В широком смысле религия и церковь взаимодействуют со всеми проявлениями материальной и духовной культуры, включая представления о науке и научно-техническом прогрессе. В узком смысле (например, христианство) - с теми отраслями искусства - живописью, архитектурой, скульптурой, музыкой, литературой, - которые непосредственно обслуживают потребности религиозного культа.
Культурная функция церкви играет важную роль в культурном развитии общества, а создаваемые церковью духовные ценности обогащают не только религиозную, но и светскую, общечеловеческую культуру. Вместе с тем, нельзя согласиться с гиперболизацией значения христианской культуры, которая исходит от современных теологов. Так, протестантский богослов П. Тиллих утверждает, что "религия - это субстанция, основание и глубина духовной жизни человека", "она питает культуру и придаст ей смысл, а сама культура есть форма религии". О. Деа считает, что подлинной культурой является лишь христианская культура, так как религия имеет в культуре фундаментальное значение. Подобные взгляды соответствуют библейской догме "блаженны нищие духом", развитой Тертуллианом, писавшим, что "мирские вещи -творение дьявола. Основание открытиям, изобретениям, искусствам положили злые духи". Противоположная точка зрения на роль религии в сфере культуры неоднократно приводилась в советской литературе, ложно утверждавшей, что религия - враг культуры, чужеродное тело в искусстве; предпринималась попытка представить ее как некую "антикультуру". Следует отметить, что параллельное развитие, например, светского и религиозного искусства не было свободно от противоречий, что особенно проявилось в период феодализма, когда все формы общественного сознания и идеологии находились под преобладающим влиянием религии как господствующей идеологии.
|
|
Культурная функция православной церкви в основном проявляется в издании массовыми тиражами религиозной и художественной литературы, имеющей религиозную направленность, а также создании и распространении религиозной музыки. Влияние оказывается и на некоторые круги художественной интеллигенции, качнувшейся от атеизма к религии. Ряд "светских" художественных произведений включает религиозные сюжеты, например, книги Ч. Айтматова ("Плаха"), А. Гончара ("Собор"), А. Нежного ("Мощи") и другие.
Итак, культурная функция церкви имеет положительное и эвристическое значение. Светская и христианская культуры - это две взаимосвязанные и взаимопроникающие части единого культурного феномена современного общества.
Мировоззренческую функцию религия и церковь реализуют благодаря, прежде всего, наличию в ней определенного типа взглядов на человека, общество, природу. Религия включает миропонимание (объяснение мира в целом и отдельных явлений и процессов в нем), миросозерцание (отражение мира в ощущении и восприятии), мирочувствование (эмоциональное принятие или отвержение), мироотношение (оценку) и пр.
Религия и церковь обеспечивают общение, осуществляют коммуникативную функцию. Религиозное сознание предписывает два плана общения: верующих друг с другом; верующих с Богом.
Религия и церковь, являясь составной частью культуры, выполняют культуротранслирующую функцию. Она способствует развитию определенных ее слоев — письменности, книгопечатания, искусства, обеспечивает сохранение и развитие ценностей религиозной культуры, осуществляет передачу накопленного наследия от поколения к поколению.
|
|
Социально-культурные программы церкви и государства
Обращение к религии и к ее институтам является закономерным процессом в условиях трансформирующегося общества. Религиозные принципы воспринимаются современным обществом в качестве ориентиров нравственного возрождения.
Став независимым государством, субъектом международного права, Республика Беларусь начала проводить самостоятельную религиозную политику, и реформировала конституционно–правовые основы своих отношений с религиозными объединениями.
Официальные соглашения между Белорусской Православной Церковью и различными государственными ведомствами являются важнейшим вкладом в развитие церковно-государственного диалога: «Общее рамочное соглашение Белорусской Православной Церкви с государством, а вслед за ним двенадцать соглашений с различными ведомствами — от министерства обороны до министерства спорта и туризма — свидетельствуют о понимании государством тех возможностей, которые дает гражданину вера, соединенная с активной гражданской позицией. Стоит также отметить регистрацию права интеллектуальной собственности на названия со словом "православная" исключительно за Белорусской Православной Церковью».
На данный момент имеются республиканские и региональные программы сотрудничества между церковью и государством.
|
|
Министерством образования утвержден факультативный курс «Культура и религия». Имеются и другие достижения в области сотрудничества церкви со светскими образовательными учреждениями. Проводится реализация экспериментального проекта по разработке внеучебных курсов и факультативов, нацеленных на духовно-нравственное воспитание в духе православных традиций. В Белорусском государственном университете и в Витебском государственном университете есть возможность изучать курс дисциплин по специальности «Теология».
Результатом того, что церковь и государство пришли к пониманию необходимости заботы о духовном воспитании подрастающего поколения как залоге нравственного возрождения белорусского народа, явилась возможность приобщения учащихся к основам православной культуры через занятия в факультативах, спецкурсах и посещение Воскресных школ.
Занятия в Воскресной школе носят живой, непринуждённый, характер. В подготовке лекций основной уклон делается на форму проповеди и беседы. Для маленьких детей занятия проводятся в игровой форме, практикуется рисование на библейские темы и др. приемы, позволяющие активно воспринимать получаемую информацию.
