Двенадцать домов Зодиака, двенадцать подразделений космоса, символизируемых Христовой группой Аватар, равно как Иисусом и Его учениками (включая Иуду и того, кто был избран на его место), а также и другие группы – символы этого особого деления космоса, и двенадцать разделов всех величественных Храмов, пирамид, человеческого тела – все они и еще множество прочих являются облеченными в плотную материальную форму символами характерных качеств, атрибутов и способностей индивидуальной воплощенной души.
Все они пассивны на подплане внутри физического плана и начинают действовать с ростом и развитием органов или центров человеческого тела. Они постоянны, неколебимы, неизменяемы по сущности своей на высшем духовном плане и повинуются правящим законам.
Негативные аспекты этих принципов не имеют проявленных проводников или центров на планах истинной жизни – на духовных планах. Их способность к выражению и влиянию ограничена ментальностью организованной физической жизни.
При попытке выразить означенные принципы вместе с их качествами и атрибутами языком, понятным для среднего интеллекта, мы ограничены употреблением обычных слов, которые в действительности выражают лишь меньшую часть их целого – столь многое содержат они того, что не выразимо словами.
Говоря обычным языком, эти принципы таковы: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Верность, Честность, Служение и Повиновение.
Все свойства, все термины, которые могут выразить принцип, обозначенный любым из этих слов, являются вибрациями одного и того же способа движения, выражаемого данным термином. Все черты, все термины, выражающие негативный аспект исходного термина, применимого к конкретному принципу, указывают на вибрации всего лишь отражения или искажения позитивного принципа; ибо принцип зла по определению не существует. Например, негативным аспектом Знания как принципа является Невежество. Невежество пассивно, оно есть ничто. То же самое происходит и с негативным аспектом Справедливости. Несправедливость является противоположностью Справедливости, она по сути преходяща. Неверность, негативный аспект Верности и ее противоположность, сама по себе является ничем, но если ей придает энергию, например, активный принцип Служения, то порождается сила предательства, которая подрывает личное обладание способностью к этому позитивному атрибуту – Верности – у предателя. Когда один активный принцип подрывается или подвергается опасности, вся триада принципов, с которыми он отождествляется, испытывает на себе соответствующее влияние.
|
|
Таким образом, в случае Иуды, когда был подорван принцип Верности Христу и группе Христа, соответственным образом пострадали принципы Честности и Служения.
Я избрал Иуду как иллюстрацию к этой великой истине лишь потому, что воздействие его предательства, его неверности, его торжественно обещанного Иисусу [и отринутого] служения является столь общепризнанным фактом. Всякое человеческое существо содержит в себе вышеупомянутые двенадцать принципов и их противоположности и контролируется ими, и нет среди этих противоположностей другой столь же чреватой пагубными возможностями, как противоположность принципу Верности. Демонические силы темной стороны бытия знают, что при нападении на верность индивидуальной личности они поражают главную цитадель развития этой личности, которой является его способность к верности тому, с чем он связан отношениями обязательства, верности его связи с духовной стороной своей природы, его способность хотя бы ступить на путь силы – все они зависят от действия принципа Верности.
|
|
Поэтому легко понять, почему бессознательная душа отшатывается от выраженной или ставшей известным фактом неверности и почему акт предательства возбуждает большее отвращение, бо́льшую ненависть и страх, чем любой другой поступок человека. Именно акт предательства, совершенный Иудой, в гораздо большей степени, чем что-либо другое, сделал его имя нарицательным и определил весь его характер и индивидуальность как персонифицированное зло, вычеркнув из памяти все его добрые качества. Ни об одном из последних больше никто не помнит. Поэтому неудивительно, что общее применение термина «иуда» к любой личности выражает мнение о характере этого человека и выделяет его среди всех других, даже если эти другие имеют семена того же плода в своей природе и даже если семена эти со временем дадут всходы. Как уже было сказано прежде, неизбежными окончательными результатами предательства являются возможные и вероятные дурные последствия, и естественное желание отвратить их любой ценой вызывает столь строгое осуждение преступника.
То, что верно относительно воздействий негативных или противоположных аспектов одного из этих великих принципов, равным способом верно для всех прочих. И для того, чтобы понять себя самих и создать определенную картину своего Высшего «Я» как противоположности низшему «я», вы должны уяснить, что в какой степени вышеупомянутые двенадцать принципов или атрибутов являются действенными и способными контролировать влияние своих противоположностей, активных преимущественно в материи, точно в такой степени вы обладаете индивидуальным Высшим «Я», а следовательно – и независимым, вечным существованием; ибо Высшее «Я» есть комбинация этих принципов.
|
|
Постепенное разрушение проводников означенных принципов через их неверное употребление или небрежение по отношению к ним, в конечном счете, приводит к появлению бездушного существа. В этом случае непреодолимая пропасть разверзается между Высшим «Я» и личностью. Следовательно, в какой мере вы сознаете активное существование этих двенадцати принципов в своей индивидуальной аурической сфере, точно в такой мере вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и что у вас есть выраженное Высшее «Я».
