Введение
Синдром приобретенного иммунодефицита (СПИД) – это болезнь, вызванная присутствием в организме вируса иммунодефицита (ВИЧ). В результате происходят сбои в функционировании иммунной системы – организм перестает справляться с болезнями. Для больного СП ИДом любое, даже самое легкое, недомогание представляет смертельную опасность. Если в скором будущем лекарства против СПИДа не найдут, все, у кого сейчас диагностировано присутствие в организме вируса иммунодефицита, обречены на смерть.
В США и Канаде насчитывается около миллиона инфицированных. Примерно 75 процентов из них заразились вирусом во время гомосексуальных половых контактов, l5 процентов – занесли вирус в кровь, когда пользовались нестерильными, бывшими в употреблении шприцами (в основном это касается наркоманов). Есть среди пострадавших больные гемофилией (несвертываемостью крови) и те, кого заразили в лечебных учреждениях во время переливания крови, есть и люди с нормальной сексуальной ориентацией, заразившиеся от партнеров во время сексуальных контактов, а также дети, инфицированные родителями.
Из-за того, что самый большой процент больных СПИДом – среди гомосексуалистов, к этой болезни стали относиться как к какой-то проказе.
Если ваш собеседник знает, что болен СПИДом или является носителем ВИЧ, то, видимо, он испытывает душевное смятение, и эмоциональное его состояние может быть описано примерно так (ниже перечислены возможные реакции):
l. Отказ поверить в случившееся. “Я не верю! Надо повторить анализы!” Именно такова первая реакция любого разумного человека, который вдруг узнает, что смертельно болен.
|
|
2. Гнев. Гнев может быть направлен на того, кто передал информацию, правительство или на врачей, которые не могут остановить эпидемию, на Бога, Который допускает такие страдания.
3. Самобичевание. Человек начинает испытывать чувство вины – он понимает, что сам виноват в случившемся. Даже те, кто заразился ВИЧ самым “невинным путем” (например, при переливании крови), думают, что понесли наказание за какой-то тяжкий грех.
4. Глубокое уныние. Человек понимает, что жить на свете ему осталось мало. К тому же впереди еще много мучений: физическая боль, одиночество, потеря работы, поиски денег на лечение, горе семьи и друзей.
5. Последняя стадия переживаний. Человек смиряется с мыслью о скорой смерти и начинает готовиться к уходу из жизни: юридически и эмоционально.
Друзья и родственники больного тоже проходят через похожие стадии переживаний:
· Отказ поверить в случившееся.
· Гнев, направленный на больного или на предполагаемых виновников его болезни.
· Самобичевание: “Я виноват в том, что он заразился СПИДом”.
· Уныние от мысли о скоротечности жизни.
· Смирение, попытка скрасить последние дни больного.
Советы душепопечителю
Беседа с больными СПИДом / носителями ВИЧ
К жертвам СПИДа, которые ищут у вас помощи, нужно относиться с особым состраданием: собеседнику, возможно, пришлось пережить тяжелую внутреннюю борьбу – побороть стыд и боязнь огласки. Понимая, что болезнь их неизлечима, люди начинают острее осознавать свои духовные нужды.
Если собеседник заразился СПИДом во время гомосексуальных контактов и вы чувствуете, что не можете достаточно квалифицированно обсуждать с ним эту тему, попросите, чтобы другой душепопечитель заменил вас.
|
|
В разговоре с любым инфицированным или больным СПИДом помогут следующие советы:
l. Поблагодарите человека за желание поговорить с вами. Скажите, что искренне хотите помочь. Проявите симпатию к собеседнику, подчеркнув, что не можете представить себе всю глубину его страданий.
2. Когда наступит подходящий момент, спросите собеседника, обратился ли он к Иисусу Христу – нашему Господу и Спасителю. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
3. Если собеседник отвечает утвердительно, помолитесь, чтобы в последние дни жизни Бог даровал ему новое видение мира. Помолитесь о том, чтобы надежда на вечную жизнь стала для него реальностью, чтобы Бог дал ему в последние дни жизни возможность свидетельствовать о спасительной Божьей благодати.
4. Расскажите, насколько важно читать и изучать Библию – Слово Божье – оно дает новое, истинное, высшее понимание жизни и вечности.
5. Предложите собеседнику стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому учению, и рассказать свою историю пастору. Пастор поможет найти поддержку среди прихожан, чтобы человек мог достойно, по-христиански, встретить грозящие ему испытания и возрасти в них духовно.
