Декабря 1997 года. Антон Благин 5 глава

Неспециалисты тоже могут отождествлять Дух Святой, но уже с понятием информационных потоков, незримо присутствующих в каждой условной точке пространства и в каждом атоме вещества. Без названных потоков информации процесс управления ходом вещей в Мироздании немыслим даже в принципе.

Сегодня я имею возможность на элементарных примерах из области техники показать невидимый механизм действия Духа Святого, в который не смогли проникнуть до конца иудейские жрецы, а потому и засекретили все знания об истинном Боге. Факт сокрытия истинных знаний о природе вещей в виде ключа разумения документально засвидетельствован в Евангелии от Луки самим Иисусом Христом (Гл. 11:52).

Но прежде, чем раскрыть роль Духа Святого в Природе, вернёмся к разговору о языке как средстве общения.

Вдумаемся, может ли физик-ядерщик поговорить о своих разработках, к примеру, с учителем русского языка, если для общения с коллегами на ту же тему, ему приходится использовать термины, значение и количество которых таково, что только на одно их изучение непосвящённому человеку, в том числе и знатоку языка, может потребоваться несколько месяцев. Ведь неспособность собеседника воспринимать говорящего автоматически приводит к нулевому результату предполагаемого разговора.

Эту же мысль подтверждает один из творцов квантовой механики, известнейший физик двадцатого века, Эрвин Шредингер: «Мы унаследовали от наших предков острое стремление к цельному, всеобъемлющему знанию... Но расширение и углубление разнообразных отраслей знаний в течение последних ста с лишним лет поставило нас перед странной дилеммой. С одной стороны, мы чувствуем, что только теперь начинаем приобретать материал для того, чтобы свести в единое целое всё до сих пор известное, а с другой стороны, становится почти невозможным для одного ума полностью овладеть более чем одной специальной частью науки».

Как же тогда может разговаривать физик с химиком или инженер-электронщик с биологом? Способен ли кто-то развязать этот «гордиев узел» взаимного непонимания, спросите Вы.

Ещё в самом начале книги был сформулирован ответ на этот вопрос: это по силам только пророкам, мыслителям, владеющим особыми приёмами мышления, то есть способами переработки информации и её изложения на понятном каждому образованному человеку языке. Далеко не каждый учёный может подняться до уровня пророка, но каждый пророк - всегда учёный. Именно пророки обладают даром объяснять на языке образов процессы, явления или ощущения, даже если названные познавательные категории безмерно сложны.

Наиболее часто люди с пророческим даром при общении с простым народом используют приём, получивший название аллегории. К такому способу донесения информации прибегали многие проповедники, мыслители, писатели и художники.

Мы привыкли встречаться с аллегорией чаще всего в баснях и сказках, но смысл её гораздо шире: это ещё и метод отображения мира, способный пробуждать разум, данный человеку Природой и её Творцом.

Следовательно,аллегория - это метод передачи человеку сложной информации через создание в его воображении (сознании) понятных ему образов и аналогов, посредством которых объясняется глубинная суть того или иного явления.

Аллегорическими описаниями особенно богаты Священные Книги о Творце всего сущего, созданные многими народами в историческом процессе рождения и становления человеческой культуры. С особым уважением мы должны отнестись к первой дошедшей до нас священной книге о Творце. Её наши арийские предки назвали Риг-Веда (Сокровищница Знаний).

Когда мы читаем, например, священные тексты Евангелий, в частности, «Благовествование от Луки», и находим там следующие строки: «...Иисус (Христос), начиная Своё служение, был лет тридцати...», «...И Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь...», то надо понимать написанное именно как аллегорию, из которой можно извлечь знания о том, что Иисус Христос, до тридцати лет, хоть и был Он, как намекают авторы Библии и Евангелий, буквально зачат от Святого Духа, но силой Божьей не обладал. Лишь позже в Нём открылся Божий дар, сделавший Его Пророком. Изобразить процесс духовной трансформации Иисуса Христа по-другому, так чтобы это стало понятно прежде всего евреям, наверное, было невозможно. К тому же надо учесть, что описание это сделано почти два тысячелетия назад.

Теперь Вам должно стать ясно, в чём состоит смысл аллегории. Надеюсь, это поможет Вам познать тайную суть Бога и Духа Святого. Извечный человеческий спор о том, есть Бог или нет, может быть разрешён лишь при правильном восприятии всей известной на сегодняшний день информации о Природе.

