Всё живое действует в окружающем мире на основе своего понимания окружающего. Человек делает это посредством своей феноменальной и когнитивной осведомлённости. Здесь феноменальная осведомлённость есть данная нам в ощущениях картина внешнего и внутреннего мира, а когнитивная осведомлённость – это способность с помощью языка получать знания, отдавать себе и другим отчёт о феноменальной картине и о своих намерениях, действиях.
Косная материя не проявляет когнитивных способностей, но способна действовать в объективном мире по законам природы. Для такого действия материя должна в некотором роде знать, что её окружает, что находится вблизи и вдали от неё. Нельзя сказать, что материя ведает о законах природы и потому так действует - для этого необходим серьёзный когнитивный аппарат. Но материя делает это, она каким-то образом знает где и какие расположены массы, где заряды, где излучение. Как она делает это без когнитивных возможностей? Может материя осведомлена об окружении с помощью некоторого родственного феноменальному чувства? Здесь под чувством надо понимать не сложную реакцию на обстановку, связанную с переживаниями, а примитивную способность квалитативно ощущать окружение. Но при всей этой полагаемой простоте такого восприятия, оно должно обеспечивать материи сферический обзор, потому что гравитация ощущается телами не как какая-то направленная узкая область внимания - "тут вижу, а тут - нет", а со всех сторон – имеет всенаправленность.
В "Образной модели материи" в ходе развития образов мы получили такое устройство материи на примере электрона; что он имеет вокруг себя электрическое поле не как отдельную сущность точечного электрона, а как одно целое. Получить такое поле можно представив себе поведение отрезка, который имеет такое свойство как цвет, в нашей трёхмерной реальности. Цвет отрезка является выражением его электрического заряда, а потому испытывает самоотталкивание, в результате действия которого отрезок, стремясь занять состояние с минимальной энергией, разворачивается в сферу. Длина отрезка сохраняется, как и насыщение его цвета по длине, а потому результатом разворачивания становится сферическое окрашенное в цвет отрезка поле с яркой точкой в центре (то, что сейчас называют электроном). Яркость поля вокруг этой точки спадает с удалением обратно пропорционально квадрату расстояния. Но вот что важно: электрон и его поле есть одно целое, он протяжён (и конечен) и заметает большое пространство о котором, в результате такого своего протяжения и взаимодействия, он оказывается осведомлён.
Можно ли назвать такую осведомлённость электрона родственной нашей феноменальной? По сути, эта осведомлённость есть следствие его протяжения и окрашенности, а окрас есть качество, схожее с качеством субъективного восприятия. Если мы из-за недоступности не можем ничего конкретного сказать о существующей внутренней субъективной феноменальной картине другого человека, животного, насекомого и т.д., то почему мы не можем предположить её такой же существующей и недоступной и у электрона? Такая феноменальная картина предельно проста и никак не осознаваема электроном, но позволяет ему быть осведомлённым об окружении в пределах своего цветного поля. Переформулируя вопрос Чалмерса о философских зомби "может ли существовать полная копия меня, но только без квалитативных ощущений?", можно спросить и так: может ли существовать такая философская материя, которая обладает схожим с феноменальным восприятием окружающей реальности?
В Образной модели цвет играет определяющую роль во взаимодействиях, а в диамате играет немаловажную роль такое свойство материи как отражение, которое при развитии приводит к сознанию.
Вот что говорит об этом свойстве В. В. Орлов, цитируя также Ленина:
"Материал конкретных наук показывает, что сознание возникает в результате закономерного развития природы. Идя дальше, философия делает вывод о том, что вся материя как таковая обладает неустранимой и всеобщей способностью, высшим проявлением которой является сознание, способностью отражения. В научной форме существование этой способности было открыто диалектическим материализмом. «... В фундаменте самого здания материи можно лишь предполагать существование способности, сходной с ощущением». «...Логично предположить, что вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения » 78" В.В. Орлов, "Материя, развитие, человек",1974, стр. 324
И далее, там же:
"отражение нельзя представить вне связи с взаимодействием. Отражение есть способность материальных тел воспроизводить характер внешнего воздействия.
Возникновение ощущений, психики, сознания лежит на общей линии развития этой способности воспроизведения, связанной с взаимодействием материальных тел". Стр. 325
Значит, осведомлённость в результате взаимодействия возможна и родственна диаматовскому определению отражения. Учитывая, что взаимодействие осуществляется посредством цвета, т.е. качества, и происходит оно с цветом других взаимодействующих тел, то можно назвать данный тип отражения, приводящий к базовой осведомлённости, феноменальным. Как может выглядеть такое феноменальное восприятие окружения электроном остаётся только гадать, потому что оно скрыто от нас так же, как и внутренний мир других людей. Однако электрон предельно прост, а потому мы можем смоделировать такое его устройство и посмотреть как он себя поведёт, не касаясь того, как он эту осведомлённость ощущает, и если поведение будет соответствовать поведению электрона в опытах, то и представление такое будет справедливым.
Таким образом и косная материя и живая её форма обладает общим для них свойством – осведомлённостью, которая является следствием предполагаемого устройства материи, основанного на качествах. Осведомлённость эта феноменального типа, отличающаяся от когнитивной осведомлённости, которая есть только у достаточно высокоразвитой материи и проявляется в способности к отчёту о своих феноменальных состояниях. Феноменальная осведомлённость является тогда базовым свойством материи, в результате которой частицы получают знание об окружении и о том как им должно действовать. Она родственна понятию отражения, принятому в диамате, и связана со взаимодействиями. Простая материя неспособна к когнитивной осведомлённости, к осознанным действиям, потому что у неё нет соответствующих структур, например, нейросетей, а потому следует диктату окружения, что выражается как движение по законам природы. Говоря иначе, материя заявляет своим цветным протяжением другим о себе и получает через него и взаимодействие "знание" о другой протяжённой материи и то, как ей действовать.
Более подробно об устройстве материи, основанном на качествах, сказано во второй части, а мы пока рассмотрим, как базовая феноменальная осведомлённость может способствовать возникновению сознания.