Каково значение дома и семьи в жизни ребенка? Насколько важны для человека его взаимоотношения с матерью? Именно эти проблемы поставлены И. А. Буниным в данном тексте.
Проблема семейных взаимоотношений является вечной: актуальна она была и в прошлые века, неизменное значение сохраняет и для нашей современности. Для нас, молодого поколения, так же дороги наши родные и близкие, как и для наших предшественников.
Этот отрывок, взятый из романа «Жизнь Арсеньева», автобиографичен. Ав гор рассказывает нам о своей семье, о братьях и сестрах, о своем чувстве к матери. Семья – абсолютная нравственная ценность в художественном мире Бунина. Он нежно привязан к своим сестрам, Наде и Оле, не мыслит без них своего существования. Он открывает для себя отца, беспечного, вспыльчивого, но очень добродушного человека. Также писатель говорит о своей неизменной любви к матери, и мы понимаем, что мать — главный человек в его жизни. Автор предстает перед нами в этом отрывке чутким и одаренным ребенком, человеком тонкой душевной организации. Постепенно предстает перед нами глубокая, впечатлительная душа мальчика, впервые открывающего для себя мир. Мы видим, насколько важен для него родной дом, семья. «Всё и все, кого любим мы, есть наша мука, — чего стоит один этот вечный страх потери любимого! А я с младенчества нёс великое бремя моей неизменной любви к ней — к той, которая, давши мне жизнь, поразила мою душу именно мукой, поразила тем более, что, в силу любви, из коей состояла вся её душа, была она и воплощенной печалью...», — так открывает писатель свое чувство к матери.
Текст И.А. Бунина очень образный, эмоциональный, выразительный. Автор использует разнообразные средства художественной выразительности: эпитеты («неизменной любви», «горестных песен»), оксюморон («горькая любовь»), риторические восклицания («...чего стоит один этот вечный страх потери любимого!»).
|
|
Позиция автора близка мне. Я тоже считаю, что семья — это главное в жизни любого человека, потому что это абсолютная нравственная ценность, мир, который определяет развитие нашей личности. Подобного мнения, кстати, придерживался и Л.Н. Толстой. Эта мысль о семье звучит у писателя в романах «Война и мир», «Анна Каренина», повести «Семейное счастье». Так, в романе-эпопее «Война и мир» он представляет нам семейство Ростовых. И мы видим, как близки друг другу в этой семье родители и дети, как царит там гармония и взаимопонимание. И дети в этой семье, Наташа и Николенька, затем вырастают порядочными, добрыми, сердечными людьми, обретают личное счастье в браке.
Также очень важны для любого человека взаимоотношения с матерью. Именно они формируют его отношения с миром, способствуют успешной личностной самореализации, обретению гармоничных взаимоотношений с любимым человеком. И здесь уместно нам будет вспомнить стихотворение М.Ю. Лермонтова «Казачья колыбельная песня», открывающее нам всю нежность и глубину материнской любви. Размышляя о несчастливой судьбе поэта, мы можем предположить, что ранняя смерть матери, возможно, сыграла в этом свою определенную роль.
Таким образом, роль семьи очень велика в жизни каждого из нас. Семья словно малая родина, наш островок веры и надежды.
Отрывок из текста
Дальнейшие мои воспоминания о моих первых годах на земле более обыденны и точны, хотя все так же скудны, случайны, разрозненны: что, повторяю, мы знаем, что помним – мы, с трудом вспоминающие порой даже вчерашний день!
|
|
Детская душа моя начинает привыкать к своей новой обители, находить в ней много прелести уже радостной, видеть красоту природы уже без боли, замечать людей и испытывать к ним разные, более или менее сознательные чувства.
Мир для меня всё ещё ограничивается усадьбой, домом и самыми близкими. Вот я уже не только заметил и почувствовал отца, его родное существование, но и разглядел его, сильного, бодрого, беспечного, вспыльчивого, но необыкновенно отходчивого, великодушного, терпеть не могшего людей злых, злопамятных. Я стал интересоваться им и вот уже кое-что узнал о нем: то, что он никогда ничего не делает, — он, и правда, проводил свои дни в той счастливой праздности, которая была столь обычна тогда не только для деревенского дворянского существования, но и вообще для русского; что он всегда очень оживляется перед обедом и весел за столом; что, проснувшись после обеда, он любит сидеть у раскрытого окна и пить очаровательно-шипящую и восхитительно колющую в нос воду с кислотой и содой и что он всегда внезапно ловит меня в это время, сажает на колени, тискает и целует, а затем так же внезапно ссаживает, не любя ничего длительного... Я уже чувствовал к нему не только расположение, но временами и радостную нежность, он мне уже нравился, отвечал моим уже слагающимся вкусам своей отважной наружностью, прямотой переменчивого характера, больше же всего, кажется, тем, что был он когда-то на войне в каком-то Севастополе, а теперь охотник, удивительный стрелок, — он попадал в двугривенный, подброшенный в воздух, — и так хорошо, задушевно, а когда нужно, так ловко, подмывающе играет на гитаре песни, какие-то старинные, счастливых дедовских времен...