Миссия Иисуса Христа как раз и состояла в том, чтобы объяснить людям устройство Мира и дать им Высшие Знания об основных законах жизнеустройства.

Христос при этом разъяснял, что законы эти установлены Богом, являющимся Отцом всего сущего, но никак не племенным божком Иеговой, которого и сегодня усиленно пропагандирует целая армия полуграмотных «просветителей» от иудейского вероучения.

Поскольку 2000 лет назад в Израиле не было никакой системы образования, а действовала лишь целенаправленная религиозная пропаганда специально созданного вероучения, то и люди в подавляющем большинстве были неграмотны. По этой причине Христос, естественно, не мог объяснять научными понятиями того времени почти поголовно необразованным людям, каков Бог и где Он находится. Но Он нашёл способ объяснить истину даже неграмотному человеку: Христос доносил людям правду о Боге, рассказывая понятные всем притчи. В этих притчах всегда был подтекст, как бы второй план мысли. Пророк говорил о сложных вещах языком простых, зачастую поэтических образов, данных в аллегориях и аналогиях, и люди, благодаря своему воображению, видели, как из малого произрастает большое. Но Иисусу недолго довелось просвещать народ. По требованию жрецов-левитов, не позволявших кому-либо проповедовать знания, идущие вразрез с их вероучением, Его казнили. Память о Нём продолжает жить в миллионах человеческих сердец. Книги, написанные со слов очевидцев событий тех лет, сохранили заповеди Христа и рассказанные Им притчи. Но тот багаж научных знаний, которым владел Пророк, до нашего времени людям был практически недоступен. Произошло это потому, что убийцы постарались с одной стороны уничтожить, а с другой стороны исказить те истинные знания, которые Христос пытался донести до людей. В результате в священные тексты Евангелий были внесены слова, которых Иисус Христос просто не мог произнести по своему мировоззрению. Вот почему сегодня ни один священнослужитель Христианской Церкви не может внятно объяснить своим прихожанам, где, к примеру, находится Царство Небесное, в котором обитает Бог, который есть Дух, и многое другое. Не может он отделить и истинных слов Христа от приписываемых Ему измышлений иудеев, цель которых - отравить сознание верующего человека и истолковать откровения Пророка как подтверждение иудейских басен об Иегове.

Спустя почти 2000 лет после казни Сына Бога * - Иисуса Христа, всем своим сознанием я однажды уяснил данное мне призвание - донести Откровения о Боге, Духе Святом и Царстве Небесном до остальных людей. Сделать это оказалось возможным лишь написав книгу, которую Вы, уважаемый читатель, держите в руках. Естественно, я излагаю лишь минимальный объём информации. Убеждён, что приведенное в ней может по-новому осмыслить каждый человек с нормальной психикой, средним уровнем образования и непредвзятой позицией в жизни.

Моя цель - пробудить искусно подавляемое, затравленное, а у некоторых и полностью угасшее чувство веры человека в свою общность с Природой. Уверен, что прозревшие люди смогут, наконец, возвести защитный барьер на пути проникновения в их психику и подсознание (сверхсознание) зомбирующих элементов в виде информационных суррогатов. Всё большее число людей понимает, что нечисть, попадающая в сознание новых поколений землян, порождается умышленно с помощью каббалистики, колдовства и других сатанинских приёмов пропаганды. Такие фантомы воображения, как дьявол, злые духи, привидения и другая подобная чушь, буквально материализуются всеми видами так называемого современного искусства, вплоть до компьютерных игр в виртуальной реальности. На эти цели у еврейской закулисы всегда есть лишние деньги, за которые покупаются продажные режиссёры и продюсеры, а также средства массовой информации и целая армия имиджмейкеров, специалистов по поточному производству всякого рода «звёзд» и «знаменитостей» в так называемом шоу-бизнесе.

* Христианская Церковь называет Иисуса Христа Сыном Бога и Богом Сыном, ибо именно Сыном Бога назвал себя Христос, когда пришёл на землю израильскую.

Давайте задумаемся над тем, для чего Ему, Пророку и Мыслителю, понадобилось разыгрывать перед иудеями трагедийный спектакль и говорить им, что Он в буквальном смысле Сын Бога?

Получить ответ на этот вопрос нельзя, если прежде не уяснить, что по вероучению иудеев все евреи - рабы божьи, а священники (левиты) - его прислуга (отсюда, кстати, слово священнослужитель).

