– Да нет же! – скажут они вам. – Вы не знаете, как за это взяться. Позвольте‑ка сделаю я…
Вы, разумеется, соглашаетесь и с восторгом взираете на то, как они работают. Вот вам и новые друзья, которые к тому же признательны вам за то, что вы дали им случай блеснуть.
– Для стрижки газона, – продолжает американка, у меня имеется каток с электрическим мотором; я без труда управляюсь с ним, двигаясь вдоль лужайки. До тех пор, пока все в порядке, ни один мужчина не появляется на горизонте. Стоит же мне захотеть, чтобы соседи мною заинтересовались, нет ничего проще – я вывожу мотор из строя и делаю вид, будто озабоченно ищу причину поломки. Тут же справа от меня появляется один мужчина, вооруженный клещами, а слева другой, с ящиком инструментов в руках. Вот наши механики и в западне.
Та же самая игра на автостраде. Остановитесь, поднимите капот машины и наклонитесь с растерянным видом над свечами. Другие шершни, охочие до похвал, в свой черед остановятся и предложат вам свои неоценимые услуги. Имейте, однако, в виду, что замена колеса или накачивание шины для них занятие мало привлекательное.
Эта работа хоть и не хитрая, но зато трудоемкая и почета не сулит. А для мужчины, владыки мира, самое главное – выказать свое всемогущество перед смиренными женщинами. Сколько подходящих женихов в одиночестве катят по дорогам и, сами того не подозревая, желают только одного – найти себе спутницу жизни вроде вас – простодушную, несведущую и готовую восхищаться ими! Дорога к сердцу мужчины, как вехами, отмечена автомашинами".
Я полагаю, что эти советы и впрямь полезны, когда речь идет об американцах. Будут ли они столь же действенны применительно к французам? Пожалуй, нет; но у нас есть свои уязвимые места. Нам нравится восхищаться речами и звонкими фразами. Попросить профессионального совета у финансиста, политического деятеля, ученого – один из способов покорить мужчину, и он также рассчитан на неистребимое тщеславие мужской половины рода человеческого. Уроки ходьбы на лыжах, уроки плавания – превосходные силки для мужчин‑спортсменов.
|
|
Гете в свое время заметил, что нет ничего привлекательнее, чем занятия молодого человека с девушкой: ей нравится узнавать, а ему обучать. Это верно и по сей день. Сколько романов завязывается за переводами из латыни или за решением задач по физике, когда пушистые волосы молоденькой ученицы касаются щеки ее юного наставника! Попросить, чтобы вам разъяснили сложную философскую проблему, слушать объяснение с задумчивым видом, повернув голову так, как вам особенно идет, затем проникновенно сказать, что вы все поняли, – кто способен устоять перед этим! Во Франции путь к сердцу мужчины проходит через его ум".
177. Закон "подарка злобе"
Предоставим слово Бернарду Мандевилю:
"Остракизм в Греции представлял собой принесение ценных людей в жертву повальной зависти и часто применялся как безошибочно действующее средство для лечения предотвращения раздражения и злобы народа. Одна жертва со стороны государства часто умиротворяет ропот целого народа, а последующие поколения часто удивляются такого рода варварству, которое, они в подобных обстоятельствах допустили бы и сами. Это – подарки злобе людей, которую лучше всего удовлетворить, дав людям возможность увидеть унижение великого человека. Мы полагаем, что любим справедливость, и любим, когда заслуги по достоинству вознаграждены; но если люди долго занимают самые первые почетные должности, половина из нас устает от них, ищет их ошибки, а если не может их найти, то предполагает, что их прячут…"
|
|
178. Закон "подвижного центра"
Всей системой воспитания и образования человек выдрессирован считать, что в круге только один центр. Можете и дальше считать так, если вам не хочется или не приходится одолевать других людей. В противном же случае указывайте другим на новый, вас обязывающий «центр», и пусть они (эти другие) рисуют своим воображением и своими желаниями уже новый круг под этот поставленный вами центр.
