1 июля – кончина Бакунина.
Создание Библиотеки анархиста в Женеве.
Кропоткин основал в Женеве «Хлеб и волю».
В России появилась группа «Черное знамя».
9 января – Кровавое воскресенье.
Апрель – июль – Бидбей выпустил в Париже «Листок группы «Безначалие».
Октябрь – всеобщая забастовка в городах России.
13 октября – сформирован Петербургский Совет.
17 октября – октябрьский Манифест.
Ноябрь – декабрь – анархисты бросили бомбы в отель «Бристоль» в Варшаве и в кафе Либмана в Одессе.
Декабрь – восстание в Москве.
Январь – конференция «Черного знамени» в Кишиневе.
Июль – в Париже основан «Буревестник».
Сентябрь – Новомирский создал Южно‑русскую группу анархо‑синдикалистов.
«Усмирение» Столыпина: аресты и суды над анархистами.
27 апреля – конференция уральской группы анархо‑коммунистов.
Август – международный съезд анархистов в Амстердаме.
В Западной Европе и Соединенных Штатах создан анархистский Красный Крест.
В Нью‑Йорке основан «Голос труда».
Первые признаки возрождения анархизма в России.
1 августа – начало Первой мировой войны.
Дебаты между анархистами~«оборонцами» и антимилитаристами.
Февраль – Февральская революция.
2 марта – отречение царя; формирование Временного правительства.
Март – амнистия политических заключенных.
Создание в Москве и Петрограде Федерации анархо‑коммунистических групп.
30 мая – 3 июня – I конференция петроградских фабричных комитетов.
Июнь – возвращение Кропоткина в Россию.
Запутанная ситуация с дачей Дурново.
18 июня – Июньская демонстрация.
3 – 5 июля – июльские дни.
18 – 22 июля – конференция анархистов в Харькове.
Август – восстановление работы «Голоса труда» в Петрограде.
24 – 28 августа – Корниловский мятеж.
Октябрь – создание Военно‑революционного комитета: в составе членов 4 анархиста.
17 – 22 октября – Всероссийская конференция фабричных комитетов.
25 октября – Октябрьская революция.
14 ноября – указ о рабочем контроле.
25 ноября – I конференция анархистов Донецкого бассейна.
6 января – разгон Учредительного собрания.
7 – 14 января – I Всероссийский съезд профсоюзов.
14 февраля – II конференция анархистов Донецкого бассейна.
3 марта – Брест‑Литовский договор.
12 марта – правительство переезжает из Петрограда в Москву.
11 – 12 апреля – налеты ЧК на московских анархистов.
Весна – Карелин основывает Всероссийскую федерацию анархистов.
6 – 11 августа – Северный региональный съезд анархистов.
25 августа – 1 сентября – I Всероссийская конференция анархо‑синдикалистов.
12 – 16 ноября – I конференция конфедерации «Набат».
25 ноября – 1 декабря – II Всероссийская конференция анархо‑синдикалистов.
25 декабря 1922 – Всероссийский конгресс анархо‑коммунистов.
23 января – I региональный съезд крестьян, рабочих и повстанцев (махновцев).
12 февраля – II региональный съезд крестьян, рабочих и повстанцев.
2 – 7 апреля – I конгресс конфедерации «Набат».
10 апреля – III региональный съезд крестьян, рабочих и повстанцев.
25 сентября – «Анархисты подполья» бросили бомбу в штаб‑квартиру большевиков в Москве.
20 октября – Региональный конгресс рабочих и крестьян в Александровске.
Август – братья Гордины основали движение анархо‑универсалистов.
26 ноября – налет коммунистов на ставку Махно в Гуляйполе; арест конфедерации «Набат».
8 февраля – смерть Кропоткина.
13 февраля – похороны Кропоткина в Москве.
1 – 17 марта – Кронштадтское восстание.
Подавление анархистов в России.
Январь – группа анархистских лидеров депортирована из России. 25 декабря – 2 января 1923 – в Берлине основана Международная ассоциация рабочих (анархо‑синдикалистский Интернационал).
1926 – в Москве умер Карелин.
1929 – арест выживших анархистов в России.
1934 – в Париже скончался Нестор Махно.
1935 – 1938 – сталинские чистки: исчезли Новомирский, Сандомирский, Шатов и другие.
1939 – закрыт Музей Кропоткина.
1945 – в Париже умер Волин.
1946 – в Нью‑Йорке умер Шапиро.
1950 – в Чикаго умер Максимов.
