Сегодня мы не считаем определённые числа священными или особыми (по крайней мере, на Западе – в странах Востока такое мировоззрение ещё преобладает). Так как же представление о числах, используемых в священных текстах, со временем изменилось с нумерологического на количественное?
Учёные, занимающиеся Библией и Междуречьем, за годы постарались показать общие традиции обеих культур, включая рассказы о сотворении и потопе, а также числа, содержащиеся в Книге Бытие. И в древних аккадской (центральное Междуречье) и шумерской (южное Междуречье), и в египетской культурах есть преувеличенно «долгие царствования» их богов и царей, и представляется, что такой была общая религиозная традиция народов древнего Ближнего Востока. Ряд учёных пытался математически определить конкретную числовую зависимость между долгими сроками правления в шумерском списке царей и длительными сроками жизни праотцев в Книге Бытие, но, несмотря на эти попытки, всё ещё не удалось показать абсолютную связь между ними, выявляется лишь поверхностное сходство.[57]
Эти нумерологические исследования выявили, однако, что числа, использованные в начальных главах Книги Бытие, по природе определённо являются шестидесятеричными и, таким образом, указывают на месопотамские корни основных рассказов этих глав (таблица 3.1). Когда Авраам жил в Уре в Южном Междуречье, он несомненно использовал шестидесятеричную систему счёта. Однако, когда Авраам ушёл из Ура, он и его потомки соприкоснулись с другими семитскими народами, которые пользовались десятичной системой. Таким образом, при переселении из Междуречья в Харран, затем в Палестину, далее в Египет и обратно в Палестину десятичная система постепенно заменила в числовом мире евреев систему шестидесятеричную (таблица 3.1).[58] По мере медленного перехода на десятичную систему терялся священный характер чисел, который раньше был связан с системой шестидесятеричной.
|
>2000 г. до н.э. | ок. 1500 г. до н.э. | ок. 1000 г. до н.э. | 1 век н.э. | Средние века | 2000 г. н.э. |
Междуречье | Египет | Палестина | Палестина | Европа | Западный мир |
Шестидесяте-ричное счис-ление, преуве-личенные, священные числа (60, 7); Книга Бытие (до Авраама) | Десятичное счисление, предпочти-тельные и образные числа (40, 12, 7, 3); Иосиф – Моисей – Иисус Навин | Десятичное счи-сление, реальные числа при исполь-зовании в религи-озном контексте предпочтительных чисел | Реальные числа, использова-ние пред-почтитель-ных чисел угасает; эпоха Христа | Только реаль-ные числа; представление о месопотам-ских священ-ных числах полностью утрачено | Найдены клинописные таблички; представ-ление о месопотам-ских свя-щенных числах от-крыто вновь |
Таблица 3.1. Изменение систем счёта на протяжении истории
Представляется несомненным, что надёжная и реально историческая хронология установилась в Израиле ко времени Давида (ок. 900 г. до н.э.), так как 200 или около того хронологических датировок в Книгах Царств и Паралипоменон демонстрируют примечательную последовательность.[59] Но даже тогда и через много времени спустя и в Ветхом, и в Новом Заветах продолжали использоваться предпочтительные или образные числа.
В средние века представление о «священных» числах было утрачено, и только после открытия и публикации вавилонских математических текстов во второй четверти ХХ в. был вновь выявлен нумерологичекий характер сроков жизни и возрастов праотцев.
|
Долголетие праотцев
Рассмотрев месопотамское представление о священных и обыденных числах с их двойным нумерологическим и количественным значениями, мы можем теперь взяться за сложную проблему долголетия праотцев. Список праотцев от Адама до Аврааму с их возрастами на момент рождения сына, оставшимся сроком жизни и общим числом прожитых лет показан в таблице 3.2. Эти данные затем «расшифрованы» и разбиты на общие для них компоненты относительно шестидесятеричных (священных) чисел жителей Междуречья или предпочтительных чисел евреев.
