«Полярная звезда» Бестужева и Рылеева явилась родоначальницей большого числа альманахов 1820–1830-х годов. По справедливому замечанию Белинского, «успех «Полярной звезды» произвел в нашей литературе альманашный период, продолжавшийся с лишком десять лет».
Еще одно издание декабристов альманах «Мнемозина» был создан в 1824 г. как трехмесячный сборник, но последняя книжка ее запоздала и вышла уже в следующем году. Инициатива издания «Мнемозины» принадлежала К.В. Кюхельбекеру, который вначале намеревался выпускать ее самостоятельно, но потом, по совету друзей, привлек в качестве соиздателя В.Ф. Одоевского, имевшего большие литературные связи.
Кюхельбекер вступил в Северное общество незадолго до восстания, однако современники знали его свободомыслие по выступлениям в журналах. Было известно также, что, путешествуя по Европе в качестве секретаря вельможи А.Л. Нарышкина, Кюхельбекер читал в Париже лекции о русской литературе, знакомил слушателей с вольнолюбивыми произведениями современных авторов. Политическая заостренность этих лекций встревожила русского посла в Париже, и он выслал Кюхельбекера в Россию. Вернувшись в Петербург как опальный поэт, Кюхельбекер вскоре был отправлен на службу в канцелярию генерала Ермолова в Тифлис, где подружился с Грибоедовым. Осенью 1823 г. Грибоедов и Кюхельбекер приехали в Москву и вскоре начали вместе сотрудничать в «Мнемозине».
Одоевский в тайные общества не входил, но знал об их существовании и дружил со многими декабристами. Проявлявший большие симпатии к отвлеченному «любомудрию» и мистическому идеализму, писатель-романтик («русский Гофман», как его называли), Одоевский в своих философских и фантастических повестях иногда критически изображал светское общество, что положительно оценивал Белинский.
|
|
«Мнемозина» только названием и периодичностью напоминала альманах. В действительности же это был настоящий журнал и по составу и по характеру материалов. В «Мнемозине» имелись отделы: «Философия», «Военная история», «Изящная проза», «Стихотворения», «Путешествия», «Критика и антикритика», «Смесь». Не только современники ощущали это своеобразие «Мнемозины»: Белинский, например, называл ее «журналом-альманахом» или просто «журналом».
Научным отделом заведовал Одоевский. Он писал статьи и очерки по вопросам философии – в духе философского идеализма Шеллинга, и по вопросам эстетики – в духе немецкого романтизма, а также сатирические статьи-фельетоны. Кюхельбекер стоял во главе художественного и критического отделов и был самым деятельным сотрудником «Мнемозины»: в четырех книжках альманаха он напечатал более двадцати своих произведений в самых различных жанрах – стихотворения, письма о путешествии по Германии и Франции, повесть «Адо», поэмы «Святополк Окаянный» и «Смерть Байрона», отрывки из трагедии «Аргивяне», критические и полемические статьи и т.д.
Первая книжка «Мнемозины» открывалась программным стихотворением Грибоедова «Давид»; в нем защищалась идея героического подвига, оправдывалась борьба с тираном. Пушкин послал в альманах три своих стихотворения: «Вечер», «Мой демон», «К морю». В «Вечере» он называет свободу своим кумиром, а в стихотворении «К морю» рисует образ свободолюбивого поэта Байрона. Печатались также стихи Вяземского, Баратынского, Раича и др., но ведущая роль в отделе поэзии, бесспорно, принадлежала Кюхельбекеру, Грибоедову и Пушкину.
|
|
В отделе «Философия» выделялись статьи Одоевского («Афоризмы из различных писателей по части современного германского любомудрия», отрывок из «Словаря истории философии») и рассуждение профессора Московского университета М.Г. Павлова «О способах исследования природы», в котором доказывалось преимущество «умозрительного» метода перед «эмпирическим». Работа Павлова произвела сильное впечатление на современников; к ней обращались и в последующие десятилетия, ее хорошо знал Белинский.
Но центральное место в «Мнемозине» занимала статья Кюхельбекера «О направлении нашей поэзии, особенно лирической, в последнее десятилетие», опубликованная во второй книжке альманаха. Это было боевое выступление, в котором защищались основные положения литературно-эстетической программы декабристов: борьба с подражанием, требование самобытной литературы, насыщенной высоким гражданским пафосом, острая критика элегического романтизма карамзинского толка, творчества Жуковского и поэтов его школы.
