Сатирун — человек по имени Дизан ибн Муавия, правитель крепости Хадр на берегах Евфрата, внутри которой размещался великий город. Его власти и городу позавидовал правитель Сабур, который пришёл во главе армии и осадил город, и осада затянулась на два года. В один из дней осады дочь правителя крепости поднялась на стену и увидела Сабура, который был очень красив. Он был облачён в шелка, а его голову украшала корона, инкрустированная драгоценными камнями и жемчугом. Девушка тут же сообщила Сабуру о том, что готова открыть ему врата крепости Хадр, если он женится на ней. Сабур согласился.Вечером Сатирун, отец Надиры, напился допьяна и лёг спать. Егодочь украла ключи из-под подушки отца и передала их слуге для того, чтобы тот открыл врата города. Также сообщается, что слуга указал войскам Сабура на брод через ров с водою,защищавший стены крепости, и они этим путём проникли в город. Они вошли в крепость и убили Сатируна, а затем превратили город в руины. Сабур сдержал своё обещание и женился на Надире. Когда она легла на его ложе, то долго ворочалась и не могла заснуть. Она приказал поднять покрывало кровати, на которой она лежала, и нашла под ним сухой лист. Сабур воскликнул:«Неужели по этой причине ты не могла заснуть?!» Она ответила утвердительно. Он спросил, что же ей стелил отец на ложе? Иона ответила, что только лучшие шелка, и что он кормил её только мозгами и поил самыми лучшими видами спиртных напитков. Тогда Сабур воскликнул: «И так ты отплатила своему отцу за всё, что он для тебя сделал? Я дам тебе твою награду!» После этого он приказал схватить её и привязать к коням,которые разорвали её на части. Она получила наказание за то,что предала своего отца и помогла в его убийстве.
История проклятого Абрахи
Ибн Джарир приводит со слов Ибн Исхака историю о том, как Абраха построил в столице Йемена Сане огромную церковь,назвав её Аль-Кулейс. Строительство церкви стало началом событий, которые привели христианина Абраху к тому, что на него легло проклятие Аллаха. Когда строительство его церкви подошло к концу, он захотел, чтобы арабы совершали паломничество не к Каабе, а к его храму. Но Аллах наслал на его церковь пожар, после которого от неё остались только руины. Об этом написал аль-Куми Нисабури. Имам Шанкыти в книге «Адвауль-баян» сказал следующее: «Это была история Абрахи, который пришёл с огромной армией,во главе которой стояло сильное животное — слон. Но Аллах унизил Абраху посредством самых слабых животных, сказав: “Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона? * Разве Он не запутал их козни * и не наслал на них птиц стаями? * Они бросали в них каменья из обожжённой глины * и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев” (сура 105 “Слон”, аяты1–5)». Ибн Касир написал по поводу этих аятов: «Ибн Исхак сказал, что Аллах наслал на эти войска птиц, прилетевших со стороны моря. Каждая их них несла три камня — один в клюве и два в лапах. И каждый человек, на которого падал камень,погибал. Спасшиеся бросились прочь из Мекки, отчаянно разыскивая дорогу обратно в Йемен. Они стали искать Нуфайляибн Хабиба — своего проводника, чтобы он помог войскам найти дорогу на родину. Также Ибн Исхак привёл историю о гибели Абрахи, сказав: “Они бросились отступать по всем дорогам,везде находя свою гибель. Камень попал в Абраху, смертельно ранив его. Он продолжал истекать кровью и гноем до тех пор,пока не они не вернулись в Сану. Там Абраха скончался, перед смертью став похожим на жареную курицу от обилия ожогов. И умер он только после того, как грудь его раскрылась и обнажилось сердце”». Также рассказывают, что по дороге в Сану Абраха истекал гноем и распадался по частям. Таково было его наказание за то, что он собирался разрушить Каабу, разделив её на части.Ибн Касир сообщает со слов Ибн Исхака, что племя сакиф отправило к Абрахе проводником Абу Ригаля, но, дойдя до Магмаса, Абу Ригаль скончался, и его могилу среди арабов до сих принято побивать камнями. Также Ибн Исхак привёл историю, передаваемую от Аиши, которая сказала: «Я видела погонщика того слона и его всадника в Мекке. Они были слепыми и не могли ходить без посторонней помощи. Они сидели на дороге и просили только еду». Они вели этого слона, и Аллах наказал их тем, что они сами стали водимыми по улицам Мекки.
История о высокомерии
Аллах сказал в Коране:
Приведи им притчу о двух мужах. Одному из них Мы устроили два виноградника, оградили их пальмами и поместили между ними ниву. Оба сада приносили плоды, и ничто из них не пропадало, а между ними Мы проложили реку. У него были плоды (или «богатство»), и он сказал своему товарищу, беседуя с ним: «У меня больше имущества и помощников, чему тебя».Он вошёл в свой сад, поступая несправедливо по отношению к себе, и сказал: «Я не думаю, что он когда-нибудь исчезнет. Я не думаю,что настанет Час. Если же меня возвратят к моему Господу, то по возвращении я обрету там нечто ещё более прекрасное». Сура 18 «Пещера», аяты 32–36
Ибн Касир сказал: «Некоторые думают, что эта история приведена только для примера и в действительности этих событий не было. Но это — ошибочное утверждение, ибо Аллах каждый раз, когда приводит примеры в Коране, рассказывает конкретные истории, действительно имевшие место». Аллах сказал:...а ведь мой Господь может даровать мне то, что лучше твоего сада, и наслать на него наказание с неба, и тогда он превратится в скользкую землю.Сура 18 «Пещера», аят 40
Ибн ‘Аббас d и Катада сказали: «'скользкую землю'— это наказание с небес». Мы можем сделать вывод о том, что это мог быть град, который не приносит пользы и уничтожает растительность. «Скользкая земля» — это песок, на котором не растёт ни одно растение. В этом примере Аллах показал людям,какова награда за неверие человека и его горделивость. Аллах уничтожил его сады и плоды в назидание о том, что без воли Аллаха он не способен ни на что.
Гибель госпожи Зинниры
Зиннира была девочкой-подростком, рабыней у одной язычницы из племени курейш. Она приняла ислам, когда услышала о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но её хозяйка, узнав об этом, стала наказывать её днём и ночью. Однажды она собрала всю свою прислугу и приказала бить Зинниру по голове. И это продолжалось до тех пор, пока та не потеряла зрение. Когда она хотела пить и просила воды, над ней издевались, говоря: «Вода впереди тебя, поищи её». Её хозяйка насмехалась, говоря: «О, Зиннира! Если твой Господь — Истинный, то попроси Его о том,чтобы Он вернул тебе зрение, и ты вновь увидишь воду и еду». Зиннира подняла руки к небу и попросила Аллаха о том, чтоб Он вернул ей зрение. И Господь миров ответил на её мольбу и вернул ей зрение. В этот же момент хозяйка Зинниры закричала от страшной боли: «О, моя голова!» Она попросила слуг бить её по голове, и они стали бить её до тех пор, пока она не ослепла. Это было наказание Аллаха и награда за её неверие…