Имя | Возраст (лет) при рождении первого сына | Шестидесяте-ричные и предпо-чтительные числа | Оставшийся срок жизни | Шестидесяте-ричные и предпо-чтительные числа | Всего лет | Шестидесяте-ричные и предпо-чтительные числа |
Адам | 60x2 лет + 60x2 мес. | 60x10x10 мес. + 60x60 мес. | 60x3x5 лет (60 мес.) + 6x5 лет (60 мес.) | |||
Сиф | 60x10х2 мес.+ 60 мес. | 60x10x10 мес. + 60x60 мес. + 7 лет | 60x3x5 лет (60 мес.) + 5 лет (60 мес.) + 7 лет | |||
Енос | (6+6+6) + 60 мес. | 60x10x10 мес. + 60x60 мес. + 60х3 мес. | 60x3x5 лет (60 мес.) + 5 лет (60 мес.) | |||
Каинан | 7x2х5 лет + 60 мес. | 60x10x10 мес. + 60x60 мес. + 60x8 мес. | 60x3x5 лет (60 мес.) + 2x5 лет (60 мес.) | |||
Малелеил | 60 лет + 5 лет (60 мес.) | 60x10x10 мес. + 60x60 мес. + 60x6 мес. | 60x3x5 лет (60 мес.) + 5 лет (60 мес.) | |||
Иаред | 60x6х5 мес. + 5 лет (60 мес.) + 7 лет | 60x10x10 мес. + 60x60 мес. | (60+60+60+6+6)х 60 мес. + 7 лет | |||
Енох | 60 лет + 5 лет (60 мес.) | 60x5 лет (60 мес.) | 60x6 лет + 5 лет (60 мес.) = 1 солнечный год | |||
Мафусал | 60x3 лет + 7 лет | 60x10x10 мес. + 60x60 мес. – 6х3 лет | (60+60+60+6+6)х60 мес. + 7 лет + 7 лет | |||
Ламех | 60x7х5 мес. + 7 лет | 60x10 мес. – 5 лет (60 мес.) | 7х10х10+7x10+7 лет | |||
Ной | 60x10х10 мес. | 40x2x5(60 мес.) + 10х5 лет (60 мес.) | 60x3x5 лет (60 мес.) + 10x5 лет (60 мес.) | |||
Потоп | ||||||
Сим | 60x10х2 мес. | 60x10x10 мес. | 60x10 лет | |||
Арфаксад | 7x5 лет (60 мес.) | 40x2x5 лет (60 мес.) + 3 года (6х6мес.) | 40x2x5 лет (60 мес.) +60x6+ 60+6х6 лет (60 мес.) | |||
Сала | 6х6 мес. | 40x2x5 лет (60 мес.) + 3 года (6х6мес.) | 40x2x5 лет (60 мес.) + 6x(60+6) мес. | |||
Евер | 60x6 лет + 6x8 мес. | 40x2x5 лет (60 мес.) + 6х60 мес. | 40x2x5 лет (60 мес.) + 60 лет + 6x8 мес. | |||
Фалек | 60x6 мес. | 40x5 лет (60 мес.) + 5 лет (60 мес.) + 6х60 мес. | 40x5 лет (60 мес.) + 6х6 лет + 6x6 мес. | |||
Рагав | 60x6 мес.+ 6x4 мес. | 40x5 лет (60 мес.) + 5 лет (60 мес.) + 6х4 мес. | 40x5 лет (60 мес.) + 6х6 лет + 6x6 мес. | |||
Серух | 60x6 мес. | 40x5 лет (60 мес.) | 40x5 лет (60 мес.) + 60x6 мес. | |||
Нахор | 60x6 мес. – 6х2 мес. | 60x2 лет – 6x2 мес. | 60x10x2 мес. + 5 лет (60 мес.) | |||
Фарра | 7x2х5 лет (60 мес.) | 60x2 лет + 60x2 мес. + 5 лет (60 мес.) | 40x5 лет (60 мес.) + 5 лет (60 мес.) | |||
Авраам | 60x10x2 мес. | 5 лет (60 мес.) + 3x5 лет (60 мес.) | 60x10x2 мес. + 15x5 лет (60 мес.) |
|
Таблица 3.2. Хронологии Книги Бытие: возраст праотцев и соответствующие шестидесятеричные и предпочтительные числа. Все числа (всего 30) от Адама до Ноя являются комбинацией священного числа 60 (месяцев и лет) и 7. Ни одно из чисел не оканчивается на 1, 3, 4, 6 или 8, вероятность чего составляет 1 шанс на миллиард. 13 чисел оканчиваются на 0 (кратные 60 или комбинация с 60), 8 чисел оканчиваются на 5 (5 лет = 60 месяцев), 3 числа оканчиваются на 7, 5 чисел оканчиваются на 2 (5 лет + 7 лет = 12), и 1 число оканчивается на 9 (5 лет + 7 лет + 7 лет = 19). Всё это не может быть случайным. Жители Междуречья использовали не реальные числа, а священные. Следовательно, не следует трактовать эти числа как реальные.
