Автобиография Красного Облака, военного лидера оглала
Эли Пол
ВСТУПЛЕНИЕ
Долгая карьера
Когда жизнь подходит к концу, старый человек может рассказать историю своей жизни. Достигнув большого успеха в молодости, Красное Облако, возможно, стал самым великим военным лидером оглала до возвышения Бешеного Коня. Все же, его ранние достижения, которые вызывали радостные возгласы среди ровесников лакота, привлекли немного внимания в исторических отчетах белых. Ситуация изменилась, когда Красное Облако, достигнув средних лет, появился на сцене во время Войны Боземана (1865-1868гг). Даже тогда, детали его молодости и карьеры, его родословной и его рождения оставались второстепенными для летописцев, заинтересованных его поздними деяниями.
Красное Облако родился в 1821г на Синем ручье, притоке Норт-Платт в современном графстве Гарден, Небраска. Его отец, Одинокий Человек, был из племени брюле, который женился на сестре Дыма, вождя оглала. Ее имя – Гуляет Когда Думает. Одинокий Человек умер, когда его сын был всего лишь маленьким ребенком, вероятно около 1825г, и Дым, несомненно, стал приёмным отцом Красного Облака и образцом для подражания. 1
Дым возглавлял общину оглала Плохие Лица, группу, которая наряду с брюле и другими общинами оглала была авангардом западных сиу в продвижении на Великие равнины. 2. В 1903г Красное Облако заметил: "Мы странствовали по нашим охотничьим угодьям от Миннесоты до Платт, и от Миссисипи до больших гор. Никто не устанавливал границы". 3
Это было время перемен для лакота. 1820-ые были десятилетием, когда относительно немного белых жило на Западе, и большинство из них были "горцами", заинтересованными прибылью, а не постоянным домом. Большие караваны фургонов были далеко впереди, а американцы не представляли никакой угрозы. Вторжение лакота на запад и юг от Миссури привело к конфликту с некоторыми местными племенами, и жесткое соревнование за ресурсы региона закончилось длительной войной. 4
Лакота заключили союз с шайеннами и арапахо, и вместе теснили кроу из Блэк-Хилс до Бигхорн. Кайова пострадал точно так же, а вскоре пауни оставили богатые охотничьи угодья в долинах Норт-Платт и Саут-Платт, ища безопасности на востоке.
К концу 1840-ых охотничьи земли были разделены дорогой эмигрантов, а огромные стада бизонов начали отступать на территории, оспариваемые враждующими племенами. Один историк точно подметил главную цель войн лакота в течение этого времени: "Сохранение охотничьих территорий для себя". 5. Красное Облако был особенно успешен в этой политике.
Это был вопрос времени, когда экспансия лакота вступит в конфликт с более мощной силой, Соединенными Штатами. После открытия золота в Калифорнии, в 1849 и 1850гг тысячи эмигрантов прошли через земли сиу. Правительство понимало, что ситуация могла измениться, и предложило лакота и другим племенам Равнин собраться на конференцию в 1851г, чтобы ослабить напряженные отношения и заключить совместный договор. Соглашение на Хорс Крик, иногда называемое Соглашение Форта Ларами 1851г, включало безопасный проход белых путешественников по землям индейцев, компенсацию племенам за эту неприятность, запрещение войн между племенами, и установление строгих границ между племенами. Все стороны, в значительной степени, игнорировали последние два пункта договора.
Несмотря на соглашение, напряженность между лакота и американской армией нарастала. В 1854г около форта Ларами воины сиу убили всех солдат лейтенанта Джона Граттана, которые пришли в индейский лагерь, чтобы удовлетворить требования эмигрантов, и первые открыли огонь. В 1855г армия приняла ответные меры, совершив нападение на деревню брюле на Синей Воде. Красное Облако, который засвидетельствовал этот случай, "где были убиты 30 человек", не участвовал в этом деле, и при этом он не пытался остановить поток белых эмигрантов по маршруту Долины Платт. Перемирие между американцами и лакота продолжалось в течение десятилетия. Красное Облако не участвовал в этом конфликте, поскольку Плохие Лица переместились в страну реки Паудер. 6
В 1862г ситуация решительно изменилась для лакота, а также и для Красного Облака, который теперь был "большим вождём". 7. Золотоискатели из Монтаны открыли еще один маршрут через земли лакота. Тропа Боземана, которую назвали по имени её открывателя, обещала более прямой маршрут к золотым приискам. Однако, тропа пролегала непосредственно через земли лакота в современном северном Вайоминге и юго-восточной Монтане. Это вторжение в их основные охотничьи угодья было невыносимо. Красное Облако, избранный оглала главным воином, больше не мог ограничивать своё внимание новыми врагами лакота. Война против белых была неизбежна. 8
Спорадические набеги против белых эмигрантов в 1863г, через год превратились в нападение сотен лакота, шайеннов и арапахо по всей длине дороги Платт. Этот критический маршрут на какое-то время был полностью закрыт. Условия на Тропе Боземана были еще хуже. Американская армия, сосредоточив всё своё внимание на войне с Югом, ограничила контингенты западных гарнизонов.
