Традиционно в психологии самооценка рассматривается в контексте исследования самосознания как один из аспектов последнего наряду с такими понятиями, как "Я - концепция", "Я - образ", "самоотношение", "самоприятие", "чувство собственной ценности", "самоуважение", "доверие к себе", "взгляд на себя", "удовлетворенность собой" и т.д. Рассматривая проблему самосознания и самооценки, следует упомянуть концепцию В.В. Столина, в которой подчеркивается высокая личностная значимость самооценки, то, что содержательные представления субъекта о себе (о качествах, характеристиках) всегда позитивно или негативно ценны. И.С. Кон, исследуя самосознание, как уровневую структуру, включает самооценку в "рефлексивное, категориальное "Я". Самооценка в понимании И.С. Кона - "компонент самосознания, включающий знание о себе, оценку самого себя, своих нравственных качеств, способностей, поступков".И. И. Чеснокова рассматривает самооценку как особое образование в структуре самосознания, выполняющее функцию оценки возможностей при сопоставлении их с требованиями ситуации, на ее основе осуществляется регуляция поведения. С.Л. Рубинштейн рассматривает самооценку как динамичный результат процессов самосознания. Самосознание в своем развитии проходит ряд ступеней: от неустойчивой оценки своих качеств (преимущественно внешних) к устойчивой самооценке и движению самопознания вглубь собственной личности [1, c.87-88].
О существовании функциональной взаимосвязи между нарциссизмом и самооценкой указывает Э. Якобсон. Нарциссизм не эквивалентен самооценке, он не является единственной причиной, обусловливающей самооценку. Функция нарциссизма заключается в регулировании и стабилизации самооценки в присутствии множества факторов, которые угрожают ее повышению или понижению. Самооценка подвержена влиянию множества внутренних и внешних факторов и, когда возникает угроза для самооценки, когда она значительным образом понижается или разрушается, именно тогда начинает включаться нарциссическая активность личности, которая ее защищает, сохраняет, восстанавливает и стабилизирует [10, c.90].
В положениях современных зарубежных теоретиков о нарциссизме (Р. Столороу, Ф.В. Денеке, Б. Хильгеншток, Б.Р. Мюллер, Р. Родевальт, К.К. Морф и др.) речь идет о специфической внутренней активности человека, которая лежит в основе нарциссической регуляции или регуляции представления личности о себе. Хенслер под нарциссической регуляцией понимает "поддержание аффективного равновесия в отношении чувств внутренней стабильности, собственной ценности, уверенности в себе и хорошего самочувствия". Отечественные исследователи, рассуждая в этом ключе, обозначают цель нарциссической регуляции - поддержание аффективного равновесия в отношении переживания внутренней стабильности, собственной ценности, уверенности в себе; сохранение структурной целостности, временной непрерывности и позитивной окраски представления личности о себе [24, c.156].
Представление личности о себе конструируется человеком в процессе деятельности и общения, обеспечивая единство и тождественность его личности. Для взрослого человека оно отражает преимущественно осознаваемый (телесный и психический) опыт относительно "самого себя и других людей", полученный в течение жизни в контексте отношений с другими людьми. Но видимо, обозначенный конструкт также содержит в сохранном состоянии и наиболее примитивные, архаичные (реальные или фантазийные) фрагменты самопредставления, которые лежат за гранью осознания. В этом контексте нарциссическая регуляция - это совокупность универсальных и вместе с тем индивидуально-типических способов поддержания и восполнения представления личности о себе или совокупность ментальных стратегий, имеющих непосредственное отношение к внутренним стандартам личности, позволяющим сохранять психофизическое и психосоциальное здоровье, даже в формате фантазийного представления личности о себе. Согласно современным позициям, нарциссические способы регуляции представления личности о себе являются самостоятельными единицами, обеспечивающими психическое здоровье человека, в норме они регулируют и поддерживают оптимальный нарциссизм личности, который проявляется, как способность по-настоящему полно воспринимать свои силы и возможности, реализовывать их, прощать себе ошибки, извлекать необходимые уроки из неудач и тем самым увеличивать своп жизненный потенциал. Они "играют принципиальную роль для всех людей (безусловно, с разной степенью важности), а не только для тех, кого принято изображать в клинической литературе как пример нарциссической патологии" [15, c.141].
