество разных видов архантропов. Начиная от небольших (ростом 40 – 60 см, которые обитали на деревьях), до гигантов 3-5 - метрового роста. Неандертальские группы-стаи состояли не более чем из 10-15 особей. По данным
антропологов внутри групп они еще были
похожи друг на друга, но от соседних сильно отличались. Благодаря изобильной природе на севере Евразии таких групп было также много, как и других крупных зверей. Происходило их непрерывное деление. Повзрослевшие самцы и самки отделялись и образовывали собственные семьи-стаи по абсолютной аналогии с тем, как это происходит в природе у многих диких млекопитающих. Группы одного вида занимали определенный ареал распространения. Например, на Кавказе их существовало не менее десятка, в том числе не менее двух негроидного вида.
Рис. 28 След снежного человека. Рост не менее 2,5 м.
Антропологи, изучившие великое множество черепов, пришли к выводу, что у неандертальцев не было шеи. В виду особенностей строения гортани, все они не умели говорить. Если не могли говорить, то не могли изготавливать орудия труда, строить хижины и организованно охотиться на крупных животных. Большей частью им приходилось питаться съедобными корнеплодами, плодами фруктовых лесов и луговых злаков. Для добывания пищи в лесу им требовалось немного орудий труда. Палка - копать корнеплоды и сбивать фрукты, да камень, чтобы разбивать твердые орехи и бросать в хищников. Во всем остальном они оставались дикими зверями, которые сейчас известны нам как «снежные люди».
Приписываемые неандертальцу многочисленные трудовые навыки, способность части из них поддерживать огонь, находимые при раскопках примитивные каменные орудия предполагают владение элементарной способностью говорить. Стало быть, люди, которые изготавливали эти орудия труда, уже не могут быть названы неандертальцами или архантропами и представляют следующую степень развития, близкую к кроманьонцу и «человеку современного вида».
Несмотря на то что часть неандертальцев имела больший, нежели у кроманьонца объем мозга (до 1700 куб. см), что могло говорить об их высоком развитии, это были сильные и опасные звери, которым до уровня развития кроманьонца было колоссально далеко. История кроманьонца, которую удалось выяснить, показывает, как он развивался последние 500 тыс. лет. А вот «люди ночи» всегда оставались сами собой. Они всегда прочно занимали промежуточное место между высшими приматами и кроманьонцами. Мифы и сказки многих народов, и даже письменные свидетельства времён античности и средневековья доносят до нас информацию о том, что в некоторых районах земли разные виды диких людей просуществовали до довольно близких к нам времен. Существуют многочисленные свидетельства встреч с ними и в наше время.