1964 – в Израиле умер Абба Гордин.
[1]Бакунин тоже, случалось, высказывал пожелания, чтобы революция потребовала минимального количества жертв, но добавлял зловещее примечание, что не стоит особенно удивляться, если народ перебьет большинство своих угнетателей.
[2]Как узник Петропавловской крепости, Кропоткин проводил время за внимательным изучением хроник Пскова, республиканского города‑государства в средневековой России.
[3]В первые годы XX века ведущим апостолом толстовства считался Владимир Григорьевич Чертков, издатель периодического журнала «Свободное слово», который выходил в Кристчерче (Англия). Кроме выпуска журнала (1901 – 1905) Чертков работал над книгой «Против власти» (Кристчерч, 1905).
[4]Федерация еврейских анархистов, которые в Лондоне жили, главным образом, в Уайтчепеле и Майл‑Энде, состояла преимущественно из ремесленников, которые эмигрировали из России в 1880 – 1890 годах. К концу века их лидером и издателем публикаций был Рудольф Рокер, интересная личность, немец христианского происхождения, который, присоединившись к лондонской группе, изучил идиш. Кропоткин и Черкезов часто посещали клуб Федерации на Джубили‑стрит.
[5]В черте оседлости с самого начала циркулировали ранние издания анархистской литературы, которую Der Arbayter Fraynd с 1886 года публиковал в Лондоне, но в выходных данных, чтобы обмануть царскую полицию, ставилось «Вильно». В форме пасхальной «Хагады» или молитвенника памфлет ставил традиционные Четыре вопроса. Начинались они так: «Чем ночь Пасхи отличается от всех прочих ночей года?» Но тут вопрос радикально менялся: «Чем мы отличаемся от Шмуэля‑фабриканта, Мейера‑бан‑кира, Зореха‑ростовщика и Тодре‑раввина?»
[6]В 1907 году Дмитрий Богров, который четыре года спустя совершил в Киеве покушение на премьер‑министра Столыпина, был членом киевской группы анархо‑коммунистов и в то же время состоял агентом секретной полиции. Тем не менее убийство Столыпина было его личным актом, не имевшим прямой связи с его революционной или полицейской деятельностью.
[7]Такая же критика бандитизма анархистов доносилась и из лагеря социалистов. По рассказу одного социал‑демократа, боевым кличем анархистов был примитивный возглас: «Кошелек или жизнь!» В то же самое время анархисты старались завоевать авторитет среди рабочих, «навевая им золотые мечты о будущем рае анархистской системы». Тридцать лет спустя большевистский историк Емельян Ярославский осудил террористические акты анархистов, как «чистый бандитизм», но предпочел полностью игнорировать «эксы», которые проводили члены партии большевиков до и после 1905 года.
[8]Самоубийство или гибель от случайного взрыва были совершенно обычным делом. Инцидент в лондонском Гринвич‑парке, весьма схожий со смертью Стриги, послужил известному английскому писателю Джозефу Конраду материалом для его романа «Тайный агент».
[9]Например, в 1906 году в Риге перед судом предстали и были приговорены к смертной казни шестеро членов «Международной группы». Все они были подростками.
[10]В соответствии со списком, составленным заключенными анархистами в Одесской тюрьме, в 1906 – 1907 годах перед судом в Одессе предстали 167 анархистов и их сторонников. Это число включает в себя 12 анархо‑синдикалистов, 94 чернознаменца, 51 сочувствующий анархистам, 5 членов боевой организации эсеровской партии и 5 членов анархистского Красного Креста, организации, которая помогала политическим заключенным и эмигрантам. Список содержит примерно равное количество русских, украинских и еврейских имен. Возраст преимущественно от девятнадцати до двадцати двух лет. Из тех, кто предстал перед судом, 28 были приговорены к смертной казни, пятерым же удалось сбежать из тюрьмы (среди них была Ольга Таратута). Из этих отрывочных данных – анархисты, конечно, не выдавали партийных билетов и в общем опасливо относились к механизмам формальной организованности – становится ясно, что на пике движения (1905 – 1907) в Российской империи существовало примерно 5000 активных анархистов, а также тысячи тех, кто им сочувствовал, то есть тех, кто читал анархистскую литературу и поддерживал деятельность движения, хотя прямого участия в нем не принимал.
[11]Восемь полицейских убиты или серьезно ранены, когда один из них зажег спичку по время обыска в лаборатории Гершковича по производству бомб.