Следствием дезадаптивной нарциссической регуляции является как нестабильная самооценка (завышенная либо заниженная) или нестабильное чувство собственной ценности, так и (чрезмерно низкий или очень высокий уровень) выраженности нарциссических черт личности, к числу которых относится: грандиозное чувство самозначимости, захваченность фантазиями о неограниченном успехе, власти, вера в собственную уникальность, потребность в восхищении, чувство привилегированности, эксплуативность в межличностных отношениях, дефицит эмпатии, зависть к достижениям других, вызывающее, наглое поведение. Нарциссические черты рассматривается нами как система психологических "фильтров", обеспечивающих представление личности о себе и ее специфическое восприятие окружающего мира. Нарциссические черты личности понимаются нами как устойчивые, повторяющиеся в различных ситуациях особенностей поведения в пределах психической нормы, проявляющиеся в любых ситуациях, обладающие такими свойствами, как потенциальная измеримость и различная степень выраженности у разных людей, которые входят в структуру нарциссического расстройства личности, но не достигают уровня, необходимого для диагностики патологического нарциссизма [6, c.94-95].
Личность с выраженным нарциссизмом для сохранения позитивно окрашенного представления о себе нуждается во внешних источниках подтверждения. По этому поводу С.С. Morf отмечает "для личности с выраженным нарциссизмом другие люди, как самостоятельные, обладающие правами не реальны, воспринимаются только с позиции возможности поддержания представления о собственной грандиозности". По сути, это высказывание - продолжение мысли Денеке об одновременно существующей огромной потребности в социальном объекте, который будет подтверждать реальность существования, идентификация с которым позволит соучаствовать в его могуществе и блеске. С другой стороны представление о возможности достижения абсолютно любой цели, отрицание существования каких-либо границ своих способностей, социальной эффективности, привлекательности, абсолютизация своих лидерских качеств, искусственное завышение представлений о собственном моральном совершенстве и т.п. Иными словами, личность с выраженным нарциссизмом, предпочитает партнеров, которые, как ей кажется, будут поддерживать ее самооценку и защищать "раздутый" образ. С.С. Moрф указывает, что актуализация нарциссических черт оказывает негативное влияние на межличностные отношения. Основные регуляционные процессы отражаются в области личностных черт, когда вера в собственную уникальность, грандиозное чувство самозначимости, закрепляются как враждебность, требовательность и невнимательность (нечуткость) по отношению к другим. Эти отличительные признаки в общем поведении, представлениях и переживаниях мы рассматриваем как результат лежащей в основе динамики регулирующих представление о себе процессов. Относительная стабильность представления личности о себе существует, если все процессы организованы вокруг цели - поддержание позитивного представления о себе. Представление о себе у лиц с высоким уровнем нарциссизма нестабильно, постоянно балансирует между зависимостью от подтверждения извне и подчеркнутой автономией, что отражено в факторной структуре по результатам нашего исследования [22, c. 207].
Теоретики (О.Ф. Кернберг, Г. Когут, Т. Миллон, Е.Т. Соколова, Н.В. Дмитриева, Ц.П. Короленко) имеют различные мнения об этиологии нарциссизма, но при этом, согласны относительно того, что речь идет о представлении личности о себе, когда она кажется то грандиозной, то хрупкой и уязвимой. Следовательно, личность с выраженными нарциссическими проявлениями, использует своеобразный набор черт, который может восприниматься как грандиозность, в основе которой прячется всегда недовольство собой, излишняя критичность и требовательность к себе [14, c.219].
Следование личностной норме всегда связано с самооценкой, а также с такими характеристиками, как практичность, мечтательность и в целом со степенью адекватности представления личности о себе.
Выводы
1. Под нарциссизмом понимается концентрация психического интереса на самом себе; поддержание аффективного равновесия за счет внутренней уверенности в себе. Нарциссизм является самостоятельной структурой психического аппарата человека, которую формирует Эго в целях выполнения конкретных функций: фильтра-медиатора, между внутренней и внешней реальностью с целью поддержания равновесия в получении достаточного удовлетворения самим собой и другими людьми; интеграции базовых чувств в целях реализации потребности в самооценке; защитной, в целях снижения негативного эмоционального воздействия внутренней и внешней реальности [17, c.72].
. Цели психотерапии при нарциссических расстройствах: помочь клиенту обнаружить и присвоить недосягаемое для него "Я", постепенно снижая амплитуду маятника от "Божественный - Ничтожный", шаг за шагом продвигаясь к "достаточно хороший". Вылеплять "Я" клиента, проживая вместе с ним поражения и победы, очищая от шелухи критики и самообвинений, освобождая от этих наслоений стенки колодца и постепенно создавая, выстраивая дно. Обнаружить его реального, подлинного, мало зависящего от внешних оценок, суждений, обвинений или признаний [11, c.113].
3. О существовании функциональной взаимосвязи между нарциссизмом и самооценкой указывает Э. Якобсон. Нарциссизм не эквивалентен самооценке, он не является единственной причиной, обусловливающей самооценку. Функция нарциссизма заключается в регулировании и стабилизации самооценки в присутствии множества факторов, которые угрожают ее повышению или понижению. Самооценка подвержена влиянию множества внутренних и внешних факторов и, когда возникает угроза для самооценки, когда она значительным образом понижается или разрушается, именно тогда начинает включаться нарциссическая активность личности, которая ее защищает, сохраняет, восстанавливает и стабилизирует [10, c.90].
