Существует несколько типов познания:
- мифологическое тип познания характерный для первобытной культуры Мифологическое познание характеризуется, олицетворением сложных понятий в образах богов и антропоморфизмом.
- религиозное объектом религиозного познания в монотеистических религиях, то есть в иудаизме, христианстве и исламе, является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Акт религиозного познания, или акт веры
- философское философское познание представляет собой особый тип целостного познания мира. Спецификой философского познания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём.
- чувственное для характеристики этого типа познания допустимо привести слова из книги Бытие «Познал Адам Еву, и родила Ева сына».
- научное (разработка теоритической картины мира).
функции сознания - познавательная, которая реализуется в приобретении и накоплении знаний о природе, обществе и самом человеке.
Познание – это сложный многоплановый процесс формирования у человека образа действительности путем получения, переработки и осмысления информации из объективного мира. Не отъемлимыми компонентами познавательной деятельности, составляющими ее структуры, являются ощущение, восприятие, мышление.
Ощущения, возникающие на основе раздражения органов чувств, складываются в целостные образы предмета. Эти образы сопоставляются с эталоном в памяти в результате чего предметы осознаются. Затем при мысленном сопоставлении текущей информации и прошлого опыта происходит осмысление и понимание информации.
Ощущение – отражение отдельных свойств предмета, при его непосредственном воздействии на органы чувств. Восприятие – познание предметов и событий в совокупности их свойств при воздействии на органы чувств. Ощущение и восприятие связаны между собой. Они являются чувственным отображением объективной реальности, существующей независимо от сознания, на основе воздействия ее на органы чувств, в этом их единство. Но восприятие – это осознание чувственно данного предмета или явления. Ощущение – отражение отдельного чувственного качества или недиффиренцированные и неопределенные впечатления от окружающего. Ощущение – это, во – первых, начальный момент сенсомоторной реакции, во – вторых, результат сознательной деятельности, диффиренциации, выделение отдельных чувственных качеств внутри восприятия.
Мышление – процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщением и опосредованным отражением действительности. Мышление – наиболее обобщенная и опосредованная форма психического отражения, устанавливающая связи и отношения между познаваемыми объектами.
Существенно, что восприятие – активный процесс, включающий не только сенсорный и двигательный компонент, восприятие связано с действием. Мышление тем более связано с практической деятельностью.
Воображение — особая форма человеческой психики, стоящая отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающая промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью. Воображение может быть четырех основных видов: активное, пассивное, продуктивное и репродуктивное. ПАМЯТЬ По характеру участия воли в процессах запоминания и воспроизведения материала память делят на непроизвольную и произвольную.
В условиях коллективного труда отдельные фрагменты деятельности не направляются прямо на удовлетворение, биологического мотива. В индивидуальной деятельности появляется результат, который становится самостоятельной целью. Выделяется действие. Для действия необходимо развитие беспристрастного типа познания.
Беспристрастное отражение мира вне биологического отношения к нему по Леонтьеву называется сознание.
Сознание – высшая свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности. Свойства сознания: построение отношений, познание и переживание.
Речь и язык – второй фактор развития сознания. Первый – коллективная деятельность. Слово начинает не только указывать и обозначать, но и обобщать. А у животных язык не является средством познания. Закрепляясь за целым классом сходных действий, предметов и ситуаций слово стало выделять их устойчивое свойство. В слове стали фиксироваться результаты познания. Процессы развития труда и языка тесно переплетаются друг с другом. В языке аккумулируется опыт поколений. Язык позволяет выходить за пределы непосредственно получаемой информации. Со – знание – совместное знание. С развитием языка и внутренней речи происходит становление и совершенствование логического мышления, бесконечно расширяя границы познания.
Позна́ние — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом науки гносеологии (теории познания). «Существуют два основных ствола человеческого познания, вырастающие, быть может, из одного общего, но неизвестного нам корня, а именно чувственность и рассудок: посредством чувственности предметы нам даются, рассудком же они мыслятся.» И.Кант
Субъект познания — это человек, который обладает познавательными возможностями и занимающийся познавательной деятельностью. Объект познания — это то, на что направлена познавательная деятельность человека. Она направлена как на внешний, так и на внутренний мир человека.
