ТРИ ОСНОВЫ ЦВЕТОПУНКТУРЫ

Аннотация

Цветопунктура – метод, объединяющий современные разработки западноевропейских ученых с принципами акупунктуры и аюрведы – как нельзя более удачно суммирует приемы трех медицинских практик. Применить этот метод в домашних условиях для самого себя или близких может практически каждый читатель. В данной книге представлены: основные принципы цветопунктуры; цвета спектра и их значение для организма; энергетически значимые точки и правила составления сеансов цветопунктуры; методики лечения психосоматических расстройств; схемы восстановления энергетического баланса в организме; лечебные комплексы для восстановления после стрессов и психических травм; терапия и профилактика эндокринных нарушений; коррекция и профилактика заболеваний иммунной системы организма; методика лечения заболеваний отдельных органов и компонентов систем жизнедеятельности.

Адресована широкому кругу читателей.

Ки Шенг Ю
Цветопунктура. 40 эффективных схем лечения

ОТ АВТОРА

Идея написания книги об удивительном по своей эффективности и очень несложном в самостоятельном применении методе цветопунктуры родилась у меня во время небольшой поездки в Европу по делам. На моей родине, в Китае, широко применяется традиционная система врачевания с помощью акупунктуры. Представление же о том, что определенные цвета каждый раз одинаково воздействуют на организм совершенно разных людей, присутствует, я думаю, в любой культуре.
Лечение отдельными чистыми и сложными цветами спектра как полноценно развитая методика насчитывает тысячелетия успешного опыта применения. Как, впрочем, и акупунктура. Однако происходит она из несколько иных религиозных воззрений. Лечение цветом наиболее широко практикуется в Индии и основано на аюрведе – древней системе ведической медицины. Кроме того, помимо индийцев отдельные свойства цветов хорошо знали и использовали в терапевтических целях древние греки, египтяне и даже арабы.
Не секрет, что у акупунктуры есть одно сомнительное свойство. Сомнительное не в том смысле, что его следствия могут навредить кому-либо, но в том, что оно связано с неприятным для многих людей способом воздействия – через укол иглой. Обычно сообщение о том, что иглы для акупунктуры делаются из драгоценных металлов и мало похожи на наконечники медицинского шприца, нисколько не утешает чувствительных к таким манипуляциям пациентов. В особенности это касается маленьких детей, для которых страх перед уколами – нормальное состояние души. И впрямь, детей можно понять: кому же придет в голову добровольно позволять делать себе больно? Дети мыслят не только проще. Они во многом рассуждают рациональнее взрослых…
Разумеется, лечение цветом, чаще называемое хромотерапией, свободно решительно ото всех атрибутов лечения, которые могут быть неприятны по тем или иным причинам. В ней нет ни уколов, ни нажатий, ни гимнастических элементов, как в йоге, ни тем более таблеток… Именно в этом смысле цветопунктура – метод, объединяющий современные разработки западноевропейских ученых с принципами акупунктуры и аюрведы – как нельзя более удачно суммирует приемы трех медицинских практик.
В цветопунктуре иглы не нужны. А значит, нет необходимости беспокоиться о вопросах гигиены и подбирать слова для уговоров, что «это совсем не больно» и что «следов не останется». В то же время сам сеанс цветопунктуры может развлекать ничуть не меньше хорошего представления, поскольку он и наполнен красками, и очень расслабляет, и не лишен элемента таинственности.
Действенность практики иглоукалывания давно уже подтверждена научно. И согласно ей способ, которым оказывается воздействие на жизненно важные точки (места выхода энергетических меридианов), не столь принципиален. Так что совмещение даосского учения об энергии ци с учением о воздействии цветом в данном случае не содержит никакого противоречия и более чем допустимо. Тем паче что, как я уже говорил, точно такие же представления о влиянии цвета на организм человека достойно отражены и в китайских народных традициях.
В оригинале, хромотерапия ведической медицины основана на более общем подходе к вопросу. Например, она включает освещение всего тела теми или иными цветами, ношение одежды и украшений в соответствующей целям гамме, внесение определенных изменений в цветовую палитру домашнего интерьера и проч. Практика более тонкой «подстройки» под индивидуальный энергетический баланс в ней не предусмотрена. И поскольку всем нам уже известно, насколько иногда могут различаться у отдельных пациентов внешне похожие случаи, эту обобщенность я бы отнес скорее к недостаткам хромотерапии, чем к ее достоинствам. Из чего следует, что по части индивидуальности подхода я тоже отдаю цветопунктуре однозначное предпочтение.
Почему я так подробно останавливаюсь на преимуществах этого нового направления в нетрадиционной медицине? Полагаю, отчасти мои мотивы прозрачны: я, как автор, должен заявить о своем отношении к вопросу и мотивировать свою точку зрения. С другой стороны, я, конечно же, ставлю в числе своих целей не только создать пособие по цветопунктуре, которое содержало бы свод проверенных на практике терапевтических схем. Каждый раз, когда мы заговариваем о вековых медицинских традициях, называемых, как это ни странно, нетрадиционной медициной, мы автоматически затрагиваем тему того, к какой, собственно, традиции следует относить данный метод.
Легко понять, что в практиках подобного рода принадлежность к той или иной культуре часто играет решающую роль. Например, когда мы говорим о лечении травами, совершенно необходимо учитывать, что предлагаемые сборы идеально подходят лишь пациентам, проживающим в данной стране или хотя бы климатическом поясе. Если же это не так, определенные травы из других географических регионов в теле «иногороднего» пациента могут не только не раскрыть полностью свой лечебный потенциал, но и нанести ему неожиданный вред, не описанный ни в одной книге.
Конечно же, налет экзотичности и сакральности, присущий многим методикам нетрадиционной медицины, составляет отдельную большую тему в плане интереса к культуре, породившей ту или иную практику. Цветопунктура в этом смысле, так сказать, многонациональна. Что в данном случае не только неплохо, но, напротив, хорошо, так как в ее основах не заложено ни одного повода для озабоченности вопросами географии. К тому же она объединяет лишь получившие научное подтверждение принципы воздействия на организм. То есть принципы, эффективность коих по мере развития медицины не только не была оспорена, но, напротив, была доказана аргументами, не известными древним и открытыми сравнительно недавно.