Разумеется, что цель такой тактики – выигрыш, ибо ваша уловка заставляет противоположную сторону измочаливаться бесконечными «обстоятельствами» и в силу этого становиться «прозрачнее» и "прочитываемее".
Пожалуй, наиболее распространенной тактикой на переговорах, тактикой, предназначенной для оправдывания своей неуступчивости, является следующая:
"Я что, я согласен, это они не хотят".
Переговорщик заявляет, что лично у него нет возражений, но его упрямый партнер или партнеры не позволяют ему пойти на соглашение. "Я согласен, что ваша просьба вполне разумна. Но моя жена (вариант: но люди, с которыми я работаю) отказывается (‑ются) поддержать меня в этом".
179. Закон "подобострастия"
"Подобострастие" – это способ сравняться, стоя на разных ступенях социальной лестницы. Причем это вовсе не "показное унижение" маленького человека перед большим, а предоставление возможности большому человеку на мгновение стать тем, кем он был до своего возвышения. Подобострастные люди дарят нам ощущение «переживания» этапов нашей жизни, которые чувствуются нами и осознаются как факт и подтверждение нашего величия и достигнутого роста.
|
|
Вот почему все «великие» любят в поведении других проявления своих всегда ненасытных представлений о себе.
Рис. Михаил Андреевич Суслов (слева) и Леонид Ильич Брежнев (справа)
180. Закон "подоплеки совета"
"Совет, данный кому‑либо в присутствии других людей, воспринимается как упрек".
("Кабус‑наме")
Когда женщина просит у вас совета, ей нужен не совет, а собеседник.
181. Закон "подручных выручателей"
"Что значит, иметь успех у людей"? А то, что, предлагая им что‑то в качестве совета или действия, мы должны учитывать фактор доступности, простоты и очевидности повторения ими нашего предложения.
Можно сколько угодно рассуждать о целебных свойствах недоступного заморского лекарства, и у вас, несомненно, будут слушатели, но куда большими будут аудитория и эффект восприятия, если предложить лечение буквально "травой у дома".
На двух компонентах – «привычном» и «простом» можно настоять безотказный эликсир для подчинения себе любого человека.
Ниже приводится рецепт универсального средства для тех, кто хочет не болеть или вылечиться от хвори.
Возьмите стеклянный стакан. Налейте в него минеральную воду. Поставьте на правую руку, а левой над ним против часовой стрелки прочертите в воздухе подушечками пальцев пять – семь кругов.
Этот рецепт приготовления "мертвой воды". Ее надо пить пять раз в день по 30–50 гр. Детям давать по 10 г.
Затем надо приготовить "живую воду". Готовят "живую воду" следующим образом. Берут стеклянный (можно хрустальный) стакан с минеральной водой.
Ставят на левую ладонь, а правой распрямленной ладонью на небольшом расстоянии от стакана водят по часовой стрелке над ним пять – семь кругов. И пьют ее маленькими глоточками.
В основе метода лежит способ энергетической «прочистки» и энергетического восстановления защитных сил организма. Он, как видите, предельно прост и не затруднит никого.
А теперь я спрашиваю: и кто же воспротивится желанию испытать и попробовать на себе это средство излечения? Вы скажете, что вряд ли такие есть или могут быть.
Что ж, закон "подручных выручателей" – о том же!
182. Закон "подталкивания чувств"
Маленький камушек может вызвать сход огромной лавины. Мир наших чувств – те же горы. Их можно возбудить большими событиями, чтобы поколебать достаточно малых.
Я бы предложил здесь пример из театральной «кухни» Всеволода Эмильевича Мейерхольда (1874–1940). О закулисной стороне театра, о способе психологического обеспечения одной из завершающих сцен военно‑патриотического спектакля рассказывает К. Рудницкий, автор книги "Режиссер Мейерхольд".
