ИЛИ КАК СТАТЬ ЛИЧНОСТЬЮ. 5 глава

СТРАСТЬ – это зависть ваших друзей, которые восхищены вашей любовью и красотой, это желание доказать людям, что ты достоин их любви, это наше веселье и нетерпеливость. Неужели в ЛЮБВИ не нужна СТРАСТЬ? Нет, уважаемые господа, в любви самое главное - это разум, а не чувства. Это уважение к человеку, которого ты любишь, забота о нем и долг перед ним. Это долг любви, тогда в ней будет смысл. Тогда она вечна, тогда она нетленна. Что есть в нашей любви сегодня? Какой в ней смысл? О ком вы думаете, когда идете на свидание к любимому человеку? Вы волнуетесь, потому, что сомневаетесь в своих чувствах или сомневаетесь в чувствах того, кто сказал вам «люблю». Вы будете сомневаться всю жизнь. Сомневаться и каждый раз спрашивать себя «а любит ли она тебя?»

И за что любить ее? Любовь эгоиста - это страсть, это любовь к себе и для себя.

Это восхищение собой в любви и страх потерять вашу любовь. Поэтому она так быстро проходит. Она постоянно требует новых побед, новых восхищений. Наш мозг, встречая равнодушие в глазах, раздражается, он восстает и тогда он способен на жестокость, и тогда он способен на предательство, и тогда он способен на безумие. Давайте начертим схему, которая поможет нам разобраться в наших чувствах:

Из приведенной схемы, объясняющей разницу между логичной любовью и разумной видно, что чтобы любить по настоящему мы должны уважать человека, то есть видеть в нем личность. Сегодня мы боготворим в первую очередь красоту любви, хотя не осмысляем понятие «красота». Красота имеет смысл, как единство формы и содержания, то есть мы должны будем называть человека красивым, если он будет иметь богатый внутренний мир, в первую очередь особенности мышления, он должен мыслить как личность и уже потом иметь красивую одежду и приятную для глаз внешность. Поэтому современный человек не может понять почему он должен любить накрашенную и разодетую куклу с одной мыслью в голове, где бы развлечься и как побыстрее убить время. Как эгоист он реализуется в том, что завоевывает ее любовь всеми подручными средствами, а затем делает все, что ему захочется, но и его любовь нужна ему - эгоисту и больше никому. Любовь к своим детям тоже всего лишь обман. Мы видим в них смысл, но почему они становятся убийцами и эгоистами. Они не уважают ни родителей, ни учителей. Да потому, что мы и не задумывались об этом ни разу. Мы логично объясняем это недостатками обучения и воспитания, однако вроде бы десять пятнадцать лет обучаем и воспитываем наших детей в школе и высших учебных заведениях. Не находя ответа на этот вопрос, мы, как эгоисты раздражаемся (пара раздражение – возмущение) и становимся равнодушными к ним (пара спокойствие – равнодушие) и чтобы не показывать свое равнодушие всю жизнь беспокоимся о них (пара беспокойство-забота).

Чтобы быть ближе всех к истине и познать все, вы должны научить свой мозг думать, научить его осмысливать и делать разумный выбор. Сопряженные нравственные понятия помогут вам в этом. Найдите в понятиях ЛЮБОВЬ и СТРАСТЬ отличие. СТРАСТЬ будет содержать ваш эгоизм. Если вы научите мозг избавляться от него, то сделаете еще один шаг к качественному преображению своей личности. Переход от СТРАСТИ к ЛЮБВИ можно пронаблюдать в понятии влюбленность. Если ваша влюбленность обретет МЕРУ, то вы получите любовь, и наоборот, потеряв МЕРУ, вы получите страсть, то есть не разумную ЛЮБОВЬ, которая непременно быстро остынет.