Познавательные процессы (восприятие, память, мышление, воображение) входят как составная часть в любую человеческую деятельность и обеспечивают ту или иную ее эффективность. От уровня развития познавательных процессов учащегося зависит легкость и эффективность его учения. Познавательные процессы осуществляются в виде отдельных познавательных действий, каждое из которых представляет собой целостный психический акт, состоящий нераздельно из всех видов психических процессов.
В философии сложились две точки зрения не процесс познания — гностицизм и агностицизм. По мнению сторонников гностицизма, мир познаваем, а человек обладает огромным потенциалом в познании. Агностики не верят в возможность человека познать мир и отрицают саму возможность познания мира. Теорию агностицизма выдвинул И.Кант — согласно ей, человек обладает ограниченной познавательной способностью, а мир непознаваем. Материалисты считают познание процессом, в результате которого материя через свою отражательную способность — сознание — изучает саму себя. Идеалисты утверждают, что познание — самостоятельная деятельность идеального разума. Основной формой познания и критерием истины при познании является практика. Практика — конкретная деятельность людей по преобразованию окружающего мира и самого человека. К видам практики относятся материальное производство, управленческая деятельность и научный эксперимент.
22. Определение восприятия. Феноменология перцептивных образов. Общее представление о двойственной природе перцептивного образа. Константность восприятия и предметность восприятия.
Восприятие — целостное отражение предметов и явлений в совокупности их свойств и частей при их непосредственном воздействии на органы чувств.
Восприятие — это целостное отражение предметов, ситуаций, явлений, возникающих при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные поверхности органов чувств. Восприятие включает в себя ощущение и основывается на нем. в процесс восприятия включаются психические процессы еще более высокого уровня, такие как память и мышление. Поэтому восприятие очень часто называют перцептивной системой человека.
Свойства восприятия: предметность (способность отражать реальный мир в форме предметов), целостность (даже при неполном отражении отдельных свойств воспринимаемого объекта происходит мыслительное достраивание до целостного образа конкретного предмета), константность (благодаря ей мы воспринимаем окружающие предметы как относительно постоянные по форме цвету величине), структурность (восприятие не является простой суммой ощущений, слушая музыку мы воспринимаем не отдельные звуки а мелодию и узнаем ее если ее исполняет оркестр либо один рояль), осмысленность (восприятие тесно связано с мышлением с пониманием сущности предметов), избирательность (проявляется в преимущественном выделении одних объектов по сравнению с другими).
Любой перцептивный образ имеет двойственную природу т.е. помимо сенсорной составляющей содержит двигательный компонент. Сенсорная составляющая – лишь средство проверки перцептивной гипотезе, которая строит субъект в качестве извлечение информации из внешнего мира.
Выделяется 4 уровня перцептивного действия: обнаружение, различение, индентификация и опознание. Первые два относятся к перцептивным последние – к опознавательным действиям. Обнаружение – исходная фаза развития любого сенсорного процесса. На этой стадии субъект может ответить лишь на простой вопрос есть ли стимул. Следующая операция восприятия- различение или собственно восприятие. Конечный результат ее – формирование перцептивного образа эталона. При этом развитие перцептивного действия идет по линии выделения специфического сенсорного содержания в соответствии с особенностями предъявляемого материала и стоящей перед субъектом задачи. Когда перцептивный образ сформирован возможно осуществление опознавательного действия. Для опознания обязательны сличение и идентификация. Идентификация есть отождествление непосредственно воспринимаемого объекта с образом хранящимся в памяти или отождествление двух одновременно воспринимаемых объектов. Опознание включает также категоризацию и извлечение соответствующего эталона из памяти.
Виды восприятия. Различают восприятие предметов, времени, отношений, движений, пространства человека.