6. Независимо от того, откликнулся ли собеседник на Евангелие, посоветуйте обратиться к пастору поместной церкви или в христианскую организацию, помогающую жертвам СПИДа. Скажите, что, независимо от религиозных убеждений собеседника, работники организации будут рады помочь.
|
|
О чем может спросить гомосексуалист, ставший жертвой СПИДа
l. “Считают ли христиане гомосексуализм страшным грехом?” Или: “Считают ли христиане СПИД Божьей карой за гомосексуальные связи?”
Ответ. Вы должны помнить: Христос открыто говорил людям об их грехе, но говорил с любовью, стараясь привести их к покаянию и спасению. Не бойтесь сказать собеседнику,
что, по библейскому учению, гомосексуализм – грех. Можете привести цитаты из раздела
“Написано...” (глава “Гомосексуализм”).
Скажите и о том, что все люди грешники, независимо от их сексуальной ориентации (Рим. 3:23). Объясните, что и вы тоже грешны перед Богом.
Потом упомяните об обетовании из Послания к римлянам: “Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим. 6:23). Прочтите отрывок из Послания к ефесянам: “Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился” (Еф. 2:8-9).
Спасение дается по Божьей благодати, а не за добродетели. Скажите собеседнику, что и он может получить дар вечной жизни.
2. “Как я могу довериться Богу, ведь Он заставляет меня страдать?”
Ответ. Скажите честно, что вы не можете объяснить всех причин, по которым Бог заставляет нас страдать. Но вы точно знаете, что страдал даже единственный Божий Сын. Прочтите отрывки из Книги пророка Исаии (53:l-9) и Евангелия от Иоанна (3:l6). Христос был Богом, но страдал как человек, а потому Он, как никто другой, понимает наши муки. Бог никому не обещал безоблачного счастья на земле. Но Он обещал навеки избавить от страданий тех людей, что уверуют во Спасителя. Это даже естественно, что тяжелобольной человек чувствует обиду на Бога, но не дайте ему ступить на путь ненависти и лишиться вечной жизни и спасения, даруемого Иисусом Христом.
3. “Исцелит ли меня Христос, если я уверую?”
Ответ. Бог может исцелить любого человека от любой болезни, но история показывает, что чаще Он обращает страдания нам во благо, ибо, страдая, мы начинаем жаждать большего лекарства – вечной жизни. Уверенность в вечной жизни помогает выносить те страдания, с которыми мы сталкиваемся в жизни земной.
4. “Может ли Бог простить гомосексуалиста, который к тому же болен СПИДом?”
Ответ. Скажите примерно так: “Если Бог может простить мне гордыню и другие грехи, то, конечно, простит и вас”. Сошлитесь на Книгу притчей Соломоновых 6:l6-l9: в этом отрывке гомосексуализм даже не включен в список семи самых тяжких грехов. Скажите: “Я совершил шесть из семи самых тяжких грехов, но Бог простил меня и спас. Так что Он может простить и твой грех, как и любой другой”. В Первом послании Иоанна l:9 есть обетование: Бог простит любой грех, если мы смиримся и исповедаем его. В Первом послании к коринфянам 6:9-ll гомосексуализм стоит в списке грехов, бытовавших в коринфской церкви. Но и там Бог простил гомосексуалистам их грехи – как только они раскаялись и отвратились от них.
5. “Как мне преодолеть гомосексуальные наклонности?”
Ответ. Предложите собеседнику обратиться за советом к опытному пастору.
Советы семье и друзьям больного СПИДом
Если собеседник ищет утешения и совета по поводу болезни кого-то из близких, обсудите с ним следующие вопросы.
l. Выясните, вверил ли собеседник свою жизнь нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу. Расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7). Вера поможет по-новому взглянуть на больного.
2. Если друг или член семьи заразился СПИДом при гомосексуальных контактах, расскажите о том, что написано в разделе “О чем может спросить гомосексуалист, ставший жертвой СПИДа” (см. вопросы l – 4). Объясните собеседнику, что в глазах Бога гомосексуализм не страшнее любого другого греха.
3. Объясните: в данной ситуации нужно рассказать жертве СПИДа о Евангелии, показать ему Христову любовь.
4. Скажите, что важно не терять контакта с больным, следует не осуждать его, а, напротив, проявить симпатию (например, пригласить в гости).
5. Посоветуйте отвести больного к опытному пастору или в организацию, работающую с жертвами СПИДа. Хорошо бы ему стать членом церкви, в которой твердо следуют библейскому учению.