Главный ответ против враждебных лакота начался с Экспедиции к реке Паудер в 1865г, после того, как прекратились военные действия на Востоке. Летом 1865г три армейских колонны Патрика Коннора вторглись в страну реки Паудер, но они не смогли навязать решающее сражение воинами Красного Облака. Вместо этого, они подвергались непрерывным нападениям. Однако, командующему экспедицией удалось построить три форта на Тропе Боземана. 9
Эти три отдалённые заставы – форт Рено, форт Фил Керни и форт Смит – были причиной постоянной ярости разгневанных лакота и их союзников. Остаток года и весь следующий был отмечен непрерывной войной. То, чего правительство не могло достичь на поле битвы, оно попыталось добиться за столом переговоров. В июне 1866г Красное Облако прибыл в форт Ларами, но переговоры сорвались, и обе стороны продолжили военные действия.
Резня Феттермана, ошеломляющая военная победа Красного Облака, закончила политический тупик, и подняла его репутацию среди белых. 21 декабря 1866г армия Красного Облака выманила капитана Уильяма Феттермана и восемьдесят солдат из форта Фил Керни. Отряд Феттермана был уничтожен. Внезапно, после Резни Феттермана, "проблема сиу" была связана с именем Красного Облака.
Красное Облако, теперь признанный политический лидер, вынудил правительство вести переговоры на условиях лакота. Своевольно выбрав время, он задержал совет в форте Ларами до ноября 1868г, доведя правительственных представителей и широкую публику до безумия. Ада Вогдес, молодая армейская жена, находившаяся в форте, записала смешанные эмоции, которые вызвал у неё Красное Облако. Сначала она назвала его одним из "худших индейцев на Равнинах", а потом спокойно описала его, как "приблизительно шести футов высотой, и очень спокойного в разговоре. У него приятная улыбка, и никаких показных поз". 10
Когда Красное Облако, наконец, подписал мирный договор, он мог гордиться своей работой. Он вызвал закрытие ненавистной тропы через страну реки Паудер, и трёх фортов, охранявших её. Возможно, он не знал, что будет единственным индейским лидером, который выиграл войну против США, и что этот документ приведёт к длительному разделению его людей. 11
Условия Соглашения Форта Ларами 1868г немного ослабили напряженные отношения, и в 1870г, представляя не только оглала, а весь народ лакота, Красное Облако отправился в Вашингтон, чтобы вести переговоры непосредственно с президентом Улиссом Грантом. В результате, он стал потрясающе известным. Главный воин превратился в государственного деятеля, а его окружение вызвало бурю во всей стране. Газеты переписывали каждое его слово и дело, а большие толпы зевак собирались при каждом появлении знаменитого посольства. Корреспондент из Небраски написал:
Известность Красного Облака, вождя народа сиу, самого мощного племени дикарей на американском континенте, теперь стала международной благодаря недавним событиям, и подняла воина из мрака вигвама, охотничьих угодий и военной тропы его лесов, поместив в список самых выдающихся личностей земли. Его имя передаётся со скоростью электричества, и в течение месяца достигло самых отдаленных частей цивилизованного мира, а его позиция сделало его имя одним из самых известных. 12
Собственные публичные заявления Красного Облака были менее причудливы. Он прибыл в Вашингтон по зову сердца. Он сказал министру внутренних дел: "Я знаю, что был обижен. Слова моего Великого Отца никогда не достигали меня, а мои никогда не доходили до него. Слишком много рек протекает между нами". 13. К концу своей общественной жизни Красное Облако сделал попытку перейти вброд эти реки. В последующие посещения Вашингтона Красное Облако не производил такой ажиотаж, но продолжал получать значительное внимание при каждом визите. Последнюю поездку он совершил в 1897г.