Выведенные из Египта Моисеем потомки арийско-семитского рода Йудхиштхиры, левиты, создав античеловечное вероучение с фиктивным богом во главе, не просто навязали это учение подвластному им народу, а тем самым вовлекли евреев в жестокую игру, цель которой со временем выразилась коротким лозунгом - одолевать человеков. Именно одолевать человеков завещал Иегова Иакову, учили левиты евреев, живописуя в Торе сцену, как их предку довелось однажды познать самого бога. (Библия. Первая книга Моисея. Бытие. Гл. 32:26). Условий этой принудительной игры рядовые евреи, конечно же, не знали. Им лишь было сказано, что ради вящей славы божьей допустимо любое преступление, и обещано, что когда из поднебесья будут истреблены все люди, кроме евреев, тогда наступит конец света, великая ТЬМА, и явится Иегова собственной персоной. Он заберёт на небо в своё царство из расплодившегося к концу игры многомиллионного еврейского народа всего-навсего 144000 человек, имеющих удостоверения о благонадёжности. Такие удостоверения вместе с печатями на лбы, как живописал много лет спустя библейский персонаж Иоанн Богослов в своих «откровениях», получат лишь евреи и никто более.

Чудовищная игра началась сразу же после торжественного провозглашения факта рождения еврейского народа. Случилось это, как уверяют левиты, в 1312 году до н.э. Играют все! - последовал приказ.

Тех же, кто под разными предлогами пытался уклониться от игры, не желая участвовать в совершении мёртвых дел (одолении человеков), фарисеи безжалостно убивали. В ходе игры было выработано несколько вариантов ритуального убийства. По закону круговой поруки в таких убийствах (например, в побитии отступника камнями или перепиливании его пилой) должны были участвовать сразу несколько человек. Участие в коллективных преступлениях, по мнению левитов, способствовало сплочению евреев в их «священной» борьбе со всем миром во много крат лучше, чем любые проповеди и назидания, которыми священники, однако, тоже не гнушались.

Беспросветная жизнь, ставшая к тому же для каждого еврея его ставкой в придуманной левитами бессовестной игре, похожей на игру в войну, была уделом евреев на протяжении всей их многолетней истории. Тогда в древности, как, впрочем, и теперь, рядовому еврею, полагали левиты, ни к чему знать правду: с кем и в какую игру он на самом деле играет, с Богом ли, или с кем иным. За него и поныне всё решает сверхбогатая и могущественная закулиса, столь же скрытая и неведомая, как и сам Иегова. Главное для этих повелителей, чтобы каждый еврей слепо исполнял приказы.

Первым, кто смог проникнуть в замысел левитов и обвинить их в маниакальном стремлении захватить власть во всём мире и всё золото мира, был врачеватель Моисей, выведший прокажённых** фарисеев из Египта со всем их наследственным и уворованным серебром и златом в Синайский лепрозорий. Как египетский жрец он был приобщён к ведическим знаниям, в их числе было и врачевание. Ему были ведомы и тайны Души человеческой, а посему расшифровать замысел больных на голову левитян для него не составляло большого труда. Моисей не только разгадал тайный замысел левитов, но и описал исход, которым игра их больного воображения закончится. Было в пророчествах Моисея и упоминание о приходе к евреям Мессии, Божьего посланника.

** Что касается проказы, то она была самой ужасной из всех накожных болезней, которые приобрели левиты в Египте по причине своего сексуального невоздержания и половых извращений (среди которых было и традиционное скотоложство). Относительно этой опаснейшей для окружающих болезни, которая «охватывает собою все кости и мозг», «в Моисеевом законодательстве содержатся строжайшие предписания и указаны подробнейшие меры... Он очень подробно описывает проявления этой болезни и даёт ясные и точные предписания для излечения оной. Жир и кровь и другие предметы пищи, возбуждающие и усиливающие естественную наклонность к болезням кожи, им были строго воспрещены Иудеям». («Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия». Труд и издание Архимандрита Никифора, Москва, типография А.И. Снегирёвой, 1891 год, стр. 488, 581).

Спустя столетия вторым человеком, понявшим суть игры левитов, стал пророк Исайя. Прозреть духовно ему помогли рукописи Моисея, которые он, Исайя, однажды смог увидеть и прочесть в подлиннике. Пророк, познавший через книги Моисея истоки зла в человеческом сообществе, своего рода «историю болезни» целого клана людей, имеющих отклонения в психике, вследствие перенесённого ими инфекционного заболевания, стал ярым обличителем своих единокровных братьев. Для евреев-рабов он был буквально «лучом света в тёмном царстве».