"В этом заключительном эпизоде Мейерхольд и Вишневский показывали гибель всех 27 бойцов, принявших на себя удар врага. Внезапное видение будущей войны возникало в спектакле с устрашающей реальностью…
Мейерхольд выделил из массы старшину Бушуева, дал эту роль Боголюбову и выдвинул в центр эпизода мощную фигуру героя. Застава, по мысли Мейерхольда, принимала бой в школьном здании… Последним погибал Бушуев. Уже смертельно раненный, он с трудом приподымался и мелом, крупными цифрами выводил на обыкновенной классной доске:
Потом ронял мел, падал, растерянно улыбаясь и недоуменно глядя в зал, и умирал.
Ведущий в этот момент спрашивал с возмущением: "Кто там плачет?"
В зале плакали неприменно. Мейерхольд применил «подсадку»: в партере сидела актриса, которая в нужный момент начинала всхлипывать, и все вокруг вытаскивали платки".
183. Закон "подходящего подхода"
Из всех встречаемых объяснений самих себя мы без колебаний выберем такое, которое возвысит нас. Подходить нам – значит иметь подход к нам. Истинность окружающего нас мира – в полноте уравнивания всего малого с большим.
Послушаем Рабиндраната Тагора:
"Ты большая капля росы под листом лотоса, а я маленькая капелька на его верхней стороне", – сказала Росинка Озеру".
184. Закон "попадания впросак"
Человек, попадающий в неудобную ситуацию…???… Он яыглядит некрасиво или очевидно глупо, причем он понимает, что «подставился» сам – своей неуступчивостью, гонором, высокомерием, спешит выбраться из нее любым способам, торопливо пытаясь восстановить былой авторитет у себя же своего реноме.
Стремление к внутреннему балансу себя с собой в себе побуждает его к нейтрализации возникшей коллизии с другими на глазах этих других через уступчивость и податливость по отношению к этим «другим».
В такой раскладке человека не надо брать. Он «берется» сам, голыми, как говорится, руками. А как это бывает и происходит, можно узнать из описания одной сделки, о которой есть рассказ у Дейла Карнеги.
Любопытно, что сам Карнеги, повествуя об этой истории, видит в ней совсем иную психологическую основу. Я же думаю, что любые примеры, тем более исторического или контактно‑значимого масштаба, так многогранны, что позволяют быть иллюстрацией к самым различным даже неожиданным – концептуальным и аналитическим подходам. Так же, как о старинной круглой башне можно вести речь с точки зрения ее высоты, диаметра, размера внутренних помещений, древности постройки, способа кладки и т. д., точно так же одна и та же история может служить разным исследовательским задачам. Вот почему «проходной» пример у одного автора становится фундаментальным и отправным у другого.
Итак, реальный случай, о котором автору книги "Как приобретать друзей…" поведал Джозеф Эллисон, коммивояжер фирмы "Вестингауз":
"На моей территории был человек, которому наша компания хотела продавать свою продукцию.
Мой предшественник в течение десяти лет наносил ему визиты, так ничего и не продав. Когда эта территория перешла ко мне, я на протяжении трех лет упорно заходил к нему, но заказа тоже не получал. Наконец, после тринадцати лет посещений и переговоров, мы продали ему несколько моторов. Я считал, что если эта партия удовлетворит клиента, то за ней последует заказ еще на несколько сот моторов. Таковы были мои ожидания. Разве я рассуждал неправильно? Я знал, что моторы в полном порядке. Поэтому, когда я явился к нему через три недели, настроение у меня было самое приподнятое.
Но оно недолго оставалось таким, ибо главный инженер приветствовал меня следующим потрясающим заявлением: "Эллисон, я не могу купить у вас остальные моторы".
"Почему? – с изумлением спросил я. – Почему?"
"Потому что ваши моторы слишком греются. До них нельзя дотронуться".
Я знал, что спорить не было никакого смысла. Я слишком долго пытался действовать этим методом. Тогда мне пришла мысль, как сделать, чтобы получить в ответ "да".
"Послушайте, г‑н Смит, – сказал я. – Я согласен с вами на сто процентов: если эти моторы слишком нагреваются, вам не следует их больше покупать. Вам нужны моторы, которые нагреваются не больше, чем это полагается по стандартам, установленным Национальной ассоциацией электротехнической промышленности, не так ли?
