Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2:18).

Выражение "помощник, соответственный ему" бук­вально значит "подходящий партнер". Другими слова­ми, Бог подбирал пару. Он сотворил женщину именно та­кой, какая нужна мужчине и потом соединил их. Они стали партнерами на всю жизнь и взрастили первую се­мью в мире, без помощи консультантов по планированию семьи или самоучителей. Бог хорошо подобрал их друг к другу. Почему же Ева так хорошо подходила Адаму?

Вполне понятно, что она была хорошим помощником в физическом труде, которым должен был заниматься Адам. Когда они оставили Эдем, она стала женой первого ферме­ра, а это не легкая работа. Можно представить, как она из­готавливала одежду, собирала хворост, обрабатывала зерно, которое выращивал Адам. Никто до них не делал такой работы, но у Евы, кажется, все хорошо получалось.

Она также была хорошим товарищем и советчиком. Она не всегда давала Адаму хорошие советы, но всегда старалась помочь ему принять решение. Она обдумывала теологические вопросы, например, следовать ли Божьим предписаниям буквально или слушать толкования змея. Она пыталась вести Адама в наиболее разумном и рацио­нальном направлении. Мы должны сказать, что она хо­рошо подходила Адаму в интеллектуальном плане.

Она также хорошо выполняла свою сексуальную роль. Ее женское очарование прекрасно дополняло его мужские качества. Она открыла ему новый мир физиче­ских наслаждений, которых он никогда бы не узнал, проведи он жизнь в одиночестве. Она хорошо подходила Адаму в сексуальном плане.

В общем, первый брак соединил двух людей, которые нуждались друг в друге. Он сочетал две индивидуальнос­ти, чьи жизни были бы ограниченными и неполноценны­ми, не будь они соединены узами брака. Адам и Ева были счастливы в браке, хотя у них и были неудачи в других отношениях. Одна из важнейших причин этого успеха заключалась в их удачном сексуальном партнерстве.

У молодых пар, которые я консультирую, всегда воз­никает вопрос совместимости. Молодые мужчины и жен­щины хотят знать, действительно ли они созданы друг для друга. Поэтому они часто говорят о тех проблемах, которые могут возникнуть в браке, чтобы определить, действительно ли они подходят друг другу.

Во-первых, мы говорим об их духовной жизни – нужно выяснить, оба ли они христиане. Если нет, они должны осознавать проблему "соучастия верного с невер­ным" (2-е Коринфянам 6:15).

Мы говорим об их занятиях – знают ли они планы друг друга на будущее (Вы удивитесь, но многие пары не знают этого!).

Мы также выясняем, привлекают ли они друг друга сексуально? Видят ли друг в друге те сексуальные качес­тва, которые, как им кажется, понравятся им? Обсужда­ли ли они настоящую цель, которую несет в себе секс и реальное предназначение секса?

Очень часто оказывается, что нет. Христианские па­ры склонны думать, что если они полностью подходят друг другу, то и в сексуальном отношении все будет в по­рядке. Они просто не говорят и не думают об этом. Но после вступления в брак их постигает неприятное пробуждение.

Это, конечно, не означает, что будущие супруги должны во всем придерживаться одного мнения. Да это и не возможно. Мы с женой вот уже тридцать пять лет чудесно живем вместе, но я бы не сказал, что во всех во­просах согласны друг с другом. Мы дополняем друг дру­га. Сильные стороны одного из нас компенсируют сла­бости другого. Я убежден, что так обстоит ситуация в каждой семье.

Муж и жена избавят свой брак от многих неприятных минут, если честно и откровенно поговорят о том, чего они ждут от взаимоотношений друг с другом. И, конечно же, о сексе тоже должен быть разговор. Пастор Тим Ла Хэй говорит:

Физическое приспосабливание друг к другу в браке напоминает настрой инструментов в оркес­тре, чтобы исполнить произведение чисто, мело­дично и красиво. В противовес общему мнению, что естественное произойдет само собой, это не гарантирует физической гармонии в браке.