Определяя современное состояние литературы, Кюхельбекер решительно заявляет: «У нас все мечта и призрак, все мнится и кажется и чудится, все только будто бы, как бы, нечто, что-то…чувств у нас уже давно нет: чувство уныния поглотило все прочие. Все мы взапуски тоскуем о своей погибшей молодости; до бесконечности жуем и пережевываем эту тоску и наперерыв щеголяем своим малодушием в периодических изданиях… Из слова же русского, богатого и мощного, силятся извлечь небольшой, благопристойный, приторный, искусственно тощий, приспособленный для немногих, язык, un petit jargon de coterie». Явно намекая на баллады и элегии Жуковского, Кюхельбекер писал: «Картины везде одни и те же: луна, которая, разумеется, уныла и бледна, скалы и дубравы, где их никогда не бывало, лес, за которым сто раз представляют заходящее солнце, вечерняя заря; изредка длинные тени и привидения, что-то невидимое, что-то неведомое:… в особенности же туман: туманы над водами, туманы над бором, туманы над полями, туман в голове сочинителя».
|
|
Довольно строго отзываясь и об элегиях Пушкина, Кюхельбекер противопоставляет им его романтические поэмы. Он боролся за Пушкина как критик декабристского лагеря и хотел направить творчество поэта в русло гражданского романтизма. По мнению Кюхельбекера, высокие общественные идеи могут быть выражены только в таких жанрах, как гражданская ода, героическая поэма, трагедия, народно-патриотическая дума, сатира и комедия.
Среди многих, кто напал «на Кюхельбекера за его смелую статью», был Булгарин. Свой ответ Булгарину («Разговор с Ф.В. Булгариным») Кюхельбекер напечатал в третьей книжке «Мнемозины»; здесь он дополнительно аргументировал и развил положения своей статьи. Одоевский сразу же выступил на стороне Кюхельбекера и вслед за его «Разговором» поместил «Прибавление к предыдущему Разговору», также направленное против Булгарина; кроме того, в третью книжку «Мнемозины» Одоевский включил фельетон «Следствия сатирической статьи» и высмеял тех поэтов («парнасников»), которые «глаз не сводят с туманной дали».
В «Мнемозине» появился один из первых положительных отзывов о комедии Грибоедова, полемически направленный против реакционной критики. В статье «Несколько слов о Мнемозине самих издателей» утверждалось, что «Горе от ума» делает «честь нашему времени» и заслуживает «уважения всех своих читателей, кроме некоторых привязчивых говорунов».
Подобно «Полярной звезде» «Мнемозина» имела большой успех у читателей: первая книжка вышла тиражом 600 экземпляров, вторая – 1200 экземпляров. Это был второй, после «Полярной звезды», случай, когда альманах печатался таким большим тиражом.
Белинский рассматривал «Мнемозину» как «журнал, предметом которого было искусство и знание». Великий критик указывал на большую роль «Мнемозины» в распространении серьезных теоретических знаний и новейших научных идей, в обогащении русского языка научной терминологией.
Еще один альманах декабристов – исторический и одновременно литературный – «Русская старина». Карманная книжка для любителей и любительниц отечественного» издавалась декабристом А.О. Корниловичем; вышла всего одна книжка – на 1825 г. Корнилович – историк и исторический беллетрист, серьезно изучал эпоху Петра I, был участником Вольного общества любителей российской словесности, также был сотрудником «Полярной звезды» и других изданий.
Книжка «Русской старины» состояла из пяти статей Корниловича, объединенных общим названием «Нравы русских при Петре Великом», и четырех статей историка и этнографа В.Д. Сухорукова, имевших заглавие «Общежитие донских казаков в XVII и XVIII столетии». В произведениях Корниловича очень высоко оценивалась деятельность Петра I как просвещенного монарха-реформатора, делалось характерное для декабристов скрытое противопоставление Петра I Александру I. Пушкин, работая над «Арапом Петра Великого», обращался к статьям Корниловича, в частности к статье «О первых балах в России».
