Детальному описанию картин, изображенных на щите, предшествует небольшое вступление, объясняющее, как был устроен щит, сделанный Гефестом. Однако всерьез утверждать, что мы понимаем, как был устроен щит Ахилла, было бы преувеличением. Среди ученых преобладает мнение, что он был круглым, а не полуцилиндрической формы, как щит-башня Аякса-Теламонида, и не в виде восьмерки, как, например, щиты, изображенные на микенских фресках; не был он похож ни на дипилонские щиты, которые можно увидеть на аттических вазах геометрического стиля, ни на беотийские в форме вертикально поставленного овала с дугообразными вырезами по сторонам. Доказательства: щит Ахилла сравнивается с луной (песнь 19), в 20 песне Ахилл поспешно отстраняет от себя щит, испугавшись, что копье Энея пронзит его насквозь… Но ведь речь может идти не о форме, а о блеске луны… Описание у Гомера не дает возможности соотнести его форму с типом щита какой-то определенной эпохи.
Щит изготавливался из нескольких слоев толстой недубленой воловьей шкуры, натянутых на легкую деревянную основу-раму, с внешней сторны в центре он мог иметь металлическое (бронзовое) покрыие или навершие (омфал). На щите Агамемнона омфал – в виде головы Горгоны («Илиада», 11). Критские круглые щиты 8 в.до н.э. имели омфалы в виде головы хищного животного с угрожающе раскрытой пастью (см.фото) и в форме розетки, окруженной декоративным орнаментом или сцены охоты. По периметру щит обтягивался металлической полосой-оковкой, ободом (антикс). Таким были щиты Сарпедона (песнь 12) и Гектора (песнь 13).
Что значит тройной обод??? - Край щита – самое уязвимое место? Обод нужен, чтоб край был крепкий? Кожаный обод необходим, чтобы не травмировать ноги воина острым краем покрытого металлом щита?
Серебряная перевязь (плечевой ремень, теламон) изготавливалась из кожи, часто с декоративным орнаментом, ее продевали под правой рукой и носили через левое плечо. Когда щит не использовался, он находился за спиной. Выражение «с серебряным теламоном» - формула (не просто перевязь, а произведение искусства: щит Агамемнона с изображением дракона на ремне (11 песнь), щит Ахилла (18 песнь), фигурки юношей с мечами из золота и перевязями из серебра на щите Ахилла (18 песнь).
Почему именно пять слоев и из чего они были сделаны? – щит-башня Аякса имел 7 слоев из бычьей шкуры и восьмой из бронзы (7 песнь). У Ахилла щит из 5 слоев (поединок с Энеем - ХХ песнь): два медных, два оловянных и золотой, в котором и застряло копье Энея. Может быть, про медные и оловянные слои – вставка (мнение Аристарха), тогда щит Ахилла золотой. Но Гомер явно описывает не реальный, а воображаемый щит, но с реминисценциями подлинных произведений искусства.
Изображения на щите.
Каждая очередная сцена, изображенная на щите, вводится с помощью простого композиционного приема: «на нем он (Гефест) сделал / расположил…».
Представление о земле и небе в гомеровских поэмах: над землей находится небо, которое считается твердью (называется либо медным, либо железным) и поддерживается столпами («Одиссея», 1 песнь). Между небом и землей находится эфир – верхний слой воздуха, сквозь который в ясную погоду видны звезды и луна («Илиада», 8 песнь), а также туман (?), который расположен ближе к земле («Илиада», 14 песнь). У Гомера упоминаются различные звезды и созвездия: Плеяды, Гиады, Арктус (Большая Медведица), Орион, Сириус. Гесиод говорит о появлении Плеяд, Гиад и Ориона на западе как о времени, когда пора приступать к полевым работам («Труды и дни»), т.е.о мае.
*Миф (Павсаний, Гомер): Гера обратила Каллисто (возлюбленную Зевса) в Медведицу, а Артемидав угоду Гере застрелила ее из лука. Зевс послал Гермеса, чтобы тот спас ребенка из чрева Каллисто, а ее саму превратил в созвездие.
Сцена суда.
Осажденный город.
Земледельческий год. На щите изображены три картины земледельческого года: пахота (весна), жатва (лето), сбор винограда (осень).
Пахота (весна). «Трижды вспаханная земля», т.к.рекомендуется трижды вспахивать землю перед посевом. Приятный момент труда пахаря – чаша с вином в конце межи.
Поэт, видимо, знает о технике чернения золота. Трудно поверить, что Гомер был слепорожденным.
Жатва (лето). Идиллическая картина патриархального труда: вслед за жнецами идут вязальщики снопов, а за ними дети, подбирающие колосья. Из греческого текста не вполне ясно, достанется ли жнецам только кушанье из муки или мукой посыпают куски мяса для общей трапезы всех присутствующих.
Сбор винограда (осень). Снова говорится о способе нанесения на золото черного цвета: эффектное изображение тяжелых черных виноградных гроздей на золотом фоне.
- сделанное из синего стекла, которое изготовляли из азурита, минерала, известного уже в микенскую эпоху. Ров – канал для орошения виноградника (?). ограда.
Все разнообразие материалов: золото, серебро, олово, азурит.
???пел под лин=льняные струны (Гейне, Гнедич).
Линос / линодия – вид песни, печальная песнь в память о смерти поэта и музыканта Лиина. Но есть свидетельства, что линос исполняли не только в связи с печальными, но и с радостными событиями. Лин – внук Зевса. Аполлон убил его за то, что Лиин сравнялся с ним в пении. У эллинов были песни о страданиях Лиина. Гомер говорит, что на щите Ахилла, среди сцен есть и мальчик-кифаред, поющий песню о Лине» (Павсаний).
Далее описывается то, что мы назвали бы хороводом (все вместе в танце и поют).
Каждая из трех картин совместного труда имела приятное завершение: пахарей в конце межи ждала чаша с вином, для жнецов готовился пир, а сборщики винограда устраивали пение и пляски.
Выпас скота. Включать ли эту сцену в годичный цикл работ земледельца или она стоит особняком?
Щит сделан столь искусно, что изображенное на нем не только движется, но и звучит. Вряд ли Гомер случайно подчеркивает звуковые эффекты: коровы мычат, поток шумит, колышущийся тростник, очевидно, шуршит.
Золото и серебро вновь напоминают о технике изготовления щита.
Сравнение хоровода танцующих с вращающимся горшечным кругом дает ощущение скорости и легкости движения – вихря танца.