Г Александр Первый и его отношение к отмене крепостного права ,а также практические результаты деятельности в данном направлении.

цесаревича Александра в особой тетради, датируемую им 12 июня 1798 - 1 ноября 1800 гг. (впервые опубликованную А. Орельским): «Ничего не может быть унизительнее и бесчеловечнее, как прода­жа людей, и для того неотменно нужен указ, который бы оную продажу запре­тил. К стыду России рабство еще в ней существует. Не нужно, я думаю, описы­вать, сколь желательно, чтобы оное прекратилось. Но, однако же, должно при­знаться, сие весьма трудно и опасно исполнить, особливо, если не исподволь за оное приняться. Часто я размышлял, какими бы способами можно до оного до­стигнуть, и иных способов я не нашел, как следующий:

Первое. Издание выше­сказанного указа.

Второе. Издание указа, которым бы позволено было всякого рода людям покупать земли даже и с деревнями, но с таким установлением, чтобы мужики тех деревень были обязаны только платить повинность за землю, на которой они живут, и в случае их неудовольствия могли перейтить, куда хо­тят.

Нужно будет также пред изданием сего указа положить, из чего будет со­стоять вышеупомянутая повинность.

Равномерно и участь тех, которые, не быв довольны помещиком земли или желая переменить жилище, вздумают идтить на другое место.

На сей конец надобно им брать пашпорты от ближайшего су­дебного места, чтобы не смешивать беглеца или бродягу с желающим переме­нить жилище, а с не имеющими видов будет поступлено по законам.

Сии поста­новления уже заведут род мужиков вольных.

И как сначала весьма мало оных будет, то и легко заметить можно, какие нужны будут предосторожности для отвращения беспорядков, которые они бы могли предпринять от непривычки к своему состоянию.

3-е, по прошествии времени, которого, однако же, нельзя ограничить и единственно зависящее от второго указа, можно уже будет издать и третий указ, которым бы повелено было все покупки земель и деревень меж­ду дворянами не иметь иначе, как на вышереченном основании, чем уже и ум­ножится гораздо род вольных крестьян.

От правительства же будет зависеть подать поощрительный пример над казенными крестьянами, которых необхо­димо надобно поставить на ногу вольных мужиков.

Без всякого сомнения, ока­жутся в российских дворянах великодушные примеры непринужденного сему подражания. Стыд, сие великое орудие, везде, где честь существует, поможет весьма для наклонения многих к тому же.

Итак, мало-помалу, Россия сбросит с себя сие постыдное рубище неволи, которым она до сего времени была прикры­та.

Впоследствии уже сего можно будет позволить всякому крепостному кре­стьянину, заплатившему за себя некоторое положенное число денег, пользова­ться правами вольного.

Все сие будет иметь двойную выгоду:

во-первых, из ра­бов сделаются вольными.

во-вторых, исподволь состояния сравняются и клас­сы уничтожатся».

Таким образом, вопрос ставился им не просто о смягчении участи крепостных, но и о постепенном их освобождении, правда, при этом об­ходилась проблема наделения их землею²³.

Но реализация этой программы в царствование Александра пошла крайне медленно. Как отмечал Н.И. Тургенев, «к несчастью, когда речь заходила о ре­шении крестьянского вопроса, Александр никогда не проявлял настойчивости, которой требовала обширность задачи».

Вел. князь Николай Михайлович пи­сал, что «самому принципу преобразований государь, безусловно, верил, но практическое осуществление пугало его; он впадал в нерешительность, и в ре­зультате получалось нечто «вялое и трусливое», как выразился Строганов

В одном из писем к Новосильцеву». По словам А.Н. Пыпина, «сентиментальность заставляла Александра осуждать крепостное право», но не дала ему энергии его уничтожить.

Скажем и о такой особенности деятельности Александра в сфере крестьянского вопроса, как ее кулуарности.

Как писал C.B. Мироненко, «вслух сказать о кардинальных проблемах, от разрешения которых зависело будущее страны, самодержавие не решалось... Намерение решить самые жгучие пробле­мы российской действительности - судьбу крепостного права и неограниченно­го самодержавия - было скрыто за плотной завесой тайны».

Именно это в зна­чительной степени и помешало реализации бывших у него планов эмансипации крестьянства. Так или иначе, Александр, по мнению X. Рэгсдейла, «действовал осторожно, что в условиях России означало действовать тайно» ²⁴.

Важно отметить что во всей этой синтиментальной игре в либерализм у Александра I не было искренних союзников даже М.М. Сперанский считал что крепостное право должно отменяться постепенно. И на современном этапе будет сохраняться длительное время.

Кстати в данном случае уместно вообще поговорить о воззрениях М.М. Сперанского на Государственное устройство.

Итак

1. Крепостное право сохраняется длительное время и отменяется постепенно при этом даже приблизительных сроков Сперанский не назвал.

2. После Дарования в 1815 году Александром I Конституции Польши М.М. Сперанский высказался против разработки и введения конституции на всей Территории Российской Империи.

Свои взгляды на государственное устройство М.М. Сперанский Изложил во введении к уложению государственных законов).

Таким образом, народ российский разделяется ныне на три

класса.

Первый класс, дворянство, представляет остаток тех древних

феодальных установлений, в коих державная власть, то есть

соединение прав политических и гражданских, разделялась между

известными родами.

Второй класс, купечество, мещанство и прочее, основался

переходом и постепенным освобождением из третьего.

Третий класс, крепостные люди, вначале имели некоторый

степень гражданских прав. Они могли иметь собственность и право перехода с одних земель на другие²⁵.

Таково есть настоящее разделение состояний в России.

Права гражданские, то есть безопасность человека, входящего в общество. Противно природе человека

предполагать, чтобы кто-либо согласился жить в таком обществе,

где ни жизнь, ни имущество его ничем не обеспечены.

Гражданская свобода имеет два главные вида: свобода личная и

свобода вещественная.

Существо первой состоит в следующих двух положениях:

1) Без суда никто не может быть наказан;

2) Никто не обязан отправлять личную службу иначе, как по

закону, а не по произволу другого²⁶. (общие гражданские права для всех граждан).

Существо свободы второго рода, то есть вещественной, 55

основано на следующих положениях:

1) Всякий может располагать своею собственностью по

произволу сообразно общему закону; без суда никто собственности

лишен быть не может;

2) Никто не обязан отправлять вещественной службы, ни

платить податей и повинностей иначе, как по закону или по

условию, а не по произволу другого. (частные гражданские права для первого и второго сословий).