Сухоруков собирал материалы по истории Войска Донского. В своих работах он подчеркивал героизм, мужество, природное свободолюбие донского казачества, т.е. те гражданские добродетели, которые прославлял Рылеев в «думах» и поэмах. Статьи Корниловича и Сухорукова, отличаясь исторической точностью, были в полном смысле слова художественными произведениями.
«Русская старина» была сочувственно встречена читателями и вскоре вышла вторым изданием.
Ещё одним изданием декабристов был альманах «Северные цветы». После «Полярной звезды» – это лучший и наиболее поэтичный русский альманах. Появление «Северных цветов» было связано с отказом Бестужева и Рылеева от услуг книгопродавца И.В. Сленина, который ранее заведовал коммерческой и технической стороной дела. Сленин в свою очередь уговорил Дельвига издавать свой альманах, выпуск и распространение которого находились бы в руках книгопродавца. Дельвиг согласился, итогом их сделки стал альманах «Северные цветы».
Оба альманаха были приближены к Вольному обществу любителей российской словесности, но представляли два разных крыла: левое – «Полярная звезда» и правое – «Северные цветы», что, несомненно, вызвало противостояние издателей. Но, несмотря на это нельзя сказать, что у альманахов были различные литературно-общественные позиции. Подобно «Полярной звезде» «Северные цветы» печатали не только произведения оппозиционного содержания, но и революционного. К этим произведениям относятся: «Партизаны» Рылеева, «Пощада певца», «Ночь», «Смерть» Кюхельбекера, «Тризна» Одоевского. Не смотря на скрытое соперничество, по большому счёту эти два альманаха были очень похожи, их даже сравнивали критики по многим критериям: содержание, общественно-политическая направленность, авторы и т.п. Альманах «Северные цветы» после событий в декабре 1825 года выходил ежегодно в течение восемь лет, сначала под редакцией Дельвига, а потом А.С. Пушкина. Известно, что на то время «Полярная звезда» сошла с арены периодики, и поэтому «Северные цветы» стали своеобразным сплочением литературных сил.
Художественный уровень произведений, печатавшихся в альманахах периода декабристского восстания, даже в лучших из них, был очень не равноценен. «Гениальные творения классиков перемежались на страницах этих изданий с посредственными стихами и прозой малоодарённых и заслуженно забытых авторов». Но ведь это и делает альманахи, скажем так, своего рода зеркалом, в котором отразилась реальность литературного развития. Это подтверждает, что литература – не только бессмертные имена. «Великие писатели творят рядом с писателями второй и третьей величины». Также необходимо отметить, что очень многие великие произведения известных авторов печатались впервые отрывками в альманахах декабристов. Это, к примеру, «Евгений Онегин», «Цыганы» А.С. Пушкина и многие другие.
Проанализированные альманахи объединяли писателей, которые своими произведениями доносили до читателей идеологии изданий, позиции литературных лагерей, позиции декабристского движения. Каждый поэт и писатель внёс свой неоценимый вклад в альманахи. Фризман называл альманахи соединяющим звеном читателей и писателей. С чем сложно поспорить.
Каждый из сравниваемых с «Полярной звездой» альманахов занимает своё место в литературе и общественной жизни того времени. Так «Полярная звезда» стала своеобразным литературным спутником декабристов. «Мнемозина», в отличие от других изданий была вообще завуалированным изданием, похожим больше на журнал, так как выходила один год с журнальной периодичностью. «Он собирается издавать журнал, – писал Вяземский Жуковскому о планах Кюхельбекера относительно «Мнемозины», – но и тут беда: имя его, вероятно под запрещением у цензуры». Схожая ситуация была у Рылеева с Бестужевым, которые изначально также планировали журнал. В итоге и те и другие прикрылись от цензуры альманахами.
Мысли об издании многих альманахов того времени зародилась у их издателей под влиянием успеха «Полярной звезды». К ним относятся «Невский альманах», «Московский альманах для прекрасного пола», «Майский листок», «Весёлый рассказчик и т.д.».
Необходимо отметить, что в ходе сравнительного анализа альманахов декабристов были выявлены общие черты характерные для этого типа периодики: содержание, структура, авторы, литературно-общественное назначение, идеологические позиции и т.д. Это еще раз позволяет подтвердить вывод, сделанный в параграфе 2.1. о том, что «Полярная звезда» – альманах по типу издания.