Воскресная школа не только способствует получению знаний о Православии, но также показывает пример христианской жизни. Одна из главных целей существования Воскресной школы — создать общину, единую христианскую семью, где люди вместе молятся, обучаются, играют, общаются, обсуждают свои жизненные и духовные проблемы.
Что касается других программ, в которых церковь принимает непосредственное участие, то вместе с Министерством информации в рамках программы сотрудничества с церковью по защите общественной нравственности были приняты меры по противодействию распространению информации, содержащей элементы унижения человеческого достоинства, оскорбления общественной морали, пропаганды порнографии, жестокости и насилия. С 13 августа 2012 года начала работу общенациональная бесплатная горячая линия для пострадавших от домашнего насилия. Телефонная линия открыта на базе международного общественного объединения «Гендерные перспективы» в рамках проекта международной технической помощи «Повышение национального потенциала государства по противодействию домашнему насилию в Республике Беларусь». В число участников проекта входит Союз сестричеств милосердия Белорусской Православной Церкви.
Любой взрослый человек, который подвергается домашнему насилию, сможет получить психологическую, юридическую, социальную и информационную помощь по телефону. Консультанты горячей линии — практикующие психологи, юристы, имеющие опыт работы с уязвимыми группами, а также специалисты по социальной работе, обладающие навыками оказания помощи жертвам домашнего насилия. Все они прошли углубленное обучение непосредственно перед началом работы. Для оказания более длительной помощи пострадавшие будут перенаправляться в государственные, общественные и религиозные организации, работающие во всех регионах Беларуси. База данных таких организаций и учреждений уже создана и будет постоянно обновляться в помощь специалистам горячей линии.
Главная цель проекта «Повышение национального потенциала государства по противодействию домашнему насилию в Республике Беларусь» — создание эффективной системы противодействия домашнему насилию и профилактики его проявлений, особенно в отношении женщин и детей. Для этого будет разработана национальная модель межведомственной координации мер по борьбе с домашним насилием, которая поможет наладить механизмы реализации Закона Республики Беларусь «Об основах деятельности по профилактике правонарушений». После апробации в трех пилотных регионах — Московском районе Бреста, Кобрине и Каменце — эта модель будет внедрена во всей стране.
Основной донор проекта — Трастовый фонд ООН «Остановить насилие в отношении женщин». Национальным исполняющим агентством и основным координирующим органом в рамках проекта является Министерство внутренних дел Республики Беларусь. Министерство труда и социальной защиты Республики Беларусь выступает партнером в данном проекте.
Проект реализуется при участии национальных и международных партнеров, координатором со стороны системы Организации Объединенных Наций является Фонд ООН в области народонаселения (ЮНФПА). Проектная деятельность начата в июне 2012 и рассчитана на три года.
Сейчас в республике работает один православный кризисный центр, который специализируется на помощи жертвам домашнего насилия. Куратором центра является сестричество в честь преподобной Евфросинии Полоцкой г. Лиды (духовник — протоиерей Алексий Глинский, старшая сестра — Жанна Воронис). Нуждающимся здесь предоставляется ночлег, доступны консультация психолога и беседа с пастырем. В перспективе намечается создание аналогичных новых церковных центров.
Одним из важных проектов Министерства здравоохранения Республики Беларусь и церкви является проект «Обеспечение всеобщего доступа ключевых пострадавших групп населения в Беларуси к профилактике, лечению и уходу в связи с ВИЧ». Проект финансируется Глобальным фондом для борьбы со СПИДом, туберкулезом и малярией. Результаты работы в рамках направления «Развитие потенциала СПИД-сервисных организаций по эффективному управлению, реализации и мониторингу программ в области ВИЧ/СПИДа» показали устойчивость деятельности религиозных организаций по теме ВИЧ.
Религиозными организациями Беларуси реализованы 16 инициатив, направленных на первичную профилактику ВИЧ-инфекции, оказана поддержка людям, затронутым этой проблемой. Проведено 26 информационно-образовательных мероприятий, в которых приняли участие 670 человек. Созданы и поддерживаются информационные ресурсы в Интернете: электронная библиотека «Религиозные организации и проблема ВИЧ/СПИДа» и мультимедийное пособие «СПИД в Беларуси — ответ христианских Церквей». Ежеквартально выходит информационный бюллетень «Свеча», освещающий деятельность церквей в области противодействия эпидемии ВИЧ-инфекции в Беларуси. Ежемесячно готовится информационная рассылка «Религия и ВИЧ». Материалы, которые выпускает ресурсный центр, соответствуют стандартам и ключевым положения Информационной стратегии по ВИЧ в Беларуси.
Люди, живущие с ВИЧ и СПИДом, являются заботой церкви, а в церкви ежедневно совершаются соборные молитвы о здравии. Церковь стремится ко спасению своих духовных детей и никого не оставляет без церковных таинств.
Белорусская Православная Церковь продолжает прикладывать большие усилия на снижение стигмы и дискриминации людей, живущих с ВИЧ и СПИДом и включения их в церковную приходскую жизнь.
