В сумраке высокий купол собора Вознесения Господня казался почти бесконечным, уходящим прямо в небо. Этой бесконечностью темное пространство храма точно давило сверху и изнутри, прижимало к каменному полу, распластывало по расписанным стенам. Несмотря на то, что время было предполуденным, стоящим на литургии казалось, что уже ночь. Дневной свет не лился в окна: небо, готовое в любой момент разродиться весенней грозой, с утра чернело и хмурилось; люстры в соборе во время Страстной Седмицы не зажигали, а горящие свечи, разбросанные по храму частыми островками золотого огня, лишь сильнее оттеняли давящий сверху мрак.
Хор уже трижды пропел:
— Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими, не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник, исповедую Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем.
Скрестив на груди руки, я ждала своей очереди к Евхаристии сразу за Домной Федоровной, за мной — Алексей Петрович, за ним — Федор и Ирина. Молящиеся глухо, плотно, негромко пели причастную песнь "Тело Христово примите, источника бессмертного вкусите". Я не пела, а лишь повторяла про себя слова: простой напев в исполнении казаков был так строен, так ровен, так ритмичен, что мне хотелось молча раствориться в нем. Причащал только один священник, а причастников в Великий Четверг было много (что не удивительно: сегодня в Церкви вспоминали Тайную вечерю); перед нами в очереди к причастию стояло полхрама.
Внезапно мной овладело какое-то смутное волнение. Я глянула поверх голов и вдруг ясно увидела прозрачную золотую дымку, как бы повивающую толпу и тонкой струйкой уходящую вверх, в бесконечность купола (а может, спускающуюся оттуда?). В оцепенении я не заметила, как подошла моя очередь.
— Причащается раба Божья… — голос священника вывел меня из транса.
— Дарья…
Теплое вино с кусочком размякшей булки после суточного голодания показалось неожиданно сладким. Глоток кагора меня отрезвил совсем, и до конца службы я простояла в обычном своем состоянии.
После проповеди и целования Креста Домна Федоровна подошла к священнику освятить четверговую соль, а мы с остальными членами семейства Калитвиных вышли на улицу. Небо над византийскими куполами Новочеркасского храма Вознесения Господня вовсю гремело и время от времени прорезывалось тонкими молниями.
Ежели бы, донечка, я тебе такое словцо и шепнула, все одно ты бы с ним не сладила. Потому как любым словом владеть не научилась.
— И все равно я не понимаю…
— А и не надо пока, — Домна Федоровна была ко мне снисходительна, как никогда. — Просто слушай, в себя вбирай. У тебя времени мало осталось, потому я рассказывать буду много тебе зараз. Придет время — зерно прорастет. Договорились?
Я опять кивнула.
— Тогда слушай. Когда человеки по земле расплодились, Господь народы из них разделил, раскрасил, чтобы стало на земле красиво и разнообразно. А еще дал он им речь словесную, какой сам владел и с какого Слова Мир этот сотворил. Дал, чтобы они сами с собой да с миром говорить могли, и понимать друг друга. Время прошло, языки разделились, Слово Божественное по ним разметалось, забыли народы про Слово творческое, для чего оно Богом дадено было… И стали такими разными, будто и не от Единого произошли. Господь гневаться не стал, рассудил так: коли дети Мои — Плоть моя и Дух Мой — Единство разделили, поделю и Я меж ними силу творческую. Чтобы каждому своя сила, свой талант, свое умение. Кому танцы с песнями, кому война, кому торговля. А одному народу Господь заповедал Слово свое хранить, оттого народ этот и прозвали — СЛОВянами, значит, Слово хранящими. А еще СЛАВянами, значит, Славящими Господа и Мир его. Вот мы с тобой, донечка, да и не только мы, все, кто в стране нашей живет, все славяне, все — хранители того Слова Божьего.
— Но, постойте, Домна Федоровна… — не выдержала я и перебила ее. — Разве в нашей стране только славяне живут? Да и чистых-то славян уже не встретишь. У вас у самой турецкие корни есть… и про себя я не уверена, что на сто процентов русская…
Сразу читай. Где алфавит.
Я открыла тисненую обложку; в комнате запахло табаком и лавандой.
— Аз, буки, веди, глаголь, добро, есть, живи, земля, иже, как, люди, мыслите, наш, Он, покой, рцы, слово, твердо, указ, ферт, херъ, чрево.