Заключение
Рождение альманаха в России обычно связывают с именем Н.М. Карамзина – зачинателя новой русской журналистики, создаваемой с учетом европейского опыта. Следом за ним обратили своё внимание к этому типу издания декабристы. Упорно продвигая свои идеи к читателям, они издавали именно альманахи, укрываясь тем самым от цензуры. По словам А.С. Пушкина, в это время «альманахи сделались представителями нашей словесности».
Альманахи в своей динамике отражали изменения в общественно-культурной жизни страны. Но в современном мире они утратили свое значение, свою популярность, так как интерес читателей к данному типу издания потерялся. В современной теории журналистики альманахами называются исторически сложившиеся разновидности коллективного сборника. Критерии выделения альманаха как типа издания неустойчивы, и до сих пор у исследователей русской литературы и журналистики нет единого мнения по этому поводу. Тем не менее, они классифицируются по отдельным признакам:
· формат – «Полярная звезда» печаталась форматом в двенадцатую долю бумажного листа;
· периодичность – «Полярная звезда» имела три выпуска в 1823, 1824 и 1825 годах;
· содержание – направленность книжек «Полярной звезды» определяли статьи Бестужева «Взгляд на старую и новую словесность в России»;
· деление альманаха на разделы – каждая книга состояла из двух отделов – проза и поэзия;
· принадлежность аудитории – «Полярная звезда» являлась альманахом «для всех»;
· по месту издания – была местным альманахом, так как издавалась в Санкт-Петербурге.
XIX век можно называть веком расцвета альманахов. Данный тип издания начал активно использоваться декабристами, которые пытались таким образом изложить и передать свою идеологию обществу. Наиболее известным на то время изданием была именно «Полярная звезда» К.Ф. Рылеева и А.А. Бестужева. Популярность это издание приобрело благодаря своему жанровому своеобразию (обозрения Бестужева), известным авторам, печатавшим свои произведения в альманахе и др.
Изучив теоретическую основу данной темы, проведя необходимый сравнительный анализ других изданий декабристского движения («Мнемозина, «Русская старина», «Северные цветы»), можно точно определить, что «Полярная звезда» на самом деле является альманахом по всем существующим критериям выделения данного типа издания.
Список используемой литературы
1. Афанасьев В.П. «Полярная звезда». Избранные страницы / В.П. Афанасьев. – М.: Советская Россия, 1982. – 224 с.
2. Фризман, Л.Г. Полярная звезда / Л.Г. Фризман. – М.: Наука, 1982. – 380 с.
3. Есин Б.И. История русской журналистики / Б.И. Есин. – М.: Прогресс, 1991. – 546 с.
4. Есин Б.И. Три века московской журналистики / Б.И. Есин. – М.: Финпресс, 2005. – 356 с.
5. Мемуары декабристов. М., 1981.
6. История русской журналистики XVIII–XIX веков / Под ред. Западова А.В.М.: Высшая школа, 1973.
7. История отечественных средств массовой информации. Учебное пособие / Козлова М.М. Ульяновск, 2000.
8. Большая советская энциклопедия: в 30 т. / гл. ред. А.М. Прохоров. – 3-е изд. – М.: Сов. энцикл., 1969–1978.
9. Соболев В. Периодическая печать в России в начале XIX века и журналистика декабристов. М., 1952.
10. Эйдельман Н.Я., Тайные корреспонденты «Полярной звезды», М., 1966.
11. Смирнов – Сокольский, Н.П. Русские литературные альманахи и сборники XVIII–XIX вв. / Н.П. Смирнов – Сокольский. – М.: Книга, 1965. – 592 с.
12. Засурский Я.Н. Основные понятия теории журналистики / Я.Н. Засурский. – М.: Вершина, 1993. – 378 с.
13. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%
14. https://www.elibrary.ru/
15. https://media.utmn.ru/library.php? book=1396
16. https://www.edudic.ru/bes/2041/
17. https://www.webknow.ru/zhurnalistika_00011_6.html
18. https://slovari.yandex.ru/
19. https://www.patiks.ru/txt/3dekab07.shtml
20. https://www.lit100.ru/text.php? t=0111
21. https://www.hi-edu.ru/e-books/RedaktirObchiyKurs/red_027.htm
22. https://writerstob.narod.ru/magazins/journals/19/polyarn_zvezda.htm