23 А сомневающийся, если ест, осужден, потому что не по вере, а всё, что не по вере, — грех.
1 Мы, сильные, должны носить немощи бес- ' сильных и не себе угождать.
2 Каждый из нас да угождает ближнему во благо к назиданию.
3 Ибо и Христос не Себе угодил, но, как написано: поношения поносящих Тебя пали на Меня.
4 Ибо всё, что было написано прежде, было написано для нашего поучения, чтобы мы, в терпении и утешении ив Писаний, держались надежды.
5 А Бог терпения и утешения да подаст вам быть в единомыслии между собою по Христу Иисусу,
6 дабы вы единодушно едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас, во славу Божию.
8 Ибо я говорю, что Христос, ради истины Божией, стал служителем обрезанных, чтобы исполнить обещания, данные отцам,
9 и чтобы язычники за милость прославили Бога, как написано: Поэтому буду исповедовать Тебя между язычниками и имени Твоему буду петь.
10 И снова говорит: Возвеселитесь, язычники, с народом Его.
11 Ненова: Хвалите Господа, все язычники, и да восхвалят Его все народы.
12 И снова Исаия говорит: Будет корень Иессеев, и Восстающий, чтобы начальствовать над язычниками; на Него язычники будут надеяться.
13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, чтобы силою Духа Святого изобиловать вам надеждою.
14 Но я и сам, братья мои, убеждён относительно вас, что вы и сами полны благожелательности, исполнены всякого познания и можете и друг друга вразумлять.
15 А пишу я вам с большею, в некоторых случаях, смелостью, как бы напоминая вам, по благодати, данной мне от Бога,
16 быть мне служителем Христа Иисуса у язычников, совершающим священнодействие Евангелия Божия, дабы приношение язычников было благоугодно Богу, как освященное Духом Святым.
|
|
17 Итак я имею похвалу во Христе Иисусе пред Богом;
18 ибо я не посмею говорить о чём-либо, чего не совершил Христос через меня для покорения язычников словом и делом,
19 силою знамений и чудес, силою Духа Святого, так что от Иерусалима и окрестностей до Иллирика я полностью проповедал Евангелие Христово,
20 стараясь при этом благовествовать не там, где уже было названо имя Христово, чтобы не строить на чужом основании,
21 но, как написано: Те, кому не было возвещено о Нем, увидят, и те, кто не услышали, уразумеют.
22 Потому и встречал я много препятствий, мешавших мне придти к вам.
23 Но теперь, не имея больше дела в этих странах, а с давних лет имея сильное желание придти к вам,
24 когда я буду направляться в Испанию... ибо я надеюсь, что проездом я увижу вас, и что вы меня проводите туда, после того как я, в какой-то мере, сперва насыщусь вами, —
25 теперь же я иду в Иерусалим, служа святым.
26 Ибо угодно было Македонии и Ахаии сделать некий сбор в пользу бедных из среды Иерусалимских святых.
27 Угодно было, да и должники они перед ними; ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и в житейском послужить им.
28 Итак, выполнив это и вручив им собранное, я отправлюсь через ваши места в Испанию.
29 Знаю же, что когда приду к вам, приду в полноте благословения Христова.
30 Но прошу вас, братья. Господом нашим Иисусом Христом и любовию Духа, подвизаться со мной в молитвах за меня к Богу,
31 чтобы быть мне избавленным от непокорных в Иудее, и чтобы Иерусалимское служение мое было хорошо принято святыми,
|
|
32 чтобы придя к вам в радости, по воле Божией, успокоиться с вами.
33 Бог же мира со всеми вами, аминь.
1 А я представляю вам Фиву, сестру нашу — она же и диаконисса церкви Кенхрейской, —
2 чтобы вы приняли её в Господе, как прилично святым, и помогли ей во всяком деле, в каком бы она в вас ни нуждалась: ибо и она помощницей была для многих и для меня самого.