Закончила, взглянула на знахарку. Лицо ее лучилось чистым светом, словно я прочитала ей не порядок букв алфавита, а какую-то чудесную поэму. Я выжидательно посмотрела на нее.
— Ну? — спросила она.
— Что? — не поняла я.
— Что — что? Или ты бездумно читала, абы прочесть?
— А как надо было?
— Охохонюшки… Доня, давай-ка сначала прочитай. Или нет — я тебе прочту, а ты только слушай.
Аз буки веди, глаголь добро есть. Живи, земля, иже как люди мыслите: наш Он покой. Рцы Слово твердо указ: ферт херъ чрево.
Ну? — снова спросила она меня.
— Постойте… это как… фраза какая-то. И даже смысл ясен кое-где: Живи, земля… Наш Он Покой… Только как-то вместе все не связать. И слова непонятные: ферт, херъ…
— Ферт — это основа мира, земная ось. Херъ — крестить, знамение крестное.
— Да ну? Вот уж не думала… звучит-то так… не очень.
— Оттого и не очень, что славяне Знание свое позабыли… До этого дойдем еще. Главное, что понять тебе надобно: каждая буковка это не просто звук, как в той же латинице, а слово, смыслом наполненное. Сейчас фразу эту переведу я тебе на понятный язык. Значит она вот что: Я Букву (то есть, Слово начертанное) ведаю. Глаголь (говори и делай) добро — есть (ты есть и будешь), живи земля (земля тебе жить даст), и как люди (Люди — которые помнят, что они дети Божьи) мыслите: наш Он покой — реченное Слово твердо указывает ось мира, крестящую чрево.
— Здорово… Он — это Господь, и Он же — реченное Слово?
— Верно.
— А что значит — указывает ось мира, крестящую чрево?
— Значит, что Слово и есть ось этого мира, крест этого мира, который чрево — тело наше земное — крестит и спасает. Видишь теперь: алфавит — не просто буквенный список, а для Мира целая заповедь. Да и какая заповедь! Вот так и все-все слова можно к смыслу изначальному привести. Даже не самославянские, даже те, что из других языков к нам перекочевали. Знаешь, что имя твое значить будет, ежели так его по буквам разобрать?
Я стала напряженно соображать.
— Не трудись, не трудись, побереги мозгу, — остановила меня Домна Федоровна. — Вместе сейчас разберем. Дарья ты у нас, корень имени твоего — Дар. Добро аз реку. Видишь как хорошо-то вышло.
— А ваше имя? Корень — Дом, значит, Добро Она Мыслит?
— Верно. Видишь, как смысл-то потаенный в словах читать можно?
— Вижу.
— Есть и другие в словах да в именах смыслы. Но мы в то вдаряться не будем: много книжек ученых про это написано, коли понадобится тебе, сама найдешь. А на сегодня хватит пока. Сейчас вот молитву спиши да повтори ее сегодня в полдень сорок раз и на закате тоже сорок раз.
— Что за молитва?
— Молитва, тропарь и величание святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, отцам языка славянского. Молиться им непременно надо, коли в Слово вникнуть хочешь. Да читай не просто так, а с думкой и усердием: ты благословения испрашиваешь и их покровительства небесного.
Спас-практический опыт нашего славянского народа.
Спас-живая система.Она не терпит застоя и должна совершенствоваться постоянно и изменяться с учетом насущных жизненных ситуаций.Рода характерников.которые переставали передавать свои знания народу-вырождались и их имена канули в лета.
Спас также многогранен,как и опыт славянского народа.
Есть Спас боевой-в нем сосредоточен боевой опыт славян.Это очень сильная боевая система.Основы боевого Спаса такие же,как и всех других видов русского рукопашного боя.Ведь не случайно лучшие представители русского рукопашного боя собрали свои системы обучаясь в деревнях,монастырях и пр.
Есть Спас Целительный и Обережный-система,позволяющая править свое здоровье и своих близких и дальних родичей.Она включает в себя и травознание,и костоправство,и работу с оболочками человека,и работу с определенными состояниями и в определенных состояниях психики.Даже есть техники,которые на современном языке именуются магией,но раньше это был просто один из способов взаимодействия с Природой.