Более трёх десятилетий, как государственный деятель, Красное Облако боролся с огромными проблемами, перед которыми оказался народ лакота. Это были годы, отмеченные переходом свободных лакота к жизни в резервации, огромным конфликтом Большой Войны Сиу 1876-1877гг и неприятностями Танца Призрака 1890-1891гг. Другие лидеры лакота, особенно Сидящий Бык, пытались "отклонить дурное влияние белого человека и приспособиться к новому образам жизни". По словам биографа Роберта Утли, "Сидящий Бык имел среди хункпапа положение, равное Красному Облаку среди оглала". 14
Чтобы сохранить остатки своего образа жизни, Красного Облака, когда-то смелый воин, теперь принял отчаянную тактику – действия в арьергарде. Из своего опыта он знал, что, при отступлении перед подавляющим врагом, который угрожал людям деревни, воин лакота должен отважно пытаться замедлить или остановить наступление врага, рискуя собственной жизнью, чтобы позволить женщинам и детям отойти на безопасное расстояние. Такое самопожертвование не гарантирует немедленный успех, славу или положительную оценку, и репутация Красного Облака пострадала. Фактически, такие отчаянные шаги редко изменяют ход сражения, но это самые храбрые действия, которые может исполнить воин.
Когда в 1909г Красное Облако умер, его борьба закончилась, а публика запомнила его, прежде всего, как сторонника компромисса, а не как воина патриота. Его военные достижения померкли перед недавними деяниями Бешеного Коня, который умер во цвете лет. Тем не менее, жизнь Красного Облака может служить хроникой народа оглала.
Примечания
1. Я просматриваю автобиографию Красного Облака от даты и места его рождения. Смотри также Джордж Хайд, Народ Красного Облака: История индейцев оглала сиу, заявления Пса (Он Пёс), племянника Красного Облака; Джеймс Волкер, Общество Лакота, и "Заявления делегации огаллала сиу перед председателем комитета по Индейским Делам, сенату Соединенных Штатов, 29 и 30 апреля 1897г, относительно дел в Пайн-Ридж".
2. Ричард Вайт, "Покорение Запада: экспансия западных сиу в восемнадцатом и девятнадцатом столетии"; Кингсли Брей, "История населения тетон сиу, 1655-1881гг". Другие пять подразделений западных сиу – черноногие, хункпапа, миниконжу, санс арк и Два Котла.
3. Джеймс Волкер, Вера и ритуал лакота.
4. Энтони МакДжиннис, Подсчёт ку и угон лошадей: межплеменные войны на Северных Равнинах, 1738-1889гг, показывает четыре театра военных действий, в которых были активны оглала Красного Облака. Колин Галловэй, "Межплеменное равновесие сил на Великих равнинах, 1760-1800гг", прослеживает, как равновесие сил изменялось среди кочевых племен.
5. Вайт, "Покорение Запада".
6. Эли Рикер, интервью с Красным Облаком 14 ноября 1906г. Его переводчиком был Кларенс Три Звезды. Соглашение на Хорс Крик, сражение с Граттаном и на Синей Воде хорошо проанализированы Лероем Хафеном и Фрэнсисом Мэрионом, Форт Ларами и театрализованное представление Запада, 1834-1890гг; Роберт Утли, Пограничные жители в синем: американская армия и индейцы, 1848-1865гг.
7. Показание под присягой Красного Облака, 17 июля 1896г, индейские ограбления Джона Ричарда.
8. Шелдон взял интервью у Красной Мухи, современника Красного Облака, в Пайн Ридж 30 июля 1903г. Старый воин описал своего лидера, как "главного солдата, который руководил войной сиу".
9. Согласно Лютеру Норту, полковник Нельсон Коул сказал Фрэнку Норту, что его колонна была атакована 8 сентября 1865г лично Красным Облаком. Джордж Гриннелл, Два великих скаута и батальон пауни: опыт Фрэнка Норта и Лютера Норта, пионеров Великого Запада, 1856-188гг2, их защита и строительство Тихоокеанской железной дороги.
10. Дональд Адамс, "Журнал Ады Вогдес, 1868-71гг". В другом месте Красное Облако, как говорили, был высотой шесть футов и весил двести фунтов.
11. Джон Юерс, "Образ Белого Человека"; Джеймс Ольсон, Красное Облако и проблема сиу.
12. Omaha Weekly Herald, 1 июня 1870г.
13. Коллекция Чарльза Джордана. Часть этой речи была напечатана в New York Times, 13 июня 1870г.
14. Роберт Утли, Копье и щит: жизнь Сидящего Быка.