3 Приветствуйте Приску и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе,
4 которые за жизнь мою подвергли себя смертельной опасности; их не я один благодарю, но и все церкви из язычников.
5 Приветствуйте и церковь, собирающуюся в их доме. Приветствуйте Епенета, возлюбленного моего, который есть начаток Асии для Христа.
6 Приветствуйте Марию, которая много потрудилась для вас.
7 Приветствуйте Андроника и Юнию, родственников моих и узников вместе со мной. Они известны между апостолами; они и прежде меня обратились ко Христу.
8 Приветствуйте Амплиата, возлюбленного моего в Господе.
9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного моего.
10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте домашних Аристовула.
11 Приветствуйте Иродиона, родственника моего. Приветствуйте домашних Наркисса, которые в Господе.
12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся в Господе. Приветствуйте Перейду возлюбленную, которая много потрудилась в Господе.
13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и мать его и мою.
14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ермия, Патрова, Ерма и братьев, которые с ними.
15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана и всех с ними святых.
|
|
16 Приветствуйте друг друга поцелуем святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.
17 Призываю же вас, братья, следить за производящими разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них.
18 Ибо таковые Господу нашему Христу не служат, но своему чреву, и речами сладкими и складными обольщают сердца простодушных.
19 Ибо ваше послушание стало известным всем. Поэтому я радуюсь о вас, но хочу, чтобы вы были мудры на добро и бесхитростны на зло.
20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса с вами.
21 Приветствует вас Тимофей, сотрудник мой, и Лукий и Иасон и Сосипатр, родственники мои.
22 Приветствую вас в Господе я, Тертий, писавший это послание.
23 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казначей, и Кварт брат.
24 <Стих 24 отсутствует во всех древнейших рукописях Рим.>
25 Могущему же утвердить вас по Евангелию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
26 но которая была явлена теперь, и чрез писания пророческие по повелению вечного Бога была объявлена всем народам к послушанию веры,
27 единому премудрому Богу, чрез Иисуса Христа, слава во веки веков, аминь.
Первое к Коринфянам
1 Павел, волею Божиею призванный апостол Христа Иисуса, и Сосфен брат,
2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми, призывающими во всяком месте имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего, —
3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
4 Благодарю всегда за вас Бога; за благодать Божию, данную вам во Христе Иисусе,
5 потому что вы всем обогащены были в Нем: всяким словом и всяким познанием,
6 поскольку свидетельство Христово было утверждено в вас,
7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа,
8 Который и утвердит вас до конца безупречными в день Господа нашего Иисуса Христа.
9 Верен Бог, Которым вы были призваны в общение Сына Его, Иисуса Христа, Господа нашего.
10 Призываю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все говорили одно и то же, и не было между вами разделений, но чтобы вы прочно были в одном и том же умонастроении и в тех же мыслях,
11 Ибо от домашних Хлои стало мне известно о вас, братья, что между вами есть споры.
12 Говорю я о том, что каждый из вас говорит: я Павлов, а я Аполлосов, а я Кифин, а я Христов.
13 Неужели разделился Христос? Разве Павел был распят за вас? Или во имя Павла вы были крещены?
14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
15 чтобы кто не сказал, что во имя мое вы были крещены.
16 Крестил же я и дом Стефанаса. Больше я не знаю, крестил ли я кого другого.
17 Ибо не послал меня Христос крестить, но благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднён был крест Христов.
18 Ибо слово о кресте для погибающих есть безумие, для нас же, спасаемых, есть сила Божия.
19 Ибо написано: Погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20 Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира в безумие?
21 Ведь поскольку мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Божией, — благоугодно было Богу безумием проповеди спасти верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют знамений, и Еллины ищут мудрости,
23 мы же проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для язычников безумие,
24 для самих же призванных, как Иудеев, так и Еллинов, Христа — Божию силу и Божию премудрость,
25 потому что безумное Божие мудрее людей, и немощное Божие сильнее людей.