Мы должны стремиться любить того человека, которого мы выбрали также сильно, как и всех людей на земле, тогда мы сможем проявлять о нем заботу, для его развития, для того, чтобы он стал личностью. Если мы слепо и безумно проявляем свои чувства, то растим и воспитываем в человеке эгоизм, высокомерие и себялюбие. Слепая ЛЮБОВЬ матери к своему ребенку – это СТРАСТЬ, которая станет причиной распада его личности в будущем. Восхищаясь и любуясь своим ребенком, нужно помнить, что он приспосабливается и привыкает к отношению, которое вы ему предлагаете. Если мать улыбается, то ребенок улыбается в ответ. Он всего лишь показывает то, что вы хотите от него увидеть. ЛЮБОВЬ – это разумное понятие, ведь все составляющие любви понятия сознания. Уважение, верность, преданность, обязанность, долг, взаимопонимание, все эти понятия можно постигнуть только мышлением. И для того, чтобы быть верным одному человеку всю жизнь, необходимо видеть в нем смысл и постоянно думать о том, как достигнуть совершенства в ваших чувствах и отношениях. Наша же ЛЮБОВЬ является всего лишь СТРАСТЬЮ, в основе которой лежит половой инстинкт. Мы должны понять, что половые органы не знают что такое верность и уважение, обязанность и долг, они всего лишь реагируют на раздражители – других людей. У инстинктов тела нет никакой разумной идеи. Они призваны сохранять организм и продолжать род, а любить можно только сознанием. Давайте выясним как зарождается чувство любви. Представим, что мы встречаем на улице красивую женщину и с первого взгляда испытываем к ней симпатию. Какие-то ее черты мозг выделяет среди всех других и определяет данного человека, как более выгодных, чем все остальные, с которыми мы встречались ранее. Мозг познает красоту только в сравнении, это одноименная его операция. То есть внешность любого человека, он сравнивает с внешностью людей, которых он когда-либо видел. В случае с внешностью основным рефлексом станет зрительный. Почему глаза мужчины в первую очередь практически рефлекторно устремляются оценить интимные части тела женщины. Причем нельзя согласиться, что это происходит бессознательно, скорее, без контроля сознания. Мозг оценивает форму женщины с точки зрения выгоды для организма и так как он испытывает наслаждение при таком обозревании, что само по себе уже является выгодным. Если добавить слуховой рефлекс, то есть мозг воспримет голос, и он окажется также выгодным, то мозг впоследствии будет стремиться именно к этому объекту, который для него приобретет особый смысл. Здесь следует упомянуть о том, как сознание человека управляет его желаниями. Все внутренние и внешние рефлексы сопоставляются мозгом с ощущениями в организме, в частности с состоянием крови. Больше всего кровеносных сосудов в области сердца, поэтому, расширяя и сужая сосуды, мозг дает нам особые ощущения. Человек именно эти ощущения считает любовью, а также состояние наслаждения, которое он испытывает во время полового акта. Однако то раздражение, которое мы испытываем во время полового акта, нельзя воспринимать, как основу чувства ЛЮБВИ. Мы можем испытывать эти ощущения с любым человеком. Более того, ткани чувствительных органов будут еще более возбуждаться при постоянной смене партнеров. И конечно, здесь нельзя идти на поводу у инстинктов, ведь если зацикливать и устремлять сознание на половых вопросах, мозг посчитает этот вопрос самым предпочтительным и будет постоянно выдавать мысли о сексе, даже без присутствия раздражителя, то есть женщины. Но вопреки всем мировым теориям по психоанализу, человек – разностороннее существо и нельзя основным мотивом всех действий ставить сексуальный. В этом случае мы размножались бы гораздо быстрее. Основной наш мотив – эгоизм, поэтому нам нужно просто научиться понимать меру.

Когда вы не можете понять, есть ли чувство ЛЮБВИ в ваших отношениях, вспомните понятия, которые являются непременным условием ЛЮБВИ: уважение, верность и т.д. Если нет уважения, взаимопонимания, обязанности, долга и верности, значит, нет любви. И ни к чему спорить о том, во сколько лет наши дети должны начинать половую жизнь и вступать в брак. Дети полностью зависят от тех условий, которые создаем для них мы, предыдущие поколения, движимые своими алчными устремлениями. Когда из каждого журнала сознание ребенка раздражается от голого женского тела, и средства массовой информации для поднятия рейтинга и зарабатывания зрительских симпатий и денег заостряется на сексуальной теме, остается винить мозг ребенка, который зависит от желаний и рефлексов, обвинять его в невежестве и слепоте.

