ВАЯКХЕЛЬ» 5779 от 02.03.2019 «КАМЕНЬ, КОТОРЫЙ ОТВЕРГЛИ СТРОИТЕЛИ, СОДЕЛАЛСЯ ГЛАВОЮ УГЛА...» А.Огиенко
1:10:58
🔹 Кто есть «вся община сыновей Израиля»?
От понимания этой главы и ее первого стиха зависит понимание того, кто строит и что строит.
Главный вопрос нашей недельной главы:
🔹 Действительно ли Всевышний в Торе повелевает то, что говорит книга «Зо́hар» — отделить всех пришельцев от сынов Израилевых, приношения на строительство Скинии принимать только от сынов Израиля, участвовать в строительстве могут только сыны Израиля — суть прямые потомки Иакова?
Конечно, от иноплеменников, которые вышли вместе с сынами Израиля в обществе Израильском было много проблем:
«Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере» (2 Тим.3:8)
Это были колдуны, сделавшие змеев, которых поглотил посох Моше.
Конечно, с сынами Израиля вышло много иноплеменников, которые не ставили своей целью совершить служение Всевышнему на Его горе. Большая часть из них вышли, чтобы просто избавиться от рабства фараона.
Но после греха золотого тельца все зачинщики, а Ианний и Иамврий как раз были одними из главных зачинщиков, были убиты.
Вопрос с язычеством был решён в общине Израиля. Это один из аргументов, который говорит о том, что нет причины отделять оставшихся иноплеменников от участия в строительстве Скинии, потому что все идолопоклонники уже были наказаны.
Среди сынов Израиля достаточно было противников Моисею даже из сынов Левия, например, Корах с единомышленниками, Датан и Авирон из колена Рувима, 250 князей.
Справедливо ли делать такие выводы, что после греха золотого тельца язычников отодвинули в сторону, и в строительстве Скинии принимали участие только потомки Иакова?
Важно понять, к кому обращается Всевышний в начале этой главы — коль эдат бней Исраэль —«И собрал Моисей все общество сынов Израилевых...»
«…וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת- כָּל-עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל» (Исх.35:1)
· Есть два свидетельства, которые говорят, что כָּל-עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל /«коль эдат бней Исраэль» состоит из пришельцев (геров) и природных жителей.
שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם כִּי כָּל-אֹכֵל מַחְמֶצֶת וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל בַּ גֵּר וּבְאֶזְרַח הָאָרֶץ
«семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества Израилева (мэ эдат Исраэль — מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל), пришлец ли то (гер — גֵּר), или природный житель земли той» (Исх.12:19)
· Этот стих говорит, что общество Израильское состоит из природных жителей и пришельцев.
Кто такой гер — גֵּר?
«כָּל-עֲדַת יִשְׂרָאֵל יַעֲשׂוּ אֹתוֹ»/«Все общество Израиля (коль эдат Исраэль) должно совершать ее» (Исх.12:47)
«וְכִי-יָגוּר אִתְּךָ גֵּר וְעָשָׂה פֶסַח לַיהוָה הִמּוֹל לוֹ כָל-זָכָר וְאָז יִקְרַב לַעֲשֹׂתוֹ וְהָיָה כְּאֶזְרַח הָאָרֶץ וְכָל-עָרֵל לֹא-יֹאכַל בּוֹ»
«Если же поселится у тебя пришлец (гер) и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее! (Исх.12:48)
Гер становится, как природный житель. Единственная причина, ради которой он становится, как природный житель, — он тоже וְעָשָׂה / захотел принять участие в празднике Песах.
Что значит захотеть совершить Песах? Стать на Путь Авраама — הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים/«hитhалех лэ-панай вэ-hийеh тамим» — «Наступая на себя, иди к себе истинному, к Лицу Моему и становись непорочным» [БЕР. ЛЕХ-ЛЕХА | 17:1]
Если ты захотел стать на этот Путь, должно быть видимое свидетельство:
— Для прямых потомков — это обрезание крайней плоти.
— Для новозаветных верующих — это водное погружение в Имя аМашиаха Йешуа, которое свидетельствует о твоём духовном обрезании, о том, что ты захотел идти Путём Авраама, реально захотел совершить Песах.
Для того, чтобы стать членом общества сынов Израилевых, нужно захотеть совершить Песах. Это главный определяющий фактор для истинного члена общины Израиля.
Захотеть совершить Песах — это определяющий фактор для Всевышнего. Если человек захотел свершить Песах, стать на Путь Авраама, то для Всевышнего этот человек становится членом общины сынов Израилевых с видимыми свидетельствами — обрезание или погружение.
От правильного понимания этого вопроса зависит будут ли сыны Израиля участвовать в совершении этого главного замысла Всевышнего — устроения будущего мира, тела Машиаха, Невесты Агнца — Небесного Иерусалима.
Через все Писание от сотворения мира до сегодняшнего дня можно увидеть, замысел, желание Всевышнего, чтобы все люди познали Всевышнего и достигли спасения, стали Скинией, в которой живёт Всевышний.
Всевышний этого хочет, но людям дана свобода выбора.
При этом, большая часть иудейских комментариев осуждает Ноаха за то, что он не заботился о том, чтобы люди вокруг него достигли спасения, называя его «праведник в шубе». Они сравнивают его с отцом Авраамом, который распространял свет истины всем людям.
· Почему тогда язычников они отодвигают в сторону от Торы, говоря: «Мы сами будем строить»?
Строящаяся скиния — это Небесный Иерусалим, Невеста Агнца, тело Машиаха.
Получается, что в Невесте Агнца будут только сыны Иакова, а язычники пусть Стоят в стороне со своими семью законами Ноаха.
Это совершает замысел Всевышнего или разрушает?
Это помогает строить Скинию Всевышнего или это строит какую-то другую скинию?
Традиционный иудаизм с одной стороны говорит, что учить язычников Торе запрещено под страхом смерти. С другой стороны римская церковь говорит, что язычникам Тора не нужна, от неё проклятие, Иисус отменил Тору. И те и другие строят скинию.
Главный «Заказчик» этой Скинии — Всевышний, и Он сказал, как надо строить.
Наша недельная глава и говорит, кто и как должен строить.
Все строят скинию для Всевышнего. Но вопрос — для какого бога строят?
«И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих. Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: дом Израилев! приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне? Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона» (Деян.7:41-43)
«Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному» (Деян.7:44)
Скиния свидетельства — главный, определяющий маркер той Скинии, которую ожидает Всевышний от сыновей Израиля — Скинию свидетельства по образу, увиденному Моше.