26 Ибо смотрите, братья, на призвание ваше: не много мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.
27 Но безумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное,
28 и безродное мира и уничиженное избрал Бог, и не-сущее, чтобы упразднить сущее,
29 дабы не похвалилась пред Богом никакая плоть,
30 Но от Него — вы во Христе Иисусе, Который стал премудростью для нас от Бога, и праведностью и освящением и искуплением,
31 чтобы, как написано: хвалящийся да хвалится Господом.
1 И придя к вам, братья, я пришел не в преимуществе слова или мудрости, возвещая вам свидетельство Божие.
2 Ибо я рассудил ничего не знать у вас, кроме Иисуса Христа, и Иисуса Христа распятого,
3 И я в немощи, и в страхе и в трепете великом был у вас,
4 и слово мое и проповедь моя — не в убедительных словах мудрости, но в явлении Духа и силы,
5 чтобы вера ваша была не в мудрости человеческой, но в силе Божией.
6 А о мудрости мы говорим между совершенными, не о мудрости века сего и князей века сего, обречённых на упразднение,
7 но говорим о премудрости Божией в тайне, премудрости сокровенной, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
8 которой никто из князей века сего не познал: ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы;
9 но, как написано: Чего глаз не видел, и ухо не слышало, и на сердце человеку не приходило, что приготовил Бог любящим Его, —
10 то Бог нам открыл чрез Духа; ибо Дух всё проницает, и глубины Божий,
11 Ибо кто знает из людей, что в человеке? Только дух человеческий, который в нем. Так и Божиего не познал никто, только Дух Божий.
12 Мы же приняли не духа мира, но Духа, Который от Бога, чтобы знать дарованное нам Богом.
13 Это мы и говорим не словами, которым нас научила человеческая мудрость, но теми, которым нас научил Дух, говорим, толкуя духовное духовным.
14 Душевный же человек не принимает того, что от Духа Божия, ибо оно для него безумие, и познать его он не может, потому что оно требует духовного суждения.
15 Но духовный судит обо всём, сам же не судится никем.
16 Ибо кто познал мысль Господню, чтобы учить Его? А мы имеем мысль Христову.
1 И я, братья, не мог говорить с вами, как с духовными, но как с плотяными, как с младенцами во Христе.
2 Я вскормил вас молоком, не твердой пищей; ибо вы еще не могли, да и теперь еще не можете;
3 ибо вы еще плотские. Ибо, поскольку между вами ревность и ссоры, — не плотские ли вы и не по человечеству ли поступаете?
4 Ибо когда кто говорит: я Павлов, а другой: я Аполлосов, — то не люди ли вы?
5 Итак, что такое Аполлос, и что такое Павел? служители, чрез которых вы уверовали, и каждый, как ему дал Господь.
6 Я насадил, Аполлос полил, но Бог давал рост.
7 Поэтому ни насаждающий не значит ничего, ни поливающий, но Бог, дающий рост.
8 Насаждающий же и поливающий — одно, но каждый получит свою награду по своему труду.
9 Ибо мы — Божий сотрудники; вы — Божия нива, Божие строение,
10 По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый зодчий, положил основание, а другой строит на нем: пусть каждый смотрит, как строит.
11 Ибо другого основания никто не может положить, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12 Если же кто строит на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, —
13 каждого дело станет явным; ибо День покажет, потому что он в огне открывается, и каждого дело, каково оно есть, огонь его испытает.
14 Если чье дело пребудет, — то, которое он на нем построил, — он получит награду:
15 если чье дело будет сожжено, он потерпит ущерб, сам же будет спасён, но так, как бы сквозь огонь.
16 Разве вы не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17 Если кто храм Божий разоряет, разорит того Бог; ибо храм Божий свят, и это — вы.
18 Пусть никто себя не обольщает: если кто среди вас считает себя мудрым в веке сем, пусть сделается безумным, чтобы стать мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. Ибо написано: Он уловляет мудрых лукавством их.