КРАСОТА И РОСКОШЬ.

Никакая внешняя красота не

Может быть полной, если она не

Оживлена красотой внутренней.

Виктор Гюго.

Искусству угрожали два чудовища:

Художник, который не является

Мастером, и мастер, который не

Является художником.

Анатоль Франс.

На самом деле искусство отражает

Не жизнь, а зрителя.

Оскар Уайлд.

Красота - как драгоценный камень,

Чем она проще, тем драгоценнее.

Фрэнсис Бэкон.

Красоту дала человеку природа. Она наделила его гармоничным телом, светлой душой и чувствующим сердцем. На мой взгляд, ничего более красивого и быть не может на свете, однако с другой стороны можно сказать, что также нет ничего на свете уродливей человека. В чем смысл красоты? Красота и любовь должны окрылять наши души, чтобы мы разумно преображали себя, общество, в котором мы живем и мир вокруг нас. Но у нас, у каждого свой вкус. Поистине очень трудно спорить с народной мудростью, которая, кстати, очень мудро показывает наш смысл. Вкус каждого человека – это девиз эгоиста, возомнившего себя центром вселенной, считающего свое мнение и свое существование самой истиной. Поэтому каждый человек сегодня может придумать абсолютно все, что угодно и логически доказать людям, что это ничуть не хуже, чем сама красота. Мы существуем в мире, где сколько людей – столько и мнений, сколько людей – столько и истин. Представляю, как разбегаются глаза наших детей, не понимающих за кем идти в данной ситуации. Мы же не указываем им путь, надеясь, что они правильно определят его сами, к тому же мы сами не знаем, что такое красота. Они идут кто куда, вернее против тех, кто их подавляет и это вполне естественно, ведь подавляя, мы лишаем их выбора. Понятие личность четко не обозначено ни в одном источнике. В итоге дети идут по пути наименьшего сопротивления, который им указывает противоречивое, неразумное и во всех отношениях разлагающееся общество эгоистов, в котором каждый тянет одеяло на себя и правит мир денег. Искусство перестало иметь смысл давно. Оно потеряло своих клиентов – думающих людей и стало подстраиваться под большинство, чтобы не пропасть вовсе. В итоге мы получили не искусство, а самый настоящий экстремизм. Чтобы выйти из замкнутого круга нам нужно четко определить понятия искусство и красота и осмыслить его не с точки зрения каждого человека, а с точки зрения разума и истины. И мы должны передать будем эту истину будущим поколениям, нашим детям, если еще кто-то думает о них в этом мире. И здесь нужно сказать, что красоту мы логически сочетаем с понятием роскошь. Здесь явно видно стремление человека достичь совершенства формы и качества, которое также видят в роскоши и богатстве. Возьмем, например, кинематограф. Со времени его появления постоянно изменялось техническое качество фильмов, оттачивалась до совершенства работа различного рода мастеров кинематографа, но не изменилась концепция этого вида искусства. Кино, как и художественная литература, призваны отражать действительность с целью вызвать подъем эмоций и чувств. Человек читает книгу, смотрит телевизор, для того, чтобы получить какие-то эмоции и ощущения. Если и есть некоторые произведения, которые учат думать, они всего лишь представляют собой стереотип художника, который, если совпадает со стереотипами зрителей, то приносит творцу успех. Давайте учиться смотреть на себя со стороны. Мы создали удивительный мир с красивыми зданиями и великолепными дворцами, мы одеваемся в красивые вещи и считаем это правильным и естественным. Мы ездим на красивых автомобилях и обставляем свои дома красивой мебелью. И каждый раз наша красота все богаче и богаче. Значит, мы считаем КРАСОТУ и РОСКОШЬ как одно и то же. РОСКОШЬ – это всего лишь богатство, таким образом, мы можем прийти к выводу, что красота в богатстве. Значит, нам нужно всем стремиться к благосостоянию, чтобы быть красивыми. В принципе, это стремление практически всегда захватывало ум любого человека. А сегодня, когда женщины и мужчины для поддержания внешней привлекательности пользуются различными мазями и кремами, накладывают макияж и стараются поддерживать форму тела в состоянии подтянутости, можно утверждать, что мы видим красоту лишь во внешней форме. Поэтому красота для людей – это РОСКОШЬ, блеск, чистота и ухоженность. Мы должны найти такое понимание красоты, чтобы оно стало абсолютным, чтобы мозг не шел на поводу у других людей, подражая их красоте, из-за собственного невежества, а знал сам, абсолютную и непобедимую истину о том, что КРАСОТА – это не роскошь, гармония. Красота как гармония представляет собой соответствие формы содержанию, причем в этом соответствии важны и форма и содержание. Здесь следует уточнить, однако что форма, в любом случае будет