[12]Группа Новомирского в Одессе решила назвать себя «анархо‑синдикалистами», а не французским термином «революционные синдикалисты», частично, чтобы подчеркнуть свой отчетливо русский характер, а частично, чтобы дать понять: все их члены – анархисты (многие из революционных синдикалистов во Франции имели марксистские, бланкистские и другие радикальные взгляды). Кроме того, они хотели отделить себя от анархо‑коммунистов, которые не были всецело преданы рабочему движению.
[13]Среди пяти русских делегатов на Амстердамском конгрессе были Николай Рогдаев и Владимир Забрежнев. Федерацию еврейских анархистов Лондона представлял Александр Шапиро, который позднее играл важную роль в российском анархистском движении.
[14]Стоит отметить, что те синдикалисты, которые оставались в России (например, Новомирский), были куда более склонны преуменьшать значение слепого подражания западным моделям, чем их товарищи, проведшие долгие годы за границей.
[15]Перевод В. Левика.
[16]Анархизм был выражением «прагматичной революции», противостоявшим политическим и социальным теориям, о которых говорила Европа на переломе столетий.
[17]В этом плане Бакунин мог находиться под влиянием Гракха Бабефа, с работами которого он был знаком. В своем журнале Le Tribun du Peuple Бабеф 30 ноября 1795 года писал, что «образование имеет чудовищный характер, когда оно отмечено неравенством, когда оно унаследовано только одной группой общества… оно быстро становится удушающим, обманным и ведущим к порабощению».
[18]Термином «разночинцы» определялись «люди разных класссов», разных чинов (кроме дворянства), которые в конце XIX века в основном и составляли русскую интеллигенцию.
[19]Плеханов в обращении ко II Интернационалу в Париже в июле 1889 года: «Силы и мужества наших революционных идеологов может хватить в борьбе против царя, как против личности, но их может оказаться недостаточно для борьбы против царизма, как политической системы. Таким образом, по мнению российских социал‑демократов, цель нашей революционной интеллигенции сводится к следующему: она должна сформулировать взгляды современного научного социализма, распространять их среди рабочих и по призыву рабочего класса взять штурмом крепость авторитаризма. Революционное движение в России может одержать верх только как революционное движение рабочих. Другого пути нет и не может быть!»
[20]Рогдаев был пропагандистом в Брянске, Нежине и Екатеринославе в 1903 году, когда в России зарождалось анархистское движение, и дрался на баррикадах Московского восстания в декабре 1905 года.
[21]Необходимо отметить, что по вопросу войны Мария Корн сохраняла верность Кропоткину.
[22]Вполне возможно (хотя и сомнительно), что этот Николай Романов на самом деле не был Бидбеем. По данным Марии Корн, Бидбей и после 1906 года оставался в тюрьме, откуда его освободила Февральская революция 1917 года.
[23]В 1917 году социал‑демократическая партия включала в себя и меньшевиков и большевиков; последние стали называть себя коммунистической партией в 1918 году.
[24]В частном порядке Ленин весьма презрительно отзывался об Учредительном собрании, но его мнение было опубликовано лишь спустя несколько лет после революции.
[25]Джон Мейнард в своей книге «Россия в движении» (Нью‑Йорк, 1951) писал, что спустя несколько месяцев после Октябрьской революции всего лишь около одной пятой всех предприятий работало под руководством старых владельцев и управляющих. Все остальные были примерно поровну национализированы или переданы под рабочий контроль, что на практике мало чем отличалось друг от друга.
[26]Анархо‑синдикалисты пользовались влиянием в союзах пекарей, речников, докеров и портовых рабочих, у шахтеров Донецка, среди работников пищевой промышленности, почтовиков и телеграфистов и – в меньшей степени – среди металлистов, текстильщиков и железнодорожников.
[27]Ленин, цитируя фразу Энгельса из «Анти‑Дюринга», обвинил анархистов в наивном желании «за одну ночь» избавиться от государства.
[28]Сходным образом на I съезде фабричных комитетов и профсоюзов текстильщиков, который состоялся в январе, некий делегат (скорее всего, анархист) заговорил о «мертвых профсоюзах» и заявил, что «невозможно все время иметь дело с централизованной организацией». Лозовский заметил, что анархо‑синдикалисты «создали целую теорию о смерти профсоюзов.
[29]«Ницше, – писала Эмма Голдман, – был не социальным теоретиком, а поэтом, мятежником и новатором. Его аристократичность происходила не от рождения, не от мошны, она шла из глубин духа. В этом смысле Ницше был анархистом, и все подлинные анархисты были аристократами».