Ценой своей жизни Исайя сумел изменить условия игры левитов и заронить в сознание обездоленных евреев зерно надежды на то, что настанет время и явится Спаситель, пророчества о приходе которого он, Исайя, обнаружил в книгах Моисея. Сам Бог пошлёт Мессию, чтобы вызволить евреев из плена тьмы и невежества. Он, Мессия, поможет многим людям прозреть разумом, и прозревшие сами освободят себя от оков Иеговы, рабами которого их провозгласил рукописный «Закон », названный левитами «богоданной» Торой и принятый ими в качестве руководства к жизни.

Авторство этого«Закона », запечатлённого в «священных текстах» Торы, левиты умышленно приписали Моисею и даже назвали «Законом Моисеевым », воспользовавшись именем авторитетного врачевателя, который действительно строжайшим образом расписал всю жизнь и каждый шаг больных, чтобы они могли излечиться. Левиты же, вместо того, чтобы соблюдать заповеди и предписания Моисея по восстановлению собственного здоровья, нашли способ искалечить своего доктора, сделав его косноязычным (этот термин употреблён в Библии). У Моисея язык оказался повреждённым до такой степени, что общаться с евреями и доносить до них правду жизни он больше не мог. Судите сами: евреи не умели ни писать ни читать - понимали одну лишь речь, Моисей же мог читать и писать, но, став косноязычным, лишился возможности говорить. И получилось, что всё, что он писал, понимали одни левиты, которые при чтении народу моисеевых заповедей безбожно перевирали их. Уместно отметить, что левиты сами призна ю т в сочинённой ими истории жизни Моисея, что в детстве он был здоровым и красивым ребёнком, не страдавшим никакими физическими изъянами: мать его, «...видя, что он очень красив, скрывала его... » (Библия. Вторая книга Моисея. Исход. Гл. 2:2).

Поскольку первые евреи неоднократно обращались к левитам с просьбой явить им Иегову (им хотелось видеть, кому они служат) и поскольку единственным человеком среди них, который мог сойти за Бога, был Моисей (ибо он творил чудеса - был по сути «богом медицины»), то злодеям-обманщикам пришлось пойти на хитрый трюк: в глазах народа они сделали Моисея вместо бога, а в переводчики ему, косноязычному (безъязыкому), дали Аарона Левитянина.

Моисею в приказном порядке было сказано старшим из левитов (тем из них, который додумался в учении подменить Бога суррогатом, иллюзией): «Ты будешь ему [Аарону] говорить [писать] и влагать слова в уста его; а я буду при устах твоих и при устах его, и буду учить вас, ЧТО вам делать. И будет говорить он [Аарон] вместо тебя к народу. Итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога». (Библия. Вторая книга Моисея. Исход. Гл. 4:15-16).

Таким образом всё, что якобы исходит из уст Моисея в текстах Торы, надо понимать, было сказано евреям первосвященником Аароном Левитянином, а приписано даже не Моисею, а мифическому кровожадному богу Иегове.

Когда надобность в услугах Моисея отпала, то его, ранее представленного евреям вместо Бога и одновременно автором ПЕРВОЗАКОНИЯ, левиты отвели на гору Нево и лишили жизни.

«И никто не знает места погребения его даже до сего дня». (Библия. Пятая книга Моисея. Второзаконие. Гл. 34:6).

«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходил с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань, и сделай нам бога, который бы шёл перед нами; ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось... И весь народ вынул [уворованные] золотые серьги из ушей своих, и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца [золотого тельца], и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» (Библия. Вторая книга Моисея. Исход. Гл. 32:1-4). А в официальном сообщении для потомков было сказано: «...и оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинах Моавитских тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее... И не было более у Израиля пророка, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу». (Библия. Пятая книга Моисея. Второзаконие. Гл. 34:8,10).

Так была сделана ещё одна подмена Бога левитами. По новым условиям игры теперь уже не Иегова, а литой золотой телец, созданный первосвященником Аароном Левитянином и обделанный его резцом, стал тайным и нигде более не упоминаемым в «священных текстах» богом Израиля. Однако, этот бог-телец по-прежнему был кровожаден и не уставал призывать евреев одолевать человеков.

Прошли многие и многие годы. В кровавых войнах от рук евреев, как они сами об этом утверждают в Торе, погибло несметное количество мирных жителей соседних стран, куда евреи всегда стремились войти как завоеватели. За это их тоже били и не единожды. Попадало им, если верить писаниям, и от собственного бога за разврат и несоблюдение правил игры. Сменялись цари, один был нечестивее другого. Появлялись новые пророки, вразумлявшие евреев и учившие их делать добро. Для самих пророков по условиям всё той же зловещей игры во имя осязаемого золотого тельца, за которым скрылся призрачный Иегова, дело их жизни добром не заканчивалось.

