Концептуальное обоснование включения направления «Здоровье»
Реализация направления здоровье будет осуществляться намного более эффективно, если будет опираться на концептуальные позиции науки ортобиотка, опирающейся на идею триединства здоровья (физического, психического и духовного).
«Ортобиоз» - в переводе с латыни означает РАЗУМНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. Возникновение ортобиотики как науки связано с именем Ильи Ильича Мечникова. Его исследования помогли понять факт существования связи между мировоззрением человека и его физическим состоянием. Оптимист и пессимист – это не просто некоторые отвлеченные философские понятия, а реальный образ жизни, стоящий за этими категориями.
Каковы же критерии наличия здоровья или нездоровья у дошкольника?
Под ФИЗИЧЕСКИМ ЗДОРОВЬЕМ обычно понимается естественное состояние организма, обусловленное нормальным функционированием всех его органов и систем (см. таблицу №1).
| Виды здоровья | Формы проявления здоровья человека (ребенка) | Формы проявления нездоровья человека (ребенка) |
| Физическое здоровье | Свободное дыхание, легкие движения, живая мимика, теплые конечности, розовое лицо, выразительная речь, расширение сенсорного восприятия, блеск глаз. | Может проявляться в головокружении, легкой тошноте, зевоте, поверхностном дыхании, поднятии или падении артериального давления, блуждающих болях, физическом заболевании. |
Таблица №1
Под ПСИХИЧЕСКИМ ЗДОРОВЬЕМ понимается такое состояние психической сферы человека, которое обеспечивает адекватную регуляцию его поведения в социуме (см. таблицу №2).
| Психическое здоровье | Высокий эмоциональный тон, уверенность в своих силах, высокий уровень самоценности, адекватная самооценка, спокойствие, эффективные стратегии мышления и поведения, творческое состояние сознания. | Выражается в потере интереса к делу, доминировании таких эмоциональных состояний как гнев, страх, вина и т.п., может возникать чувство беспомощности во время обучения чему-то – все вместе ведет к резкому снижению интеллектуального и творческого потенциала личности. |
Таблица №2
Под ДУХОВНЫМ ЗДОРОВЬЕМ принято понимать наличие у человека таких моральных принципов и норм, которые помогают сознательно относиться к труду, родине, другим людям, овладевать сокровищами человеческой культуры, познавать законы строения вселенной (см. таблицу №4).
| Духовное здоровье | Включенная интуиция, спонтанное поведение, альтруизм, толерантное мышление и поведение. | Может проявляться в личностной деградации, желании манипулировать другими людьми, отсутствии интуитивных решений, в чувстве глубокого одиночества и т.п. |
Таблица №3
Инструментально формирование и развитие физического, психического и духовного здоровья может быть осуществлено через ряд здоровьесберегающих технологий, которые являются совокупностью форм, методов и приемов организации деятельности без ущерба для здоровья воспитанников. По сути, речь идет о реализации базовых потребностей. Посильный режим дня и гигиенические нормы - необходимы для поддержания физического здоровья дошкольника, психологический комфорт - необходим для его психического здоровья, возможность быть самим собой в культурной среде - является основой его духовно здоровья.
Преодоление противоречий между потребностями ребенка и системой воспитания и обучения в ДОУ составляют канву научных изысканий и практических наработок педагогов.
Однако здоровьесберегающими технологиями не исчерпывается работа в ДОО. Современные ФГОС ДО предлагают формировать у дошкольника культуру ЗОЖ. Культура, в свою очередь, требует наличия компетенций: личностных, предметных и метапредметных. В этом случае понадобятся здоровьеформирующие технологии, представляющие собой совокупность форм, методов и приемов организации деятельности воспитанника по обретению им культуры ЗОЖ.
В своих исследованиях мы опираемся на здоровьеформирование через методы психопедагогики. Психопедагогика на сегодняшний день готова предложить методы и конкретные методики воспитания (и обучения), которые отталкиваются от природных возможностей и способностей человеческой психики. А психологические приемы по развитию необходимых личностных характеристик могут быть перенесены в пространство педагогики с целью воспитания и обучения дошкольника.
Один из вариантов подобной работы предложен нами в рабочих тетрадях «Живем в радости», выпущенных издательством ЮВЕНТА в рамках примерной основной общеобразовательной программы дошкольного образования «Разноцветная планета».
Предполагается выпуск рабочих тетрадей и на четыре возраста. 3-4; 4-5; 5-6; 6-7 лет.
В каждой такой тетради предлагается работа по 16 сказкам. То есть, если мы говорим о четырех возрастах, то говорим о работе с 64-мя сказками.
Предполагается, что дошкольное учреждение будет по две недели работать с каждой сказкой в течение года.
Сказка дает возможность прикосновения к многовековой мудрости и овладению духовными и нравственными ценностями народа. Именно поэтому на протяжении веков люди обращается к изучению своего фольклора, используя его как способ обучения своих детей.