понятием субъективным, ведь форму каждый оценивает и выбирает по-своему. Из шести миллиардов людей, например, внешность кого мы можем признать абсолютно красивой? Всегда найдется человек, который будет красивее. Если считать красивым то, что вызывает чувство любви, то здесь мы тоже не договоримся, ведь иногда человек некрасивый вызывает более сильное чувство привязанности. В конце концов, иногда внешне уродливый человек, больной и калека настолько внутренне красив, что будет казаться привлекательным и интересным. Поэтому, форма должна зависеть от содержания, которое станет первичным.

Теперь определим понятие абсолютное содержание. Возьмем, например, поэзию. Форма в стихотворениях представляет собой гармонию звучания и темпа. Когда поэт сочиняет стихи, мозг акцентируется именно на форме стиха, ведь подбирая рифму к какому-либо слову, мы ограничиваем количество слов, которые можно использовать для передачи содержания. Поэт, подбирая рифму к слову, усилием воли, то есть сосредоточением ставит задачу мозгу пересмотреть слова с определенными окончаниями. Затем среди слов выбирается то, которое более выгодно для контекста. Задача стихотворения, как и всего искусства, вызвать эмоциональный подъем. Здесь мы должны договориться, не брать за основу содержания чувства и эмоции человека, ведь они являются всего лишь реакцией мозга на раздражение. Например, жестокость - реакция на несправедливость. Страсть – реакция на раздражение рецепторов различных органов чувств. Мы не можем брать бессознательный рефлекс мозга за основу чего-либо абсолютного. Абсолютным может быть только сознание человека, если в нем заложено идеальное содержание, то есть чистый разум и никакой логики. Значит, основой содержания КРАСОТЫстанет разумность. Красотой содержания человека можно считать понятие личность. Впереди нас ждет пара личность – эгоист. В результате мы красивым можем считать того, кто не является эгоистом, и того, кто является разумным. Например, большой красивый дом, состоящий из десяти комнат, в которых живут два-три человека, мы не можем назвать красивым. Он – роскошный.

Зачем человеку иметь большие площади для жизни? Во-первых, их придется долго обустраивать, а затем очень долго за ними ухаживать. Мы будем тратить всю жизнь на уборку и ремонт пустующих квадратных метров. Еще хуже и эгоистичней будет иметь прислугу, ведь мы будем отнимать время у другого человека. Но главная причина стремления человека захватить как можно большую территорию – раздражение от других людей. Мы не можем находиться рядом друг с другом. Нам необходимо разойтись по комнатам и защититься друг от друга дверями. Ведь нам – эгоистам не о чем говорить друг с другом, у нас разные стереотипы и взгляды, поэтому придется лгать и лицемерить. В итоге отец и сын, муж и жена блуждают по множеству комнат, которые приносят лишь удовлетворение от иллюзии своего превосходства над теми людьми у кого таких пространств нет в собственности. Самое разумное будет, если мы научимся владеть собой и не раздражаться, тогда мы сможем жить всей семьей и в одной комнате, или если соблюсти все нормы гигиены, то каждый человек в одной отдельной комнате. Тогда исчезнет и психическая зависимость от материальных ценностей и человек поймет смысл людей вокруг себя. Здесь речь вовсе не об утопии или коммунистическом обществе, где в основе была коммуна или общество, как цель. Здесь мы говорим о разумном обществе, состоящем из разумных людей – личностей, находящихся в полном сознании, а не в искаженном представлении обо всем или индивидуальном стереотипе.