Рассказ Красного Облака
Прежде, чем умер, Красное Облако рассказал существенную часть истории своей жизни Сэму Деону, который, в свою очередь, передал её Чарльзу Аллену. История личного рассказа знаменитого человека, сам документ, представляет детективный рассказ. Она включает добрую дозу обмана, неудачи, недоверия и ошибочных суждений ученых, которые в течение многих лет превратили важную историческую ссылку в незначительное литературное произведение. Эта информация, в форме частных записей и дневников Эддисона Шелдона, бывшего руководителя Исторического Общества Небраски, представляла большую ценность и приравнивалась к членству в отборном клубе. Только два индейских лидера, известности и высоты Красного Облака – Черный Ястреб и Джеронимо – оставили воспоминания своей жизней. 15
Эти работы, также, были подвергнуты скептицизму читателей. Согласно современному редактору Автобиографии Черного Ястреба, "Начиная с первого появления автобиографии в 1833г, ее точность, подлинность и стиль заслужили похвалы и проклятья". Также был подвергнут сомнению способ, используемый редактором Истории Жизни Джеронимо, который резко отверг такую критику: "Сам факт того, что Джеронимо рассказал свою историю своими собственными словами – несомненно, единственное оправдание, которое необходимо отметить во многих нетрадиционных особенностях этой работы". 16. Скептицизм может быть оправдан, когда каждый читатель может рассмотреть все способы, которыми эти книги были созданы.
Чарльз Аллен вынашивал идею написания истории жизни Красного Облака через расспросы, и использовал Сэма Деона, как своего тайного посредника. Аллен объяснил свой план в 1917г в письменном заявлении, хранящемся в личных бумагах Эддисона Шелдона:
Эти двое по два-три часа в день просиживали в почтовом отделении, так что я предложил Деону начать с вопросов, а эти вопросы побудили Красное Облако пройтись по истории своей жизни с самого начала... Сразу после беседы Деон сообщал всё мне, а я записывал факты, как примечания... Это продолжалось в течение всего лета до поздней осени, фактически, шесть месяцев. 17
По словам Аллена, Деон беседовал каждый день. Таким образом, Красное Облако передал незабываемые эпизоды своего жизни Деону, который повторил их Аллену. Аллен записал их в том же самом порядке, как рассказывал Красное Облако. Эта процедура подтверждена Деоном в другом месте: "Старый Сэмюэль Деон из Пайн-Ридж говорил, что он и Красное Облако были старыми друзьями, и частенько сидели и обсуждали старые времена, а затем он сообщал всё, что узнал начальнику почтового отделения Кофилду (В. А. Коффилд, помощник Аллена в 1893г, а позднее – начальник почтового отделения Пайн-Ридж). Аллен, который записал эти истории, названные 'Жизнью', отмечает, что они имеют отношения только к его молодости". 18
По-видимому, Красное Облако, Деон и Аллен приложили руку к определению дат событий, описанных Красным Облаком; к сожалению, их соответствие с другими историческими источниками часто расходится. Аллен умалчивает об этом. Рассказ Красного Облака заканчивается на событиях 1864г. Как вспоминал Аллен: "Красное Облако отказался рассказывать историю войны с белыми, потому что не желал вспоминать это. Он утверждал, что это было давно, а теперь он друг белых". 19
Замалчивание Красным Облаком фактов своего прошлого было давнишним. Он часто отказывался быть "записанным", не желая никаких денег от белого человека. 20. Его нежелание, возможно, происходило от назойливого любопытства, которое белые обычно демонстрировали относительно его самого большого достижения – победы над американской армией. Однажды в поезде один пассажир спросил его, сколько белых он убил, Красное Облако ловко ответил через переводчика, "Скажите вашему другу, что я был в восьмидесяти сражениях". 21. Поскольку годы шли, а его политическое влияние уменьшалось, Красное Облако стал ещё меньше говорить с незнакомцами. Однако со своими друзьями великий вождь любил вновь переживать дни славы и величия. Он охотно вспоминал о временах до войны с белыми, до сражения с Феттерманом, о днях, когда он бился в "восьмидесяти сражениях".
Прежнее выдающееся положение Красного Облака убедило его в общественном внимании, и, не удивительно, что Аллен стремился получить выгоду из этого интереса. Поэтому Красное Облако нашёл двух желанных слушателей в почтовом отделении Пайн-Ридж: Деон, который видел многие поздние события, описанные Красным Облаком; и Аллен, который видел в них коммерческую ценность. Объединенные усилия Деона и Аллена создали автобиографию, которая является вдвойне интересной, и в способе, которым она создавалась – конфиденциально – и в том, как она была рассказана – от одного к другому. Она контрастирует с автобиографиями Черного Ястреба и Джеронимо, где существовала формальная деловая договоренность между индейским рассказчиком и белым партнером.