Заключение
Понятие "нарциссизм" до настоящего времени является едва ли не самым туманным в психоаналитической психологии. Мнения исследователей расходятся как относительно категории, границ и статуса явления обозначаемого этим термином, так и относительно его природы, механизмов возникновения и конкретных форм проявления. Понятие "нарциссизм" было введено в научную литературу английским ученым X. Эллисом, который в работе "Аутоэротизм: психологическое исследование" описал одну из форм извращенного поведения, соотнесенную им с мифом о Нарциссе. Согласно этому мифу отличавшийся необычной красотой юноша нарцисс отвергал всех женщин добивавшихся его расположения и любви. Когда одна из отвергнутых им не вынесла страданий безответной любви и умерла, Богиня правосудия Немезида решила наказать Нарцисса: увидев свое отражение в озере, юноша настолько влюбился в него, что, будучи не в состоянии оторваться от созерцания собственного образа, умер от любви к себе [8, c.65].
В психоанализе термин "нарциссизм" был использован Фрейдом для характеристики процессов либидо, направленных не на другие сексуальные объекты, а на собственное Я. В работе "О нарциссизме" 3игмунд Фрейд не только выдвинул предположения, что проявления либидо, заслуживающие названия нарциссизма, имеют место в нормальном сексуальном развитии человека, но высказал соображения, в соответствии с которым нарциссизм не является перверсией и может быть рассмотрен в качестве либидозного дополнения к эгоизму инстинкта самосохранения. Тем самым в психоанализе был поднят вопрос о необходимости признания того, что 3. Фрейдом было названо "первичным нормальным нарциссизмом". С этой точки зрения в классическом психоанализе признавались две формы нарциссизма. Первичный нарциссизм, связанный с проявлением сексуальности ребенка, направленный на самого себя, и вторичный нарциссизм, соотнесенный с направленностью сексуальности взрослого человека на собственное Я [23, c.84].
В результате проведенной работы поставленная цель была достигнута, задачи работы выполнены.
Список литературы
1. Анцыферова Л.И. Психология формирования и развития личности. - М.: Академия, 2009. - 433 с.
2. Асмолов А.Г. Психология личности. - М.: АСТ, 2008. - 367 с.
. Барабанщиков В.А. Системная организация и развитие психики // Психол. журн. Т.24. - № 1. - 2003. - С.29-46.
. Брушлинский А.В. Психология субъекта / Отв. ред.В. В. Знаков. - СПб.: Алетейя, 2002. - 272 с.
. Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных. - СПб.: Лань, 2005. - 115 с.
. Бержере Ж. Психоаналитическая патопсихология. - М.: Издательство МГУ, 2001. - 400 с.
. Блюм Г. Психоаналитические теории личности / Перевод А.Б. Хавина. - М.: Академия, 2006. - 309 с.
. Браун Д.Ж. Психология Фрейда и постфрейдисты. - М.: Астрель, 2007. - 304 с.
. Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. - Воронеж, 2004. - 495 с.
. Зеленский В.В. Аналитическая психология. - СПб.: Алетейя, 2006. - 324 с.
. Куттер П. Современный психоанализ:. - СПб.: Б.С.К., 2008. - 409 с.
. Лапланш Ж., Понталис Ж. - Б. Словарь по психоанализу. - М.: Наука, 1996. - 632 с.
. Овчаренок В.И. Психоаналитический глоссарий. - Минск: Высшая школа, 2004. - 307 с.
. Основы социального психоанализа / Под общ. ред.В.Д. Попова. - М.: Академия, 2006. - 191 с.
. Психоанализ и науки о человеке / Под ред.Н.С. Автономовой, В.С. Степина. - М.: Астрель, 2005. - 416 с.
. Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа. - СПб.: Лань, 2005. - 250 с.
. Соколова Е.Т. Психотерапия: теория и практика. - М., Академия, 2010. - 368 с.
. Томэ Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ. - М.: Наука, 2006. - Т.1. Теория. - 576 с.
. Томэ Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ. - М.: Наука, 2006. - Т.2. Практика. - 776 с.
. Уэллс Г.К. Крах психоанализа: от Фрейда к Фромму. - М.: Академия, 2003. - 287 с.
. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. - М.: Академия, 2007. - 479 с.
. Фрейд З. О клиническом психоанализе. Избранные сочинения. - М.: Просвещение, 1991. - 288 с.
. Фрейд З. О психоанализе. Пять лекций // Хрестоматия по истории психологии / Под ред.П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. - М.: Академия, 2007. - 489 с.
. Шамшикова О.А. Операционализация понятия "нарциссизм" в пределах психической нормы // Мир науки, культуры, образования. № 3. - Новосибирск, 2011. - с.151-158.