Он согласился. Я получил от него мое первое "да".
"Стандартами ассоциации предусматривается, что правильно спроектированный мотор может нагреваться до температуры, на 72 градуса по фаренгейту превышающей температуру помещения, где они установлены. Это верно?"
"Да, – согласился он, – это совершенно верно. Но ваши моторы нагреваются на много больше".
Я не стал спорить. Я только спросил: "Какая температура у вас в цехе?"
"В цехе, – сказал он, около 75 градусов по Фаренгейту".
"Что же, – ответил я, – если в цехе 75 градусов и вы добавите сюда 72 градуса, то всего будет 147 градусов по Фаренгейту. Разве вы не обварите руку, если будете держать ее под струей горячей воды с температурой 147 градусов по Фаренгейту".
Ему снова пришлось сказать "да".
"А не кажется ли вам, что было бы лучше не трогать эти моторы руками?".
"Да, пожалуй, вы правы", – признал он. Мы побеседовали еще несколько минут. Потом он вызвал свою секретаршу и дал нам дополнительный заказ на следующий месяц на сумму примерно 35 тысяч долларов".
185. Закон "последействия"
В романе Ф. М. Достоевского «Подросток» есть такая сцена. Герой романа, от лица которого ведется повествование, читает записку, оставленную самоубийцей, и обсуждает эту записку с другими действующими лицами романа, Васиным и Версиловым. Вот эта сцена.
"Маменька, милая, простите меня за то, что я прекратила мой жизненный дебют. Огорчавшая вас Оля".
– Какая странная записка! – воскликнул я в удивлении.
– Чем странная? – спросил Васин.
– Разве можно в такую минуту писать юмористическими выражениями?
Васин глядел вопросительно.
– Да и юмор странный, – продолжал я, – гимназический условный язык между товарищами… Ну, кто может в такую минуту и в такой записке к несчастной матери, а мать, она ведь, оказывается, любила же – написать: "…прекратила мой жизненный дебют"!
– Почему же нельзя написать? – все еще не понимал Васин.
– Тут ровно никакого и нет юмора, – заметил, наконец, Версилов, – выражение, конечно, неподходящее, совсем не того тона, и действительно могло зародиться в гимназическом или там каком‑нибудь условно‑товарищеском, как ты сказал, языке или из фельетонов каких‑нибудь, но покойница, употребляя его, наверное, и не заметила, что оно не в тоне, и поверь, употребила его в этой ужасной записке совершенно простодушно и серьезно.
– Этого быть не может, она кончила курс и вышла с серебряной медалью.
– Серебряная медаль тут ничего не значит. Нынче многие так кончают курс".
В этой записке вовсе нет простодушия приготовившейся умирать девушки. Слова, которые она выбирает, безусловно, произвольные, но композиционный их смысл далеко не случаен, В своем последнем обращении к живым людям Оля не пассивна, она продолжает вести себя, и это ее поведение передается сленговой конструкцией "я прекратила мой жизненный дебют" как слезный всплеск придавленных чувств не желающего расставаться с жизнью человека. Написав последние в своей судьбе строчки, Оля еще на что‑то надеется, вернее, хочет ощутить надежду, а еще точнее, жаждет сотворить надежду.
Ее письмо – крик души молодого жизнелюбивого тела. Смысл вкуса, всегда в послевкусии. Это хорошо зняют все виноделы и повяра. Ессли оказывает влияние только то, что остается, что может продолжать быть и тогда, когда вызвавшее или породившее его действие прекращено. То же и в поступках людей: проникнуть в другого мало; в нем надо поселиться, охватить целиком многоязычностью и многозначительностью, что…???…, что слова о ней.
При этом вяжно знять, что даже настоящее – это никогдя не факт, а всегда память.
186. Закон "последовательности эмоций"
– "Слезы порождают грусть, а не наоборот".
