Общество в узком смысле слова

Человек с момента своего появления как вида и своего рождения как индивида не мог и не может существовать вне общественных связей и отношений. В рамках общества выживание человеческого рода, жизнедеятельность людей обеспеченна более надёжно и более эффективно, чем при относительно изолированном существовании каждого человека. Более высокая гарантированность жизнеобеспечения заставила наших предков вести совместную жизнь. Борясь за выживание, они сформировали человеческие коллективы – семью, род, общину, племя. Есть мнение, что кроманьонец выиграл конкурентную борьбу у неандертальца, потому что у него были развиты доли головного мозга, отвечающие за социальную жизнь. Кроманьонцы проигрывали неандертальцам физически, но были большими коллективистами, и им легче было организовать совместные действия. Именно эти качества позволили их потомкам впоследствии сформировать общество.

Фундаментальная основа существования человеческого общества – это необходимость в совместной деятельности, в разделении труда, в обмене его результатами. Вследствие своего разделения, труд в рамках общества более производителен, чем труд индивидуальный, поэтому общество может предоставить человеку больше благ, чем он сам себе. Чем более сложную деятельность осуществляют люди в рамках общества, чем больше различен их труд, тем выше плотность социальных связей в их обществе. Чем больше социальных связей, тем более развито общество, тем больше возможностей оно может предоставить человеку. В развитых странах эффективная экономическая система и соответствующая ей разветвлённая система социальных отношений позволяют обеспечить населению более высокий уровень жизни. Для стран Третьего мира характерны меньшая степень разделения труда, относительно невысокая эффективность экономической системы, меньшая плотность социальных отношений и низкий уровень жизни большинства населения.

Процессы антропогенеза и социогенеза шли параллельно. Отдельные черты человеческого общества, например, жизнь семьями, во многом обусловлены биологической природой человека. Некоторые его характеристики — особенностями природной среды, в которой формировалось данное общество. Например, есть устойчивые словосочетания: «горские народы», «народы Севера». Но человеческое общество принципиально отличается от сообществ животных, поскольку жизнь в животных коллективах естественна, возникает сама собой и генетически наследуется. Животные в таком сообществе связаны биологически. Общество — это внебиологический способ связи людей. Умение жить в обществе не передаётся человеку генами: человек лишь в процессе деятельности и общения с другими людьми постигает законы общества, правила и нормы человеческого общежития. Раз различные характеристики социальных отношений не заданы природой, не отпечатались в генах, то они исторически изменчивы. Поэтому история человечества — это история развития человеческого общества. А устройство, скажем, муравейника не менялось десятки тыс. лет.

Человек живёт одновременно и в природе, и в обществе. В наиболее общем смысле слова природа — это совокупность всего существующего. В обществознании под природой понимают естественную среду обитания человека, связанную с создаваемой обществом социальной средой. Природа и общество — это две относительно самостоятельные системы окружающей человека действительности. Обособленность общества выражается в том, что в нём не действуют отдельные законы природы, а появляются свои общественные закономерности. В отличие от природных стихийных сил в центре общественного развития стоит человек, обладающий сознанием и волей. Природа существует и развивается по своим, независимым от человека и общества законам. Человеческое общество выступает в качестве творца, создателя, преобразователя культуры. Культура в самом широком смысле слова – это всё созданное человеком, это сотворённая им вторая природа, которая как бы надстроена над природой естественной. Это порождает представление о том, что человеческое общество в своей деятельности противопоставляется природе. Отношение к природе, как к чему-то более низкому, чем культура, ставит человека в позицию завоевателя, покорителя природы. Эта установка сегодня привела к печальным последствиям, которые создали угрозу самому существованию человека. Сегодня очень важно осознать неразрывную связь природы и общества, которая носит взаимный характер. С одной стороны, природная среда, климатические условия оказывают значительное воздействие на общественное развитие, ускоряя или замедляя его темп. С другой стороны, общество влияет на естественную среду обитания человека. История свидетельствует как о благоприятном влиянии людей на естественную среду обитания, так и о пагубных его последствиях. Т.е. общество обособилось от природы со стороны качественной специфики, но не оторвалось от природных процессов её естественного развития.

Социальные процессы в обществе имеют очень большое значение, поскольку передать накопленные в ходе изменения природной среды знания, ценности, умения и навыки генетически невозможно. Если бы человечество понадеялось на механизм биологического наследования, то каждому новому поколению пришлось бы начинать с каменного рубила. Но работает механизм социального наследования накопленного человеческого опыта, который стал возможен с появлением речи и перешёл на новый уровень с появлением письменности. Это позволило отделить опыт и знания от их непосредственного носителя – человека. Создатели орудий труда, авторы научных изобретений умирают, но результаты их деятельности остаются и переходят к другим поколениям.

Процесс социального наследования культуры называется социализацией. В ходе социализации младенец превращается в разумного человека, понимающего культуру общества, в котором живёт, обладающего знаниями и навыками для жизни в данном обществе. Социализируются ребёнок не только в ходе целенаправленного обучения и воспитания, но и в ходе повседневного общения с окружающими. На первый взгляд, социализация происходит сама собой, но если ребёнка в раннем возрасте отлучить от человеческого общества, то развиться в нормального, разумного человека он уже не сможет никогда. Человеком можно стать, только овладев культурой.

Получается, что, с одной стороны, общество – это совокупность людей, связанных социальными отношениями, отличная от природы, но тесно связанная с ней часть реального мира. С другой стороны, есть ещё один важный аспект, который углубляет наши знания об обществе. Общество можно рассматривать как систему. Слово система греческого происхождения, означающее целое, состоящее из частей, совокупность. Каждая система включает взаимодействующие части – элементы и подсистемы. Главное значение приобретают связи и отношения между частями. Общество – это динамичная, т.е. развивающаяся система. В нём присутствуют различные изменения, развитие, возникновение новых и отмирание старых частей и связей между ними.

Общество состоит из огромного числа составляющих его элементов и подсистем, которые обновляются и находятся в изменяющихся связях и взаимодействиях. К числу подсистем можно отнести сферы общественной жизни.