Ки Шенг Ю
Шанхай – Пекин, 2012

ТРИ ОСНОВЫЦВЕТОПУНКТУРЫ

Итак, коль скоро мы условились выше, что это может и должно быть в нашем случае чрезвычайно важно, поговорим сперва о том, что в цветопунктуре чем является. Самая технически сложная ее часть заключается в учении об энергетических меридианах, циклах и жизненно важных точках, являющихся, по сути, местами выхода меридианов на поверхность кожи. На этом учении базируется классическая китайская акупунктура и, как более (гораздо более) поздний вариант, западноевропейская рефлексотерапия.
В традиционной китайской системе мироздания существуют два противоположных начала: Инь и Ян. Инь представляет землю – холодное, твердое, статичное основание, а также олицетворяет женское начало. Последнее основано на том, что в китайской мифологии субстанцией, которая породила все предметы этого мира (субстанцией, из которой они сформировались и вышли), является Инь. Ян же – начало мужское, горячее, изменчивое. Ян – это абсолютная и полная противоположность Инь, другой полюс космоса. Между этими двумя полюсами непрерывно перетекает, претерпевает постоянные метаморфозы и обеспечивает существование всех элементов мироздания космическая энергия ци.
Разумеется, в беседе о таких вещах, как религиозные воззрения, говоря «космическая», я имею в виду не «радиация, что излучается из окружающего планету пространства галактики в верхние слои атмосферы». Радиоактивное излучение Солнца, согревающее Землю, – это вопросы планетарной физики. Мы же говорим о космосе не как о пространстве, отделяющем одну планету Солнечной системы от другой, а как о разумно построенном пространстве в противовес пространству хаотичному, лишенному структуры и смысла. То есть наш космос существует прямо здесь, на Земле, вокруг нас и в каждом привычном предмете этого мира.
Если мне удалось внятно объяснить эту подробность, становится понятно также, почему два полюса китайского мироздания не могут не сообщаться между собою с помощью ци. И тем более понятно, почему вообще ни один человек, растение, животное, насекомое – сколько бы их ни было на планете – не может перестать быть проводником ци, перетекающей от земли к небу. Человек всегда находится как бы между небом Ян и землей Инь. А энергетические каналы для ци, проходящие сквозь его тело, отнюдь не замкнуты в пределах его организма. Напротив, пройдя множество циклов в теле человека, ци в конечном счете уходит либо в небо, либо в землю.
Скажу немного иначе: ци образует космос как порядок в такой же степени, в какой это делают Инь и Ян. Ци – это энергия, потоки которой (включая их равномерность, наполненность и постоянство) обеспечивают человеческому телу либо здоровье, удачу и долголетие, либо сплошные болезни и несчастья. Так чего, в подобном разрезе, мы можем добиваться с помощью воздействия на акупунктурные точки? Верно, выравнивания и улучшения тока энергии ци!
Вот, на самом деле, и все о том, чем являются энергетические меридианы, которые цветопунктура ставит во главу угла при назначении терапии. Это сосуды, по которым течет не кровь, но энергия, связывающая каждого человека с окружающим миром. Естественно, необходимость заботиться о состоянии этих сосудов не меньше, чем о состоянии кровеносной системы, объясняется тем, что к смерти может привести закупорка как одних, так и других. Причем почти одинаково быстро. И еще один результат такого подхода к энергетическим меридианам: при удалении какого-либо органа (почки, селезенки, глаза и т. д.) течение ци и направление ее потока никак не изменяется.
Как видим, методы стимуляции меридианов действительно не столь важны, поскольку задача специалиста здесь состоит лишь в оживлении потока ци. Предпочтения европейской медицины по части именно воздействия иглой объясняются особенностями теории, подводящей научную базу под действенность акупунктуры. Состоит она в том, что вводимые в тело иглы стимулируют отдельные ветви нервных окончаний центральной нервной системы. Поскольку вся центральная нервная система представляет собой единое целое, нейроны головного мозга в ней связаны друг с другом синапсами, которые ветвятся на очень большие расстояния. К примеру, центральный нервный ствол в большом пальце ноги может подать болевой сигнал, скажем, тройничному нерву в надкостнице челюстей. Таким образом, легко понять, как и почему раздражение рецепторов кожи неизменно вызывает масштабную реакцию в коре. А реакция эта состоит в выбросе в кровь эндорфинов – гормонов радости, даже счастья, которые обладают сильным болеутоляющим эффектом.