20 И еще: Господь знает умствования мудрых, что они суетны.
21 Итак никто да не хвалится людьми; ибо всё — ваше:
22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее или будущее-всё ваше;
23 вы же-Христовы, а Христос Божий.
1 Пусть считают нас служителями Христовыми и домоправителями тайн Божиих.
2 А от домоправителя требуется, чтобы нашли его верным,
3 Для меня очень мало значит быть судимым вами или человеческим судом. Но я и сам себя не сужу.
4 Ибо я ничего за собой не знаю, но не этим я оправдан, Судящий же меня есть Господь.
5 Поэтому не судите вовсе прежде времени, доколе не придет Господь, Который и осветит скрытое во тьме и обнаружит намерения сердец; и тогда похвала будет каждому от Бога.
6 Это применил я, братья, к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились на нашем примере правилу: «не больше того, что написано», чтобы никто из вас не надмевался в пользу одного против другого.
7 В самом деле, кто тебя выделяет? И что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
8 Вы уже сыты, вы уже разбогатели, без нас вы воцарились. И если бы только воцарились, чтобы и мы вместе с вами воцарились)
9 Ибо думаю, Бог сделал нас, апостолов, последними, как бы приговорёнными к смерти, потому что мы стали зрелищем для мира и ангелов и людей,
10 Мы безумны ради Христа, а вы разумны во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы славны, а мы в бесчестии.
11 До нынешнего часа мы и голод терпим, и жажду, и наготу, и заушения,
12 и скитаемся и трудимся, работая своими руками; ругаются над нами — мы благословляем; гонят нас — мы терпим;
13 поносят нас — мы молимся. Мы сделались сором для мира, отбросами для всех до нынешнего времени.
14 Не стыдя вас, пишу это, но вразумляя, как детей моих возлюбленных.
15 Ведь если даже вы имеете тьму наставников во Христе, вы имеете, однако, не многих отцов, ибо родил вас я во Христе Иисусе чрез Евангелие.
16 Итак прошу вас: подражайте мне.
17 Потому-то я послал к вам Тимофея, который есть сын мой возлюбленный и верный в Господе: он вам напомнит пути мои во Христе, как я повсюду, в каждой церкви, учу.
18 А некоторые возгордились, как если бы я не должен был придти к вам.
19 Но я скоро приду к вам, если Господу будет угодно, и узнаю не слово возгордившихся, но силу:
20 ибо не в слове Царство Божие, но в силе.
21 Что вы хотите? Придти мне к вам с жезлом или с любовью и духом кротости?
1 Во всяком случае, слышно о блуде между вами, и о таком блуде, какого нет и между язычниками: некто имеет жену отца.
2 И вы возгордились! И не предпочли предаться скорби, чтобы изъят был из вашей среды сделавший это дело!
3 Ибо я, отсутствуя телом, но присутствуя духом, уже решил, как бы находясь у вас, о том, кто это совершил:
4 во имя Господа нашего Иисуса Христа, когда будете собраны вы, и мой дух с вами, и будет вместе с нами сила Господа нашего Иисуса,
5 предать такого человека сатане на сокрушение плоти, чтобы дух спасён был в День Господень.
6 Нехороша ваша похвальба. Разве вы не знаете, что малая закваска заквашивает всё тесто?
7 Очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны. Ибо и Пасха наша, Христос, был заклан.
8 Итак, будем праздновать не со старой закваской и не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
9 Я написал вам в послании не общаться с блудниками:
10 не вообще с блудниками мира сего, или с любостяжателями, или с грабителями или с идолослужителями, потому что иначе вы должны были бы выйти из мира.
11 В действительности я написал вам не общаться, если кто, именуясь братом, будет или блудником, или любостяжателем, или идолослужителем, или хулителем, или пьяницей или грабителем: с таковым даже вместе не есть.