Если взять красоту современного автомобиля, то мы не найдем в нем ничего, что действительно было бы сделано для человека. Форма автомобиля и его роскошность указывают на статус человека, то есть поощряют высокомерие и себялюбие, высокая скорость – делают езду опасной не только для себя, но и для других. Устройство автомобиля делает его вредным для окружающей среды, а то что мы бессмысленно разъезжаем на своих автомобилях по земле, а думаем, что на самом деле действительно совершаем что-то полезное и развиваемся - говорит о том, что мы просто не видим всей картины мира и каждый находимся в своем логическом контексте. Автомобиль, вообще появился, потому что люди разбрелись по Земле, движимые раздражением и поиском новых территорий. Отсутствие цели порождает безумные желания. Роскошь – вот чего мы хотим, и оно же является в итоге огромным злом на земле. Если предыдущее поколение захватило все материальные ценности, которые могли быть захвачены, то последующее поколение вынуждено будет зависеть от предыдущего. Интересно, что поколение эгоистов за долгие годы труда и стремлений действительно все что можно прибирает к рукам, причем это делает лишь какая-то часть людей, логически объясняя остальным, что они по праву владеют всем, что должно распределяться по справедливости. Но при этом старшее поколение всегда возмущается тем, что их дети почему-то деградируют, мол, не могут стать такими же успешными, как они. Они просто действительно не видят, что не оставили ничего тем, кто родился на этой планете.

Богатство внешнего убранства заставляет человека акцентировать внимание на вещах и отвлекает его от совершенствования своего внутреннего мира и мышления. Мы должны будем искоренять искусством и образованием уродливое мышление, мышление эгоиста, являющееся первоосновой деградации человека и общества. Определите и осмыслите разницу в понятиях КРАСОТА И РОСКОШЬ, и вы сможете самостоятельно делать разумный выбор. Это совсем не означает, что все должны носить одинаково бедные вещи и ценить неприглядность, как можете логично подумать вы, тогда мы будем бросаться из крайности в крайность: либо роскошное, либо дешевое. Разумнее всего будет индивидуально подойти к форме, а содержание оставить общим и неприкосновенным. То есть в первую очередь ваше стремление стать личностью и позволить остаться личностями людям вокруг вас. Абсолютным содержанием мы будем называть сознание человека-личности. Понятие личность включает в себя способность разумно, а не логично мыслить, не зависеть от условия, а зависеть от цели и ставить в основу смысла жизни не себя, а других людей. То есть, личностью является тот, кто в сознании контролирует все эгоистические мотивы. Так же содержанием понятия личности будет являться достоинство человека, включающее такие абсолютные качества, как скромность, то есть признание себя равным другим людям, самолюбие, отличное от себялюбия, как уважение в себе всех качеств личности, честь, как честность перед другими людьми. Сюда же можно отнести такие понятия, как стыд, совесть и гордость. Здесь мы говорим, что достоинство, как содержание личности – это стоимость или цена, которую определяет себе человек. Если цена завышена, и вы ставите себя выше кого-либо и соответственно считаете, что у вас больше прав, чем у кого бы то ни было, вы тут же теряете честь, потому что не честно назначаете себе цену, ведь она не соответствует вашему истинному достоинству. Поэтому, потеряв честь, вы тут же теряете стыд, совесть, гордость, а значит и достоинство. В наше время и всегда между людьми существовало какое-то условное иерархическое разделение, основой которого был эгоизм тех, кто находился на вершине иерархической лестнице и указывал путь стремления другим людям. Те кто все время стремился наверх, к признанию и уважению, просто не могли войти в контекст того человека, которого они брали в качестве образца. Если бы они видели его ситуацию и настоящее, а не показное лицо, то никогда бы не стали стремиться к его положению. Таким образом КРАСОТУ определяет не форма, которая что в логике, что в разумном мышлении будет в любом случае вызывать раздражение органов чувств, а содержание, потому что оно не имеет формы. Содержание можно постигнуть только сознанием человека, а абсолютное или идеальное содержание можно видеть лишь абсолютным сознанием. В воспитательном процессе необходимо сформировать у ребенка именно такое представление о красоте. Необходимо донести до сознания ученика, что форма в искусстве не указывает истины. Люди разглядывают картины, и каждый воспринимает ее по-своему, думая, что их мнение совпадает с видением художника, у которого был свой стереотип. Если мы посетим урок литературы, то убедимся, что и дети и учителя имеют о красоте субъективные противоречивые суждения, основой которых является стереотип, заложенный условиями. Например, людям разных наций свойственно считать красивыми пейзажи природы тех местностей, где они родились, а также красивыми и лучшими считать тех людей, с которыми они сосуществуют. В художественных произведениях писатели и поэты, художники и композиторы закладывают в сознание людей представление о красоте, героизме и уникальности именно своего народа. Это уводит человека от истинного восприятия себя как человека и личности, а не как гражданина или представителя определенной группы людей.