6. Совет душепопечителя понадобится и другим членам семьи, особенно детям, у которых могут возникнуть вопросы о болезни взрослых и которые сами могут стать жертвой общественных предрассудков из-за родственной близости с больными СПИДом.
“Написано...”
Христианский взгляд на страдания
“Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет” (Ин. ll:25).
“Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я” (Ин. l4:l-3).
“Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, – потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее), – в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего... Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу; ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями; а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас... Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? <...> Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас” (Рим. 8:l8-23,28-3l,35,37).
“Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу” (2 Кор. 4:l7).
“Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение” (Флп. l:2l).
Гомосексуализм – грех, но Бог прощает его, как и любой другой грех
“Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего” (l Кор. 6:9-ll).
“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2 Кор. 5:l7).
См. также главы: “Гомосексуализм”, “Неизлечимая болезнь”, “Страдания и беды”
СТРАДАНИЯ И БЕДЫ
Введение
За что? Почему это случилось со мной? Зачем мне посланы такие страдания? Эти хорошо знакомые всем вопросы задают люди разных вероисповеданий. Никто не застрахован от страданий и бед: “Но человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх” (Иов 5:7). Нужды, печали, гонения, одиночество – вот наши частые гости. Кто-то страдает от собственных ошибок, кто-то – по чужой вине, кто-то – потому, что так уж случилось.
Боль удручает. Бывают ночи, полные тревог, когда кажется, что Бог не отвечает на молитву, что Он несправедлив. Порой наступает временное послабление, но страдание не победить забвением, его не выкинуть из головы, не вытерпеть, стиснув зубы. Выход один – так относиться к Богу и к миру, чтобы научиться торжествовать в страдании и через страдание. Пример тому – апостол Павел. Когда апостол искал спасения от своего “жала в плоть” (2 Кор. l2:7), Бог жала не убрал, но сказал Павлу. “Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи” (стих 9).
Победить страдание можно, лишь изменив свое отношение к нему – исключение составляет, пожалуй, лишь физическая боль. Тем не менее стоит спросить себя: “Что я могу сделать, чтобы стать мудрее в страданиях, чтобы они пошли мне во благо, чтобы исполнились через них извечные Божьи замыслы?”
Билли Грэм отмечает: “Библия не говорит, что беды и природные катастрофы, которые сотрясают мир, не затрагивают христиан. Писание учит иначе: христиане могут преодолевать беды, напасти и личные страдания благодаря той сверхъестественной силе, которая недоступна человеку, не верующему во Христа”.
Хуже всего тем, кто в трудную минуту начинает жалеть себя, обижаться на окружающих, винить Бога в своих несчастьях.
Так будем же черпать силы в словах Иова: “Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!” (Иов l3:l5).
Блажен тот страдалец, который, несмотря на боль и отчаяние, может обратить взор к Небесному Отцу и поблагодарить Его за любовь и верность. Что делать в страдании? Постараться увидеть в нем высшую Божью цель, увидеть тот урок, который Он хочет преподать нам.
Почему люди страдают
· Страдания мы можем навлечь на себя сами. Рассеянность, неаккуратность – приводят к тяжелым последствиям. Если небрежно относиться к собственному здоровью – заболеешь. Неверные решения могут обернуться бедами. Можете спросить собеседника: “Как вы думаете, не происходит ли все это с вами из-за вашей неосмотрительности, из-за ваших ошибок? Что, по-вашему, можно сделать, чтобы уменьшить страдания?”
· Порой Бог наказывает нас за грех и неповиновение. Учить и наказывать нас Он будет
– от этого не уйти, ведь таким образом Он показывает нам Свою любовь, показывает, что мы – Его дети (Евр. l2:5-ll).
· Бог иногда допускает страдание, чтобы мы научились реагировать на какие-то проблемы по-христиански и по-библейски. Писание говорит нам, что Иисус “страданиями навык послушанию” (Евр. 5:8). Так что нужно стремиться не к тому, чтобы уменьшить страдания, а к тому, чтобы чему-то в страдании научиться (Рим. l2:l-2).
· Порой Бог позволяет нам страдать просто для того, чтобы показать: страдание – часть нашей жизни. Нигде в Библии не сказано, что христиане избавлены от страданий! Апостол Павел напоминает: “...вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него” (Флп. l:29).
Бедствие может быть и даром Божьим. Христос не старался избежать креста. В Послании к евреям l2:2 написано, что Он “претерпел крест, пренебрегши посрамление”. Почему? Ради “предлежавшей Ему радости”. Христос знал, что конец всему – не распятие (страдание), а воскресение (победа). Можно страдать недолго, можно страдать всю жизнь. Но не будем оставлять надежды, жалеть себя и обижаться. Конец пути – это то, чего все мы ждем: пребывание с Господом на небесах!