Другими словами, вам может показаться, что вы недо­статочно подходите друг другу в сексуальном плане. Но при этом вы желаете приспособиться друг к другу. Хватит ли у вас терпимости к избраннику(це), пока вы научитесь удовлетворять потребности друг друга? Вы не определите это при помощи компьютера в службе по вопросам семьи и брака. Насколько вы гибки, можно узнать, только обща­ясь и наблюдая друг за другом; вы определите это, молясь об этом и разговаривая обо всем честно до брака.

Секс – это выражение любви

Возможно, ни одно слово так не варьируется и не извращается, как "любовь". Что значит это слово? В особенности, что такое "брачная любовь"? Джон Поувел, известный католический писатель, заметил:

"Молодой человек, признавшийся в любви моло­дой девушке, может часто обманываться, считая, что стремление осуществить свои эгоцентричес­кие желания и есть его чувства к ней. Молодая де­вушка, чью душевную пустоту и одиночество за­полняет компания и внимание молодого человека, может спутать свое эмоциональное удовлетворе­ние с любовью... Основной же вопрос заключается в том, забывает ли человек о себе, своих удобствах и удовлетворениях ради счастья и удовольствия лю­бимого человека?".

Довольно знакомая ситуация, не так ли? Каждый любит заботиться о собственных желаниях и нуждах, каждый принимает "счастье" как должное, как средство осуществления своих нужд и желаний. Но настоящая любовь предполагает заботу не о себе. Она заставляет вас думать о желаниях еще кого-то. И что важнее – она приводит к тому, что вы жертвуете собственным комфортом и удовольствиями, чтобы принести радость то­му, кого любите.

Слово Божье дает нам красивое описание этого чув­ства, и это наиболее важная вещь, которую Бог когда-ли­бо говорил о сексе:

9. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражает­ся, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего на­деется, все переносит» (1-е Коринфянам 13:4-7).

В этих словах наиболее ярко отражена роль секса в браке. Ваши сексуальные отношения должны отобра­жать именно такую чистоту и самоотречение в чувствах к своему супругу(е).

"Но подождите, доктор Самралл! – воскликнет кто- то, – вы же говорили, что секс предназначен для рожде­ния потомства". Да, это наипервейшая причина того, что Господь дал нам сексуальную природу. Но Он также ожидает от нас, что мы будем выражать при помощи сек­са любовь к своему партнеру. Его Слово говорит:

10. «Муж оказывай жене должное благорасположе­ние; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1-е Коринфянам 7:3-4).

Брачная пара должна иметь сексуальные отношения не только для того, чтобы рождать детей, но и чтобы вы­разить друг другу любовь и полнейшую преданность.

Брак – это уникальнейшие отношения на земле. Он стоит над всеми отношениями на земле. Только в браке двое людей делятся мыслями, душой и даже телом. Толь­ко в браке два человека дают обет верности друг другу на всю жизнь. Только в браке два человека объединяются с Богом, чтобы принести в этот мир потомство – других людей, созданных по образу и подобию Господа.

Любовь в браке свята, потому что Бог создал узы бра­ка. Он дал законность первому браку и только Он может узаконить брак сегодня. Поэтому регистрация христиан­ского брака должна происходить не в каком-то учрежде­нии или в любимом парой общественном месте; брак дол­жен чествовать не государство или пару, вступающую в брак, а Господа. Поэтому церемония должна проводить­ся там, где обычно публично прославляется Господь, что­ бы Он освятил рождающийся брак. Бог должен быть приглашен, чтобы связать брак так, чтобы никто не смог его разорвать.

Секс – это диалог

Секс – это постоянный разговор между супругами. Это обмен мыслями, радостями и горестями. Свадебная клятва в том, что муж и жена "прилепятся" друг к другу на всю жизнь – это значит, что они обязуются делиться друг с другом самыми интимными мыслями и чувства­ми. Они должны общаться.