Мы закладываем искаженное видение себя, людей и всех понятий отсюда, уже с самого раннего возраста. Еще более несправедливым можно считать следование традициям. Традиция – это всего лишь стереотип, навязанный предыдущим поколением, и он абсолютно эгоистичен и безоснователен. Например, у критиков и различного рода ценителей искусства считается, что классика является высшим искусством, а знание классических произведений – основа вкуса и утонченности. Причем, почему так считается, они никак объяснить не могут. Классическая форма является всего лишь формой, поэтому нельзя ее признавать идеальной, тем более, что если предыдущее поколение людей утвердило свой стереотип, как идеальный, последующему поколению не к чему стремиться и оно деградирует. Все стили и направления в искусстве, существовавшие когда-либо и те. Которые появятся в будущем, как формы искусства можно признать равными. Другое дело, нет такого искусства, которое бы имела идеальное содержание, но еще более страшно то, что идеального содержания нет в сознании человека. Ведь если бы оно было, то люди могли бы видеть в любом произведении эгоизм и искаженное представление и объяснять это своим детям. Например, мы считаем очень дорогими картины великих художников эпохи Возрождения. И мы считаем искусство тех художников, как самое высокое. С точки зрения формы, те картины далеки от идеала, с точки зрения содержания также невозможно признать их идеальными. Возьмем понятие КРАСОТЫ. Художники того времени и всех времен видели красоту в женщине. Однако для того, чтобы передать ее красоту им почему-то требовалось вначале женщину раздеть. Никто не признавал женщину красивой, когда она одета. Мы привыкли доверять понимание КРАСОТЫрефлексам и инстинктам. Если бы художники видели бы в женщине личность, им бы не потребовалось ее раздевать. Скорее всего, картины являются реакцией на раздражение органов чувств и раздражением внутренним состоянием. Таким образом, мы создали искусство, в основе которого лежит рефлекс мозга.

ОСТРОУМИЕ И ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО.

Я пытаюсь оживить мораль

Остроумием и умерить

Остроумие моралью.

Джозеф Аддисон.

Никогда не сражайся оружием

Остроумия с безоружным.

Альбер Моруа.

Ирония – это оскорбление,

Переодетое комплиментом.

Козьма Прутков.

Под насмешкой скрывается

Иногда духовная нищета.

Жан Де Лабрюйер.

Остроумие есть отшлифованное

Высокомерие.

Аристотель.

Эта пара сопряженных нравственных понятий поможет нам найти меру в таких понятиях, как юмор и шутка. Бесконечно упражняясь в остроумии, человек часто замечает, что шутка шутке – рознь, и порой мы не можем четко определить, уместна та или иная шутка в данной ситуации. Зададимся вопросом, зачем люди шутят, почему они стремятся быть остроумными? В чем смысл язвительности и сарказма? Остроумие - неотъемлемая часть находчивости человека, это изобретательность в нахождении ярких удачных смешных и язвительных выражений.

