Пожалуй, настала пора назвать этот самый механизм (Внутреннего Доктора) – уникального и удивительного. Так вот, имя ему – нейросоматический контур человеческого мозга.
Не стану подробно объяснять вам восьмиконтурную теорию мозга-биокомпьютера Лири-Уилсона /39/. Будет вполне достаточно, если вы примете или усвоите один единственный факт: существование в вашей голове некоей системы, отвечающей за две крайне важные для любого человека вещи. Во-первых – за самоисцеление. А во-вторых – за ощущение сенсорно-соматического блаженства (того самого «телесного кайфа», который, увы, большинство из нас испытывает только после приема солидной порции далеко не безобидных веществ типа алкоголя или, упаси боже, наркотиков). Система эта есть у каждого из нас. Но активирована она только у немногих – «продвинутых». У тех, кто удосужился и смог это сделать, поверив в собственное исцеление. Да-да, именно так – поверив. Потому что многочисленные исследования показали: главным фактором, «включающим» нейросоматический контур, является вера больного в излечение с помощью назначенного лечения. Сам же по себе способ лечения существенного влияния не имеет. Организм справляется сам: синтезировав внутри себя все необходимые вещества и осуществив нужную последовательность действий.
Проблема освоения, активизации и включения нейросоматического контура нашего мозга рассматривается ныне нейронаукой как едва ли не главная для дальнейшего выживания человека и человечества. Именно она находится в центре внимания различных духовных практик, христианской науки, холистической медицины и многих других научных и околонаучных дисциплин. И есть среди этих дисциплин одна, вполне научная, которая совсем близко подошла к решению вышеозначенной проблемы – активизации нейросоматического контура. Имя этой науки – нейролингвистическое программирование или просто НЛП.
Более подробно с сущностью этого крайне любопытного и исключительно эффективного научного направления мы познакомимся далее. А пока давайте рассмотрим очень интересный список /43; с. 96 – 99/, который, пусть в первом приближении, но все-таки позволит вам определить психологические проблемы, приведшие к нарушению в деятельности вашего драгоценного организма.
«Волосы символизируют силу. Проблемы с волосами – признак хронического страха. Когда человек испуган, он «втягивает голову в плечи», словно пытается защититься от нападения. При этом создается сильное напряжение в плечевом поясе, распространяющееся и на голову, что в свою очередь блокирует питание волосяных мешочков.
Уши. Проблемы возникают тогда, когда в жизни происходит нечто такое, чего наотрез не хочется слышать. Боль в ушах сигнализирует о выраженном раздражении, источником которого является то, что вам приходится слышать.
Глаза. Проблемы с глазами означают символический протест против того, что приходится видеть, в частности, в себе самом или собственной жизни. Возникающие микронапряжения в глазных мышцах изменяют фокус и зрение рассеивается. Когда привычка к подобной физиологической реакции становится прочной, соответственно и изменения делаются стойкими.
Шея. Отражает такую способность мышления, как его гибкость. Проблемы с шеей могут указывать на упрямство и ригидность, «упертость» в собственные установки.
Горло. Самоутверждение. Недаром существуют такие общераспространенные выражения, как: «отдать за кого-то свой голос», про иного говорят: «у него совсем нет своего голоса». Кашель зачастую выражает бессознательное сопротивление. Проблемы с самоутверждением психосоматически проявляются в болезнях горла.
Спина. Телесный символ поддержки и защиты.
Легкие. Способность участвовать в трансформации жизненной энергии. Обеспечение жизненного пространства. Проблемы с легкими могут отражать бессознательный страх перед жизнью.
Астма – это сигнал нежелания жить самостоятельно, страх перед откровенностью, искренностью и боязнь перемен.
Грудь. Материнский принцип. Встречаются ситуации, которые метафорически характеризуют – «задушить своим вниманием», «задушить своей любовью». Проблемы с грудью связаны с данным проявлением.
Сердце. Любовь. Нарушение сердечной деятельности связано с недостатком чувства любви и безопасности, невниманием к собственным чувствам, эмоциональным самоподавлением, боязнью открыться спонтанным чувствам, заниженной самооценкой по типу «не достоин любви».