Есть Строительный СПАС.В нем заложены основы славянского строительства,начиная от размеров дома и комнат,которые привязывались к размерам хозяев(система русских мер),размещения входа,окон и заканчивая домовым обережьем,т.е.системой знаков на окнах, дверях, крыши и пр.,а также работой с сущностями домового хозяйства.
Все виды Спаса основаны на общих принципах взаимодействия со Средой,на тех принципах, на которых создан наш мир и предусматривают цельное видение картины мира.
Согласитесь,смешно работать с такими сущностями как домовой,банник,овинник,огородник считая их не помошниками человека по жизни,а духами ада и происками сатаны.Тоже самое и с сущностями Природы и Стихиями.Они все наши добрые помошники и опоры, а не демоны преисподней.
Как происходит работа в Боевом Спасе?
В РБ Казачий пластунский СПАС нет приемов- все построено на пластике тела и рефлекторной защите. Есть ключи- связки которые как "бусинки" можно в любой комбинации нанизывать на "нитку боя"- временной промежуток схватки в бесконечной комбинации. Бой идет на небольшом пространстве -шестиугольной "СОТЕ" размером 3 х 3 метра. Удары руками в Школе СПАС
Чтобы удар рукой был по-настоящему сильным, в нём должны присутствовать следующие составляющие:
1.Вектор приложения силы. В каждом ударе должен чётко выдерживаться вектор усилия, проходящий через всё предплечье из локтя в кулак.
2. удар выполняется с "Ходунка" втеканием на носок опорной ноги, ноги крепко стоят на земле, пятки не отрываются, удар наноситься на выдох.
3. В удар вкладывается "Волна" стекания с тела в импульс удара. Применяется ОБРАЗ- энерго шара пронизывающего противника насквозь.
Техника СПАСА дается не всем,так как у многих мировоззренческий взгляд на жизнь отсутствует. Что я имею в виду?
Человек не чувствует тонкий мир,так как не понимает,неверие. Казачий Спас это наука,и тайные знания,она построена на духовной практике.И тем не менее,что бы познать это искусство все азы,уйдет много времени большого терпения, уверенности в себе, и в вере. Наше энергетическое тело в виде креста,и энергия течет по восьмерке вертикально и горизонтально,по часовой стрелки и против часовой В краткости!
Работа с образами креста,расширения сознания,плотность и пустота,энергия окружающей среды,биомеханика,устойчивая психика,и т д.Я думаю что многие наблюдали такую картину,кошка играет в воображаемую мышку,тренируется.А с реальной мышкой?
За с читаные секунды раз,и в лапах.Вхождения в Стан,(Асса).Бессознательно значить работать с образами,здесь мысли не нужны.Еще раз повторюсь,это наука! есть и с мыслями,но нужно вовремя попасть в скорость. В каком то смысле это контакт,создать рапорт с противником в плоть до ощущений его эфирного тела,и мыслей.Что говорить о том если человек не верит в творца?
Это говорит о том что ему вообще далеко от мировоззренческого взгляда.Это работа с природой,а природа есть Бог! ну как тут не понять?
Как набрать энергию. (Вера в Божественный источник)- тоесть СВЯТОЙ ДУХ и Крест Животворящий!
.Все есть энергия,и у человека она всегда была и будет, только нужно это понять как ее управлять,чувствовать.Наши предки знали больше чем сейчас. Это потому что человечество утратило гармонию с природой. Почему бабушки шепчут и читают молитвы, заговоры? Потому что знали и знают, все об этом. Но все идет на круги своя!а сейчас что? Да я уверен что многие стесняются даже по крестится в чужом присутствии, а как приходит беда все вспоминают имя его.Да ну что вы, а вдруг скажут ты что в Бога уверовал?
И не важно какая вера у человека в каждой религии свои знания,которые передаются из поколения в поколения.Ни что не уходит бесследно все что сказано может растворится,а все что написано в книгах,в записях,остается на века.
Прежде всего это работа и нахождение в определенном состоянии сознания,а также работа с различными состояниями сознания.При всем этом в Спасе нет неконтролируемых трансовых состояний.Все происходит осознанно,без какого-то отключения сознания.Не все состояния можно передать дистанционно,поэтому обучение Спасу-это прежде всего прямая передача от Обучающего к Обучаемому.