(К. Ланге)
187. Закон "поста на подступах"
Никогда не возражайте своим оппонентам по, так сказать, "существу дела". Вы проиграете! И по убедительности это будет слабовато и ситуационно неуместно. Истина всегда неоднозначна, и ловкий оппонент сумеет за что‑нибудь все равно зацепиться, как отогнанный комар без труда находит новое место для укуса.
Кроме того, опровержение по своей природе процедурно долго, а по исполнению – нудновато. Наши слушатели – люди. А люди быстро устают от чужих перепалок.
Кудя надежнее тактика не "шлепок, чтобы убить", а «обвивания», чтобы не приближались.
Физик Петр Леонидович Капица вспоминает такой случай.
"Академик Т. Д. Лысенко однажды настоял, чтобы члены президиума Академии наук поехали в Горки Ленинские, где находится его опытное хозяйство. Поехали. Идя рощицей, Лысенко останавливается и говорит: "Вот яркий пример отсутствия внутривидовой борьбы. Смотрите: растут две березки – большая и маленькая. Но большая не угнетает маленькую. Напротив, они срослись под землей корнями, и большая береза часть своих соков отдает маленькой…"
Тут выступает вперед Владимир Николаевич Сукачев (крупный ботаник, академик, специалист как раз по деревьям, главный редактор "Ботанического журнала") и говорит: "Но, Трофим Денисович, на территории СССР нет деревьев, которые срастаются корнями! Есть вид, он назвал его по‑латыни, – но он локализован на острове Борнео…" – «Неверно», – спокойно отвечает Лысенко.
"Что мы спорим? Давайте выроем и посмотрим…" – предложил академик Энгельгард. "Не надо вырывать, – говорю я. – Введем в большую березу радиоактивный изотоп углерода, а на маленькую повесим датчик. Если они срослись, датчик нам отобьет углерод". Лысенко обернулся ко мне и грустно так спрашивает: "Припомните, Петр Леонидович, я когда‑нибудь влезал в ваши физические дела?
Нет? Так зачем же вы в мою науку влезаете?.." Мне стало скучно, и я ушел. Вот так‑с!"
188. Закон "потаенных намерений"
Привычка воспринимять действия окружающих (какими бы безобидными или привлекательными они ни казались!) кяк правило припудренные для камуфляжа и усыпления внимания манипуляция позволит уклониться от неизбежных в общении с людьми потрясений, разочарований и коварных неожиданностей.
Вот одно из предупреждений древности, когда внешне простодушная просьба одного из игроков, обращенная к другому, чуть того не погубила. Речь идет о награде, которую, согласно известной индийской легенде, изобретатель шахмат Сето попросил за выигрыш у царя Шерама: дать ему столько зерен пшеницы, сколько их поместится на шахматной доске, если на каждую последующую клеточку класть зерен вдвое больше, чем на предыдущую.
Опрометчиво согласившийся царь в итоге схватился за голову, когда понял, в какую был втянут ловушку: ведь ему пришлось бы выдать восемнадцать секстиллионов четыреста сорок шесть квинтиллионов семьсот сорок четыре квадриллиона семьдесят три миллиарда семьсот девять миллионов пятьсот пятьдесят одну тысячу шестьсот пятнадцать зерен.
То есть: 18446744073709551615!
Чтобы их разместить, понадобилась бы комната шириной четыре метра, высотой десять метров и длиной триста миллионов километров.
189. Закон "похвалы"
"Когда, смышишь, как кто‑то чрезмерно хвалит другого, следует обязательно задать вопрос: "Против кого направлена эта похвала?»
(Мигель де Унамуно)
Рис. Испанский поэт, философ, эссеист Мигель де Унамуно (1864–1936)
190. Закон "почтительного расстояния"
"Близость уменьшает уважение".
(Клавдиан)
191. Закон "почтительности к прошлому"
"Не стреляйте в прошлое из пистолета, чтобы будущее не выстрелило в вас из пушки!»
Во имя всех живых
В избытке ль силы,
В избытке ль гнева,
В простоте святой
Не ворошите старые могилы,
Они чреваты
Новою бедой.