Первое, что сразу же видно в таблице 2 – это тот факт, что числа, включённые в родословия Книги Бытие, основаны на шестидесятеричной системе (60) и их можно отнести к одной из двух групп: (1) кратные 5; т. е. числа, ровно делящиеся на 5, с последней цифрой 5 или 0; (2) кратные 5 с добавлением 7 (или дважды семи).[60] Смысл числа 5 в том, что 5 лет = 60 месяцев, а комбинации или числа, кратные 60 годам + 5 лет (60 месяцев) являются базовыми в таблице 3.2. Обратите внимание, что из 30 чисел в списке допотопных праотцев (от Адама до Ноя), все оканчиваются на 0, 5, 7, 2 (5 + 7 = 12) или 9 (5 + 7 + 7 = 19), вероятность чего равна одному шансу на миллиард! Во всём списке из 60 чисел (до и после потопа) ни одно не оканчивается на 1 или на 6, вероятность чего равна примерно одному шансу на полмиллиона.
Такие математические невероятности продолжаются и в поколениях от Адама до Моисея, как показано в таблице 3.3.[61] Если включить в неё 6 поколений от Авраама до Моисея (Исаак, Иаков, Левий, Кааф, Амрам, Моисей), общее число лет, прожитых этими людьми составит 12600 (70 x 180), каковая сумма отражает и шестидесятеричную систему Междуречья, и месопотамско-еврейское предпочтительное число 7 (или 70). Сроки жизни в первой колонке (по Бытие 5) в сумме составляют 8575 (25 x 7 x 7 x 7), а 7 сроков жизни в третьей колонке составляют 1029 (3 x 7 x 7 x 7). 17 сроков жизни в первой и третьей колонках составляют 9604 (4 x 7 x 7 x 7 x 7); посреди ряда имён в этих двух колонках срок жизни Ламеха (777), и любопытно, что 7 сроков жизни с любой стороны от Ламеха в сумме составляют 7777!
Бытие 5 | Бытие 11 | От Авраама до Моисея |
Адам 930 | Сим 600 | Авраам (Быт. 25:7) 175 |
Сиф 912 | Арфаксад 438 | Исаак (Быт. 35:28) 180 |
Енос 905 | Сала 433 | Иаков (Быт. 47:28) 147 |
Каинан 910 | Евер 464 | Левий (Исх. 6:16) 137 |
Малелеил 895 | Фалек 239 | Кааф (Исх. 6:18) 133 |
Иаред 962 | Рагав 239 | Амрам (Исх. 6:20) 137 |
Енох 365 | Серух 230 | Моисей (Втор. 34:7) 120 |
Мафусал 969 | Нахор 148 | |
Ламех 777 | Фарра 205 | |
Ной 950 |
Таблица 3.3. 26 поколений от Адама до Моисея и общее число лет, прожитых каждым из этих людей.
Невозможно себе представить, что всё это случайно! Если бы все сроки жизни, включённые в таблицы 3.2 и 3.3 были статистически случайными числам, что следовало бы ожидать в реальности, таких числовых невероятностей, наверняка не было бы. Эти числа были придуманы специально людьми, знавшими математику, и вставлены в текст библейскими авторами, потому что они имели какой-то священный смысл. Каким мог быть этот смысл? Связаны ли эти священные сроки жизни с реальными срокам жизни праотцев как-то математически? Могут ли они быть криптографическими числами по принципу гематрии, где числовое значение присваивалось разным буквам имён патриархов? Почему возраст, в котором у праотцев рождались дети, со временем уменьшается? Вызвано ли это тем, что библейские авторы один за другим утрачивали представление о священных преувеличенных шестидесятеричных числах? Были ли эти числа «присвоены» патриархам на основании их характера, свершений или отношений с Богом? Например, среди общей тенденции к уменьшению возраста есть огромный скачок в возрасте, когда дети родились у Ноя – это может означать попытку библейского автора дать предпочтение более праведным или тем, кто «выделяется» из остальных своей важностью для разворачивающегося рассказа (Ной – герой Потопа). Каким бы ни было конкретное намерение библейских авторов по отношению к сроку жизни каждого из патриархов, представляется всё же очевидным, что, по крайней мере, одной из целей текста было сохранение числовой гармонии.