С самого начала Советское социалистическое просвещение опиралось на высшие образцы эпохи Просвещения и её результаты (английская политическая экономия, немецкая классическая философия, французский социализм). В то же время разлагающаяся европейская буржуазная идеология в основной своей части отреклась от пафоса истины и гуманизма Просвещения. А в Германии фашиствующая идеология вовсе перешла к «эпохе затемнения», которая привела к массовому «помутнению» немецкого общественного сознания. Причём жертвами этого помутнения стали и сами вожди и идеологи немецкого «затемнения». Это интересно выяснил известный философ О. Сумин в книге «Гегель как судьба России». Цитата из его книги великовата, но зато показательна: «В знаменитой книге Виктора Некрасова «В окопах Сталинграда» в финале произведения автор, устами героя, ставит вопрос: «Почему, — удивлённо спрашивает он, — немцы, которые собрали в своей армии мощь всего промышленного потенциала Европы, которые с лёгкостью оставили за собой огромные пространства, почему они не смогли пройти эти — две сотни метров, которые им оставались до Волги?».
Широко известным является тот факт, что на бляхах ремней солдат третьего рейха было написано: «Gott mit uns» — «С нами Бог»! Трагическая ирония истории состояла в том, что Бог уже не был с ними, так как Бог уже вообще оставил религиозную форму как недостаточно себе соответствующую. Бог усилиями немецкой же культуры выразил свою природу в диалектических определениях спекулятивной логики. Однако последняя была догматически положена в основу идеологии не немецкого государства, чьи солдаты именем христианского бога пытались освятить реализацию совсем не христианской идеи, а в основу славяно–азиатского СССР. Славяне, татары, узбеки и армяне, таким образом, в этот момент были более верны духу самой немецкой культуры (эпохи Просвещения — пояснение наше: А. К.), нежели сами немцы. В лице славян германцы, таким образом, в волжских степях встретились со своим собственным духом, с духом своей собственной культуры, который уже не принадлежал только им, а был объективирован (социалистической революцией в коммунистическом обществе — пояснение наше: А. К.). Вот почему стали непреодолимыми эти «двести метров волжской земли»[65].
Современное буржуазное наступление на советское общественное сознание осуществлялось под густой завесой лжи, клеветы и подтасовок, замешанных на крутом антисталинизме, сфабрикованном предателями КПСС и врагами советского народа на ХХ и ХХII съездах партии. Это была идеология замутнения общественного сознания. Они также организовали эпоху затемнения общественного сознания в 1960-1980‑х годах настолько мощную, что протесты рядовых учёных–марксистов и писателей–патриотов тонули в дружном вое пробуржуазных политиканов, идеолухов и СМИ. Инициаторами и организаторами затемнения выступили начальники от идеологии: такие последовательные антисталинисты и приспешники Н. Хрущёва, как О. Куусинен, М. Суслов, Б. Пономарев, Ю. Андропов, Ф. Константинов и др[66]. В эту эпоху и сделали карьеры на фальшивой критике «культа личности» Сталина поэты и писатели, называвшие себя «шестидесятниками», типа Е. Евтушенко и Б. Ахмадулиной, А. Рыбакова и В. Аксенова, В. Солоухина и В. Войновича, учёные типа Д. Волкогонова и Е. Ясина, скульпторы типа Э. Неизвестного и художники типа И. Глазунова, ярко выведенные в отрицательных образах романа В. Кочетова «Чего же ты хочешь?» 1969 года. Справедливой оценки они дождались в эпоху советского просвещения в буржуазном обществе. Их точно оценил и безжалостно изобразил талантливейший советский писатель–историк Владимир Сергеевич Бушин.
На их фальшивых писаниях и выросли «молодые реформаторы–разрушители» социалистической плановой экономики и советского общинного государства. Но крах экономики РФ, а с ней и кризис буржуазного государства практически во всех областях общественной жизни, вызвали оторопь даже у самих буржуазных деятелей, привели к расколу руководящих верхов общества и государства, стимулируют отход интеллигенции от «рыночно–буржуазной» и либеральной идеологии и её проводников, а массы рабочих толкают на путь профсоюзной борьбы.