Сосуды. Регуляция жизненного тонуса. Гипертония развивается как следствие самоуверенного желания взять на себя непосильную нагрузку, одержимости трудом без отдыха и передышек, потребности оправдать ожидания окружающих, стремления к утверждению собственной значимости перед другими, что является проявлением склонности к перфекционизму.
Зубы. Сила. Решительность. Первое соприкосновение с незнакомой информацией. Подготовка к перевариванию. Размельчение информации. Проблемы с зубами отражают нерешительность и несамостоятельность. Иногда потеря зубов может означать символическую кастрацию, как самонаказание вследствие чувства вины, реактивно возникшей на стремлении к наслаждениям. Здесь обращает на себя внимание примечательное совпадение, что сладости, от которых якобы «портятся зубы», и «наслаждение» – слова одного корня.
Желудок. Усвоение новой информации. Расстройства желудка отражают тенденцию застревать в прошлом, привязанность к старым идеям и неготовность взять ответственность за настоящее. Гастрит возникает на фоне длительной раздражительности. Изжога – свидетельство подавленной агрессивности.
Поджелудочная железа. Переработка и усвоение сладостного чувства любви. Диабет развивается как следствие потребности в контроле и сопротивлении принятию и усвоению любви.
Печень. Фабрика организма по переработке негативной, токсической информации. Неразряженный гнев приводит к нарушению деятельности данного органа.
Желчный пузырь. Переработка агрессии в таких ее вариантах, как злобность и раздражительность. Выражение «желчный характер» психосоматически весьма точно.
Толстая кишка. Освобождение от лишнего, переваренного и потому отжившего свое прошлого. Колиты и запоры являются непосредственной реакцией на избыток накопленных чувств, переживаний и жизненного опыта, с которыми субъект не желает расставаться.
Почки. Выведение токсической информации – страхов, разочарований, осуждения, критики. Соответственно, нежелание избавляться от указанных качеств способствует нарушению функции почек.
Мочевой пузырь. Выделение переработанной, токсической информации.
Надпочечники. Трансформация страхов, тревог, беспокойств в силу.
Ноги. Опора. Связь с землей. Мы держимся на ногах не только на земле, но и в жизни. Проблемы с ногами означают слабую связь с опорой, недостаточно прочную уверенность в себе и своей позиции.
Простуда. Сигнализирует о сбое иммунной системы, стремлении слишком много успеть. Организм вынужден сделать остановку, паузу, прервать спешку.
Суставы. Эмоциональная подвижность.
Несчастные случаи не являются случайными, они создаются нами же самими. Наши подсознательные импульсы, формирующие систему соответствующих убеждений, буквально привлекают несчастный случай. Заметьте, что с одними постоянно случается что-то, в то время как другие проживают жизнь без единой царапины.
Несчастный случай, режете ли вы палец или попадаете в автомобильную аварию, – это всегда проявление агрессии, направленной на себя.
Несчастные случаи – это также восстание против того, кого мы хотим наказать, это выражение обиды. Мы так злимся, что хотим кого-то ударить, а вместо этого ударяем себя. Чувство вины всегда ищет наказания, и оно является в виде несчастного случая.
Боль есть выражение чувства вины. Вина всегда ищет наказания, наказание же создает боль (в конечно итоге несчастный случай – тоже боль).
Причины наших болезней
Нет, я не о микробах, неблагоприятной среде, плохой наследственности и многом другом, чем занимается современная медицина, а о том, почему при прочих равных в этой самой патологии один человек заболевает, а другой остается совершенно здоровым.
Так вот, с этакой более широкой точки зрения, в нынешнем XXI веке любая болезнь рассматривается в том числе как:
сигнал о неверности и неправильности стиля, способов жизни и деятельности данного конкретного индивида, а также о возникших проблемах и неблагополучиях – своеобразное предупреждение со стороны сознания и тела;
способ получения человеком каких-то необходимых ему выгод – весьма, конечно, причудливым и, в полном смысле этого слова, болезненным образом.