(Василий Федоров)
192. Закон "правления"
Когда говорят "жестокий правитель", то обычно подразумевается какой‑то нонсенс, некое исключение из правил.
Странное, но устойчивое убеждение. Предполагается, что править можно гуманно?!
Увы, но истолковываема мысль в сочетании слов "жестокий правитель" та же, что и "масло масляное", "дерево деревянное".
Мы пугаем правление с управлением. А это не одно и то же.
Управление – зто всего лишь стоять у руля, а править – это давить днищем корабля поддерживающую тебя воду, колесами автомобиля или гусеницами танка – подпирающую тебя землю, заставляя и ту и эту служить использующей их воле без всяких там выкрутасов ивозражательных "но…".
Жестокость, она определяет не правление, а всего лишь степень его полноты. И если ее мало, то перевороты и смуты неизбежны.
Жестокость – это показатель сцепления власти с подданными, и если ее мало, то, как и на дороге, грозит "выброс на обочину".
193. Закон "превращенного расставания"
Я полагаю, что на комедию Александра Сергеевича Грибоедова (1795–1829) "Горе от ума" (1824) давно уже пора посмотреть другим глазами.
Дело в том, что этим своим сочинением он решал совсем не творческие или литературные задачи, а только, и исключительно, психологические. Грибоедов «выбросил» из себя себя, расстался с собой, со своими иллюзиями и ошибками преувеличенной гордыни, тщеславия, самомнения.
Без публичности процедуры невозможно «расставание» со всем этим, без материализации существа выбрасывания человеку от опостылевшего уже ему груза не избавиться.
Но, спрашивается, куда же теперь летит весь этот материал, вся эта превратившаяся в ненужный хлам самость?
Летит ли она рядом со своим источником, как «мусор» из космического корабля вслед за этим рукотворным телом? Или?..
Думаю, что «или». Да, «выстреливание» себя нуждается в публичности, «расставание» не может обойтись без опредмечивания. Но этого мало. "Розовые мечты" лишь тогда допускают подведение под собой черты и, так сказать, аннигилируют в нас, когда мы их подселим к другому.
Да‑да. Именно так. Вылечиться от идеологии (а многие возвышенные идеалы юности и ее мнимые ценности таковы!) можно только заразив ею другого. Таков закон.
Страшный? Да! Но зато какой красивый в исполнении! В своих литературных облачениях и воплощениях.
Грибоедов, создав "Горе от ума", очистился от «чичиковщины». Но скольких людей его пьеса превратила в Чацких!"
194. Закон "предлога"
Воспитание, независимо от степени своей полноты и качества, приучает воспитателя, что любое действие должно опираться на какое‑то обоснование своей правомерности.
Это есть настолько укоренившаяся в нас «обязательность», что «предлог» и действие сливаются в нашем мировосприятии в некое неразлучное целое, причем (да‑да!) такое, что даже одно только наличие любого обстоятельства, но представленного нам как якобы предлог – достаточная причина для нас принимать все последующие ситуации, во‑первых, без, так сказать, «отвергательного» уклона, а во‑вторых, с долей совершенно необъяснимого (и почему, и зачем?) как бы согласия.
Иногда приходится решать какой‑то очень важный вопрос с человеком, с которым накануне, скажем, вы закончили целый блок взаимоотношений, или который своим «застегнутым» поведением совершенно не дает повода обратиться к нему просто так, запросто. Тогда надо придумать какое‑то "очень срочное" наверняка «связанное» с ним дело. К примеру, сказать: "Я по ошибке взял ваши очки (варианты: ручку, карандаш, чистый лист бумаги)", или: "Я забыл у вас зонтик", или: "Я не передал вам привет от Ивана Ивановича", или: "Сидоров просил передать вам эту бумагу (можно: газету, листок, книгу)".
Предлог выступает хорошим прологом при установлении знакомства. К примеру, запыхавшись, подбежать к заинтересовавшей вас девушке и с мольбой в голосе попросить: "Помогите, выручите, спасите! У Василия инфаркт, дома никого нет, телефон далеко, мне надо быть около больного, вызовите, пожалуйста, неотложку!" Кто такой Василий? Да кто угодно! И совсем не обязательно какой‑то конкретный человек: это может быть кот, попугай, рок‑звезда на плакате, телевизор и т. п.