Нет никаких свидетельств, что Красное Облако знал о договорённости Деона и Аллена. Шесть месяцев методических расспросов Деона, возможно, разбудили подозрения Красного Облака, следовательно, остановили рассказ старого вождя, когда он достиг более чувствительного времени своей жизни. Умышленно или нет, Красное Облако, помог посеять семена сомнения для конечного документа. Без крови и грома Тропы Боземана, жизнь Красного Облака особенно не интересовала публику, и Аллен ограничился той историей, которую рассказал самый великий индейский вождь Америки.
Факт, что рассказ не читается подобно обычной автобиографии, создал дополнительные трудности. Политический биограф Красного Облака, Джеймс Ольсон, точно подметил, что главная проблема документа – ее язык. 22. Поскольку сам рассказ прошёл путь от Красного Облака до Деона к Аллену, Деон передавал слова Красного Облака в третьем лице. Аллен точно записывал их. Аллен, как автор, здесь сделал тактическую ошибку. Использование третьего лица произошло из формата "как говорится" во всех автобиографиях коренных американцев. Традиционно, белые редакторы оттачивали эти работы, чтобы заставить читателя предположить, что слова происходят из уст индейских рассказчиков. Одна только потребность исследовать историю, и популярность Говорит Черный Лось (1932) – самой известной автобиографии американского индейца – ощущает величину ошибки Аллена с рассказом Красного Облака. 23
В то время как стремления Аллена, возможно, были полностью корыстны, желания Сэма Деона отличались. Деон был другом Красного Облака, возможно, самым близким другом, и он, кажется, не извлек никакой выгоды из этого проекта. Хотя намерения Деона в 1893г могут быть подвергнуты сомнению, его поведение отличалось от того, что он показал в бесчисленных случаях, когда эти двое вспоминали свои прошлые годы. Деон, вероятно, наслаждался воспоминанием настолько, насколько наслаждался ими его друг.
Сэмюэль Деон жил среди лакота с 1850-ых. 24. Франко-канадец из Монреаля, в двадцать лет Деон эмигрировал в Бостон, чтобы присоединиться к двум своим братьям и найти работу. В 1847г из Бостона он переехал в Новый Орлеан. Из Нового Орлеана Деон поднялся вверх по реке в Сент-Луис, где завербовался в Американскую Меховую Компанию. Собрав команду для торговых постов на верхней Миссури, Деон провёл зиму в двадцати милях от форта Бентон, Монтана, в лагере лесорубов Американской Меховой Компании. В следующем году он возвратился в Сент-Луис. В 1851г он снова присоединился к Американской Меховой Компании, обслуживая отца Пьера-Жана Де Смета.
Деон работал на компанию много лет, как индейский торговец среди лакота. Он привозил товары в их зимние лагеря, а весной возвращался со шкурами и мехами. Он хорошо говорил на их языке, и, по традиции тех дней, взял в жены женщину из того племени. Он жил с Красным Облаком, который стал его спонсором, защитником и другом. 25
Если бы не факты, найденные в этом рассказе, немного известно о жизни Деона среди индейцев, хотя его связь с оглала охватывает десятилетия. Он жил в области форта Ларами в течение многих лет. В переписи 1860г региона форта Ларами он записан как "Сэмюэль Дан", тридцатипятилетний клерк торговца Уильяма Ли. Другие отчеты показывают Деона, работающего на шурина (зятя) Ли, Джеминина Бовэйса. После отъезда из лагеря Красного Облака, перед войной, Деон потерял лошадей, стоимостью в несколько сотен долларов, украденных налетчиками сиу в октябре 1864г. 14 июня 1865г он присутствовал на Хорс Крик, к востоку от форта Ларами, когда индейцы, не желая идти к форту Керни, сбежали от военного эскорта, убив капитана Уильяма Фоутса. 26. Юджин Вар, другой армейский офицер, описал "Сэма Диона" как "одного из французских пионеров того периода, веселого, величественного, щедрого товарища, который ни о чём особенно не беспокоился, был счастлив всюду, а сам факт существования наполнял его радостью". 27
Позже, имя Деона внесено в список свидетелей Соглашения Форта Ларами 1868г. В 1891г Деон утверждал, что жил в резервации в течение двадцати одного года, указав, что он, возможно, следовал за оглала из их первого агентства на реке Норт-Платт в 1871г к новому агентству Красного Облака на Уайт-Ривер в 1873г. Его жена оглала и четверо детей были внесены в список, как жители деревни Американского Коня в агентстве Красного Облака в начале 1877г. Деон, вероятно, переместился с племенем к Миссури зимой 1877-1878гг, и, наконец, в Пайн Ридж в 1878г. 28
Для Аллена, Деон, который также хорошо говорил на английском языке, был идеальным переводчиком и партнером. Аллен слыл журналистом; вместе они представляли пару историков любителей.
