В VI-IX вв. у славян начинаются процессы разложения первобытного строя и они начинают объединяться в общности, носившие уже не только родовой, но и территориально-политический характер. Название таких общностей происходило либо от названий местности (поляне, бужане), либо от легендарных прародителей (радимичи, вятичи).
Проблема перехода от родового к классовому обществу, от племенной организации к государственной стала активно разрабатываться в мировой и отечественной науке в 1960–70-е гг. Сегодня уже существуют некоторые универсалии, обозначены последовательные этапы процесса и типология социальных и политических структур переходного периода.
В целом, этапы развития доклассового общества таковы:
эгалитарное (первобытнообщинное: эгалитэ – равенство);
ранжированное;
стратифицированное.
Каждому из них соответствует определенная потестарно-политическая структура – от главы рода (общины) до государства.
В эгалитарном обществе власть принадлежит всем. Вождь или старейшина – статусная позиция, которая доступна каждому. Расслоение общества характеризуется критерием функциональной дифференциации (различия). Возникают общественные статусы повышенной ценности – с бОльшими привилегиями. Однако привилегированных статусов мало. И эта нехватка является предпосылкой для появления потестарных структур. Теперь на первом месте не внутриобщинные функциональные различия (собирательство, охота и т.п.), а иерархия доступа к благам, а на более глобальном уровне – территориальных образований (общин, племен), которая отражается в иерархии вождей. А вместе они выполняют (каждый на своем уровне) общие социальные, политические, экономические и религиозные функции, обеспечивающие жизнь общества.
Права и обязанности вождей одного уровня схожи, но расширяются в масштабах при переходе на следующий уровень – в отличие от государственной организации, где властные функции правителей различных уровней отличаются не столько количественно, сколько качественно.
До возникновения классового государства социальные группы (страты, сословия) различаются по их отношению к продукту производства, а не к средству производства (к земле при феодализме), и в этом их принципиальное отличие от классов. Исходя из накопления огромных излишков, которые НЕ ТРАТЯТСЯ на выживание, верховная власть уже при племенном строе обретает преимущественное право на перераспределение прибавочного продукта и его присвоение, отчуждая все большую его часть для собственного потребления. Так северяне в Камской Булгарии покупали золото, серебро, греческие парчи; богатство полочанского «лучшего мужа» Дюка, наемника Владимира, описывалось формулой «чтобы переписать его, нужно два воза перьев и чернил, а бумаги невесть сколько»; от полян хазары требуют серебряные монеты.
Общий фактор для потестарной власти – ее возникновение при распаде первобытных (эгалитарных (равных) отношений на основе производящего хозяйства (земледелия и/или скотоводства). С ростом производительности труда появляются и множатся излишки. И теперь функция потестарной власти – перераспределение избыточного продукта, поддержание экономических и социальных структур, сложившихся в обществе, организацию общественного труда (строительство укреплений, погребальных монументов, трудоемкие виды хозяйственной деятельности). Доступ к излишкам обеспечивает появление статусных рангов: выделение и укрепление института вождей (князья) и формирование племенной аристократии (лучшие мужи и градские старцы), а создание системы перераспределения является основой для будущего формирования аппарата государственного управления. Так появляется слой управленцев, обособленный функционально.
Эти, еще догосударственные потестарно-политические структуры получили в социальной антропологии наименование chiefdom – «вождийство», т.к. главную роль в них играет институт вождя. По мнению Э. Сервиса, эта промежуточная форма предшествует всем известным примитивным государствам. Характеристики ее следующие:
А) централизованное управление;
Б) наследование власти;
В) теократия, т.е. форма подчинения власти приобретает вид религиозного подчинения жрецу-вождю.
Такой политический строй, как показали исследования различных обществ, является универсальным, переживаемым всеми народами в период разложения родоплеменного строя, в том числе теми, которые впоследствии создали государства. Он стадиально предшествует как рабовладельческим, так и феодальным государствам.
В рамках вождийств получение излишков достигалось тремя основными путями:
увеличением производительности труда (наиболее трудоемкий и малоэффективный в ближайшей перспективе),
участием в обмене и торговле,
военной деятельностью.
Последний путь – при удаче – позволяет максимально быстро и безболезненно наращивать прибавочный продукт, и это обусловило повсеместное возрастание военной активности при переходе от вождийств к государству. Ведущее место войны дало основание Л. Моргану назвать ряд последовательных этапов, включая ранние государственные образования, эпохой военной демократии, хотя сегодня этот термин часто критикуется.