Один из основных законов духа, равно как и материи, гласит, что подобное тянется к подобному. Эволюция плотной формы требует повиновения этому закону. В то время как закон противоположностей не подлежит отрицанию и ни одна форма силы не может проявиться без своей противоположности, высший закон заставляет истину тянуться к истине, а ложь – искать лжи. Истина не притягивает ложь, как ложь не притягивает истину; одно противоположно другому.
Невозможно представить себе существование теплой личной дружбы между Посвященным Пути Правой Руки и Посвященным Пути Левой Руки.
Масло и вода не могут смешаться без помощи какого-нибудь другого вещества, которое разложит молекулы обоих и объединит их в совершенно иной форме. Душа не может распознать или принять существование духа, если только она не обладает общей с этим духом природой. Низшее «я» не может одобрить существование Высшего «Я», если только не будет притянуто к нему и не усвоит его атрибуты, включив их в собственную сущность, таким образом изменив саму свою природу.
Эти атрибуты представляют собой саму субстанцию Высшего «Я». Они создают его форму и сущность под действием столь же неизменных и постоянных законов, как и те, которые управляют поглощением, усвоением и приумножением субстанций, формирующих живые ткани человеческого тела.
Иными словами, человеческое эго должно облечься в субстанцию Вселенского Высшего «Я», чтобы создать живое зеркало, чьей задачей будет отражать эту субстанцию внутри души, которую оно помогает строить.
Душа не может иметь никакого осознания Любви, Мудрости, Истины или любого иного атрибута Бога, а следовательно – и сознания, знания о Боге – до тех пор, пока каждый из этих атрибутов не будет развит внутри нее самой.
Учитывая это, удивительно ли, что Высшее «Я» – Бог – является столь смутным, неосязаемым, туманным существом в представлении большинства людей?
Если вы сольете вместе воду из двух наполненных ею сосудов, два потока смешаются, молекула с молекулой, и станут единым целым. Когда атрибуты Бога и подобные им атрибуты человека встретятся и смешаются, то разделение между Богом и человеком перестанет существовать. Подобно соединенным в истинном браке, эти двое станут одним целым.
ИСТОЧНИК ЗЛА Урок 120
Вы совершите прискорбную ошибку, рассматривая сущности разнообразных Ступеней и Орденов Белой Ложи как конечные продукты бытия – то есть как совершенные создания в том смысле, в котором совершенен Бог, ибо пока Эго сохраняет тело, будь это тело духовным, астральным, сверхастральным или физическим, оно не может быть совершенным в том смысле, в которой совершенен Абсолют. Пропасть между духом и материей непреодолима; материя должна быть низведена до чистой энергии, прежде чем эта пропасть сможет быть преодолена.
Пока человек сохраняет качества материального бытия, до тех пор он будет в большей или меньшей степени подчиняться силе ревности; он часто путает ее с силой рвения, что и неудивительно, поскольку рвение является позитивным аспектом той силы, негативный аспект которой представляет ревность, и даже высший Посвященный может быть ревнив в том смысле, в котором Моисей объявлял ревнивым Бога – то есть ревнивым ради добра, а не ревнивым к добру.
Я обращаюсь к этой конкретной силе из многих, действующих в материи, по той причине, что она принадлежит к форме энергии, которая составляет основополагающий принцип того, что человек зовет злом.
Слово «инерция» подходит к выражению представления о характере этой энергии, из которой могут развиться качества, именуемые злыми, намного ближе, чем любое иное слово в обычном обиходе, и назначение этой энергии на плане манифестации должно быть очевидно серьезному ученому, изучающему таинства физики и метафизики.
В лице одного из недавних изобретений человека – фонографа – вы получили нечто вроде иллюстрации процессов сотворения и манифестации бытия, происходящих благодаря созидательной оплодотворяющей энергии звука.
Атомная субстанция музыкальной ноты или высказывания, путешествуя на эфирных волнах, собирается в этом инструменте, имеющем форму воронки из дерева или металла, и сгущается в единую точку на острие. Собранная таким образом концентрированная сила не только достаточно мощна, чтобы оставить видимый отпечаток на каком-либо мягком материале, но также несет в себе и вкладывает в эти отпечатки саму субстанцию высказывания или звука. Эти звуки могут быть позднее воспроизведены, когда острие другого инструмента, прикрепленное к соответствующей воронке, войдет в контакт с отпечатками, которые к тому времени переносятся на более плотное, более тяжелое тело, именуемое записью, или носителем.
