В соответствии с развиваемыми Б. С. Братусем теоретическими взглядами личность представляет собой своеобразное психологическое орудие формирования и самостроительства в себе человека (Б. С. Братусь, 1997). Исходя из этого, личность также может выступать в качестве некоего психологического средства, обеспечивающего адаптационные процессы на всем жизненном пути человека.
Необходимо отметить, что понятие личности — один из наиболее распространенных конструктов при построении теорий, описывающих психическую природу человека. В то же время практически всеми специалистами подразумевается, что личность — это социальный индивид, субъект и объект общественных отношений (Б. Г. Ананьев, 1980; Л. Г. Асмолов, 1984; А. Н. Леонтьев, 1981; Б. Ф. Ломов, 1984; К. К. Платонов, 1986, идр.).
Многие концепции и теоретические подходы к описанию личности содержат тезис о таком ее важнейшем элементе, как стремление к саморазвитию и самосовершенствованию. По нашему мнению, такого рода выделение различных направлений исследования и описания личности достаточно условно. Они выполняют функцию больше учебно-методическую и историко-научную (поскольку создают упрощенные и удобные для обозрения исравнения теоретические классификации), нежели содержательно-психологическую. Например, основные положения индивидуальной психологии А. Адлера, гуманистическогопсихоанализа Э. Фромма (традиционно рассматриваемых как представители психоаналитического направления) вполне созвучны тезисам гуманистической психологии А. Маслоу, К. Роджерса, В. Франкла и др. Так, основным принципом адлерианских воспитательных центров является стремление сделать личность счастливее, освободить ее от влияния комплексов, показав, что другое вовсе не лучше ине хуже тебя, они такие же, как ты. Здесь можно процитировать слова Э. Фромма, тоже перекликающиеся с идеями гуманистической психологии. Говоря о функции нового общества, направленного на формирование нового Человека, Э. Фромм указывает, что одной из главных черт его личности должно быть «всестороннее развитие человека иего ближних как высшая цель жизни» (Э. Фромм, 1990).
|
|
Следует добавить, что в работах авторов когнитивистского направления можно без труда найти высказывания и положения, освещающие рационально-логические основы саморазвития личности. Так, один из разработчиков теории когнитивного диссонанса Э. Аронсон прямо указывает на мотивирующую роль степени диссонанса в условиях самонастройки на задачу:
Я хочу здесь подчеркнуть, что там, где диссонанс мал или где его вообще нет, там появляется эффект побуждения; чем ценнее задание, тем оно «лучше»; чем оно «лучше», тем оно больше нравится испытуемому (Э. Аронсон, 1984, р. 120).
Соответственно можно заключить, что одной из конструктивных посылок при рассмотрении личности является выделение в ней способности к раскрытию внутреннего потенциала на основе индивидуального своеобразия и особенностей социальной среды (по Э. Фромму, личность — это целостность врожденного и приобретенного). Проходя определенные ступени своего развития, личность переживает ряд важных жизненных событий, служащих толчком для процессов адаптации и самоактуализации.
Рассматривая совокупность таких существенных, значимых событий с точки зрения субъекта жизни, сформировавшиеся у него личностные подходы к организации жизненных событий и разрешению противоречий в жизненных ситуациях, К. А. Абульханова-Славская вводит понятие «жизненной позиции» человека:
|
|
Способ самоопределения личности в жизни, обобщенный на основе ее жизненных ценностей и отвечающий основным потребностям личности, можно назвать жизненной позицией (К. А. Абульханова-Славская, 1991. с. 44).
Рассматривая проблему социальной адаптации в масштабах жизненной стратегии, автор указывает на наличие двух основных образований в структуре жизненной позиции личности: во-первых, это совокупность субъективно значимых отношений человека (прежде всего к социальному окружению, предметному миру, самому себе), а во-вторых — совокупность способов реализации этих отношений (так называемый «способ организации жизни») (там же, с. 48).