Так уж мы устроены, что даже там, где можем просто и, как говориться, "без предисловий" отнять, все равно стараемся не обходится без «базы». Один лишь пример из криминальной сферы. В подтверждение. Информация из "Независимой газеты" от 3 декабря 1992 г. о квартирном рэкете.
"Как правило, вымогательство квартиры происходит по стандартной и уже достаточно отработанной схеме.
Угрожая убийством или увечьем хозяину квартиры, рэкетиры заставляют его приватизировать жилье, дают для этого нужную сумму денег. После чего оформляется продажа или акт дарения. Причем преступники улаживают все бюрократические формальности менее чем за сутки.
Затем они, как правило, просто выкидывают на улицу бедолагу‑хозяина, часто оставляя себе и всю внутреннюю обстановку его квартиры. Обращающимся в милицию правоохранительные органы помочь бессильны: доказать насильственные действия новых хозяев квартиры невозможно. Любой же суд признает претензии потерпевшего несостоятельными – ведь на всех документах стоят его собственные подписи.
Выдумыванием правдоподобного повода для вымогания жилья бандиты, по наблюдениям сыщиков, себя особенно не утруждают. Главное в этом деле – под любым предлогом зацепиться за человека. К примеру, не так давно к рядовому водителю грузовика несколько кавказцев пристали прямо на Ломоносовском, столицы России, проспекте. Его «ЗИЛ» неожиданно подсекли «Жигули», из которых выскочили пять человек. Они вытащили шофера из кабины, избили его, отняли документы и, затолкав жертву в «Жигули», поехали к нему домой. Повод – якобы незадолго до этого водитель своим грузовиком разбил крыло их машины. «Жигули» действительно были помяты, но на месте удара явно виднелась краска совершенно другого автомобиля. Впрочем, это бандитов не смутило и за «ущерб» они потребовали внушительную денежную компенсацию. Когда же выяснилось, что у бедняги не наберется и пятой части требуемой суммы, ему предложили продать квартиру. Естественно, под угрозой физической расправы.
Как правило, квартирные вымогатели артистично инсценируют кражу или дачу денег взаймы. Ничего не подозревающего человека заставляют просто побыть наедине с ценной вещью, крупной суммой денег, взять их на время или просто подержать в руках. Потом всегда находятся «свидетели», и жертва оказывается в руках бандитов".
195. Закон "презумпции естественности"
Чистюля, подняв с земли кусочек сахаря, тщательно моет его в ручье…
Конечно же, здесь смысл больше мысли. Причем настолько, что, возможно, идея этого образа‑примера должна стать фундаментом всей теории общения. Людей надо воспринимать такими, каковы они есть, не стремясь переделывать, т. е. использовать можно, а адаптировать под себя нельзя – отношения исчезнут ("растворятся"!), как сахар…
196. Закон "преобразовательного закона"
Переход от «величия» к «малости» уменьшает горизоит, но расширяет счастье.
Есть мнение, что великие люди – кузнецы своего счастья. Может быть. Только известно ведь, что в грохоте кузниц не пробиться песне радости.
Маленькие люди – кузнецы поменьше: они – кузнечики. Но их шум есть непрерывное стрекотание веселья.
Только благодаря им мы знаем о земных радостях.
197. Закон "прибавления людей"
Нам свойственно ошибаться. Всегда ли? Чтобы не педалировать оттенки темы, скажу помягче – иногда. В это число входит одно очень устойчивое заблуждение, будто люди вокруг нас – это и сила нам, и защита. Увы!
Нет, нет, и еще раз нет. В присутствии других людей может расти воодушевление, стимулироваться наши выразительность и демонстративность, но в целом же психика угнетается, ибо каждый дополнительный человек забирает на себя наше внимание, усиливает собой общий давящий на нас фон.