Начнем с первой причины наших болезней – сигнальной и, кстати, отчасти уже упомянутой. Так вот, можно и нужно рассматривать болезни как сообщение о проблемах. От себя – к себе.
Сообщение это проявлялось ранее в каких-то других формах. Но вы его проигнорировали. И тогда оно стало грубее и превратилось в болезнь тела. Дальнейшее игнорирование сообщения делает вашу болезнь острее. А вы продолжаете заниматься не причиной, а следствием, усугубляя свое состояние. Образуется своеобразный порочный круг, разорвать который вы сможете только тогда, когда выясните, с чем связана ваша болезнь, и устраните причину вашего недуга.
Однако, к сожалению, болезнь как сигнал жизненного неблагополучия и неверности пути или способов действий зачастую реализуется весьма изощренно и оттого скрытно для человека – в плане связи между неблагополучием и «сигналящей» о нем болезни. Тем не менее, связь эта уже установлена, и она весьма опасна. Так, по мнению Л. Хэй /42/, основными психологическими причинами, вызывающими большинство недугов тела, являются придирчивость, гнев, обида и сознание вины.
Если, к примеру, человек занимается критикой достаточно долго, то у него часто появляются такие заболевания, как артрит. Гнев вызывает недуги, от которых организм «вскипает», «сгорает», инфицируется. Надолго затаенная обида разлагает, пожирает тело и, в конечном счете, ведет к образованию опухолей и развитию раковых заболеваний. Чувство вины всегда заставляет искать наказания и приводит к боли.
Именно эта почтенная дама создала удивительную вещь: огромный список или, точнее, справочную таблицу, в которой каждой болезни «приписана» психологическая проблема, ее породившая. Вы найдете этот список в вышеупомянутой книге Л. Хэй /42/ «Исцели свое тело» и, безусловно, внимательно изучи. Однако дабы не откладывать это важное дела в долгий ящик, прямо сейчас я предлагаю вам изучить составленную уже другим автором «короткую версию» этого списка /40/. Очень может быть, что-то из включенного в него станет для вас откровением. Учтите при этом, что я привожу данный краткий список психологических проблем, порождающих соответствующие болезни, не как справочник, а как информацию к размышлению и руководство к действию.
Теперь о второй причине наших болезней – пресловутых дополнительных выгодах. Отечественным читателям об этом во всеуслышание сообщила все та же Луиза Хэй /42/. Также она сообщила о том, что в любом недуге есть надобность, иначе его бы у нас не было, что симптом любой болезни есть чисто внешнее проявление каких-то внутренних причин, что исцеления нам надо уйти вглубь и уничтожить истинную, психологическую причину болезни!
Современная медицина, по мнению Луизы Хэй, борется только с внешними проявлениями болезни, а это – то же самое, что срывать сорняк, не уничтожая его с корнем. Корнем здесь выступает именно неудовлетворенная нужда или надобность человека. Так что если вы уничтожите нужду, вы уничтожите и болезнь – ведь без корня растение умирает.
И в нейролингвистическом программировании, и в холистической медицине, и в духовных практиках (и т.д. и т.п.) принят именно такой подход к проблеме болезней – человек сам их создает, дабы таким странным образом добиться удовлетворения каких-то своих потребностей – «вторичных выгод» на языке психотерапевтов. Поскольку иным, менее «болезненным» способом он их удовлетворить не может (обычно из-за своеобразной цензуры: когда норм общества, а когда и своего сознания). И тогда его собственное бессознательное, отлично понимающее, чего на самом деле данный индивид действительно хочет, включает механизм болезни, которая и удовлетворит эту самую его нужду. При этом, совесть человека, как говорится, чиста – он ведь сознательно не пошел против норм общества и не поступился собственными принципами. Хотя, на самом деле, именно это и сделало его бессознательное, которое просто не собирается об этом сообщать, дабы не усугублять и без того неблагоприятную ситуацию еще и угрызениями совести.