Адаптация и активность личности. Важную роль при возникновении трудных жизненных ситуаций, вызывающих необходимость адаптивных перестроек, играет уровень активности личности, степень ее мобилизации. Как показали многочисленные исследования Л. В. Куликова, наиболее адекватной теоретической моделью является выделение оптимального уровня активности личности. Эмпирические данные свидетельствуют, что как при недостаточной, так и при избыточной мобилизации личности с большой степенью вероятности возникают психические состояния, которые нарушают адаптивное равновесие. Так, при недостаточной мобилизации в трудной жизненной ситуации весьма вероятно возникновение апатии и снижение расходования энергии. С другой стороны, в ситуации избыточной мобилизации возникает состояние высокого напряжения на фоне чрезмерного расходования энергии.
|
|
Обобщая имеющиеся теоретические разработки проблемы психологической адаптации и анализируя собственный накопленный эмпирический материал, Л. В. Куликов систематизировал картину изменений в организме ипсихике при столкновении личности с жизненными трудностями в виде таблицы (табл. 1.1).
Таблица 1.1
Феномен адаптации личности к трудностям
(по Л. В. Куликову, 1997)
| Характеристики | Мобилизация (уровень активности) | ||
| Недостаточная | Адекватная | Избыточная | |
| Отношение к ситуации, доминирующий мотив | Эмоциональное неприятие цели без адекватной когнитивной оценки | Согласованность эмоциональной и когнитивной оценки; стремление найти путь к цели | Эмоциональный компонент отношения доминирует над когнитивным; часто принятие цели до адекватной когнитивной оценки; стремление достичь цели немедленно |
| Характер адаптации | Адаптация неполна без достаточной активности | Адаптация укрепляется активностью | Адаптация ослабляется излишней активностью |
| Поведение | Пассивное (капитуляция) | Активное организованное | Активное дезорганизованное |
| Продуктивность — ориентировочной активности — волевой активности | Отсутствует Отсутствует | Наличествует Наличествует | Наличествует Отсутствует |
| Энергетическая характеристика физиологических процессов | Снижение расходования энергии или трата ее на торможение | Адекватное, устойчивое расходование энергии | Избыточное расходование энергии |
| Преобладающая фаза стресса | Фаза истощения | Фаза резистентности | Фаза мобилизации (фаза тревоги) |
| Главная характеристика состояния | Апатия | Активация | Высокое напряжение |
| Настроение | Сниженное настроение, уныние | Ровное настроение, бодрость | Неровное настроение, беспокойство |
| Вероятный исход | Гипотимия, депрессивный синдром | Сохранение или повышение психологической устойчивости, удовлетворенность самореализацией | Астения |
Изучение комплексной проблемы индивидуального развития человека (индивида, личности, индивидуальности), которая основывается на успешной социальной адаптации, привело Б. Г. Ананьева к выводу о функционировании двух контуров в ходе развития человеческой индивидуальности (правда, при этом используется более широкое понятие «регулирование»). По его мысли, внутренний контур регулирования интегрирует разнообразные и противоречивые роли субъекта различных деятельностей, а внешний контур объединяет систему видения человеком его взаимодействия с миром, его самосознание (Б. Г. Ананьев, 1980, с. 170-171).
Адаптация и смысл жизни. Взаимодействие человека с окружающей социальной средой, в ходе которой разворачиваются различные адаптационные процессы, делает чрезвычайно важной проблему смысловой идентификации личности. Как и при анализе феномена адаптации, здесь также выделяются конечные (результативные), операциональные (временные и инструментальные) аспекты. В. Франкл указывает:
На самом деле нормальное ощущение счастья не выступает в качестве цели, к которой человек стремится, а представляет собой скорее просто сопутствующее явление, сопровождающее достижение цели (В. Франкл, 1990, р. 30).
Одним из личностных механизмов поиска смысла жизни может быть последовательность относительного освобождения (эмансипации) от внешней детерминации и внутренних природных особенностей, на что обращает внимание В. Э. Чудновский:
Суть смысла жизни как психологического феномена в том, что, возникая в результате взаимодействия «внешнего» и «внутреннего», он вместе с тем эмансипируется от того и другого и начинает действовать как «буферный механизм», как «система сдержек и противовесов», не допускающих одностороннего подчинения «внешнему» и вместе с тем препятствующих превращению человека в раба собственных потребностей, влечений, своих непосредственных сиюминутных интересов (В. Э. Чудновский, 1995, с. 19).
Представляется, что психологический феномен адаптации также не может быть сведен только к «внешнему» (социальному) или только к «внутреннему» (эмоционально-психофизиологическому) и поэтому тоже может рассматриваться как известная эмансипация от этих взаимодействующих факторов.