Собственность с точки зрения философии

С точки зрения философии собственность рассматривается как свойство человеческой натуры, отношение человека к вещи тракту­ется как способ его самоопределения и самореализации в окру­жающем мире. Подобного широкого взгляда на отношение лично­сти к собственности придерживались многие влиятельные филосо­фы. Скажем, Г. Гегель, И. Кант, М. Штирнер и некоторые русские мыслители.

Очень интересную идею о природе частной собственности раз­вивает русский социальный философ И.А. Ильин (1883—1954). В труде «Путь духовного обновления» он отмечает, что человеку от Бога или от природы дан особый, индивидуальный способ бытия. Это проявляется в физически-телесной жизни, а также духовно-душевном существовании. Причем этот способ бытия не отменяет общения, единения между людьми. И тем не менее всякое игнори­рование личной разделенности, человеческой самоценности — это ложный путь. Он, по мнению И. Ильина, ведет не только к обед­нению личностных качеств, но и приводит к умалению института частной собственности [20, с. 242].

В социально-философской литературе получила обоснование идея о трех видах отношений частной собственности [6, с. 52—58]-Такой подход дает возможность высветить различные стороны взаимоотношений субъектов и объектов собственности. Первый вид носит характер субъектно-объектных отношений. В этом случае вешь> имущество обретают черты зависимости от человека. Он вкладывает в них свою волю, намерения. Иными словами, человек как собст­венник становится хозяином, владельцем, распорядителем объек­тов. Эти его качества становятся главенствующими в жизненны" ситуациях, сильно влияют на характер деятельности и поведения.

Второй вид отношений частной собственности определяется как отношения субъектно-субъектные. Эти отношения способствуют ранжированию социального положения человека. Становясь владель­цем орудий труда, земли, капитала, он делает зависимыми других людей, лишенных собственности и вынужденных продавать свою рабочую силу. В этом плане жизнеобеспеченность их находится в прямой связи от интересов и воли собственника. Подобные отно­шения собственности на практике выступают в различных формах: 1) передачи распоряжения объектом другим лицам (аренда); 2) про­дажи собственности, т.е. обретения денежной формы; 3) права насле­дования; 4) отказа от собственности, жертвования, дарения (меценат­ства, спонсорства).

Образование всех этих видов отношений частной собственности в качестве своей базы имеет волю и интересы субъекта. К числу главных мотивов относятся: получение выгоды, накопление капита­ла. Но бывают и благородные цели. Например, передача части бо­гатств, капиталов на развитие науки и просвещения. Подобная бес­корыстная помощь у «нормальных» людей вызывает недоумение. Однако многие действующие академические институты в нашей стране создавались именно на деньги благотворителей, равно как и учреждения искусства. Достаточно вспомнить русских купцов Треть­яковых, Мамонтова, генерала Шанявского и других.

При характеристике частной собственности выделяется также со­стояние самоощущений собственника. Дело в том, что владение и управление объектами связано с ответственностью, «заботой». Ибо сохранение, функционирование капитала, средств производства нуж­дается в постоянном напряжении усилий воли и характера субъектов. И в этом смысле собственность воспринимается не иначе, как бес­покойное бремя. Очевидно, что владение собственностью не свобод­но от ощущения тревоги потерять ее, утратить нажитое, а предпри­нимательская деятельность сопряжена с риском. По признанию са­мих предпринимателей и бизнесменов, в результате своей деятельно­сти они чаще всего испытывают дискомфорт и беспокойство.

Каков главный вывод, вытекающий из философской трактовки отношений частной собственности? Прежде всего, нельзя понимать собственность как нечто бессубъектное, деперсонализированное эко­номическое явление или как юридическую норму. При анализе от­ношений собственности важно учитывать, что это всегда характери­стика человека, его личностных свойств. Все формы собственности (общественная, частная и другие) функционируют постольку, по­скольку в их основе заключен индивидуально-человеческий компо­нент. Иначе говоря, стержнем отношений собственности является Человеческий фактор. Русский философ НА. Бердяев справедливо отмечал, что в содержании собственности есть онтологическое зерно, собственность имеет связь с самим принципом личности [16, с. 230].

Отношения собственности — это диалектика взаимодействия субъекта и объекта. По-другому говоря, это их взаимное влияние.

Подобные отношения касаются не только крупных предпринимате­лей, олигархов, но и представителей малого бизнеса, владельцев I небольших предприятий, арендаторов. Статус собственника определяет его личные качества: инициативность, предприимчивость, стремление к инновациям. С другой стороны, от личностных качеств собственника, его умения оперативно принимать решения, быть предельно работоспособным зависят коммерческий успех и рентабельность дела. Естественно, что характер отношений собственности проявляется прежде всего в предпринимательской деятельности. По сути это то, что ныне принято называть бизнесом. Здесь обычно выделяют три составные части: предприниматель, условия деятельности и этика бизнеса. Конечно, главная фигура современного бизнеса — предприниматель.

В современной науке обосновывается точка зрения о постепенном отделении предпринимательских функций от собственности. Отмеча­ется тенденция отделения собственности от управления, расчленения прав собственности на отдельные составляющие, комбинируемые во все более разнообразных конфигурациях между участниками хозяйст­венного процесса. В отношениях собственник—менеджер—работник все более эффективную роль играет менеджер. Именно от его квали­фикации и компетенции зависит успех и прибыльность предприятия. И в этом плане существенное значение принадлежит элементам пред­видения, прогнозирования рыночного спроса.

В нашей стране в настоящее время идет активный процесс ста­новления слоя предпринимателей