12 Ибо почему мне судить внешних? Не внутренних ли вы судите?
13 А внешних будет судить Бог: изымите злого из вашей среды.
1 Как смеет кто у вас, имея тяжбу с другим, судиться у неправедных, а не у святых?
2 Или вы не знаете, что святые будут судить мир? И если вами судится мир, неужели вы недостойны выносить суд в делах гораздо меньших?
3 Не знаете ли вы, что мы будем судить ангелов? Не тем ли более дела житейские?
4 Итак, если вы судитесь по делам житейским, то непризнаваемых церковью — вот кого вы сидите судьями.
5 К стыду вашему говорю. Значит нет среди вас ни одного мудрого, который мог бы рассудить между братьями своими.
6 Но брат с братом судится, и притом у неверных.
7 Во всяком случае, уже то — поражение для вас, что вы имеете судебные дела между собою. Почему не предпочитаете вы терпеть обиду? Почему не предпочитаете вы, чтобы вас обирали?
8 Но вы обижаете и обираете, и притом братьев.
9 Или вы не знаете, что неправедные Божьего Царства не наследуют? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники,
10 ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители — Царства Божия не наследуют,
11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но были освящены, но были оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
12 Всё мне позволено, но не всё на пользу. Всё мне позволено, но ничто да не обладает мною.
13 Пища для чрева и чрево для пищи. А Бог и то и другое упразднит. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
14 А Бог и Господа воздвиг и нас воздвигнет силой Своей.
15 Разве вы не знаете, что тела ваши — члены Христовы. Итак, взяв члены у Христа, сделаю ли их членами блудницы? Отнюдь нет.
16 Или вы не знаете, что прилепляющийся к блуднице — с нею одно тело? Ибо сказано: будут двое плотью единою.
17 А прилепляющийся к Господу — один с Ним дух.
18 Бегайте блуда. Всякий грех, какой ни сотворит человек, — вне тела: а совершающий блуд, грешит против собственного тела.
19 Или вы не знаете, что тело ваше есть храм Святого Духа, Который в вас. Которого вы имеете от Бога, и что вы себе не принадлежите?
20 Ибо вы были куплены дорого. Прославьте же Бога в теле вашем.
1 Что же касается того, о чем вы мне написали, то хорошо человеку не прикасаться к женщине.
2 Но, во избежание блуда, каждый пусть имеет свою жену, и каждая пусть имеет своего мужа.
3 Муж пусть исполняет супружеский долг в отношении жены; а также и жена в отношении мужа.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; также и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не лишайте себя друг друга, разве только по соглашению, на время, чтобы отдаться молитве и снова быть вместе, дабы не искушал вас сатана через невоздержание ваше.
6 Но это я говорю по снисхождению, не как повеление.
7 А я хочу, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
8 Я же говорю безбрачным и вдовам: хорошо им, если пребудут как и я.
9 Но если они не могут воздерживаться, пусть женятся; ибо лучше жениться, чем разжигаться,
10 А женатым повелеваю не я, но Господь: жене с мужем не разлучаться,
11 — если же разлучится, пусть остается безбрачной или примирится с мужем, — а мужу жены не отпускать.
12 Прочим же говорю я, не Господь: если какой брат жену имеет неверующую и она согласна жить с ним, пусть не отпускает её.
13 И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с ней, пусть не отпускает мужа.
14 Ибо освящен муж неверующий женой, и освящена жена неверующая братом, потому что иначе дети ваши были бы нечисты, в действительности же они святы.
15 Если же неверующий хочет разлучаться, пусть разлучается; не связан брат или сестра при таких обстоятельствах. К миру призвал нас Бог.
16 Ибо почему ты знаешь, жена, что спасёшь мужа, или почему ты знаешь, муж, что спасёшь жену?
17 Пусть каждый не поступает иначе, как уделил ему Господь, каждый как призвал его Бог. Так я и предписываю во всех церквах.