Подчеркну еще раз, что в китайской медицине игла только принята в качестве традиционного инструмента. В то же время она не обязательно должна быть металлической (долгое время в акупунктуре использовались костяные и деревянные иглы) или даже острой. А потому мы, в отличие от профессиональных физиотерапевтов, со спокойной совестью можем говорить, что стимуляция этих точек цветом имеет не меньше прав на существование. Тем более что и у терапии цветом существует свое научное обоснование.
Безусловным пионером в открытии светового излучения, производимого клетками живых организмов, стал советский ученый А. Г. Гурвич, разработавший теорию биологического поля. Он представил ее научной общественности еще в 1912 году. Эта теория в биологии считается на данный момент одной из классических. Однако помимо нее А. Г. Гурвич открыл еще один феномен – слабое ультрафиолетовое излучение животных и растительных клеток, которое в биологическом смысле провоцирует их деление. Говоря точнее, он обнаружил, что когда ультрафиолетовый фотон попадает на поверхность клетки, она поглощает его и испускает следом фотон другой, с большей длиной волны.
Современным последователем идей А. Г. Гурвича считается немецкий ученый Ф.-А. Попп, активно развивающий свою теорию биофотонов – световых частиц, испускаемых клеткой под влиянием полученной извне солнечной энергии. В целом же представление о взаимодействии веществ в организме (а также организма с окружающей вселенной) как об энергетическом обмене называется квантовой физикой. Квантовая физика противопоставляет себя «обычной» молекулярной физике на основании того, что последняя рассматривает те же процессы очень близко к химии. То есть видит в них результат изменений в структуре протонов, нейтронов, электронов, самих атомов и прочих мельчайших частиц любой молекулы. Естественно, при таком подходе усвоение клетками ультрафиолетовых фотонов нужно полагать чем-то на грани чуда! Да еще с последующим применением их для митоза (деления) и собственного свечения!
Сейчас услугами Международного института биофизики, возглавляемого Ф.-А. Поппом, и разработанными его коллективом технологиями широко пользуются крупнейшие промышленные гиганты. В частности, производители продуктов питания и бытовой химии. Предлагаю считать это аргументом в пользу точности его методов, поскольку реальность современного бизнеса полагает дурным тоном делать вложения в лишенные перспектив, не дающие результатов исследования. А значит, мы можем принять как факт, что клетки излучают собственные световые волны. Не будь это научной правдой, анализ сырья, проводимый в лабораториях Международного института биофизики на основе исследований ученого, не был бы точен настолько, чтобы работать с данным учреждением в дальнейшем.
Что такое свет, мы знаем. Это излучение с волнами определенного, видимого нашему глазу диапазона. Что такое цвета в нем? Это свет с более или менее определенной длиной волн основного потока. Поскольку световые волны физически легко преломляются и отражаются, цвета легко переходят друг в друга, смешиваются, изменяются. Все цвета сразу – это белый цвет. А черный – это полное отсутствие цвета. Если каждая клетка человеческого тела излучает свет, более чем вероятно, что клетки разных тканей – поскольку они различаются по структуре! – излучают свою, так сказать, цветовую гамму.
Вот в таком утверждении заключается европейская, чисто научная сторона цветопунктуры как метода. Клетки организма и ткани, из них образованные, светятся. И это излучение можно не только зафиксировать с помощью сверхчувствительных лабораторных приборов, но и проанализировать, выявить некоторые закономерности и даже составить на основе полученных данных альтернативное направление в диагностике. Лучшее тому доказательство – работы К. Г. Короткова, российского ученого, доктора технических наук, профессора кафедры проектирования компьютерных систем Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий, механики и оптики, а также заместителя директора Санкт-Петербургского государственного НИИ физической культуры.