Пророка Исайю, например, за то, что он посмел вмешаться в игру левитов и повлиять на её «законный» ход, казнили особо жестоким образом. Он «по повелению царя Манассии был перепилен деревянною пилою между кедровыми досками за обличение царя и вельмож в нечестии». («Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия». Труд и издание Архимандрита Никифора, Москва, типография А.И. Снегирёвой, 1891 год, стр. 301).

Хороший пророк для иудейских священников - мёртвый пророк. Отчасти поэтому левиты приписали авторство ВТОРОЗАКОНИЯ казнённому ими Исайе. Он же, предвидя будущее, не уставал им повторять: «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остаётся места, как будто вы одни поселены на земле». (Библия. Исайя. Гл. 5:8).

По прошествии почти семи веков после дикой казни Исайи мечту евреев о приходе Спасителя воплотил в себе новый пророк по имени Иисус, прозванный Христом (Мессией, Помазанником). Христос, будучи не просто величайшим мыслителем своего времени, но и в буквальном смысле Человеком от Бога, решил подобно Исайе уличить современных ему фарисеев-левитов в нечестии. Ценой собственной жизни Он тоже попытался изменить ход разгаданной им дьявольской игры левитов с Богом и со своим народом и принести евреям если не новый закон, то уж наверняка НОВЫЙ ЗАВЕТ, заповеди которого, впрочем, мало чем отличались от заповедей Моисея. Это были всё те же слова назидания: «не убий», «не укради», «не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» и другие. Христос понимал, что по условиям «Ветхого завета» бог ревнитель и мститель Иегова, убивающий даже детей за грехи отцов, будет и дальше требовать от евреев всё новых и новых жертв. Эти требования, которые оглашали евреям левиты, являлись не только прямой угрозой существованию соседних государств, но и стали угрожать существованию самого еврейского этноса.

К тому времени посеянная Исаией мечта о приходе Мессии внедрилась в умы значительной части и духовно и социально порабощённого еврейского народа. Поскольку Христу дано было знать, что «одна хорошая идея, заронённая в умы простых людей, способна перевернуть мир», то, считал Он, было бы непростительной ошибкой не ввести мессианские настроения евреев в качестве нового игрового момента в игру левитов, с тем чтобы обратить эту игру против них. Пророк ведал, что разорвать паутину липкой словесной лжи, которую левиты, словно пауки, ткали в коллективном сознании народа из века в век, могло только ЧЕСТНОЕ СЛОВО. Произнести такое слово должен был только Мессия и никто другой. В то же время Христос понимал, что если забитым людям ежедневно под страхом смерти внушают, что они рабы, мобилизованные левитскими комиссариатами в армию бога Иеговы, то по условиям игры её участники никогда не посмеют нарушить данные им левитами законы, заповеди и инструкции.

Каким же тогда ОБРАЗОМ пророку следовало воспользоваться, чтобы объяснить евреям возможность избавления их от рабского подчинения тому богу, которого они никогда не видели, но от имени которого шла постоянная угроза их жизни.

На КОГО, на ЧЕЙ авторитет Христос должен был сослаться, будучи по сути посторонним среди евреев, дотоле никому не известным Пророком. Конечно же на того, кому евреи, как они думали, служили, - на Бога Сущего. Но этого было мало. Перед Христом стояла задача не просто сослаться на Бога, а убедить евреев в том, что Он уполномочен самим Всевышним на правах Его Сына отдавать им приказы и заповеди, отменяющие действие приказов и заповедей левитов. А для этого Христос должен был удостоверить свою «кровную связь» с ТВОРЦОМ, дающую Пророку право выступать от имени Бога. Доказать ТАКОЕ можно было только ДЕЛАМИ чудесного образа: умением лечить безнадёжных больных, калек, слепых от рождения.

Если бы Иисус Христос, ведавший что и Он и все люди суть равноправные сыновья Бога, в своих проповедях особо не подчёркивал, что Он - буквально Сын Бога, то никто из евреев не поверил бы Ему, что Он Мессия, что Ему дано Божественное право освободить их от духовного рабства и сделать равными с Собою. А ведь расчёт Христа, продиктованный ему Божественным Разумом, был только на то, что люди в Него уверуют.