Стоит отметить и то, что уже несколько лет при православных храмах работают группы взаимопомощи алкоголиков. Создана специальная программа «Программа 12-ти шагов», которая рассчитана не только на людей, страдающих этим страшным недугом, но и на их членов семей, также нуждающихся в поддержке. Еще одной из форм борьбы с алкоголизмом являются и «дни трезвости в Беларуси», проводимые Православной Церковью.
Помимо главной заботы по возрождению духовного и нравственного здоровья народа, особенно подрастающего поколения, церковь принимает активное участие в разработке различных проектов и с другими министерствами.
Так, с Министерством природных ресурсов и охраны окружающей среды проводится совместная работа по паспортизации и благоустройству кладбищ и захоронений. Белорусский Экзархат обеспечивается литературой экологической направленности.
Продуктивно развивается и сотрудничество между Департаментом по ликвидации последствий катастрофы на ЧАЭС Министерства по чрезвычайным ситуациям Республики Беларусь и Белорусским Экзархатом. Проводятся совместные мероприятия в рамках годовщин катастрофы на ЧАЭС. Департаментом предложено заинтересованным лицам предусмотреть мероприятия по исследованию и сохранению православных святынь, находящихся в зоне отчуждения. Совместно с Департаментом по ликвидации последствий катастрофы на ЧАЭС организации церкви приступили к инвентаризации храмов, находящихся на территории зоны отчуждения и отселения с разработкой мер приведения их в надлежащее состояние, заинтересованными организациями разрабатываются совместные меры по содержанию кладбищ. Православной Церкви предоставлены материалы по спасению памятников истории и культуры в районах, потерпевших от аварии на Чернобыльской АЭС.
Осуществляется работа по реализации предусмотренных программами мероприятий, организованная силовыми ведомствами республики совместно с представителями Белорусской Православной Церкви. Министерством внутренних дел принимаются меры по пресечению незаконной торговли религиозной литературой на предприятиях всех форм собственности, по обеспечению сохранности предметов культа. В исправительно-трудовых учреждениях действуют 8 храмов, 5 домовых церквей, 2 храма строятся, в 17-ти учреждениях оборудованы молитвенные комнаты. В данных учреждениях работают 50 священнослужителей. В Минской епархии создан центр социальной реабилитации лиц, освобожденных из мест заключения. Создано Белорусское общественное объединение «Христианское служение духовному возрождению осужденным», которое подало заявление о вхождении в состав Международной ассоциации тюремного служения (МАТС) и имеет консультационный статус при ООН. С 9 октября 2004 г. оно является членом указанной ассоциации. В исправительных учреждениях создаются библиотеки духовной литературы, оказывается посильная материальная помощь, организуются праздники; не остаются без внимания и сотрудники исправительных учреждений.
В трех воинских частях МВД действуют православные храмы, один храм строится.
Министерство по чрезвычайным ситуациям оказывает помощь в строительстве храма в г. Гомеле, проводит воспитательную и информационную работу на основе системы воинских ценностей и православных традиций.
В Министерстве обороны проведено закрепление за воинскими частями православных священнослужителей, которые принимают участие в проведении ритуалов принятия воинской присяги, вручения личному составу вооружения и боевой техники, боевых стрельб, полевых выходов и учений. Регулярно осуществляется обмен информацией между газетами «Царкоўнае слова» и «Во славу Родины» по вопросам духовно-нравственного и патриотического воспитания. Со слушателями Военной академии и Суворовского училища проводятся факультативные занятия по изучению основ православной культуры. Создан совместный интернет-проект «Армия и Православие», подготовлена к изданию брошюра «Памятка православному воину». Ведется строительство храмов в Пуховичском, Стародорожском, Слуцком гарнизонах и военном городке Уручье в г. Минске. Регулярно проводятся заседания совместного координационного совета министерства и Церкви. Плодотворно развивается сотрудничество с Белорусским Экзархатом Государственного комитета пограничных войск республики. Основы Православия изучаются на факультете пограничных войск Военной академии. Священнослужители участвуют в семинарах по вопросам воинского и патриотического воспитания военнослужащих. Построены храмы в Лидском и Сморгонском пограничных отрядах. При воинских подразделениях закреплены священнослужители для проведения совместных мероприятий и оказания духовной помощи военнослужащим. Проводятся совместные мероприятия по уточнению мест захоронений воинов-пограничников, мест установки памятных знаков и приведению их в надлежащий вид. Священнослужители приглашаются для участия в учениях и иных мероприятиях Госпогранкомитета.
В ходе реализации Соглашения между Республикой Беларусь и Белорусской Православной Церковью были реализованы программы и на региональном уровне. Во всех районах Гродненской области между органами законодательной и исполнительной ветвей власти и руководством православных религиозных организаций осуществляется практическое взаимодействие, свидетельствующее о взаимопонимании в отношениях. За последние десять лет верующим были возвращены практически все культовые здания, ранее им принадлежавшие. В условиях непростого финансового положения, по мере возможности, органы власти, предприятия, организации и хозяйства области помогают религиозным организациям в строительстве и восстановлении храмов, решении разного рода возникающих проблем.