“Бог праведен, Бог всемогущ. Так почему страдают невинные?” Тут нам приходится отчасти сознаться в своем неведении. Полного объяснения причин и природы зла мы дать не в состоянии, поскольку тут Бог открыл нам Свой замысел лишь частично. Бог создал мир идеальным. Человек по собственной воле ослушался Бога. И оттого что человек восстал против Бога, в мире появилось зло. Человек нарушил Божий закон, и в результате зло до- влеет над миром.
Давайте не будем обольщаться. Зло живет в каждом из нас. Если бы Бог решил покарать все зло без исключения, людей на земле просто не осталось бы. Представьте, что Бог объявил бы: “Сегодня в полночь все зло будет стерто с лица земли”. Кто из нас дожил бы до рассвета?
Зло живет в нас самих, и Бог сделал все для решения этой проблемы: Он явился к людям в облике Иисуса Христа и умер на кресте, подарив нам возможность избавления. И каждый волен принять дар Божьей милости, любви и прощения. Клайв С. Льюис заметил, что рассуждать о проблеме зла – дело пустое. Мы поставлены перед фактом существования зла. И единственный способ избавиться от фактического зла – принять жертву Иисуса Христа, Сына Божия.
Разве чудеса возможны?
“Мы живем в век научно-технического прогресса. Как можно верить в чудеса, если все во вселенной подчинено строгим законам?” На самом деле, весь вопрос в том, есть Бог или нет Его. Если Бог есть, то Он может все, любое чудо возможно – и никакого противоречия в этом нет. Бог всемогущ и может как угодно вмешиваться во все, что происходит в созданной Им вселенной.
В конечном итоге, вопрос может быть переформулирован так: “Какие есть доказательства в пользу того, что Бог существует?” В истории мы находим множество доводов в пользу
|
|
существования Бога. Однако на всякий довод обязательно находится контраргумент. Поэтому давайте говорить не о доказательствах, а о признаках того, что Бог существует.
Главный признак существования Бога – это то, что Он явил Себя людям. Я знаю, что Бог есть, потому что Он пришел на землю в облике Иисуса Христа, и я лично с Ним знаком. Христос и есть наш ответ. Христос дал нам подтверждение того, что Он действительно Бог. Первейшее подтверждение, конечно же, это Его воскресение из мертвых. Чтобы неверующий немножко призадумался над тем, на чем зиждется христианство, вспомним, что лучшая защита – это нападение. Хороший способ стимулировать умственный процесс человека – спросить: “Хорошо, вы не верите, что Иисус Христос говорил правду. А кто Он, по-вашему, был в таком случае?” Выбор у собеседника будет не богат. Учитывая все, что говорил о Себе Иисус Христос, можно прийти лишь к одному из четырех заключений. Иисус Христос был либо обманщиком, либо сумасшедшим, либо мифом... либо Истиной.
а) Обманщик. Подавляющее большинство неверующих считает Иисуса Христа либо великим мыслителем, заложившим нравственные основы человеческого общества, либо великим учителем. Образ обманщика не вяжется с этим по определению.
б) Сумасшедший. Он говорил и делал то, что думал. Просто Он страдал манией величия. Беда в том, что в характере Иисуса Христа не прослеживается ни малейших признаков паранойи. Люди, страдающие психическими расстройствами, просто не способны вести себя так достойно и выдержанно, как это делал Христос.
|
|
в) Миф. Христос вовсе не говорил того, что Ему приписывают. Все речи насчет того, что Он Сын Божий, вложили в Его уста излишне рьяные последователи через несколько веков после Его смерти. Однако данные современной археологии подтверждают, что книги Нового Завета писались еще при жизни современников Христа. Для мифотворчества требуется гораздо больший исторический срок.
Следует также обсудить вопрос о том, что значит “доказать существование Бога”. Научными методами существование Бога не докажешь. Но это вовсе (не значит, что дело нами проиграно. Научные методы способны подтвердить или опровергнуть лишь то, что связано с измеримыми величинами. Кто измерит любовь, ненависть, правду? Есть, однако, еще такая наука, как история. Изучив данные, относящиеся к христианству, особенно свидетельст- вующие о реальности воскресения Христа, мы получаем очень веские доводы в пользу нашего утверждения.
Вот об этом и нужно заставить задуматься человека, стоящего на крайних материалистических позициях, исходящего в своем мировоззрении из того что ничего сверхъестественного не существует, а значит, чудеса невозможны. Человека с такими взглядами обычно не убедить никакими доводами. Если “чудес не бывает” взято человеком за аксиому, как доказать ему, что чудо свершилось? Никак. Сам Христос сталкивался с этой проблемой (Лк l6:28-3l). Не решена она и сегодня. У нас достаточно оснований верить, что Бог во плоти посетил землю. Если же кто-то не желает этому верить, его никакими доводами не переубедишь.