18 Призван был кто обрезанным, пусть не устраняет следов обрезания; призван кто необрезанным, пусть не обрезывается.
19 Обрезание — ничто, и необрезание — ничто, но соблюдение заповедей Божиих.
20 Каждый в состоянии, в каком призван, в том пусть и пребывает.
21 Рабом ли ты призван, — не беспокойся, но если и можешь сделаться свободным, лучше воспользуйся.
22 Ибо раб, призванный в Господе, есть вольноотпущенник Господа; подобно и призванный свободным есть раб Христов.
23 Вы дорого куплены: не делайтесь рабами людей.
24 В каком состоянии кто призван, братья, в том пусть каждый пребывает пред Богом.
25 Что же касается дев, то повеления Господня я не имею, но подаю мнение, как получивший от Господа милость быть верным.
26 Итак, вот что полагаю хорошим по настоящей нужде: хорошо человеку быть так.
27 Связан ли ты с женой, не ищи расторжения; свободен ли ты от жены — не ищи жены.
28 Но если и женишься, не согрешишь; и если выйдет замуж дева, не согрешит. Но скорби по плоти будут они иметь, а я оберегаю вас.
29 Но вот, что я говорю, братья: время коротко, впредь пусть и имеющие жен будут, как не имеющие,
30 и плачущие, как не плачущие, и радующиеся, как не радующиеся, и покупающие, как не владеющие,
31 и пользующиеся миром, как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего.
32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33 а женившийся заботится о мирском, как угодить жене;
34 и он разделён. И женщина незамужняя и дева заботится о Господнем, чтобы быть святой и телом и духом; а вышедшая замуж заботится о мирском, как угодить мужу.
35 Это я говорю для вашей же пользы, не для того, чтобы накинуть на вас петлю, но ради благоприличия и с тем, чтобы вы неотступно пребывали с Господом.
36 Если же кто почитает неприличным для своей девы, чтобы она перешла возраст, — а тому должно быть, — пусть делает то, что он хочет: он не грешит; пусть они женятся.
37 Но кто непоколебимо твёрд в своем сердце, не имея нужды, и властен над своим желанием, и рассудил в сердце своем блюсти свою деву, — тот хорошо поступит.
38 Поэтому, кто женится на своей деве, хорошо поступает, а кто не женится, лучше поступит.
39 Жена связана, доколе жив муж её. Если же умрёт муж, она свободна выйти замуж, за кого хочет, только в Господе.
40 Но она блаженнее, если пребудет так, согласно моему мнению. А думаю, что имею и я Духа Божия.
1 Что же касается идоложертвенного, то нам известно, что все мы имеем знание. Знание надмевает, а любовь назидает.
2 Если кто думает, что нечто познал и знает, он еще не познал так, как следует познать,
3 Но, если кто любит Бога, тот познан Им.
4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что нет идола в мире, и что нет Бога, кроме Единого.
5 Допустим даже, что есть так называемые боги будь то на небе, будь то на земле — словно есть много «богов» и много «господ», —
6 но у нас Один Бог, Отец, из Которого всё, и мы для Него, и Один Господь Иисус Христос, чрез Которого всё, и мы чрез Него.
7 Но знание это не у всех: некоторые по закоренелой привычке к идолу едят эту пищу, как идоложертвенное, и совесть их, будучи немощной, оскверняется.
8 Но пища нас не поставит ближе к Богу: не едим ли мы, недостатка не терпим; едим ли, ничего не пребудет.
9 Смотрите же, как бы ваше это право не стало преткновением для немощных,
10 Ибо если кто увидит, что ты, имеющий знание, возлежишь в капище, то совесть его, как немощного, не будет ли расположена к вкушению идоложертвенного?
11 Вот и гибнет от твоего знания немощный брат, за которого умер Христос.
12 А согрешая таким образом против братьев и нанося удар их немощной совести, вы грешите против Христа.
13 Поэтому если пища вводит брата моего в соблазн, ни за что не буду есть мяса вовек, чтобы брата моего не соблазнить.