Когда сконденсированный звук, хранящийся в мельчайших фрагментах пространства, созданный нотой или высказыванием, встречается с острием второго инструмента благодаря действию трения, он тут же начинает расширяться и, наконец, выходит из второй воронки с той же силой, с которой было произнесено изначальное высказывание, и в том же объеме.
Таким же точно образом творческая энергия звука, переносимая светом, сгущается, сохраняется, запасается в бесконечно малой точке и помещается в пространства, окружающие молекулы жизненной сущности мужского семени и женской яйцеклетки.
Эти пространства родственны по природе вихрям и дают вход и выход внутренним состояниям бытия, и также соответствуют воронкам. Когда жизненная сущность помещается в женскую матку (соответствующую воронке), инерция, которая до тех пор сдерживала ее, не допуская внутрь пранические силы, преодолевается, два жизненных острия высвобождаются путем физического контакта и происходит зачатие.
После этого принцип Формы, побуждаемый к действию Фохатом (его отражением в Звуке), ведет к формированию и созреванию плода.
Запретный плод Эдемского Древа, древа добра и зла, имеет свое соответствие в энергии инерции. Нетрудно понять, каким образом разум ученого почти неизбежно устремляется к теме созидательной силы и функции при упоминании о древе добра и зла, хотя он сам может и не увидеть логической причины этого.
Сделать эту истину понятной для тех, кто по природе своей не склонен к аналитическому мышлению, довольно трудно, однако некоторое представление о ней необходимо для понимания таинства жизни. Чтобы получить это представление, вы должны прежде всего рассмотреть всю энергию, материю и силу в состоянии пралайи, а затем представить себе эффект первой дрожи, первого воздействия Фохата (скрытой энергии звука), когда все дотоле дремавшие энергии пробудились к действию благодаря «Слову», и в совершенной последовательности произошло разделение между различными формами энергии.
Пространство в том виде, в каком оно известно человеку, не имело существования до действия звука – Слова – но начало проявляться вместе с испусканием первой отделенной энергии и продолжает расти при каждом высвобождении энергии, пока не будет завершена первая половина манвантары, когда вместе с втягиванием обратно этих излученных энергий пространство так же постепенно будет исчезать. Но что в еще большей степени относится к предмету нашей теперешней беседы – источнику зла – это тот факт, что Инерция является первой из разнообразных форм энергии, которые высвобождаются в процессе создания Пространства.
Мы не можем рассматривать ни Духовный Свет, ни Звук как формы энергии, которые могут высвобождаться в каком-либо мировом периоде, рассуждая о нашей теме, ибо Духовный Свет есть проявляющая сила Звука, и эти двое соединены неразрывно – они являются универсальным Андрогином [124]. Иными словами, Свет несет созидательное слово или звук, который вызывает вышеупомянутую дрожь в самом начале такого мирового периода.
Когда Свет, оплодотворенный Звуком, вырывается из (тьмы) пралайи, он встречается с силой сопротивления, хранящейся во Тьме, и при великом усилии преодолеть это сопротивление из того же потенциального источника порождается энергия инерции. С ней также приходится бороться и преодолевать ее, прежде чем движение масс сможет быть полностью задано, и Свет и Звук будут свободно продолжать свою функцию по созиданию в иных сферах во всем циклическом круге Времени.
Между завершением третьего циклического круга и началом четвертого в каждой космической эпохе в результате взаимодействия и борьбы вышеупомянутых сил и энергий внутри пространства создается то, что можно описать как вселенское мировое яйцо-зародыш.
Как я уже указывал ранее, оплодотворение необходимо для манифестации, будь то манифестация энергии Света и Звука, клетки первичной материи, тела человека или любого другого создания или вещи, и универсальный мировой зародыш зачинается в результате оплодотворения пространства энергиями, высвобожденными в вышеупомянутой борьбе с Инерцией.
Мировой зародыш содержит в эмбрионе субстанцию всех солнц, звезд и планет вселенной, которые позже возникнут в манифестации как материя на физическом плане внутри Пространства и Времени при посредстве великого Андрогина – Света и Звука.
Все процессы, энергии и функции, действующие в сотворении мирового зародыша, прибывают в латентном состоянии во всякой дифференциации этого зародыша, и их действие в сотворении и дифференциации повторяется и воспроизводится в каждом эмбрионе, когда он отделяется от родительского зародыша и начинает строить свой индивидуальный мир в том царстве природы, в которое вступает.
Таким образом, всякий эмбриональный мир должен пройти через такую же борьбу с инерцией в условиях, соответствующих тьме – негативному состоянию. И в этой борьбе силы, которые впоследствии проявятся как качества зла, высвобождаются и притягиваются к формам жизни в процессе их создания как результаты прошлой кармы; следовательно, в своих поисках изначального источника зла мы не можем не обратить внимания на энергию Инерции.