Направление, которое развивает К. Г. Коротков, носит не столько «световой», сколько «электромагнитный» уклон. В том смысле, что приборы, созданные под руководством ученого, измеряют электрическую, а не световую активность тканей. Через подсоединенный к пальцу пациента электрод подается слабый электрический импульс. В ответ на импульс ткани тела испускают намагниченные им фотоны и электроны. Вот эту своеобразную ауру фиксируют, а потом переносят в компьютер сверхчувствительные датчики. Полученная картина обрабатывается цифровым мозгом и дает своего рода электромагнитную фотографию тела пациента.
В ходе различных экспериментов К. Г. Коротков и его группа установили некоторые закономерности. Эти закономерности позволяют утверждать, что электромагнитная фотография способна отражать не только душевный настрой человека в момент опыта. Помимо возбужденных или спокойных состояний она может указать на наличие пока не дававших о себе знать симптомами патологий. На самом снимке это выглядит более чем предсказуемо с позиции китайской медицины – как темное пятно, как отсутствие какого бы то ни было цвета. Таким образом, метод газоразрядной визуализации, практикуемый д-ром К. Г. Коротковым в XXI веке, наглядно подтверждает представление многих древних о том, что человека окружает и пронизывает некое энергетическое поле, в котором при болезни явственно можно заметить изменения либо провалы.
И наконец, давайте поговорим о самих цветах. Мы уже установили, что жизненно важные точки, указанные в классической акупунктуре, несут определенное, подтвержденное медициной биологическое значение. И теперь знаем, что отдельные органы и ткани обладают собственным цветом в палитре мировых красок. Из этих двух утверждений автоматически можно сделать вывод, что воздействие на какой-то больной или здоровый орган лучом определенного цвета вполне способно повлиять на его работу в том или ином направлении. Как же мы можем узнать это направление и сопоставить его с конкретными цветами?
О, вот здесь мы в общем-то вступаем в область чистейших догадок. Но иначе ведь и быть не могло, правда? Да, если только никто не ожидал всерьез встретить в текстах аюрведы описаний научных экспериментов – в лабораторных условиях и с фиксацией полученных результатов несколькими приборами одновременно! С другой стороны, акупунктура не содержит ошибок насчет мест расположения жизненно важных точек. Равно как аюрведа, судя по всему, нимало не ошиблась насчет возможности использования цвета в лечебных целях. На этом основании мы имеем полное право признать некоторую правоту и за ведическим распределением цветов по их влиянию на организм человека. По крайней мере, я на личном опыте неоднократно имел возможность убедиться, что это влияние проверить очень просто. Обычно бывает достаточно обыкновенных диагностических приборов наподобие стетоскопа и тонометра, а также фонарика с набором цветных стекол.
Ведическая практика хромотерапии содержит целый набор вполне конкретных представлений о воздействии того или иного цвета на организм человека. А также закрепляет за каждым органом соответствующий ему цвет. Например, сердце в ней – красного цвета, селезенка – желтого, легкие – белого, печень – бирюзового. Но отчего именно так, никто наверняка не скажет. Ведическая система лечения цветом основывается на понимании здоровья как баланса трех основных субстанций в организме. Субстанции эти (или соки, или энергии) зовутся ватта, капха и питта. Ватта суть энергия открытости и одержимости какой-то мыслью, идеей. Капха представляет стабильную, устойчивую вялость, а питта — целенаправленную горячность и вспыльчивость.
Преобладание какой-либо из этих энергий приводит к возникновению у человека одного из трех соответствующих состояний – саттвы (спокойствия, ведущего к ясности), раджаса(активности, ведущей к рассеянности) или тамаса (равнодушия, ведущего к невежеству). Крайность любого из этих состояний нехороша и свидетельствует о болезни. Все цвета спектра разделяются в аюрведе по принадлежности к той или иной из трех энергий. И в соответствии со своей принадлежностью используются в хромотерапии для возвращения их баланса в норму.
Если вкратце, то мы только что рассмотрели три глобальные основы, на которых зиждется теория цветопунктуры. И увидели, что она является органичным сплетением научной базы и культурно-религиозных практик древности. Настала пора нам объяснить суть работы самих мастеров цветопунктуры, чтобы логика ее стала ясна в той мере, в которой мы сможем научиться применять ее и самостоятельно.