[30]Из них не более нескольких тысяч в самом деле считали себя анархистами, остальные были радикалами самой разной расцветки. В 1917 – 1918 годах общее число активных анархистов в России (исключая толстовцев и крестьянское движение Махно на Украине) было около или более 10 000 человек, к которым примыкало много тысяч сочувствующих.
[31]Сходная декларация (скорее всего, написанная Гордиными) была принята Северным региональным конгрессом анархистов, который состоялся в Брянске в августе 1918 года: «Религия и наука – это культура угнетателей; техника и труд – культура угнетенных».
[32]Во время войны Ге был убежденным «интернационалистом» и убежденным критиком «оборонцев». До приезда в Москву он входил во фракцию карелинцев в Петроградской федерации анархистов и часто печатался в «Буревестнике».
[33]В январе 1918 года петроградские анархисты нанесли урон отношениям с Соединенными Штатами, угрожая причинить вред послу Дэвиду Френсису, если Соединенные Штаты не освободят Тома Муни (несправедливо приговоренного за инцидент со взрывом бомбы в Сан‑Франциско) и Александра Беркмана (арестованного в Нью‑Йорке за агитацию против закона о призыве в армию).
[34]Особенно суровый характер репрессии носили в Самаре, городе на Волге, где городской совет контролировали анархисты и эсеры‑максималисты.
[35]Стоит отметить, что убеждения универсалистов во многом совпадали с ультрарадикальными взглядами эсеров‑максималистов, в 1920 году отколовшихся от социалистов‑революционеров. Большинство из них вступили в коммунистическую партию.
[36]Во время Гражданской войны журнал «Набат» появлялся в некоторых украинских городах, включая Харьков, Елизаветград, Одессу и Гуляйполе.
[37]Население Гуляйполя, которое принято было называть деревней, составляло примерно 30 000 человек, в нем располагалось несколько фабрик и школ.
[38]Махно часто изображали сельским учителем, но Волин отметил, что доказательств этого не существует.
[39]Ленин не стал уточнять, что это за «хорошо известные условия».
[40]Другой брат погиб в бою с деникинскими войсками, а третьего расстреляли в Гуляйполе большевики.
[41]Роза Люксембург и Карл Либкнехт, основатели Германской коммунистической партии, были расстреляны солдатами правых сил после подавления восстания спартаковцев в январе 1919 года, когда их доставляли в тюрьму в Берлине.
[42]Франциско Феррера был уважаемым испанским либертарианцем, который в 1909 году, представ перед военным судом, был приговорен к смертной казни по сфабрикованному обвинению в попытке поднять восстание в Барселоне.
[43]Волин приводит свидетельство Элиаса Чериковера, известного еврейского историка и знатока вопроса антисемитизма на Украине, – количество антисемитских проявлений среди махновцев «совершенно незначительно» по сравнению с такими же действиями других участников Гражданской войны, среди которых Красная армия не является исключением.
[44]В июне 1920 года Врангель попытался договориться с Махно об общих действиях против большевиков. Но Махно захватил и казнил несчастных посланников барона, так же как год назад он разделался со своим соперником, партизанским командиром атаманом Григорьевым, когда тот прибыл, чтобы обсудить военное сотрудничество.
[45]В октябре 1918 года в Кронштадте вспыхнул локальный мятеж, предшественник событий 1921 года, в ходе которого его участники (тоже радикалы всех мастей) требовали замены «комиссарократии» федерацией «свободных советов».
[46]В начале 1921 года по просьбе студентов Свердловского университета Боровой был приглашен для участия в дебатах с Бухариным и Луначарским на тему «Анархизм против марксизма», но в последний момент коммунисты отменили эту встречу.
[47]Другая группа анархистов обратилась за поддержкой к советскому правительству и III Интернационалу.
[48]Блейхман не был расстрелян коммунистами, как ошибочно утверждал Церетели в своих воспоминаниях.
[49]Дальнейшая история Таратуты не известна; скорее всего, она погибла в Сибири во время сталинских чисток в 1935 – 1938 годах.
[50]Анатолий Горелик разделил судьбу других лидеров «Набата» и эмигрировал в Буэнос‑Айрес, где в 1919 году сформировалась новая группа «Голос труда». Там он и умер в 1956 году.
[51]Критики в Соединенных Штатах обвинили Аршинова, что он прибегает к «иезуитским методам», дабы сыграть самозваную роль «спасителя» русского анархистского движения.