В данной главе мы обратились к непосредственному опыту системного анализа последствий сексуального насилия и особенностей переживаний травматического опыта женщин - жертв насилия различных этнических групп, в рамках проведенного кросскультуральное исследование особенностей проработки травматического стресса изнасилования. В данной работе впервые описаны результаты процессуальной психотерапии, которая была применена к жертвам сексуального насилия в России и на Северном Кавказе (где возможности психотерапевтических интервенций ограничены).
Характеристика материала.
Объектом исследования стали 236 женщин- жертв сексуального насилия, в возрасте от 14 до 35 лет, жителей г. Санкт-Петербурга, Ставропольского края и Чечено-Ингушской республики.
Группы были представлены русскими и чеченскими женщинами, отличающимися по возрасту, уровню образования, вероисповеданию, семейному положению, наличию сексуального насилия ранее и сексуальной ориентации.
Возрастное распределение
Как видно из таблицы 2, в обеих выборках преимущество составляли женщины в возрасте от 14 до 26 лет.
Таблица 2. Возрастное распределение респондентов
| 14-16[30] лет | 17-20 лет | 21-35 лет | Итого | ||||
| 21-26 лет | 27-28 лет | 29-32 | 33-35 лет | ||||
| Русские | 24 (19.2%) | (31.2%) | (20.8%) | (9.6%) | (12.8%) | (5.6%) | |
| Чеченские | (24.3%) | (26.1%) | (21.6%) | (11.7%) | (15.3%) | (3.6%) |
Вероисповедание.
Анализируя отношение к вероисповеданию респондентов двух выборок, стоит отметить большую монотеистичность и национальную принадлежность вероисповедания чеченской выборки. В то время как представители русской выборки привержены к большему выбору конфессиональных приоритетов, обусловленных как национальными традициям вероисповедания, так и модой или вовлечением в тоталитарные культы или деструктивные секты. 5.6% русских респондентов указали на свою принадлежность к деструктивным культам восточной направленности –Шричин-Мой, Мунизм, так и тоталитарные секты православной направленности – Свидетели Иеговы, адвентисты 7 дня.
Выявление данных показателей значимо важно для отслеживания протекания терапевтического процесса, т.к. различные конфессиональные направления имеют устойчивое отношение и символику, связанную с насилием (в т.ч. сексуальным).
Таблица 3. Распределение респондентов по конфессиональному признаку
| Атеисты | Мусуль-мане | Православ-ные (в т.ч. ортодоксы, католики, протестанты) | иудеи | Буддисты, кришнаи-ты | Другие | Не указали свое вероисповедание | |
| Русские | 32 (25.6%) | 4 (3.2%) | 73 (58.4%) | 6 (4.8%) | 4 (3.2%) | 3 (2.4%) | - |
| чеченки | - | 108 (97.3%) | 1 (0.9%) | - | - | - | 2 (1.8%) |
3. Образование.
В целом можно отметить более высокий уровень образования у представителей русской выборки:
Рисунок 2. Распределение респондентов по уровню образования
Таблица 4. Распределение респондентов по уровню образования
| Незаконч. Среднее | Среднее | Среднее специальное | Незаконч. высшее | высшее | Ученая степень | |
| Русские | ||||||
| Чеченки | - |
Семейное положение.
При оценке семейного положения, мы анализировали семейный статус, структуру семьи, функциональность семьи. Данные показатели также являются значимыми при оценке динамики эффективности прохождения терапевтического процесса и выхода из состояния травматического стресса.
А. Семейный статус респондентов
Таблица 5. Семейный статус респондентов
| Беспоря-дочная половая жизнь[31] | Имеют постоян-ного сожите-ля* | В стабиль-ном браке | В браке, находя-щемся на грани распада | Незамуж-ние | Разведе-ны | вдовы | |
| Русские | 14 (11.2%) | 18 (14.4%) | 17 (13.6%) | 16 (12.8%) | 73 (58.4%) | 18 (14.4%) | 1 (0.8%) |
| Чеченки | 3 (2.7%) | 5 (4.5%) | 37 (33.3%) | 9 (8.1%) | 51 (45.9%) | 2 (1.8%) | 12 (10.8%) |
Б. Структура семьи
Таблица 6. Структура родительской семьи респондентов
| Полные семьи | Неполные семьи | Сироты | под опекунством | Не обозначили | |
| Русские | |||||
| Чеченки |
Таблица 7. Функциональность семьи респондентов
| Функциональные (здоровые) семьи | Дисфункциональные семьи | |
| Русские | 20 чел (16%) | 105 чел (84%) |
| Чеченки | 34 чел (30.6 %) | 77 чел (69.3%) |
Наличие травматического опыта (сексуального насилия) ранее
Таблица 8. Наличие у респондентов сексуального насилия ранее
| Не ответили на вопрос | Наличие насилия | Отвергают факт насилия | |
| Русские | 2 чел (1.6%) | 33 чел (26.4%) | 90 чел (72%) |
| Чеченки | 7 чел (6.3%) | 31 чел (27.9%) | 73 чел (65.7%) |
7. Сексуальная ориентация на момент опроса:
Таблица 9. Сексуальная ориентация респондентов
| Гетеросексуа-листы | Гомосексуали-сты | бисексуалы | Другие виды сексуальной ориентации | асексуалы | |
| Русские | 88 (70.4%) | 17 (13.6 %) | 15 (12%) | 2 (1.6 %) | 3 (2.4%) |
| Чеченки | 86 (77.4%) | 7 (6.3 %) | 9 (8.1%) | - | 9 (8.1%) |