В наш век глобализации и всеобщей универсализации всё большее внимание уделяется межнациональным отношениям. Это объясняется, прежде всего, тем, что современное общество понимает, насколько важными они являются. Межнациональные отношения всегда имели большое значение в жизни человечества. Как показывает история, именно отношения между народам часто становились решающим фактором во многих вопросах. Поэтому очень важно правильно строить эти отношения. И это не случайно, так как они оказывают влияние на все сферы деятельности человека: культуру, политику, экономику, бытовую сферу, образование и др. Даже само отношение к этим сферам является различным, в зависимости от этнических особенностей.
И, несмотря на то, что большинство этих сфер подвержено относительному единообразию, этнические различия всегда дают о себе знать, поскольку само общество не является единообразным в этническом составе. Национальные различия нельзя привести к единому образцу, они представляют большую ценность для мировой культуры: богатство мира в его разнообразии. Культура каждого, отдельно взятого народа, является частью единой общемировой культуры, которая является такой богатой именно благодаря присутствию в ней разнообразных этнических элементов. А культура каждого народа — это уникальное специфическое явление, вот почему её нужно беречь. Потеря какой-то части этнической культуры означают большую потерю для мировой культуры. Знакомство человека с другими культурами и существенно расширяют его кругозор, обогащают духовно, позволяя открыть много нового и найти недостающее. И это очень важно понимать людям, живущим в этом мире. Непонимание этого часто становится причиной серьёзных проблем и даже конфликтов на национальной почве.
Межнациональные конфликты всегда играли значительную роль в нашей жизни. Они оказывают слишком существенное влияние на наше общество, чтобы мы могли не обращать на них внимание. Наблюдая за процессом этнического взаимодействия, как в современном состоянии, так и в историческом контексте, можно заметить одну очень интересную особенность. Наличие этнической основы в любом конфликте гарантирует жизнестойкость и долголетие этого конфликта, как ничто другое. О причинах данного явления уже было сказано выше. Поэтому не будем здесь на них останавливаться подробно.
Существует множество теорий, объясняющих причины возникновения межэтнических конфликтов. Одна из них – теория относительной экономической депривации. Согласно ей в основе националистических настроений лежат экономические интересы. Здесь учитываются межгрупповые различия в доходах на душу населения, характер занятий и т.д.
Модель социально-структурных изменений, как основы противоречий, ведущих к конфликтам, объясняет всё тем, что с развитием индустриализации, модернизации, интеллектуализации и информатизации возникает конкуренция в престижных видах деятельности этнических групп, изменения в потенциале этнических групп и их ценностных представлениях. Таким подходом обычно пользуются этносоциологи. [2]
Социологическая концепция межэтнических конфликтов основана на анализе этнических параметров основных социальных групп или наоборот: социальной стратификации этносов в многонациональном обществе. Доминирование представителей одних этносов в привилегированных группах воспринимается другими как дискриминация и побудительный мотив для межэтнической напряжённости и открытых конфликтов.
Мы рассмотрели здесь только несколько теорий возникновения межнациональных конфликтов. Но, сколько бы их не существовало, при их рассмотрении становится очевидно, что каждая из них охватывает только какую-то отдельную часть проблемы. Как это обычно бывает в таких случаях. А для изучения любого явления, в том числе и этнических процессов, необходим комплексный подход, затрагивающий все аспекты изучаемого вопроса.
На наш взгляд, несмотря на то, что в описанных концепциях называются совершенно различные причины возникновения конфликтов на национальной почве, мы можем сказать с большой долей уверенности, что причины лежат гораздо глубже, чем в каких-то чисто экономических, социальных и прочих факторах развития общества.
Почему нас не устраивают в полной мере данные концепции? Дело в том, что что бы в них не закладывалось в основу – социальная стратификация, экономические интересы, конкуренция и т.д., всё это в конечном итоге упирается в психологические особенности человека.
Мы прекрасно видим, что, сколько бы ни существовало человечество, при любых условиях, на любом этапе своего развития оно всегда сталкивалось с такими явлениями, как национальная нетерпимость и межнациональные конфликты. Даже на более ранних, примитивных этапах своего существования человек всегда знал, что это такое. Отличаться могло только отношение и восприятие данного явления.
А, к примеру, теория относительной экономической депривации также имеет существенное упущение. Она объясняет, почему в экономически неудовлетворённых слоях населения могут возникнуть этноконфликтные проявления. Но она не объясняет, почему эти проявления возникают среди элиты общества, причём, не в качестве исключений, а широко распространённых явлений. Примером тому может быть существование националистических партий в различных странах. И даже более того, практика показывает, что во многих случаях сама элита становится главным аккумулятором и стимулятором националистических настроений в обществе, как об этом уже было сказано в первой главе. Особо пристальное внимание здесь нужно уделить именно политической элите, так как именно она имеет наибольший вес в обществе и, соответственно, способна оказывать на него наиболее мощное воздействие. Так называемые «верхи» способны возвести националистические идеи в ранг государственной идеологии.
Это, в свою очередь, способствует надёжному закреплению этих идей в сознании граждан. Серьёзные международные конфликты возникают именно в таких условиях, когда, как минимум, одна из сторон конфликта замечена в таких наклонностях.
Но и одной стороны в таких случаях достаточно, чтобы помочь мировому сообществу ещё очень долго не забывать о существующем конфликте. Другая сторона может стараться делать всё возможное, чтобы как можно скорее разрешить конфликт конструктивно. Но её усилий недостаточно, здесь требуется сотрудничество и старания всех участников конфликта.
Кроме того, в наше время всё чаще стала прослеживаться тенденция, когда участники конфликта лишь пытаются сделать вид, что они готовы к сотрудничеству и делают всё для его разрешения, демонстрируя при этом самые благие намерения. Хотя, даже при всех стараниях агрессивные намерения всё равно дают о себе знать, так или иначе. Вот почему проблема этнических конфликтов требует очень тщательного подхода к изучению и разрешению.