Подобно Деону, Чарльз Уэсли Аллен был опытным пограничным жителем. 29. Он родился в графстве Нобли, Индиана, 10 сентября 1851г, и также в молодости отправился на запад. Прибыв в Манкато, Канзас, в 1869г он завербовался в милицию, и охранял западную границу Канзаса от мародеров. В июне 1871г он участвовал в перегоне рогатого скота в Шайенн, Территория Вайоминг, а затем работал на ранчо форта Ларами. Он оставался в юго-восточном Вайоминге в течение десяти лет, работая на ранчо и доставляя грузы в Блэк-Хилс.
23 августа 1873г Аллен женился на Эмме Хокинс, полукровке лакота, дочери Генри Хокенстрайзера, или Хохстрассера (изменившегося до Хокинса), и внучке Джозефа Биссонетта, старого торговца в форте Ларами. Чарльз и Эмма имели большое семейство, которое к 1896г насчитывало пять дочерей и четырех сыновей. 30
В 1881г Аллен с семьёй переехал в Пайн Ридж. Он помогал строить правительственные здания, перевозил грузы между Миссури, Пайн Ридж и Роузбад, а два года спустя переехал в Валентайн, Небраска, где стал редактором газеты Демократ. В 1885г он основал газету Демократ в новом городе – Чадрон, Небраска. Самая примечательная история Аллена в течение карьеры журналиста – отчет сражения на ручье Вундид-Ни и уничтожение деревни Большой Ноги в 1890г. 31. В 1893г Аллен был назначен начальником почтового отделения Пайн Ридж, Южная Дакота. 32. К тому времени, Чарльз Аллен в течение двадцати лет был тесно связан с оглала Красного Облака.
Несмотря на хорошо спланированные усилия Аллена и Деона, их рукопись томилась в течение ста лет, фактически, оставаясь неизвестной. Работа была впервые упомянута в газете Чадрона в декабре 1893г со следующим примечанием: "Чарли уже получил несколько лестных предложений от восточных издательств". 33. Вопреки этому сообщению, Аллену, очевидно, не удалось найти издателя рукописи.
Часть рукописи была опубликована в 1895 и 1896гг в литературном журнале Hesperian, издаваемом Кеннетом Харрисом в Хот-Спрингс, Южная Дакота. Харрис, который позже издавал Saturday Evening Post, был одним из многих индивидуумов, которые, возможно, приложили свою руку к автобиографии. Сохранилось только пять номеров его небольшого журнала, три из которых содержат выдержки Аллена. Аллен, который, возможно, имел некоторый финансовый интерес в журнале, подготовил три статьи. Названные "Красное Облако, вождь сиу", они представляли только четверть всей автобиографии. 34
Затем Аллен встретился с Уорреном Мурехэдом, руководителем археологии в Археологическом и Историческом Общество Огайо, а позже, Академии Филлипс в Эндовере, Массачусетс. Мурехэд, который в течение двадцати шести лет служил членом американского управления индейских специальных уполномоченных, знал Аллена, как корреспондента газеты, описавшем волнения Танца Призрака в Пайн Ридж 1890г. 35. От Аллена Мурехэд получил оригинал рукописи и перепечатал её. Он возвратил обе копии Аллену, который отредактировал машинописный текст. 36. Хотя Мурехэд похвалил работу Аллена, и впоследствии использовал данные рукописи в своей собственной работе, Американские Индейцы США (1914г), его невнимание к рукописи предвещало неудачную реакцию других ученых. 37. Поскольку рассказ описывал мало событий, важных для покорения Запада, он представлял незначительную роль как исторический документ.
Когда Мурехэд не оказал помощи в поиске издателя, Аллен обратился Эдисону Шелдону, ещё одному старому коллеге. Он послал напечатанную копию рукописи Шелдону, бывшему журналисту и конкуренту из Чадрона. Шелдон редактировал другую газету в Чадроне, где часто страдал от насмешливых статей Аллена, критиковавшего его взгляды относительно популизма и умеренности. К 1900-ым, Шелдон был известным историком Небраски, членом исторического общества в Линкольне и членом законодательного органа штата. В 1896г он выиграл выборы в представители законодательного собрания Небраски, и его благосостояния росло. То же самое нельзя сказать об Аллене, который больше не занимал пост начальника почтового отделения Пайн Ридж, и, очевидно, имел ограниченный успех как владелец ранчо на Малой Уайт-Ривер в графстве Коунти, Южная Дакота.