Почему же иногда мы можем своим юмором обидеть другого человека или встретить непонимание. Например, школьники

часто шутят друг над другом, дают друг другу прозвища, которые показывают их отношение к тому или иному человеку. Они считают, что смешное прозвище остроумно. Здесь можно поспорить с ними. Если прозвище подчеркивает недостаток человека, такой как избыточный вес или отсутствие зубов, то смешно будет только тому, кто шутит,

Значит, здесь мы не можем говорить об остроте ума, а скорее об издевательстве над другой личностью, с эгоистичной целью унизить его в глазах окружающих. Шутка, как явление, конечно должна высмеивать какие-то недостатки в нашей жизни, но ни в коем случае не должна оскорблять достоинство другого человека. Если человек расточает бесконечные остроты впопад и невпопад, ему трудно уследить за тем все ли комфортно чувствуют себя в компании с ним. Такой остряк может обидеть и даже оскорбить по легкомыслию, то есть, даже не понимая, и не придавая значения, что он насмехается над кем-то.

Поэтому следует умерять свое желание отпускать остроты,

И задействовать свое мышление, которое должно контролировать наши действия и слова. Только в этом случае мы сможем называть это остроумием. Эгоизм в этой паре сопряженных нравственных понятий можно пронаблюдать в том, что человек, который оскорбляет ваше достоинство посредством шутки, имеет цель возвыситься над вами или поднять свой авторитет в глазах окружающих. В современном шоу бизнесе есть целая ветвь, которая удовлетворяет потребность человека смеяться. То что мы слышим из уст людей, занимающихся профессионально развлечением смехом, нельзя назвать ОСТРОУМИЕМ. Вообще понятие острота ума или остроумие не имеет ничего общего со смехом. Иметь острый ум – это не значит уметь нанести рану человеку словом, уязвить его, задеть его самолюбие и вывести из себя. Все эти действия являются основой жестокости и равнодушия человека, его эгоизма. Иметь острый ум – значит уметь мыслить абсолютно и точно и делать это для людей, чтобы передавать свое умение другим людям. Возможно, остроумием люди считали способность человека говорить двусмысленно, когда нужно было подчеркнуть глупость короля или какого либо своего начальника, поэтому данное понятие ассоциировалось со смехом. Люди всегда смеялись друг над другом и в логике считали смех лекарством от тягот существования. Но что смешного можно увидеть в нас, в людях, если посмотреть на нас со стороны. Каждый день десятки людей в разных странах сводят счеты с жизнью, считая ее бессмысленной или не имея возможности выжить в данных условиях. Каждый день где-то в мире одни эгоисты не могут поделить с другими либо кусок земли, либо кусок благородного металла, который почему-то признан высшей ценностью на земле. Каждый день люди тысячи людей видят, как другие погибают от нищеты, болезней, во время войны, катастрофы или от рук преступников, и тут же продолжают создавать семьи и рожать своих детей, думая, что именно их дети будут счастливы и востребованы в этом мире. Каждый пытается сам пристроить своего ребенка в жизни, дать ему лучшее, чем у всех образование, пытаясь таким образом уберечь свое дите от тех людей, которых он считает ниже и ущербнее себя. Это какое-то вселенское безумие, которое может не вызывать горечи и сочувствия разве только у равнодушного человека. Уместен ли смех в нашей ситуации. Нужно ли умничать и демонстрировать остроту своего мышления? Скорее впору пролить слезы, что мы бессильны, хотя бы научиться быть умными сами, а не то, чтобы передать ум следующему поколению. Но в логике между двух зол скорбью и весельем большинство выбирает второе. Именно благодаря нашему оптимизму и надежде, мы умеем перешагивать друг через друга.

Возьмем ситуацию. Двое подростков идут в магазин. По дороге они встречают попрошайку, который как всегда ждет, когда ему бросят денег. Проходя мимо него, один из подростков позволил себе остроту. Он своей шуткой подчеркнул страсть нищего к выпивке, спросив, не «горят ли у него трубы». Когда мы разбирали со школьниками данную пару понятий, они все считали, что это замечание было высказано справедливо. Ведь нищие практически все деньги, которые люди им подают, тратят на алкоголь. Значит можно назвать подростка ОСТРОУМНЫМ, ведь он своей шуткой воздействовал на отрицательные качества человека.