24 февраля
После лекции пьем во входе на гошалу йогурт (где же молоко?!), и Према-мурти нас ведет на Гангу. Я ожидаю всяких там ступеней-храмов на берегу - а нифига! Песчаный берег (белый мягчайший очень мелкий песок с серебристой слюдой), асфальтовая дорожка к нему, по сторонам - попрошайки. По правую руку - небольшой домик - храм Ганги. Всё. Ну, всё равно - вот она, священная река, Ганга-Мата. Широкая, спокойная, достаточно светлая. Сначала - в Храм, поклониться Мурти и отведать чаранамриты. Меня поражает Мурти - вот прям мать всех матерей, Ганга мне улыбается. Но когда я по своей тупости начинаю озвучивать материальные желания - нет. Нельзя. Очень сильное недовольство. Просить можно только чистой преданности у чистой преданной...вот я балда...
В реку заходишь, первое ощущение - необычайная мягкость. К воде постепенно привыкаешь, но теплая, просто тело слишком горячее. Я лечу - подскальзываюсь на глине - меня за руку ловит пожилая морщинистая индуска, бодрая и задорная, как пионэрка (кстати, в храме ученица Прабхупады так же задорно сыпали на нас пушпу с его мурти))). Дразнит моё "ууу" и смеется. Глаза у неё... я не видала таких добрых и счастливых глаз в жизни...
И после я стою в чем-то воздушно-мягком, что нельзя водой-то назвать, на дне - настолько же мягкая глина, ноги в ней просто лечатся, держусь за бамбуковую палочку-вспомогалочку и не хочу выходить, молитва благодарности льется, Джая Гаура-Нитай поется... Три раза окунулась, попила водички (потом узнала, что пить не надо. Ну, без веры, может, и не надо. Уж простите). Время пропало, шевелиться не хочется, столбняк экстатический... но надо выходить - муж с Премамуртиком на жаре чахнут...
И вот они мне устроили! Ушли куда-то далеко и бултыхались там черте сколько... я уже чуть не заплакала: ни тента, ни капли еды, спать хочется - смерть! Так психонула на них, только о себе думающих, что снова зарыдала, уже бросила их вещи на песок и пошла к переодевающимся индускам под тент...
После были извинения "мы о вас думали" (ага, верю, но злость пропала), ели в кафешке на углу у пушпа-самадхи Прабхупады. Я съела слоеную трубочку с прогорклым маслом, еле разжевала сухущую пиццу, съедобным был только апельсиновый сок. Поклялась себе больше в эту кафешку не ходить. Ха-ха. Ещё столько раз там что-то ели, редко - съедобное...
Отдыхаю перед вечерней лекцией Гурудева, любуюсь на рисовые поля с балкона, пока народ пошел менять валюту. Впереди ещё 11 дней в Майапуре, 7-го - во Вриндаван. Из планов пока только сходить в пушпа-самадхи и в Йога-питх...
День 7. Вьясапуджа. Травма.
25 февраля
Ещё отдельно оговорюсь, что раздавали везде много пожертвований: обязательно во всех храмах, на кундах, нищим тоже прабху подавали кто сколько мог...Там с этим делом только успевай-поворачивайся. Я с собой лакшми не носила - все были у мужа. Я больше там собачкам пиццу или сухарики, яблочки, коровкам, обезьянам... ну, об этом чуть попозже.
6-ой день был для меня капец капецом каким. С утра встала раньше всех, в 5 где-то - пошла служить - украшать пандал Гуру-Махараджу на вьяса-пуджу. Нифига ж не ориентируюсь ещё в местности. Со мной так рано идти никто из наших не захотел. И я, как ежик в тумане... встречных людей нет. Иду по дороге. Слава Кришне - велосипедист. Говорит - нет, надо по другой, параллельной этой. Сворачиваю на другую, иду по ней - понимаю, что тут вообще никто не ходит - листья не подметенные огромные, коровьи лепешки обильно... упираюсь в закрытый железный забор, вокруг - канавы и колючая проволока. Приходится возвращаться и искать другой путь. И тут же опять дежавю - во сне сколько раз видела эту дорогу, приводящую именно в такой тупик с проволокой, именно в тумане...