Шелдон и Аллен встретились в Мерримане, пограничном городе Небраски, 23 декабря 1902г, и решили отредактировать и издать работу Аллена совместно. Шелдон написал в своём дневнике: Он (Аллен) должен передать мне рукопись и помогать в получении других данных. Я должен сделать все приготовления к публикации под совместным именем и равным разделением доходов". 38. Это был роковой день для Аллена. В течение сорока лет Шелдон ничего не сделал для рукописи, позднее названной "Жизнь Красного Облака".
Примечания
15. Дональд Джексон, Черный Ястреб, Автобиография; Барретт, Джеронимо, история его жизни.
16. Джексон, Черный Ястреб; Барретт, История Джеронимо; Дэвид Брумбл, Автобиография американского индейца.
17. Шелдон задавал вопросы, а Аллен записал это машинописным текстом на четыре страницы, датированные 5 марта 1917г. Утверждение без подписи и незасвидетельствованно. Эти детали не были секретом для Шелдона. Аллен, должно быть, рассказал ему всю историю во время встречи в 1903г.
18. Разговор Эли Рикера и Сэма Деона в Пайн Ридж, 24 ноября 1906г.
19. Заявление Аллена, собрание Шелдона.
20. Грас Раймонд Хебарт и Брининстул, Тропа Боземана: Исторический отчёт Сухопутных Маршрутов на северо-запад, и поединков с воинами Красного Облака; Джеймс Кук, Пятьдесят лет на Старой Границе, как ковбой, охотник, проводник, скаут и владелец ранчо.
21. Коллекция Джордана
22. Джеймс Ольсон, президент Университета Миссури, автору, 5 августа 1993г.
23. Брумбл в своём "Приложении" вносит в список только две автобиографии, написанные в третьем лице. Дэвид Брумбл, "Приложение к библиографии американских индейцев и эскимосов". Наблюдения относительно отношений между редактором и рассказчиком – смотри работу Брумбла, Автобиография американского индейца; Салли МакКласки, "Говорит Черный Лось, и так делает Джон Нейхардт"; Раймонд ДеМолли, Шестой дедушка: Обучение Черного Лося, данное Джону Нейхардту.
24. Коллекция Рикера. Рикер именует Деона как Питер Абрахам Деон, "долго ошибочно называемый 'Сэмюэль'... не по собственной ошибке".
25. Джордж Хайд назвал жену Деона как Бега (Bega), и добавил, что она была сестрой Дыма, дяди Красного Облака. Хайд, Народ Красного Облака.
26. Двеллинг, Форт Ларами, Территория Небраски, Восьмая перепись США, 1860г; Чарльз Хэнсон, "Джеминин Бовэйс" у Лероя Хафена, Горцы и торговля мехом на Дальнем Западе; Показание под присягой Сэмюэля Деона, 13 октября 1892г, об индейском ограблении Джеминина Бовэйса.
27. Юджин Вар, Индейская Война 1864г.
28. Соглашение 1868г и другие соглашения, были собраны вместе в сообщении конгрессу министра внутренних дел в 1898г "о санти сиу Небраски сиу (Flandreau?) Южной Дакоты". Смотри также – Эли Пол, "Ресурсы дакота: Расследование специального агента Купера и заявлений ущерба собственности зимой 1890-91гг; Томас Буекер и Эли Пол, Книга сдачи Бешеного Коня.
29. О Чарльзе Аллене – смотри "На Западе, который был: мемуары, рассказы и легенды". Выдержки из автобиографии Аллена – смотри "Красное Облако и американский флаг"; Джон Макдермотт, "Вундид-Ни: Голоса Столетия". Аллен использовал части рассказа Красного Облака в своей автобиографии. Больше о деталях биографии – смотри также "Аллен, свидетель сражения на Вундид-Ни, воспоминания ранних дней".
30. Дети Чарльза и Эммы Аллена в 1896г: Нелли, 21год; Джозеф, 20 лет; София (в другом месте Софи), 17 лет; Чарльз, 15 лет; Сэмюэль, 14 лет; Джесси, 12 лет; Лиззи, 10 лет; Роберт, 8 лет; и Джулия, 7 лет.
31. О роли Аллена в регистрации резни на Вундид-Ни – смотри Макдермотт, "Вундид-Ни"; Дон Ульс, Зима 1890г; Ричард Дженсен, Эли Пол и Джон Картер, Свидетель Вундид-Ни.
32. Назначение начальника почтового отделения, отчеты американской почтовой службы.
33. Chadron Citizen, 21 декабря 1893г.
34. Аллен, "Красное Облако, вождь сиу".
35. “Некролог” Уоррена Мурехэда, 5 июля 1939г.
