Самое же главное – НЕСТОРИЙ ПОКУСИЛСЯ НА НАИМЕНОВАНИЕ ПРЕЧИСТОЙ ДЕВЫМАРИИ БОГОРОДИЦЕЙ, ЗАТРОНУВ НАИБОЛЕЕ ГЛУБИННЫЙ НЕРВ ПРАВОСЛАВНОГО БЛАГОЧЕСТИЯ и встав в непримиримую оппозицию к верующему народу, который, НЕ РАЗБИРАЯСЬ В ДОГМАТИЧЕСКИ ТОНКОСТЯХ, СВОИМ БЕЗОШИБОЧНЫМ ДУХОВНЫМ ИНСТИНКТОМ ПОЧУВСТВОВАЛ ЗДЕСЬ СТРАШНУЮ ОПАСНОСТЬ ДЛЯ ПРАВОСЛАВИЯ. ((Духовный инстинкт или, как его называет прп. Маким Исповедник, духовная интуиция, является следствием очищения сердца от страстей. Поэтому, ЛЮБОЙ ХРИСТИАНИН, ДАЖЕ ПРИ НЕДОСТАТКЕ БОГОСЛОВСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ МОЖЕТ И ДОЛЖЕН ПОЧУВСТВОВАТЬ ЕРЕТИЧЕСКУЮ ЛОЖЬ в словах, делах и писаниях еретиков, кем-бы они не являлись и как бы искусно они не прикрывали свою ложь двусмысленными выражениями и иезуитски-извращенным толкованием догматов и канонов Церкви. прим. м.Варсанофия)).
Свидетельство Сократа Схоластика на сей счет настолько красноречиво, что целесообразно привести его почти челиком; «При Нестории был пресвитер Анастасий, приехавший вместе с ним из Антиохии. Несторий весьма уважал его и в делах пользовался его советами. Однажды, уча в церкви, этот Анастасий сказал; «пусть никто не называет Марию Богородицею; ибо Мария была человек, а от человека Богу родиться невозможно». Эти слова устрашили многих – как клириков, так и мирян; ибо ВСЕ ИЗДРЕВЛЕ НАУЧЕНЫБЫЛИ ПРИЗНАВАТЬ ХРИСТА БОГОМ И НИКАК НЕ ОТДЕЛЯТЬ ЕГО, ПО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВУ КАК ЧЕЛОВЕКА, ОТ БОЖЕСТВА… Итак, когда в Церкви, сказал я, произошло смятение, Несторий, стараясь подтвердить слова Анастасия, - ибо ЕМУ НЕ ХОТЕЛОСЬ, ЧТОБЫЧЕЛОВЕК, ИМ УВАЖАЕМЫЙ, ОБЛИЧЕН БЫЛ В НЕЧЕСТИВОМ УЧЕНИИ, - стал часто проповедовать в церкви о том же предмете, нарочито предлагал о нем вопросы и всегда отвергал название Богородицы. А ТАК КАК ВОПРОС ОБ ЭТОМ РАЗЛИЧНЫМИ ЛЮДЬМИ БЫЛ ПОНИМАЕМ РАЗЛИЧНО, ТО В ЦЕРКВИ ПРОИЗОШЛИ РАЗДЕЛЕНИЯ, и христиане, как бы сражаясь ночью, утверждали то одно, то другое, то соглашались с новым учением, то отвергали его».
((Не правда ли, весьма похожая ситуация на современную. Например: иерей Георгий Максимов не хочет, «ЧТОБЫЧЕЛОВЕК, ИМ УВАЖАЕМЫЙ, ОБЛИЧЕН БЫЛ В НЕЧЕСТИВОМ УЧЕНИИ», и поэтому осознанно оправдывает ересь патриарха Кирилла. Также и «ВОПРОС о степени еретичности патриарха и о применении 15-го правила РАЗЛИЧНЫМИ ЛЮДЬМИ ПОНИМАЕТСЯ РАЗЛИЧНО, и из-за этого В ЦЕРКВИ ПРОИЗОШЛИ РАЗДЕЛЕНИЯ». Поистине, прав был премудрый Соломон, что ничего нет нового под солнцем. прим. м.Варсанофия)).
Сам Несторий, по словам Сократа, «боялся, как призрака, одного названия Богородицы, и это с ним случилось от крайней необразованности. Быв от природы красноречивым, Несторий считал себя образованным, а на самом деле не имел никакой учености, да и не хотел изучать книги древних толкователей. Ослепленный своим даром слова, он не показывал внимания к древним, но предпочитал всем самого себя».
В результате «БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ ВЕРНЫХ ОТДЕЛИЛАСЬ ОТ НЕГО ОТКРЫТО ИЛИ ТАЙНО. «У НАС есть император,- говорили они,- НО НЕТ ПАТРИАРХА». В Константинополе МНОГИЕ ИЗ МИРЯН, КЛИРИКОВ И МОНАХОВ ОТКРЫТО СТАЛИ НАЗЫВАТЬ ПАТРИАРХА ЕРЕТИКОМ; особенно была сильной монашеская оппозиция. Чтобы сломить ее, Несторий ЖЕСТОКО РАСПРАВИЛСЯ С НЕПОКОРНЫМИ ИНОКАМИ, прибегнув к физическому насилию. НО ЭТО ТОЛЬКО ЕЩЕ БОЛЕЕ РАЗДУЛО ПЛАМЯ ДОГМАТИЧЕСКОЙ МЕЖДОУСОБИЦЫ, которое быстро охватило всю вселенскую Церковь.
((Какой прекрасный пример для всех современных тепло-хладных христиан: «БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ ВЕРНЫХ ОТДЕЛИЛАСЬ ОТ НЕГО ОТКРЫТО ИЛИ ТАЙНО. У НАС, говорили они,- НЕТ ПАТРИАРХА».
И расправы С НЕПОКОРНЫМИ ИНОКАМИ И СВЯЩЕННИКАМИ уже имеют быть. Незаконные «запреты» в священнослужении и изгнания из монастырей и храмов. Уже еретик-патриарх, новый Несторий, и «пенсионный отдел» при патриархии решил открыть; правда на пенсию отправляет всех без содержания. Но все, попавшие в список «пенсионеров» Христа ради, получат небесную пенсию от Самой Истины, за Которую они здесь терпят изгнания и поругания. А «учредитель» этого «пенсионного отдела», если не покается, тоже получит «вечную пенсию» от своего хозяина, которого возлюбил вместе с нынешними его братьями, папой Франциском, «папами» и «мамами» протестантскими, раввинами и прочими еретиками и «секулярными большими братьями» из Мирового Правительства, масонами. прим. м.Варсанофия)).
Перепечатано (за исключением, конечно, моих комментариев) с книги известного современного православного ученого-патролога, профессора Московской духовной академии А.И.Сидорова «Святоотеческое наследие и церковные древности». т.3-й. «Сибирская Благозвонница» М:2013
Грешный монах Варсанофий.
https://vk.com/id451801315?w=wall451801315_416