Вождийство стремится к экспансии, поэтому одно сильное племя стремится к включению в свой состав других племен на основе конфедерации, завоевания или подчинения в форме обложения данью, что в любом случае сопровождалось значительным увеличением прибавочного продукта.
Мы уже знаем, что во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати. Их окружала бывшая родовая верхушка— "нарочитые люди", "лучшие мужи". Важнейшие вопросы жизни решались на народных собраниях – вечевых сходах. Существовало ополчение ("полк", "тысяча", разделенная на "сотни"). Во главе их стояли тысяцкие, сотские. Известно, что восточные славяне наводили ужас на Византию и еще до Олега и Игоря совершали разрушительные набеги на ее территорию. Однако в первой половине IX в. более удачливы и агрессивны были наши соседи: по данным "Повести временных лет", норманны и хазары поделили сферы влияния в Восточной Европе. Варяги обложили данью с чудь, ильменских словен, мерю и кривичей, весь, а хазары – с полян, северян, вятичей (брали с них дань по серебряной монете и веверице с дыма). Именно норманский фактор способствовал трансформации потестарных восточно-славянских протогосударств в государство.
Да и первые князья не отличались миролюбием и стремились к приращению ресурсов. Так Рюрик послал Аскольда и Дира завоевать Киев. Последние, в свою очередь, пали жертвами алчности Олега. Князь Игорь, погибший из-за своей жадности от рук древлян. Наконец, Святослав, который окончательно сформировал территорию Киевской Руси и замахнулся на соседние государства.
Развитие земледельческих технологий и обеспечение безопасности восточно-славянского общества приводит к важным последствиям. Появляется частная собственность на земледельческие орудия, продукт производства, земельный участок. Происходит третье разделение труда – появляется торговля. Выделяются группы людей, различающиеся по виду деятельности. И теперь к функциональным различиям добавляется имущественное неравенство, и возникают страты. Страты – это социальные образования, представители которых различаются между собой неравным объемом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа. В узком смысле страта – это совокупность людей с каким-то общим статусным признаком своего положения, чувствующих себя связанными друг с другом этой общностью. Под статусным признаком понимается признак ранговый: «выше-ниже», «престижно-непрестижно». Например, бояре-дворяне, крестьяне-холопы, дворяне-крестьяне, купцы-ремесленники и т.п.
Когда имущие представители этих страт консолидируются, чтобы сохранить свой достаток и власть, появляются классы. Ленин сконструировал следующее определение классов – это большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе исторического производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы – это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественной жизни. Например, рабовладельцы-рабы, феодалы-земледельцы, буржуазия-пролетариат.
Структура власти в классовом обществе и ее функции усложняются, возникает необходимость в массовом принуждении, что приводит к образованию классового государства.
Если первичные союзы объединяли родственные племена, то вторичные составляли уже суперсоюзы, т.е. объединяли несколько союзов племен. Вызванные к жизни внешней угрозой суперсоюзы являлись многоплеменными (и не только восточнославянскими) с противоречивыми и менявшимися интересами, сложно стратифицированными в ходе разложения родоплеменных отношений общества. Это создает предпосылки для возникновения публичной власти, зарождения государственности. Переходную форму от племенного строя к государству наиболее точно определяет понятие «вождества». Если «военная демократия» — горизонтально организованная структура, то вождество — иерархически построенная форма управления, которая организует военную, экономическую, редистрибутивную, судебно-медиативную, религиозно-культовую деятельность общества.
Формирование как первичных, так и вторичных союзов проходило в упорной межплеменной борьбе за господствующее положение в них. Князь доминирующего племени или союза племен становился главным властителем, а более слабые вожди и их соплеменники оказывались у него в подчинении. Часто такая борьба шла с переменным успехом, что делало суперсоюзы неустойчивыми образованиями. Тем не менее в VIII в. в Среднем Поднепровье поляне, сбросив хазарское иго, объединяют вокруг себя несколько племенных союзов (северяне, радимичи и, возможно, другие племена), создают один из центров древнерусской государственности. В IX в. северо-западный союз во главе со словенами, которые подчинили себе кривичей и финно-угорские племена, перерастает в государственное образование с центром в Ладоге, а затем в Новгороде.