1 Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве Иисуса, Господа нашего, я не увидел? Разве вы — не мое дело в Господе?
2 Если для других я не апостол, то по крайней мере для вас я — апостол: ибо печать моего апостольства — вы в Господе,
3 Вот моя защита против тех, которые меня судят.
4 Не имеем ли мы права есть и пить?
5 Не имеем ли мы права водить с собой сестру жену, как и прочие апостолы и братья Господни и Кифа?
6 Или один я и Варнава не имеем права не работать?
7 Кто когда служит воином на собственном содержании? Кто насаждает виноградник и плода от него не ест? Или кто пасёт стадо и от молока стада не ест?
8 По человечеству ли я это говорю? Не говорит ли этого и Закон?
9 Ибо в Моисеевом Законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли заботится Бог?
10 Или, конечно, для нас говорит? Для нас ведь это было написано, так как пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий — с надеждой иметь свою долю.
11 Если мы посеяли вам духовное, большое ли дело, если мы пожнём у вас вещественное?
12 Если другие имеют у вас право, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались этим правом, но всё терпим, чтобы не было от нас никакой помехи Евангелию Христову.
13 Разве вы не знаете, что священнодействующие питаются от святилища, что приставленные к жертвеннику от жертвенника имеют долю?
14 Так и Господь повелел возвещающим Евангелие жить от Евангелия.
15 Но я ничем не воспользовался из всего этого. И я не написал это для того, чтобы так было для меня. Ибо лучше мне умереть... Похвалы моей никто меня не лишит.
16 Ибо если я благовествую, то в этом нет для меня похвалы; это для меня необходимость: ибо горе мне, если я не благовествую.
17 Ибо если я делаю это добровольно, то я получаю награду; если недобровольно, то мне вверено быть домоправителем.
18 Какая же мне награда? та, что благовествуя, я возвещаю Евангелие безвозмездно, не пользуясь моим правом благовестника.
19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем себя поработил, чтобы большее число приобрести;
20 и стал для Иудеев, как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных, как подзаконный — не будучи сам под Законом, — чтобы приобрести подзаконных;
21 для незнающих Закона, как незнающий Закона — не будучи без закона пред Богом, но под законом Христовым, — чтобы приобрести незнающих Закона;
22 я стал для немощных немощным, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, во что бы то ни стало, некоторых.
23 И всё я делаю для Евангелия, чтобы стать соучастником его.
24 Разве вы не знаете, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду. Так бегите, чтобы получить.
25 Каждый подвизающийся воздерживается от всего: те, чтобы получить венец тленный, а мы — нетленный.
26 Итак я бегу не как впустую, ударяю кулаками не как по воздуху,
27 но мучу мое тело и порабощаю, чтобы, проповедав другим, самому не оказаться негодным.
1 Я не хочу, чтобы вы были в неведении, братья, что отцы наши все были под облаком и все прошли сквозь море,
2 и все в Моисея были крещены, в облаке и в море,
3 и все вкусили одну и ту же духовную пищу,
4 и все пили одно и то же духовное питие; ибо пили из духовной скалы, следовавшей за ними. А скала — это был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они были поражены в пустыне.
6 А это стало образом для нас, чтобы мы не вожделели зла, как вожделели они.
7 Не будьте и идолопоклонниками, как некоторые из них, согласно тому, как написано: народ сел есть и пить, и встали они играть.
8 Не будем и блудить, как некоторые из них предались блуду, и пало в один день двадцать три тысячи.
9 Не будем и искушать Господа, как некоторые из них искусили, и гибли от змей.
10 И не ропщите, как некоторые из них возроптали, и гибли от Истребителя,
11 И всё это происходило с ними, как прообраз, написано же было для вразумления нас, которых достиг конец веков.
12 Поэтому кто думает, что он стоит, пусть смотрит, чтобы не упасть.