Исходящие от корпорации действия распадаются на три 1 глава




1 Gierke, указ, соч., S. 472, 474—475.

2 Там же, S. 479—480, 485, 496—497.

3 Там же, S. 513—5Î6.

группы. Во-первых, это так называемые gemeinheitlichen корпоративные действия — своеобразные акты социального права, не имеющие прообраза в индивидуальном праве: они направлены частично на образование (Gestaltung) и приве­дение в движение корпоративного социального организма, частично же на выполнение корпоративной социально-жиз­ненной задачи. Во-вторых, это так называемые gliedmässige корпоративные действия, одновременно относящиеся как к внешней жизни 'союзного лица, так и к внутренней жизни других (союзных лиц. Соответствующие действия представ­ляют собой социально-правовые акты, но они могут совер­шаться и индивидами, являющимися членами союзной лич­ности. Третья группа — индивидуальные корпоративные действия — относится к внешней жизни совокупного лица. Они аналогичны юридическим действиям, совершаемым индивидами '.

Взаимоотношения корпорации с ее членами также троя­кого рода. Внекорпоративные отношения — это отношения корпорации с ее членами, как с не связанными с ней субъек­тами. Эти отношения регулируются теми же нормами, какими регулируются и отношения между индивидами. Второй вид правоотношений корпорации с ее членами — чисто корпоративные отношения, т. е. отношения, основан­ные на уставе. В этих случаях «действует между ними чистое социальное право, которое у публичных союзов воз­водится в ранг публичного права». Внутри корпорации указанные юридические отношения выступают как отноше­ния корпоративной власти; внешне они проявляются как состояние участия в корпоративной правовой сфере. Вместе с тем это правоотношения с обоюдными правами и обя­занностями. Поэтому они должны быть юридически защи­щены в случае неправомерного их нарушения в исковом порядке. Правоотношения, вытекающие из членства в корпо­рации и из корпоративной власти, совершенно не затраги­вают индивидуальных прав соответствующих субъектов.

Третья группа правоотношений — это отношения, разви­вающиеся частично внутри, частично вне корпоративной сферы. Соответствующие права и обязанности именуются Гирке корпоративными неотчуждаемыми правами. Это так называемые Sonderrechte. Они отражают борьбу социаль-

1 Gierke, указ, соч., S. 524—526.

ного и индивидуального права. Таковы, например, право на одинаковое со всеми другими членами участие в голосо­вании, право пользования корпоративным имуществом и др.1.

Недостатки органической теории общеизвестны. Это прежде всего биологизация понятия реальной союзной личности. Правда, сам Гирке в своей речи, в которой он подвел итоги своих исследований о юридическом лице, пришел к выводу, что между человеком и человеческим союзом суще­ствует только известное сходство и что только по аналогии человеческий союз можно назвать организмом. Гирке при­знает, что внутренняя структура целого, частями которого являются люди, предполагает не биологическую, а духов­ную связь; здесь кончается естествознание и начинается наука о духе. «Однако, —продолжает Гирке,—мы прирав­ниваем социальное тело к индивидуальному организму и вместе с последним подчиняем их родовому понятию живого организма». Гирке приходит к заключению, что союзная личность «подобно индивиду — это телесно-духовное жиз­ненное единство, которое может желать и претворять желаемое в действие» 2. Второй существенный недостаток, органической теории — это отсутствие у нее исторического подхода к явлениям. В свое время Дювернуа правильно отметил этот порок, указав на то, что основоположник орга­нической теории Безелер в понятии Genossenschaft соеди­нил совершенно разнородные явления — начиная от приви­легированных форм обладания для лиц высшего дворян­ского сословия и кончая акционерной компанией 3. Гирке и прочие германисты пытаются превратить в истинно-герман­ские, свойственные якобы только германскому духу те яв­ления, которые характерны для известной фазы обществен­ного развития вообще, а не только для «германского духа». Такова германская 'корпорация, в которой, как утверждает Гирке, в противоположность римской universitas выражена не отрешенность ее от членов, но тесная и неразрывная связь множественности и единства, сосуществование прав на общее имущество каждого члена корпорации и кор­порации в целом (Korporatives Gesamteigentum).

Во-первых, Гирке приписывает римской universitas то, в чем она неповинна (см. гл. III), и на это обстоятельство германистам, в частности Гирке, в свое время указывали

1 Gierke, указ, соч., S. 534—539.

2 Gierke, Das Wesen der menschlichen Verbände, S. 12, 15—16.

2 Дювернуа, стр. 446.