Чтобы понять вышеописанное, представьте себе семью, живущую по модели, которую известный психоаналитик Р. Скиннер в своей написанной в соавторстве с Дж. Клиизом книге /36/ ехидно окрестил «Тарзан и Джейн». Согласно этой негласно принятой (в том числе и у нас в России) модели, муж должен преимущественно выступать в ипостаси бесстрашного добытчика жизненных благ, тогда как жена – в роли скромной домохозяйки. К сожалению, ни первого, ни вторую это, в конечном счете, не устраивает. Мужу, например, давно уже в тягость «тарзанья» жизнь в деловых джунглях, которых он, кстати, просто побаивается. А жене напрочь осточертело существование в пространстве между кухней и спальней, так не похожее на феминистические экзерсисы телепередачи «Я сама». В результате всего этого в жизни каждого из этих супругов по отдельности и в совместной их жизни нарастает напряжение. И когда оно достигает некой критической точки, на помощь приходит бессознательное состояние мужа, которое просто «заболевает» его, дабы он (на вполне законных основаниях!), хоть на время избавился от необходимости добывать и добиваться и отдохнул от роли Тарзана в уюте семейного логова. В это время его жена получает прекрасную возможность «потарзанить», не только ухаживая за приболевшим мужем, но и улаживая его неотложные деловые проблемы. Довольны оба. Взаимные вторичные выгоды от болезни налицо.
А самое любопытное здесь то, что если такая вот болезнь мужа, как способ решения взаимных проблем, устроит обоих супругов, то она превратится в самовоспроизводящийся механизм и будет появляться и проявляться с периодичностью смены времен года, например, раз в квартал или раз в полгода!
Однако спешу предупредить вас о важном. Хотя почти любая болезнь человека ориентирована на получение вторичных выгод, невыгодность самой этой болезни может намного превосходить «вторичновыгодность» от ее существования. Здесь достаточно упомянуть о том, что согласно К. и С. Саймонтонов /35/, рак – смертельная болезнь – очень часто усугубляется и даже «запускается» именно вторичными выгодами – потребностями и нуждами, которые иначе человек удовлетворить не может: чтобы его пожалели, чтобы его полюбили, чтобы его вернули и приняли, чтобы от него отстали. Так не проще ли определить и удовлетворить все эти потребности, не обрекая себя на болезни и смерть?
Ну, вот пока и все по поводу болезней и их излечения. Пора приступать к описанию того, как и почему столь желаемое вами исцеление быстро и эффективно осуществляется в нейролингвистическом программировании. Однако перед этим (а вообще-то, отныне и далее) – несколько упражнений, которые позволят вам лучше понять вышеописанное и просто начать исцеляться.
Упражнение 1.
⇒ Соберите, используя собственный опыт, а также как следует расспросите родственников и знакомых о не менее десятке примеров случаев спонтанных самоисцелений, дабы понять и даже поверить в то, что они действительно существуют.
Упражнение 2.
⇒ Немного поройтесь в литературе, посвященной истории медицины, и составьте ну хотя бы и не очень большой список лекарств, которые когда-то использовались врачами (начать можете с помета летучей мыши, сушеных пауков и толченого зуба крокодила). Закончив, хорошенько подумайте об эффекте плацебо и о том, как он работал, работает и будет работать (и ныне, и присно, и вовеки веков…).
Упражнение 3.
⇒ Расскажите кому-нибудь из родственников и знакомых историю мистера Райа. И объясните ее с точки зрения нейросоматического контура и механизма веры и настройки организма на самоисцеление.
Упражнение 4.
⇒ Пользуясь двумя вышеприведенными списками, попробуйте понять, сигналом какой такой неверности стиля и способов жизни является ваша болезнь.
⇒ Определите, ну хотя бы в первом приближении, какие именно вторичные выгоды дарят вашим родственникам и знакомым присущие им болезни. Закончив этакий «болезнетворный психоанализ», подумайте о себе и о собственном заболевании…
Что такое НЛП
«Целью всей деятельности интеллекта является превращение некоторого «чуда» в нечто постигаемое»
/А. Энштейн/