Подобно тому, как с помощью возлияний вдохновенного Мануса.

Ты принес жертву богам, с помощью поэтов — ты, (сам) поэт, Так сегодня, о самый истинный хотар, ты, Агни, принеси жертву радостным языком!

1., 77. "К Агни"

Как почтить нам Агни? Какая речь, Приятная богу, (должна) произноситься для этого сверкающего Кто бессмертен среди смертных, (кто) как праведный Лучше всех жертвующий хотар делает богов (расположенными)?

2. Кто во время обрядов самый благочестивый, праведный Хотар, — его и привлекайте к себе поклонениями!

Когда Агни приглашает богов для смертного, Пусть он будет внимателен, пусть жертвует с душой!

Ведь он — сила духа, он — юный муж, он — тот, кто приводит к цели.

Как Митра, он бывает возницей (всего) небывалого.

К нему, удивительному, к первому обращаются Преданные богам арийские племена на жертвоприношениях.

4. Этот самый мужественный из мужей, заботящийся о чужом (?), Агни пусть примет с благосклонностью наши хвалебные песни (и) силу видения, А также (тех наших) самых сильных, щедрых (покровителей), Назначающих награду, что наслаждаются вместе с потомством (нашей) молитвой!

Так Агни — праведный Джатаведас Восхвалялся вдохновенными из рода Готамы.

Пусть он сделает у них блеск набухшим, пусть — награду!

Он идет к процветанию по своему желанию, зная (в этом) толк,

1., 78. "К Агни"

1. Тебе навстречу (мы) из рода Готамы (шлем) песню, О Джатаведас, движущийся в разные стороны!

Светло мы ликуем.

Это тебя одаривает песнью Готама, жаждущий богатств.

Светло мы ликуем.

Это тебя, лучше всех добывающего награду, Мы призываем, подобно Ангирасам.

Светло мы ликуем.

Это тебя, лучше всех убивающего врагов, (Тебя), кто стряхнул вниз дасью...

Светло мы ликуем.

Мы, Рахуганы, произнесли Для Агни медовую речь.

Светло мы ликуем.

1., 79. "К Агни"

С золотыми волосами, в разливе пространства Змей мотнувшийся, словно гудящий ветер, Светлопламенный знакомец Ушас, Истинный, как прекрасные деятельные (воды)...

Орлы твои изменились по своему обычаю: Черный бык взревел, если это (началось).

Он пришел (молниями), улыбающимися, словно милые (женщины).

Падают потоки дождя, гремят тучи.

Когда же (Агни), набухший от влаги (вселенского) закона, (Движется) самыми прямыми путями закона, направляя (эту влагу), Арьяман, Митра, Варуна, находящийся (повсюду) вокруг, Смачивают шкуру (земли) в лоне нижнего (пространства).

4. О Агни, ты, владеющий наградой, Состоящей из коров, о юный (сын) силы, Надели нас, Джатаведас, великой славой!

5. Этот Агни зажженный, Васу, поэт, Которого надо призывать хвалебной песнью, — Воссвети нам богатство, о многоликий!

6. (Ты,) царствующий в ночи, а также, Когда зажигается утренняя заря, о Агни, (Бог) с острыми зубьями, сожги ракшасов!

7. Помоги нам, о Агни, (своими) поддержками, Когда возносится песнопение, При всех молитвах, о достойный прославления!

8. Принеси нам, о Агни, богатство, Целиком побеждающее, избранное, Непреодолимое во всех сражениях!

9. При (неси) нам, Агни, (по) доброй воле Богатство, дающее процветание весь век!

Даруй милость, чтобы мы жили!

Вознеси, о Готама, для Агни С острым пламенем чистые слова, Хвалебные песни, (ты,) ищущий благосклонности?

11. Кто нам, о Агни, угрожает, Близко (ли,) далеко (ли), — да падет он!

Сделай, о Агни, чтоб только мы множились!

Тысячеглазый, движущийся в разные стороны Агни отбрасывает ракшасов.

Он воспевается как хотар, достойный гимнов.

1., 80. "К Индре"

Вот так, в полном опьянении сомой, Брахман создал (песнь) подкрепление.

О самый могучий громовержец, силой стер ты с земли змея.