36. Заявление Аллена, коллекция Шелдона.
37. Уоррен Мурехэд, Американские индейцы в США: период 1850-1914гг, современное положение американских индейцев, политическая история и другие темы.
38. Дневники Шелдона, 23 декабря 1902г.
"Потерянный" документ
Эдисон Шелдон вёл личный дневник в течение почти четырех десятилетий. В 1953г эти записи были переданы в Историческое Общество Небраски Рут Шелдон, его дочерью, но были закрыты для исследователей в течение двадцати пяти лет. Вместе с официальной перепиской Шелдона с Алленом и множеством других людей, дневники показывают, что Шелдон иногда работал с рукописью, но его грандиозные планы относительно всесторонней биографии Красного Облака и истории сиу, не осуществились.
После встречи с Алленом в декабре 1902г, Шелдон немедленно отправился в Пайн Ридж, где встретился с Сэмом Деоном и начальником почтового отделения Коффидом, помощником Аллена. Хотя поездка Шелдона в Пайн Ридж была короткой, он попытался обратиться к Красному Облаку, но старого вождя не было дома. 39
Шелдон возвратился в Пайн Ридж 15 июня 1903г, и снова, с Деоном переговорил с Красным Облаком. После этого Деон исчезает из истории. Темное пятно в историческом отчете – последующая причастность Деона к рукописи Красного Облака остается неизвестной.
Ничего не узнав от Аллена, Шелдон немного получил от стареющего вождя – краткое заявление Красного Облака об одном военном деянии – "В первый раз, когда я пошел на войну против кроу, я угнал двух лошадей. Это было очень давно" – и опровержение того, что он участвовал в сражении с Феттерманом. 40
Отказавшись от устной истории, Шелдон собрал документальные ссылки на Красное Облако, но не создал никакого письменного отчёта. Если бы не упоминания в дневнике, Шелдон, кажется, полностью отказывается от предмета, или, по крайней мере, пока Красное Облако не умер в 1909г, когда он сочинял длинную статью для газеты Линкольна. Он также встретился с Джеймсом Куком, ещё одним старым другом Красного Облака, и владельцем ранчо Агата Спрингс на Ниобраре. Кук мудро избегал Шелдона, и несколько лет спустя издал собственную автобиографию, в которой Красное Облако – заметная фигура. Фактически, до сих пор историки соглашались, что автобиография Кука Пятьдесят лет на Старой Границе (1923) была "самой близкой вещью, где читатель двадцатого столетия мог узнать о Красном Облаке". 41
Партнерство между Алленом и Шелдоном было недолгим. В 1908г Шелдон видел Аллена в Линкольне, где они "вспоминали старые времена". Шелдон холодно добавил: "Он – кандидат на нефтяную должность – без единого шанса – печальный случай". 42. В 1915 Шелдон написал Аллену, что собрал "массу материалов", но понимал, что "длительная задержка для создания заключительного результата – печальна для обоих". 43. Они встретились снова в 1917г, когда Шелдон сделал запись того, как в 1893г Деон разговаривал с Красным Облаком, а потом передавал рассказ Аллену, но далее Шелдон ничего не сделал.
Годы бездействия, должно быть, тяжело отразились на Аллене, поскольку он требовал помощи у других. Еще раз Аллен обратился к Мурехэду, который передал его просьбу Брининстулу, известному западному историку и коллекционеру, жившему в Лос-Анджелесе, который, в свою очередь, написал Куку. Брининстул и Шелдон сотрудничали в Истории Небраски, посвященной Бешеному Коню, но комментарии Брининстула и работы Кука показывают ревность среди историков. В одном из его писем написано:
... Весьма очевидно, что Мурехэд хочет, чтобы мы помогли ему получить от Шелдона рукопись Красного Облака. После всех этих лет Аллен не говорит, когда он её отдал ему, но весьма вероятно, более 20 лет назад. Никто не знает её ценность, но можно держать пари, что Мурехэд не занялся бы этим, если бы она не имела большой ценности – и он должен это знать... Мурехэд не говорит, что он собирается написать Шелдону, так что может быть, он ждет, чтобы получить известие от меня относительно курса событий. (Предыдущее предложение вычеркнуто. Выше написано, "я вижу, что он написал ему".) Возможно, вам лучше написать прямо Мурехэду... Я полагаю, что вы знали об Аллене. Вы знаете, надежен ли он, и действительно имеет ценный материал, который ему передал Красное Облако?... 44
Как всё это отразилось на Куке – неизвестно, потому что никаких последующих писем между Шелдоном, Куком, Брининстулом или Мурехэдом не сохранилось. Д