ЧТО ждали от Мессии в глубокой древности простодушные евреи? Лучше всего это можно представить, познакомившись с примером того, как ведут себя в игре верящие в святость слов наши дети. Характерный случай описан в рассказе советского писателя Леонида Пантелеева (настоящее имя и фамилия Алексей Еремеев). Сам рассказ носит символическое название - «ЧЕСТНОЕ СЛОВО»*

* Это трогательное и поэтическое повествование я запомнил на всю жизнь ещё с детства. Вот его фабула. В парке большие ребята играли в войну. Один из них подошёл к незнакомому маленькому мальчику и предложил тому включиться в их игру. «Хочешь играть в войну?» - спросил он. Мальчик с радостью согласился. Назвавшийся маршалом подросток подвёл малыша к трансформаторной будке и сказал: «Тут у нас пороховой склад - в этой будке. А ты будешь часовой... Стой здесь, пока я тебя не сменю». «Хорошо», - ответил мальчик. «Дай честное слово, что не уйдёшь», - потребовал подросток. «Честное слово - не уйду», - последовал ответ... Прошло уже много времени, наступил вечер, стемнело, а маленький часовой всё стоял и стоял: ведь он дал честное слово, что самовольно поста не покинет... Он уже проголодался, хотел домой, однако не смел уйти, поскольку был убеждён, что однажды данную клятву нельзя нарушить ни при каких обстоятельствах. Всё, что малыш мог себе позволить, это заплакать. Плач услышал случайный посетитель парка, где произошла эта необычная игра. На вопрос участливого взрослого, в чём причина слёз, юный часовой объяснил, что не может уйти домой, не дождавшись смены караула или приказа покинуть пост. (Он даже представить не мог, что все участники игры вместе с «маршалом» давно разбежались по домам). «В какую игру ты играешь?» - спросил взрослый. «Не знаю», - ответил юный часовой сквозь слёзы. «А с кем ты играешь?» «Не знаю», - вновь был ответ. Когда взрослый из рассказа незадачливого игрока понял весь драматизм сложившейся ситуации, он решил ему помочь и сказал: «Ты беги домой, поужинай, а я пока за тебя постою тут». На что мальчик грустно заметил: «Вы же не военный». Взрослый понял свою промашку, и сказал: «Правильно. Ничего не выйдет. Я даже не могу тебя снять с караула. Это может сделать только военный, только начальник... » Тут ему в голову пришла счастливая мысль - надо искать военного, иначе преданного своему слову юного воина из беды не вызволить. И он срочно побежал искать какого-нибудь военнослужащего. На удачу ему встретился человек в военной форме и в звании майора. Как всякий командир, майор быстро уяснил ситуацию и вдвоём они поспешили к мальчишке. «Товарищ караульный, - сказал ему командир. - Какое вы носите звание?» «Я сержант», - сказал мальчик. «Товарищ сержант, приказываю вам оставить вверенный вам пост». Мальчик помолчал, посопел носом и сказал: «А какое у вас звание? Я не вижу сколько у вас звёздочек...» «Я - майор», - сказал командир. И тогда мальчик приложил руку к широкому козырьку своей серенькой кепки и сказал: «Есть, товарищ майор. Приказано оставить пост». Взрослые заулыбались, а юный часовой, испытавший гордое чувство выполненного долга, смог с чистой совестью выйти, наконец, из навязанной ему игры.

Теперь Вы, читатель, можете себе представить, какой переполох вызвал Христос среди 72 членов иудейского Синедриона (верховного судилища иудеев), когда Он пришёл прямо в логово левитов, в захваченный ими древний город Иерусалим, и отрекомендовался «майором»(старшим военноначальником), то есть Сыном Бога, объяснив при этом цель своего прихода - освободить евреев от рабства Иеговы. Для бедных евреев Христос действительно выглядел старшим и был не от мира сего. Он мог творить чудеса! А это бесспорно доказывало, что Ему дано свыше и другое: право освобождать евреев их от «воинской службы »Иегове, а точнее освобождать от выполнения навязанных им левитами условий непонятной для всего еврейского народа игры.

Растерявшиеся от такого необычного самопредставления члены Синедриона начали «качать права», представляя себя правозащитниками, и задали Христу законные с их точки зрения вопросы: «Ты кто такой? Какое ты имеешь право называться Сыном Бога?»

Иисус, в совершенстве знавший Тору, ответил фарисеям словами убитого их предками Моисея: «Всякий, кто слышит слово Бога [как минимум, имеет совесть], есть Сын Его».