Последовательность действий со сказкой такова: сначала ребенок знакомится со сказкой и отвечает на вопрос, о чем она (эта сказка), затем последовательно идет работа по формированию и развитию у ребенка:
· физического здоровья,
· психического здоровья,
· духовного здоровья.
Подобная алгоритмизация понадобилась для того, чтобы у взрослого, работающего с ребенком, вырабатывался определенный стиль опроса (с учетом психопедагогического воздействия).
Ребенку такая последовательность позволит со временем выработать определенную мыслительную стратегию по оценке и присвоению информации. В идеале речь идет о выработке рефлексии, как личностного качества.
Физическое здоровье поддерживается игровым моментом. Ребенку или группе детей (если речь идет о деятельности в детском саду) предлагается, оттолкнувшись от текста четверостишия, придумать самостоятельно движения к тексту. Как правило, четверостишия:
· помогают активизировать воспоминание о сказке;
· задают ритм движению;
· содержат призыв к погружению в сказочное действие.
Идеально делать опору на спонтанность ребенка в выборе движения.
К сказке «Репка» это могут быть, например, такие стихотворные строчки:
Вот один тяну я репку
И сдвигаю табуретку.
То толкаю, то тяну.
Нет, не сдвинуть одному.
Уф, присяду, отдохну.
Психическое здоровье поддерживается за счет осознания ребенком своих ощущений и эмоций, возникающих в ответ на знакомство с текстом.
Рефлексия ( анализ и оценка информации, пропущенная через призму личностного восприятия) осуществляется через беседу с ребенком по предложенным вопросам и рисункам. (Если позволяют временные рамки, можно подключить лепку, музыку, драматизацию и т.п.).
Ребенок очень легко идентифицируется с героями сказки, и те ощущения и чувства, которые он испытывает вместе с героями, помогают ему избавиться от накопившегося напряжения, нейтрализуют страхи.
Традиционно духовное здоровье формируется через усвоение морально-нравственных категорий, принципов, установок, которые предлагает сказка. Моральные суждения, предлагаемые сказкой, легко вбираются человеком, если: ему понятен смысл сказанного, доступны переживания героев, не отторгается личность человека, предлагающего информацию и т.п. Но не менее важным оказывается и ориентация ребенка в проблемной ситуации. Центральные идеи сказки, перенесенные в повседневную жизнь дошкольника, становятся частью опыта ребенка, усвоенной морально-нравственной нормой.
Если ребенок формулирует ответ на вопрос: «Чему научила тебя эта сказка?», можно говорить о том, что начался процесс личностного присвоения внешней информации (сказки). Но этот процесс требует закрепления. И здесь хорошо подойдет соединение стихотворных строк с каким-то телесным действием (например, жестом). Все вместе носит название «якорь».
Для сказки «Репка», это могут быть стихотворные строки:
Вот один тянул я репку
И не сдвинул табуретку.
Позову на помощь маму.
Вместе сдвинем на «Ура» мы»!
Рис. №1
Последняя строчка, произносимая ребенком вслух, соединяется с жестом: выбрасыванием зажатого кулачка правой руки резко вверх.
Впоследствии примерно две недели этот «якорь» нужно повторять (с ребенком или группой детей), предлагая его в разных ситуациях проблемных, учебных и т.п. И повторение «якоря», и ответ на вопрос, касающийся личного опыта (см. рис. №1) призваны создать у ребенка состояние РАДОСТИ, открытости чувств, самоприятия.
Рассмотрим на сказке «Репка» варианты работы в режимных моментах детского учреждения и непосредственно в образовательной деятельности.
| Сказка «Репка» | Тема: о взаимовыручке. Смысл: нужно помогать друг другу (не все можно сделать в одиночку). |
Цель работы: помочь ребенку зафиксировать чувственный опыт совместного достижения.
| Физический аспект здоровья | Психический аспект здоровья | Духовно-нравственный аспект здоровья |
| Вот один тяну я репку, И сдвигаю табуретку: То толкаю, то тяну. Нет, не сдвинуть одному. Уф, присяду, отдохну… (Проигрывать нужно с использованием заведомо тяжелых предметов, которые не под силу сдвинуть, столкнуть одному ребенку). | Составление рассказа по картинкам с включением слов, выражающих ощущения: - легко – тяжело, - трудно – не трудно, - приятно – не приятнои эмоции: - плохо – хорошо, - обидно – не обидно, - грустно – весело, - грустно – радостно и т.п. | Вот один тянул я репку, И не сдвинул табуретку. Позову на помощь маму,- Вместе сдвинем на «Ура» мы! Якорь: Ребенок делает выброс правой рукой вверх с зажатым кулачком. Звук «Ура!» На лице улыбка. |