|
|
Заметил я наконец и няньку нашу, то есть осознал присутствие в доме, какую-то особую близость к нашей детской этой большой, статной и властной женщины, которая, хотя и называет себя постоянно нашей холопкой, есть на самом деле член нашей семьи, а ссорится (и довольно часто) с нашей матерью лишь потому, что это совершенно необходимо в силу их любви друг к другу и потребности после ссоры через некоторое время заплакать и помириться. Братья были совсем не ровесники мне, они жили тогда уже какой-то своей жизнью, приезжали к нам только на каникулы; зато у меня оказалось две сестры, которых я тоже наконец осознал и по-разному, но одинаково тесно соединил со своим существованием: я нежно полюбил смешливую синеглазую Надю, которая заняла свою очередь в люльке, и незаметно стал делить все свои игры и забавы, радости и горечи, а порой и самые сокровенные мечты и думы с черноглазой Олей, девочкой горячей, легко, как отец, вспыхивающей, но тоже очень доброй, чувствительной, вскоре сделавшейся моим верным другом. Что до матери, то, конечно, я заметил и понял её прежде всех. Мать была для меня совсем особым существом среди всех прочих, нераздельным с моим собственным, я заметил, почувствовал её, вероятно, тогда же, когда и самого себя...
С матерью связана самая горькая любовь моей жизни. Всё и все, кого любим мы, есть наша мука, — чего стоит один этот вечный страх потери любимого! А я с младенчества нёс великое бремя моей неизменной любви к ней — к той, которая, давши мне жизнь, поразила мою душу именно мукой, поразила тем более, что, в силу любви, из коей состояла вся её душа, была она и воплощенной печалью: сколько слёз видел я ребенком на её глазах, сколько горестных песен слышал из её уст!
В далёкой родной земле, одинокая, навеки всем миром забытая, да покоится она в мире, и да будет вовеки благословен
но её бесценное имя. Ужели та, чей безглазый.череп, чьи серые кости лежат где-то там, в кладбищенской роще захолустного русского города, на дне уже безымянной могилы, ужели это она, которая некогда качала меня на руках? «Пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших».
(Я.А. Бунин)
Дом - основа человеческого бытия
Каждый человек пытается найти для себя то место, где его готовы поддержать, где его всегда ждут и примут его таким, какой он есть. Это место не стоит искать, ведь оно всегда рядом с нами – это наш дом. Разное понимание этого слова всегда вдохновляло и будет вдохновлять авторов различных произведений, ведь через дом можно показать то, что дом – основа человеческого бытия, - люди, которые дают нам поддержку, являются для нас опорой. Эту тему поднимает и М.А. Шолохов в своём произведении «Судьба человека». Не трудно заметить, что для главного героя произведения – Андрея Соколова дом, прежде всего – то место, где он живёт вместе со своей семьёй, теми людьми, которые являются его опорой и, в некоторой степени, смыслом жизни.
В довоенное время Соколов был по-настоящему счастлив, так как он чувствовал поддержку от своей семьи. Он с радостью возвращался с работы домой, ведь там его ждали добрая, хозяйственная, красивая «жена-подруга», умные и красивые дети, которыми он очень сильно гордился.
«А вот тут вот она, война» вмиг разлучила Андрея Соколова со своей семьёй, ведь ему, как и всем советским людям, пришлось уйти на войну. Он жил надеждой на то, что ещё сможет увидеться со своей семьей. Именно чувство того, что он отвечает за судьбу своей Родины и за судьбу близких ему людей, помогло главному герою выдюжить все испытания и вернуться домой. Но и тут судьба преподносит всё по-своему. Вернувшись на место, где «когда-то семейно жили», Соколов увидел вместо дома большую яму, залитую водой. И здесь главный герой не падает духом, ведь жива ещё последняя родственная ему душа – сын. Но и эта последняя нить, которая связывала Андрея Соколова с семьей, обрывается: «…нет жены, нет дочерей, а теперь нет и сына, а, значит, нет дома…».
Как может поступить человек, который, лишился того, ради чего он жил? Как поступает Соколов, потеряв смысл жизни? Он решает ехать на квартиру к другу. И тут в его жизни, Едет к своему фронтовому товарищу и остаётся у него на квартире. Там главный герой встречает человека, тоже потерявшего свою семью. «Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать!» решил для себя Андрей Соколов и соврал Ванюшке, назвав себя его отцом. Мальчик был этому очень рад, поэтому крепко обнял своего «отца». И Сам Соколов был очень рад тому, что теперь у него вновь появилось то, ради чего стоит жить – семья.
Для Андрея Соколова дом – это семья, а семья для него – смысл жизни, то, ради чего стоит жить. Человек, не имеющей семьи, не может жить, ведь у него нет той поддержки и опоры, которую может дать она. Его жизнь лишается смысла. Именно поэтому дом можно считать основой человеческого бытия.