Определение сукунированного «нуна»:
Это буква «нун», свободная от огласовки, постоянная на письме и в устной речи, внутри предложения и в конце, и стоит в именах (в середине и в конце), в глаголах (в середине и в конце) и в частицах (только в конце).
Определение танвина:
Это выражение добавочного сукунированного «нуна» с предшествующей фатхой, даммой или кясрой, стоит всегда в конце имен, произносится внутри предложения, не пишется на письме и не произносится при остановке.
При встрече сукунированного «нуна» и танвина с остальными буквами алфавита есть 4 случая. И всех их мы рассмотрим и распишем отдельно далее с дозволения Аллаха.
В языке: ясность, чёткость;
В терминологии: выводы буквы изхара («нуна» или «танвина») без какого-либо добавления гунны, т.е. с недостаточной гунной
Примечание: основа гунны останется в «нун» с изхаром, так как это необходимое качество для данной буквы.
Сущность изхара: это произнесение сукунированного «нуна» или танвина четко и ясно с недостаточной гунной, без разделения и остановки с последующей буквой.
Например:
Его буквы: خ– غ – ح – ع – ه – ء (горловые буквы) ُ
И если одна из этих букв будет стоять после сукунированного «нуна» или танвина, все равно, были ли они в одном слове или в двух разных словах (а если танвин, то непременно в двух разных словах), то обязательно нужно читать изхаром, т.е. четко произнести сукунированный «нун» и танвин.
Причина изхара: Взаимоотдалённость между махраджами ن и – غ ح – ع – ه – ء, т.к. первая буква выходит из кончика языка, а другие – из горла.
Механизм образования изхара: нет перехода на другой махрадж, махраджи остаются постоянными.
Знак изхара в мусхафе:
– сукун
– ставится танвин, знаки которого тесно сидят друг на друге
В языке: введение, ассимиляция;
В терминологии: Введение первой сукунированной буквы во вторую огласованную, которая становится удвоенной, где язык поднимается к своему махраджу один раз.
Его буквы: у него 6 букв, собранные учеными в слове: َ
Условия идгама: в двух разных словах – чтобы сукунированный нун / нун-танвин был в конце первого слова, и одна из этих букв َ – в начале второго.
Польза идгама: облегчение, так как обе встретившиеся буквы произносятся одной удвоенной буквой;
Идгам есть как в арабском, так и в других языках, например, английском: sitdown
И звук гунны при этом свойственен только Священному Курану.
В первой «йа» есть звук гунны, а во второй ее нет.
ВИДЫИДГАМА:
Идгам бывает двух видов:
Идгам с гунной;
Идгам без гунны;
Идгам с гунной
Бывает в четырёх буквах из букв َ 
и собраны в словах: َ 
.
Если одна из этих четырёх букв стоит после сукунированного нуна / танвина, то обязателен идгам, и он будет называться идгам с гунной.
Идгам без гунны
У этого идгама две оставшиеся буквы из букв - ل и ر. И если одна из этих букв стоит после нун-сукуна или нун-танвина (и обязательно, что бы было в двух разных словах), обязателен идгам и называется идгам без гунны (так как ее там нет), и цель – усечение гунны для более полного облегчения, в то время, как произнесение с гунной тяжело.
Например:
Причина идгама: ассимиляция «нун» и близость махраджа с остальными буквами 
МЕХАНИЗМ ОБРАЗОВАНИЯ ГУННЫ
Кончик языка не произносит букву «нун», но звук гунны продолжается вместе со второй удвоенной буквой (в данном случае, с «йа»), ташдид здесь подразумеваемый.
Звук гунны + звук ي / و – начинаются вместе и заканчиваются вместе, не переходя границ друг друга 50% звук гунны и 50% звук ي / و, т.е. один нажим (давление) на язык и ноздри.
Гунна – это то, что осталось от «нун».
Кончик язык не произносит букву «нун», и нет звука гунны, вторая буква удваивается.