Он был одним из предводителей иудеев Медины, отличавшихся своей ненавистью и враждой с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Мухаммад ибн Исхак сказал о нём следующее: «Он был из племени набхан, а его мать была из племени надир. Когда в Медину прибыли Зейд ибн Хариса и ‘Абдаллах ибн Раваха с вестью о победе над язычниками в битве при Бадре, Кааб сказал: “Клянусь Аллахом,если Мухаммад действительно победил их, то чрево земли для меня приятнее, чем жизнь на ней”. Когда он убедился в том, что это сообщение правдиво, он тут же отправился в Мекку, где остановился у Мутталиба ибн Абу аль-Вида‘а ас-Сахми, женой которого была Атика бинт Абу аль-Айс ибн Умейя ибн ‘Абд-Шамс. Он стал напоминать им об их близких, которые были унижены мусульманами в битве при Бадре, и призывать язычников как можно скорее отомстить за это. Он сочинил для язычников Мекки поэму про Бадр, посредством которой ещё сильнее разжёг их ненависть к мусульманам. Затем он вернулся в Медину, где стал издеваться над мусульманками и сочинять поганые стишки против Пророка и сподвижников». Муса ибн Укба сказал: «Кааб ибн Ашраф был из племени надир, и именно он оскорблял Пророка своими стихами. Он же отправился в Мекку к язычникам просить о помощи в борьбе с мусульманами. Абу Суфьян спросил его в Мекке: “Я заклинаю тебя Аллахом, скажи нам, наша религия любимее Аллахом или религия Мухаммада и его сподвижников? И кто их нас более близок к истине? Ведь мы тоже кормим мясом, поим молоком и даём из того, что получили с Севера (Шама)?” Кааб ибн Ашраф сказал: “Конечно же вы правильнее, чем они”. И в этот момент Аллах ниспослал аяты:
“Разве ты не видел тех, кому даначасть Писания? Они веруют в джибта и тагута и говорят ради неверующих: ‹Эти следуют более верным путём, чем верующие›. * Они — те, кого проклял Аллах, а кого проклял Аллах, тому ты не найдёшь помощника” (сура 4 “Женщины”,аяты 51–52)». Ибн Исхак и Муса сказали: «Кааб вернулся в Медину только после того, как объединил язычников против Пророка. И, вернувшись в Медину, он и там продолжал призывать людей к войне с мусульманами и издеваться над верующими». Ибн Исхак описал последний день жизни Кааба ибнАшрафа таким образом: «Посланник Аллаха спросил, как мне обэтом сообщил ‘Абдаллах ибн аль-Мугис ибн Абу аль-Барда: “Кто [ликвидирует]
Кааба ибн Ашрафа?” И Мухаммада ибн Масляма сказал: “Я перед тобой, о Посланник Аллаха! Я убью его!” И Пророк сказал: “Сделай это, если сможешь”. После этого Мухаммад ибн Масляма отправился к себе домой и три дня ничего не ел и не пил, кроме того немного, что необходимо для поддержания жизни. Когда об этом сообщили Посланнику Аллаха, он вызвал Мухаммада ибн Масляму и спросил его о причине голодания. Ибн Масляма ответил: “Я пообещал сделать то, в чём не уверен, и не знаю, удастся ли мне выполнить своё обещание”. Пророк ответил: “На тебе лежит ответственность только за усердие”. После этого Мухаммад ибн Масляма сказал:“Но я должен буду сказать [плохое о Пророке]”. И Посланник Аллаха ответил: “Говори всё, что посчитаешь нужным, — это не ляжет на тебя грехом”. После этого для ликвидации Кааба ибн Ашрафа собралось пять человек: Мухаммад ибн Масляма, Салькан ибн Саляма ибн Вакш (он же Абу Наиля из рода ‘Абд-аль-Ашхаль, и он же молочный брат Кааба ибн Ашрафа), Аббадибн Бишр ибн Вакш из племени ‘Абд-аль-Ашхаль, Харрис ибн Аусибн Муаз из того же племени и