После нахожу спутницу, которая тоже идет служить. Такая высокая яркая матушка, шактичная - экономист из Сыктывкара. Мы с ней болтаем, как будто сто лет знакомы. Эх, такую б подругу мне на время поездки... Благодаря ей, доходим до пандала без приключений, сразу беремся убирать вчерашний мусор ручками-грабельками на территории: вчера вешали гирлянды, осталось много листиков и лепестков. Метел типа нет. Ну, гребем. Потом садимся кружками рвать пушпу на пушпанджали. нам приносят охапки роз. Вот надо каждую обработать. Я сначала пыталась отрывать по листочку, потом поняла - не эффективно. Начала вырывать, ухватившись покрепче за чашелистик, его - и лепестки сами рассыпались, оставалось их отделить друг от друга и убрать верхние, порватые и помятые. Журчали с матаджульками о том, о сем параллельно, я там чет давай про цветотипы, про Божеств трещали, про что только не... ой, так было хорошо! Я в кои-то веки позволила себе открыть рот и что-то произнести. Так соскучилась по ни к чему не обязывающей матаджинской трескотне!!! Насыпали гору листьев - очень красиво! Потом дети их рассыпали по дорожке, по которой пойдет Гуруде, и раздавали в горсти встречающим, чтоб осыпать его. Волнительно!
Пандал был необычайно украшен красиво - весь в гирляндах (ну, на фотках немного видно). Наверное, всю ночь вешали. Причем, рабочие - снова индусы...
Правда, я чет совершенно зря решила поститься в первой половине дня. Столько пахать по жаре и не пить - не есть! И к моменту, когда читали где-то третье подношение-приветствие Махараджи и ученицы Прабхупады, я не выдержала - пошла взять ласси. А ещё только 11 часов. Думаю "ну, возьму - и буду на него час смотреть - не страшно". И по дороге вспомнила, что давно хочу в туалет. А вышла босиком за территорию пандала, там туалет общий - и для наших, и для индусов, скользкий пол. Я думаю - да, сюда б лучше все таки в тапках. Ну, помою ноги. Помыла на выходе (там везде краники)... и полетела. Когда падала, думала "только б не головой!", и как в замедленке - грохнулась на пятую точку и чувствую, что инерция и голову клонит вниз. Я пытаюсь что есть сил удержать, но бьюсь башкой об угол туалетного кафеля... очень больно. Я ору, вою, сбегается толпа индусов, как в индийском кино к поющему герою, меня под руки ведут и кричат "госпитал", кровища хлещет, туда прикладывают тряпку с водой - вся спина мокрая...
Но я понимаю, что тошноты - нет, головокружения - тоже, благодарю индусов и иду на территорию русских, прося кого-нить найти мужа (он слушает подношения в пандале). Мне там что-то пытаются протереть салфетками, брызгают на ранку раствором коровьей мочи - типа антисептик. Наконец находят мужа, и главный охранник увозит нас в госпиталь...
Вот сколько раз видела такие падения в фильмах по Агате Кристи. Все - насмерть. Угол камня! А я - живая, и даже без сотрясения. Чайтанья смягчил? Вот не знаю...
А ещё в Тирупати мне очень хотелось побриться наголо. Там матушки брились - оставляли волосы Вишну как подношение. Но времени там не было - это ж надо куда-то идти, знать, где бреют. Вот меня в Майапуре и побрили: привезли в госпиталь, выбрили мне участок затылка. Сбылась мечта идиотки. В госпитале подушка грязная, простыни грязные. Медсестра двигается, как сонамбула - ни-ку-да не торопится! Натыкали мне по-очереди с врачом 6 уколов в голову. Я орала, как белуга. ну, там же шишка-синяк. Мало мне было дома зубной боли, ещё и тут боль... Зашили, приложили компресс, забинтовали вокруг головы так, что бинт сразу слетел. Благо шишка из волос сама компресс держала. Укол больнючий в плечо от столбняка. Взяли 500 рупий за обслуживание, сказали прийти на осмотр через три дня, не мочить. И мне ходить со сгустком крови и грязи?! Я дома все равно как могла вокруг помыла - запеченая кровь потихоньку растворялась, текла и текла с волос. Прям фильм ужасов.
В-общем, поела я только в час дня. На концерт, посвященный вьяса-пудже, тоже не пошла. А мечтала на нем прочесть стихи для Гурудева - Лалита настаивала... Вот и вся долгожданная вьяса-пуджа. Как в предыдущие годы на видео - полчаса первых подношений...
Лалита потом охала, что, мол, я что-то отработала, и что я святая, раз травму в Дхаме получила... не знаю. Мне кажется, я просто дура толстая-неуклюжая, вот и всё...