Этому просветлению содействовала борьба прогрессивных сил против людоедских реформ Ельцина–Гайдара и наступления капитала на права и интересы трудящихся. Ну а сегодня мы переживаем рождение и рассвет новой формы просвещения: советского просвещения в буржуазных условиях. В этом отношении нас никто, кроме нас самих, просветить не может, поскольку нет других стран, которые бы прошли через опыт Советов и их отрицание. Теоретических марксов и энгельсов на Западе на этот раз не будет. Придётся всё создавать самим. И нам приходится не только тщательно изучить опыт дедов и прадедов, но и самостоятельно исследовать и понять сущность исторической ситуации, того, что произошло, и способа выхода из неё. И тут огромная часть задач ложится на коммунистических учёных и современный рабочий класс России, поскольку он живёт и борется в новых исторических условиях. Но есть и облегчающие моменты: основная масса трудящихся теперь рабочие и рядовые служащие (за зарплату часто более низкую, чем у рабочих); мелкая буржуазия находится в ситуации перманентного разорения и постоянно вливается в ряды пролетариата; буржуа понимают, что их видят насквозь, ненавидят, преследуют; что они вынуждены прятать богатства за границей, иметь два–три гражданства и вид на зарубежное жительство = убежище; что они вынуждены откупаться от иностранных покровителей; что они, поэтому, не могут развивать производство, а без этого их существование как класса обречено. Также важно, что внутри российской буржуазии расширяется глубокий внутренний раскол на почве конкуренции за присвоение госбюджета и природных ресурсов. Так что развязка неизбежна и теперь уже близка.
Об этом говорит и авральная суета с очередным государственным переворотом, проведённым правящей кликой с целью сохранения и продления луи–бонапартистского режима на период после 2024 года (выборов президента), и «обнуление» президентских сроков В. П.
Ради этого буржуазные партии отказались от самостоятельной роли в Госдуме, безропотно подчинились указаниям или даже намёкам диктатора, а другие органы государственной власти потворствовали поспешной сумбурной переделке документа под названием конституция. Такие партии заслуживают позорного разгона вместе с их Думой, как это и сделал в своё время Луи Бонапарт, разогнавший парламент и провозгласивший себя императором[67].
Об этом же говорит и завершение процесса советского просвещения: порушен миф о миллионных жертвах репрессий, порушен миф о злодее Сталине и так называемых «сталинских репрессиях», разрушен миф о «гуманисте–демократе» Хрущёве и его подручном лжеце Солженицыне, создалась большая литература по разоблачению идеологии антисталинизма, в том числе за последнее время:
1. Золотов А. В. Развитие профсоюзного движения России. Нижний Новгород, 2011.
2. Золотов А. В., Попов М. В. И др. Сокращение рабочего дня как основание современного экономического развития. СПб., 2016.
3. Казеннов А. С. Марксизм в России: прошлое, настоящее, будущее. СПб., 2017.
4. Марксизм и революция. Материалы научно–теоретической конференции. СПб., 2018.
5. Попов М. В. Классовая борьба. СПб., 2018.
6. Мазур О. А. Развитие работников современной России. СПб., 2009.
7. Попов М. В. Судьба России и задачи рабочего класса. СПб., 2020.
8. Казеннов А. С., Попов М. В. Советы как форма государственной власти. СПб., 2019.
9. И. В. Сталин — вождь строительства социализма. Материалы научно–практической конференции посвящённой 140‑летнему юбилею И. В. Сталина. СПб., 2019.
В последние 5‑7 лет в советское просвещение включаются довольно широкие слои молодёжи, формируется молодое поколение советских просветителей, которое устремилось в общественные коммунистические учебные заведения, число которых растёт, в сетевые объединения, в самодеятельные СМИ…
Однако старшие товарищи должны предупреждать: в сетях молодых бунтарей часто ждут и пытаются переориентировать в либерально–майданном направлении различные политические хамелеоны — отечественные и иностранные. За этими хамелеонами стоит американский фашизм на экспорт, как мы это видим на примере Украины.
Поэтому ищите истины, ищите подлинной свободы, ищите выразителей ваших подлинных, коренных интересов. Просвещайтесь! Готовьтесь! Маркс, Энгельс, Ленин и Советское просвещение вам в помощь! В помощь вам Красный университет Фонда Рабочей Академии и Ленинградского интернет–телевидения.