Многие индийские духовные деятели [приезжавшие на Запад] как до, так и после Шрилы Свами Махараджа, добились большого успеха. Некоторые из них, лишённые преданности и чистосердечности, объявляли себя Богом, как мошенник «Бхагаван» Раджниш, также известный как Ошо. Шрила Свами Махарадж проповедовал против таких самозванцев смело и решительно, провозглашая суть высказывания Шрилы Вишванатхи Чакраварти:
сакшад-дхаритвена самаста-шастраир
уктас татха бхавйата эва садбхих
кинту прабхор йахприйа эва тасйа
ванде гурох шри-чаранаравиндам
«Священные писания единодушно провозглашают шри гуру как сакшат-хари, не отличимого от Шри Хари. Это факт единодушно подтверждён всеми святыми. Но, в то же время, шри гуру очень дорог Бхагавану. Я поклоняюсь лотосным стопам такого шри гурудева ».
Он неоднократно призывал: «дживадхамеишвараджнанакабху на кориба – никогда не считай душу, занимающую довольно низкое положение, Господом». Таким образом он защищал всех от этой пугающей, нежелательной склонности (анартхи).
Полностью предавшаяся душа никогда не поддастся соблазнам роскоши
Шрила Свами Махарадж познал как нищету, так и роскошь. Но это не суть. Важно то, что настроение его сердца, склонность служить и предание шри гуру, вайшнавам и Бхагавану были непоколебимы. Не каждый может воздержаться от наслаждения. Большинству людей трудно противостоять этой тенденции даже в незначительной степени, многие не обладают способностью использовать богатство, предоставленное им, в служении Бхагавану. Редко можно встретить человека, чьи взгляды и поведение не изменяются, когда он богатеет. В этой связи есть предостерегающая история о царе Нахуше.
Когда царь Нахуша достиг положения Индры, он возжелал насладиться женой Индры Шачи. Когда она узнала об этом, то обратилась к риши. Они посоветовали ей сказать царю, что, если он действительно хочет её, он должен прибыть к ней на паланкине на плечах риши. Шачи последовала их совету и отправила послание царю Нахуше.
Он был неспособен [достойно] принять богатство и приспособиться к новой роскошной жизни, поэтому стал чрезвычайно надменным. Настолько, что и в самом деле велел риши нести свой паланкин. Более того, когда они это делали, он приказывал им: «Сапа, сапа! – быстрее, быстрее!» Видя его деградирующее сознание, Шри Агастья Риши проклял его стать змеёй.
Поскольку царь Нахуша потерял уравновешенность от новообретённых богатств, он оказался в жалком положении. Однако Шрилу Свами Махараджа не затронула гордыня, потому что он был полностью предан лотосным стопам Бхагавана и с твёрдой верой исполнял заветное желание своего Гурудева. Роскошь всего мира не могла повлиять на него.
Истинный посол Индии
Постепенно Шрила Свами Махараджа познакомил Запад почти со всеми аспектами древней ведической культуры, включая совместное воспевание имён Бхагавана; изучение и чтение «Шримад-Бхагаватам» и других писаний; истинный способ установления божественной виграхи Бхагавана, а также правил и предписаний для поклонения им; соблюдение вайшнавского этикета; ведические индийские одеяния, то есть дхоти (одежда для нижней части тела) и курта (традиционная рубашка) для мужчин, сари и юбка для женщин; важность нанесения тилака, ношения шикхи и священного шнура.
Кроме того, он научил своих подопечных не только готовить исключительно вкусные и питательные вегетарианские блюда из молока, йогурта, фруктов, корней, овощей и зерна, но и предлагать их Бхагавану, а затем почитать их как прасад. Он также вдохновил их быть независимыми в экономическом отношении, благодаря поддержанию сельского хозяйства, служению коровам и созданию гурукул.
Шрила Свами Махарадж не принимал чужие пути и обычаи западных людей, а научил их надлежащим образом следовать традиционной ведической культуре, тем самым сделав их экспертами во всех областях. Именно по этой причине знаменитая бенгальская газета, Ананда Базар Патрика, выразила ему почтение, опубликовав следующую благодарность:
Сегодня дипломатические послы отходят от родной культуры Индии. Они возвращаются из-за границы, перенимая иностранные одежды, поведение и кухню. Они не способны представить другим странам великие обычаи Индии, вместо этого позорят нашу страну и растрачивают её богатство. Однако основатель-ачарья ИСККОН Шри Шри Бхактиведанта Свами Махараджа зарекомендовал себя как истинный посол Индии, даже не имея финансовой поддержки и признания своей страны. Благодаря своей самоотверженной работе, он установил превосходный пример для всех политических лидеров.