Абу Абс ибн Джибр. Они собрались и постановили отправить к врагу Аллаха — Каабу ибн Ашрафу — Абу Наилю. Он встретился с Каабом, и они говорили целый час, в течение которого поэт Абу Наиля пересказывал Каабу стихи, после чего сообщил, что у него к нему дело,которое надо скрыть от остальных. Кааб попросил его рассказать, и Абу Наиля начал: “Этот человек (Пророк) принёс нам только бедствия: с нами враждуют все арабы, выступают в союзе против нас. Мы потеряли свой путь, свои семьи и детей. И сейчас трудности лежат на нас и наших семьях”. Кааб сказал: “Я— Ибн Ашраф — клянусь Аллахом, сообщал вам о том, что это произойдёт”. Тогда Абу Наиля договорился с ним, что придёт к нему вечером посовещаться и приведёт с собой своих единомышленников, думающих точно так же, и попросил Кааба не обращать внимания на то, что они будут вооружены. Кааб согласился, и Абу Наиля сообщил об этом своим товарищам. И они собрались у Посланника Аллаха».Ибн Исхак сказал:
«Мне передал Саур ибн Зейд со слов Икримы, слышавшего от Ибн ‘Аббаса, что Пророк отправился сними и дошёл до кладбища Эль-Бакыя, после чего направил их в сторону крепости Кааба ибн Ашрафа, сказав: “Отправляйтесь с именем Аллаха — о Аллах, помоги им!” После этого он вернулся домой, а они двинулись по направлению к крепости, и ночь была лунной. Абу Наиля окрикнул Кааба, и тот подскочил с кровати и начал собираться. Его молодая жена сказала: “Ты — человек, который воюет, но воины не приходят в такой час”. На что Кааб ответил, что это Абу Наиля — человек, который не станет будить его просто так. Она сказала, что слышит в голосе Абу Наили зло, но Кааб ответил: “Если близкий друг призовёт даже для того,чтобы убить, надо ответить на его призыв”. После этого он спустился к ним, и они начали свой разговор. Абу Наиля предложил отправиться в падь Эль-Аджуз, чтобы продолжить разговор там, и Кааб согласился. По дороге Абу Наиля взял своей рукой за волосы Кааба и, понюхав, сказал: “Кто же может так приятно пахнуть кроме тебя, Кааб?” Он продолжал делать это до тех пор, пока Кааб не успокоился. Как только Кааб перестал обращать внимание на подобный жест со стороны Абу Наили, тот схватил его за волосы, запрокинув голову, и прокричал: “Убейте врага Аллаха!” Но их мечи сошлись между собой в ударе, и Кааб не был убит. Он издал такой вопль, что в соседних крепостях зажгли огни. Абу Наиля не смог достать свой меч, так как держал Кааба. Тогда он опрокинул его на землю, выхватил меч и пронзил им Кааба. Во время первой попытки его убить, Харрис ибн Аус, которого случайно задело лезвие меча, получил ранение в голову. После этого все пятеро отправились обратно через кварталы бану Умея ибн Зейд, затем через бану курайза и биас. По дороге отстал раненый Харрис ибн Аус, и они, дождавшись его, взвалили и понесли его на плечах. Только вконце ночи они добрались до дома Посланника Аллаха и засталиего молящимся. Когда он закончил молитву, онипоприветствовали его и сообщили о ликвидации врага Аллаха. Абу Наиля сказал: “Посланник Аллаха умастил своей слюной рану Хариса, и мы отправились по домам. Утром следующего дня не было такого иудея, который бы не трясся от страха, боясь,что его постигнет участь Кааба ибн Ашрафа”».Этот проклятый собирал войска для того, чтобы убить Пророка, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил мусульман для того, чтобы этот враг Аллаха был ликвидирован…