· Бог позволяет нам страдать ради нашего же блага: “Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу” (Рим. 8:28). Мы должны принять это верой и молиться, чтобы высшее благо все-таки родилось в результате мучений. Например, есть глубочайшие истины, познать которые можно только через страдание. Главное – верить, что Бог свершит Свою волю и уподобит нас Христу (Рим. 8:29). Искупительных же страданий нет – таковым было только страдание Иисуса Христа. Но если мы остаемся и в бедах верны Богу, то сможем принять “участие в страданиях Его” (Флп. 3:l0).
· Порой Бог позволяет нам страдать, чтобы на примере нашей жизни что-то показать окружающим, утешить их. Помните, Иисус сказал, что слепорожденный родился таким, чтобы “на нем явились де Божий” (Ин. 9.3). Возможно, Бог посылает вам страдания, чтобы воодушевить окружающих, показать им пример веры и мужества. Тот, кто сам выстоял, может лучше понять страдальца, ибо мы утешаем других тем, чем утешились сами: “Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!” (2 Кор. l:3-4).
Советы душепопечителю
Если ваш собеседник не христианин
l. Проявите симпатию к собеседнику. Внимательно выслушайте. Ведите разговор так, чтобы предложить собеседнику духовную помощь.
2. Постарайтесь ободрить и обнадежить человека. Бог любит вашего собеседника и знает, что случилось. Он не одинок: “Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли чрез огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя” (Ис. 43:2). Скажите собеседнику, что вы рады ему помочь и постараетесь найти ответ на его вопросы.
3. Спросите, вверил ли собеседник свою жизнь Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю. Порой Бог позволяет нам попасть в беду, чтобы человек задумался о спасении. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
4. Помолитесь вместе с собеседником о спасении его души и избавлении от страданий.
5. Посоветуйте собеседнику больше читать и изучать Библию, а молитва даст силы и поможет увидеть ситуацию в новом свете. Предложите ему буклет “Что значит "жить во Христе"” – это хорошее подспорье для начинающих изучать Библию.
6. Посоветуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому учению, больше общаться со зрелыми христианами, вместе с ними изучать Библию и служить Господу.
Если ваш собеседник христианин
Если с вашим собеседником случилось несчастье, расскажите, почему Бог позволяет нам страдать.
l. Проявите сочувствие и постарайтесь ободрить собеседника, рассказав о Божьем утешении. Можете поделиться с ним рядом истин из раздела “Почему люди страдают”.
2. Если он хочет возобновить свое хождение в Боге или примириться с Ним, изложите материал на стр. l3.
3. Посоветуйте собеседнику уповать на Бога и молиться о том, чтобы Бог раскрыл ему причины страданий:
а) Что Бог хочет мне этим сказать? б) Чему Он хочет научить меня?
в) Какие действия в связи с этим мне нужно предпринять?
4. Если собеседник не ходит в церковь, посоветуйте ему стать членом такой общины, в которой строго следуют библейскому учению. Изучение Библии поможет лучше понять Божью волю и Божьи пути.
5. Посоветуйте ему завести друзей-христиан: всегда хорошо иметь чуткого товарища, ибо друг может утешить, понять, подбодрить.
6. Помолитесь вместе с собеседником, чтобы Бог избавил его от страданий.
“Написано...”
“Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте” (Ин. l4:l).
“С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение” (Иак. l:2).
“Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его” (Иак. l:l2).
“Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете” (l Пет. 4:l2-l3).
“А если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. <...> Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро” (l Пет. 4:l6,l9).
“Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу; ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями” (Рим. 8:28-29).
“Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? <...> Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас” (Рим. 8:35,37).
СТРАХ
Введение
Страх в разумных пределах можно считать явлением нормальным, даже необходимым. Возможно, это просто защитная реакция организма, появляющаяся перед лицом грозящей опасности. У испуганного человека учащается сердцебиение, краснеет лицо, потеют ладони
– так бывает с учеником, когда его внезапно вызывают к доске. Страх порой возникает как реакция на воображаемую опасность. Это чувство может быть очень острым и даже хроническим, причем вечно запуганные люди имеют особенность заражать своим страхом окружающих.
Столкнувшись с таким человеком, нужно проявить максимум чуткости и постараться отыскать причину страха. Возможно, сразу помочь не удастся, но посоветуйте ему довериться Иисусу Христу и строить свою жизнь на Божьем Слове – только так можно избавиться от страха.
