Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
Выдержки из книги «Мои возлюбленные учителя»
Его жизнь – урок предания
В 1933 году Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур даровал дикшу Шри Абхаю Чарану Де, дав ему духовное имя Шри Абхай-чаранаравинда дас. Ещё во время физического присутствия Шрилы Прабхупады Шри Абхай-чаранаравинда Прабху писал статьи для журналов Гаудия Матха и предоставлял их издательской команде.
Шрила Прабхупада дал наставление Шри Абхай-чаранаравинде Прабху проповедовать в западных странах. Однако в то время скованный семейным долгом Шри Абхай-чаранаравинда Прабху не мог выполнить желание своего Гуру. Он делал всё возможное для поддержания своей семьи, создал несколько фармацевтических фирм в таких городах как Калькутта, Мумбай и Аллахабад, но, несмотря на все усилия, его предприятия оказались безуспешными. Шри Абхай-чаранаравинда Прабху столкнулся с большими трудностями, и, в результате, члены его семьи были недовольны им. Даже когда он заболел, никто из них не приехал помочь ему. В то время мой гурупада-падма, Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж милостиво устроил всё для лечения Шри Абхай-чаранаравинды Прабху.
По настоятельным просьбам Шри Шримад Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа Шри Абхай-чаранаравинда Прабху принял санньясу и получил имя Шри Шримад Бхактиведанта Свами Махарадж. Вскоре после этого он переехал во Вриндаван. Живя там, вновь и вновь он сетовал: «Я не выполнил наказ своего Гурудева, я не проповедовал в западных странах. Это пренебрежение – причина моих страданий, поэтому все мои начинания не увенчались успехом. У меня есть всё, так как я твёрдо верю в шри гуру и его наставления. Но, в то же время, нет ничего, поскольку я не выполнил его приказ. Хотя я уже стар, но мне необходимо исполнить наставление Шрилы Прабхупады проповедовать на Западе, тем самым искупив оскорбление неповиновения ему».
С таким настроением он отправился Америку на грузовом судне. Однако вскоре он заболел и вернулся в Индию. Позже Шри Шримад Бхактиведанта Свами Махарадж сокрушался: «Я отправился на Запад, чтобы выполнить волю моего Гурудева, но, немного заболев, испугался и вернулся в Индию. Значит, я не полностью предался. Я вернусь на Запад и буду проповедовать до последнего своего вздоха, даже под угрозой смерти». С твёрдой убеждённостью он вернулся, и его праведное служение обрело огромный, ошеломляющий успех. Он сам был поражён результатами, что же говорить о других!
Бхагаван – владыка всех богатств, и Его чистый преданный, Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, унаследовал все эти достояния. Полностью преданные лотосным стопам Шрилы Прабхупады не испытают нужды. Бхагаван всегда выполняет обещание поддерживать Своих преданных:
ананйашчинтайанто мам йеджанахпарйупасате
тешам нитйабхийуктанам йога-кшемамвахамй ахам
«Тем, кто лишён иных желаний, кто погружён в размышления обо Мне и всегда Мне поклоняется, Я лично дам то, в чём они нуждаются, и сохраню то, что у них есть». («Шримад Бхагавад-гита», 9.22)
Родственники Шрилы Свами Махараджа никогда не заботились о его благополучии – ни когда он жил дома, ни после того, как принял санньясу. Тем не менее, после того, как он покинул этот мир, те же самые люди заявили о своих правах на его имущество: «Он был моим отцом!», «Он был моим мужем!» Таково странное поведение людей в этом мире.
Желание объединить все ветви Гаудия Матха
До и после принятия санньясы Шрила Свами Махарадж неоднократно просил своих духовных братьев Шри Шримад Бхакти Вилас Тиртху Госвами Махараджа (ачарью Шри Чайтанья Матха) и Шри Шримад Бхакти Кевала Аудоломи Госвами Махараджа (ачарью Багх-базар Гаудия Матха) оставить заурядные распри, личные мотивы и недопонимания между собой и их духовными братьями. Он говорил им: «Мы должны объединиться и с энтузиазмом проповедовать послание Шримана Махапрабху и Шри Рупы-Рагхунатхи, как велел нам Шрила Прабхупада».
Шрила Свами Махарадж всегда сохранял это искреннее желание в глубине своего сердца, и его намерения были всегда чисты. Но по воле проведения это объединение оказалось невозможным, и, следуя примеру многих духовных братьев, он тоже был вынужден создать самостоятельную духовную организацию.
Бесстрашие в служении
Когда Шрила Свами Махарадж жил во Вриндаване, он очень часто приезжал в Дели для печати своего журнала «Обратно к Богу». В те дни у него было очень мало денег, поэтому даже под палящим летним солнцем он собирал бхикшу (пожертвования). Приезжая в Дели, он часто останавливался в отделении Шри Гаудия Санги на Кароль Багхе – организации Шри Шримад Бхакти Саранги Госвами Махараджа.
Однажды, когда Шрила Свами Махарадж вновь собирался выходить за бхикшей в беспощадный зной, Шри Бхакти Вайбхава Мадхава Махарадж, ученик Шрилы Госвами Махараджа, остановил его и стал умолять: «Махараджа-джи, пожалуйста, не выходите в такую жару. В вашем преклонном возрасте вы можете получить тепловой удар». Шрила Свами Махарадж ответил: «Один человек пообещал мне пожертвовать пять рупий. Я должен получить их, если хочу напечатать свой журнал». «Я дам вам десять рупий, – пообещал Шри Мадхава Махарадж. – Но, пожалуйста, не идите в такое время». Шрила Свами Махарадж произнёс: «Хорошо. Ради вас я сейчас не пойду. Но в будущем я не остановлюсь в своих усилиях служить Бхагавану и буду полностью зависеть от Него. Я твёрдо верю, что со мной не случится ничего плохого, пока Он хочет использовать моё тело для служения Ему».
Жизнь во Вриндаване
До поездки на Запад Шри Шримад Бхактиведанта Свами Махарадж жил во Вриндаване, сначала в Чипи-гали, а затем рядом с Сева-кунджем в Шри Шри Радха-Дамодар Мандире. Там он регулярно встречался и проводил киртан со своими духовными братьями Шри Рагхавой-чайтаньей Прабху и Шри Гириндра-говардханом Прабху в нашем Шри Чайтанья Гаудия Матхе. Мой духовный брат, Шри Бхакти Прасад Пури Махарадж, я и ещё несколько преданных обычно сидели позади них и вторили их киртану.
Когда Шрила Свами Махарадж впервые увидел зал для киртанов в нашем вриндаванском матхе, он сказал: «Раньше у нас, Сарасват-Гаудия-вайшнавов, не было собственного места во Вриндаване, где бы мы могли совершать киртан и рассказывать катху. К счастью, Шрипада Мадхава Махарадж восполнил это упущение».