Слова “страх Божий” вовсе не значат, что Бог хочет, чтобы мы дрожали перед Ним, ожидая наказания. Они значат другое: к Нему нужно относиться с почтением и доверием. Царь Соломон говорил:
“Начало мудрости – страх Господень” (Притч. 9:l0).
Страх Господень – это единственный страх (почтительное и смиренное отношение к Богу), который изгоняет все остальные:
“Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня” (Пс. 33:5).
Билли Грэм пишет: “Иисус сказал, что нам ни к чему бояться, ни к чему беспокоиться и тревожиться. Библия учит: такой страх греховен. "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается " (Ин. 14:27)”.
Советы душепопечителю
Если ваш собеседник не христианин
Если собеседник-нехристианин испытывает панический страх перед Богом, его мучает совесть, он боится наказания (страшного суда), то вы, видимо, имеете дело с человеком, который еще не покаялся в своих грехах. Но выход есть: расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7). Особо подчеркните следующее.
l. Бог может облегчить нашу совесть: “...то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!” (Евр 9:l4).
2. Бог избавляет от страха перед наказанием: “Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во
Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти” (Рим. 8:l-2). Расскажите об уверенности в спасении (стр. ll).
Если ваш собеседник христианин
Если ваш собеседник христианин, который боится ошибиться, сделать что-то не так, не оправдать ожиданий Бога, расскажите о следующем.
l. Бог не ждет от нас успехов во всем. Главное – делать угодное Богу! “Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего” (Пс. 36:4).
2. Научитесь принимать себя таким, какой вы есть. Не старайтесь предъявлять к себе чрезмерных требований. Апостол Павел говорил: “Но благодатию Божиею есмь то, что есмь” (l Кор. l5:l0). Да и Господь сказал Павлу: “...довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи” (2 Кор. l2:9).
3. Не равняйтесь на других. Будьте сами собой: “Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно” (2 Кор. l0:l2).
4. Бог дал нам все необходимое, чтобы мы могли чувствовать себя уверенно: “...ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия” (2 Тим. l:7).
5. Научитесь доверять Богу: верьте, что с его помощью осуществятся ваши замыслы: “Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои” (Притч. 3: 5-6).
6. Молитесь о своих страхах: “Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, – и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).
Если ваш собеседник христианин, который беспокоится о сегодняшнем дне и о своем будущем, постарайтесь его ободрить следующими словами:
l. Господь помнит о нас:
“Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня” (Ин. l0:l4).
“Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду” (Иер. 29:ll).
2. Он обещал:
· Быть с нами: “Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя"” (Евр. l3:5).
· Заботиться о нас: “Я был молод, и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба” (Пс. 36:25).
· Защищать нас: “Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь –
крепость жизни моей: кого мне страшиться?” (Пс. 26:l).
3. Скажите, что любовь избавляет от страха: “В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви” (l Ин. 4:l8).
Если собеседник христианин, который боится свидетельствовать о Христе, то ободрите его.
l. Убедитесь, что он истинно верует во Христа: “По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день” (2 Тим. l:l2).
2. Скажите, что нужно сознательно относиться к своей вере: “Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего” (Рим. l2:l).
3. Нужно полностью довериться Богу, ожидая, что Он так или иначе свершит Свой труд: “Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова” (2 Кор. l2:9). “Не бойся их; ибо Я с тобою, чтоб избавлять тебя, сказал Господь” (Иер. l:8).
4. Свидетельствуя, будьте верны даже в малом. Показывайте свою веру даже в мелочах: будьте добры к людям, следите за собой, в общественных местах благодарите Бога за дарованную еду.
5. Старайтесь завести дружбу с более зрелыми христианами – они укрепят вас, научат свидетельствовать. Уверенность приходит, когда человек начинает самостоятельно благовествовать: “Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну” (Притч. 20:l8).
6. Посещайте школу благовестия, если она есть в вашей церкви.
7. Молитесь, чтобы Бог даровал вам страсть благовествовать заблудшим: “Ибо, если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!” (l Кор. 9:l6).
Если собеседник боится смерти, то расскажите ему то, что написано в главе “Смерть”.
“Написано...”
“Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня” (Пс. 33:5). “А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла” (Притч. l:33).
“Не бойся, ибо Я – с тобою; не смущайся, ибо Я – Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей” (Ис. 4l:l0).
“Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты – Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя” (Ис. 43:l-2).
“Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божий” (Рим. 8:l5).
См. также главу: “Тревога, волнение и беспокойство”