некоторые немецкие романисты, не ослепленные мнимой самобытностью германского духа. Тот факт, указывал Бринц, — что многие совместно, а не по частям владеют и могут владеть имуществом, не является преимуществом немецкого права; это явление встречается и в римском праве и сохраняется даже в римской корпорации 1.

Кроме того, в действительности, как правильно отметил Дювернуа, едко высмеявший германистическую идеологию Гирке, дело обстоит иначе, чем учат германисты. «Ни один народ ни в прошлом, ни в современном состоянии не являл такого полного и тяжелого -подчинения чужой системе юри­дических понятий, как немцы»2. Дювернуа имеет в виду рецепцию римского права в Германии.

Во-вторых, та нерасчлененность множественности и един­ства, которая характеризует собственность общей руки и Genossenschaft, есть прежде всего продукт феодализма. Гирке смешивает средневековые корпорации и корпорации буржуазной эпохи, возникшие в совершенно иной социально-экономической обстановке. По поводу этой стороны учения Гирке опять-таки нельзя не присоединиться к остроумной критике по его адресу со стороны Дювернуа. Дювернуа обратил внимание на то, что Гирке по существу исходит из учения Бартола, последнее же — «учение именно вселен­ского характера, приноровленное особенно к условиям сла­бого развития государственной власти, автономного строе­ния различных общественных союзов (церкви, общины, сословия), нерасчлененности права публичного и частного, зависимого и поглощенного союзом положения личности человека. Точным образом его надлежит назвать по этим признакам средневековой догмой по преимуществу» 3.

При всех своих недостатках теория Гирке имеет ряд положительных черт, прочно усвоенных всеми сторонни­ками и защитниками теории реальности юридического лица. К числу положительных свойств органической теории относится прежде всего признание реальности юридического лица как такового реального коллектива, которое не сводимо ни к арифметической сумме индивидов, ни к фикции, или к тому или иному приему юридической техники. Далее заслуживает внимания учение Гирке об органах юридического лица

1 Brinz, указ. соч., S. 489.

2 Дювернуа, стр. 447.

3 Там же, стр. 448.

об условиях их деятельности (через действия органа прояв­ляется деятельность юридического лица) и отличии органов от представителей. Наконец, необходимо отметить данную Гирке характеристику членских прав и обязанностей, в осо­бенности так называемых Sonderrechte, взаимоотношений членов с корпорацией, корпоративной власти. Освобожден­ная от германистической схоластики формула о неразрыв­ной связи союзной личности в целом и ее членов, о сущест­вовании и взаимопроникновении коллектива и отдельного члена коллектива, содержит в себе элементы правильного подхода к проблеме юридического лица. В этой формуле заключена верная мысль: хотя целое и не сводимо к сумме частей, но и не существует вне этих частей. Гирке не забы­вает тех людей, которые в своем единстве составляют юри­дическое лицо.

Некоторые представители реалистической теории отказались от биологизации юридического лица, которая свой­ственна органицистам, и приблизились c нашей точки зрения к правильному пониманию его сущности. Юридиче­ское лицо рассматривается этими представителями реали­стической теории как общественное образование, имеющее свою волю и действующее в целях обеспечения некоторых общих интересов, связывающих воедино определенную) группу людей. Указанная группа теоретиков в своем учении об юридическом лице исходит из теории Гирке, очищенной от биологических крайностей, из теории субъективного права, опирающейся на понятия воли и интереса.

Представителями этого течения реалистической теории являются Мишу и Салейль. Оба указанные автора исходят; из признания реальности юридического лица как челове­ческого коллектива, имеющего волю и интерес, отличные от воль и интересов индивидов, его составляющих. Оба названных автора — сторонники комбинационной теории субъек-тивных прав. Мишу отдает примат интересу, а не воле. Интерес является первичным элементом, воля — вторич­ным. Человек является субъектом права не потому, что он имеет волю, а потому, что он — человек. Не обязательно обладать волей в психологическом смысле этого слова. Достаточно, чтобы воля могла быть приписана социально или практически, чтобы закон рассматривал эту волю, как принадлежащую человеческому коллективу или индивиду '.

1 M i ch ou d, La thêorie de la personnalité morale, t. I, p. 104.

Для того чтобы человеческий коллектив превратился в самостоятельное лицо, в отличие от суммы индивидов, его составляющих, необходимы два основных условия: а) нали­чие у этого коллектива постоянно действующего интереса, отличного от индивидуальных интересов его членов; б) соответствующая организация, способная выявлять коллективную волю, могущую представлять и защищать этот интерес. Третье условие образования юридического лица — это признание его правом, включение его в юридическую среду государством 1. Идея коллективной личности слабее всего выражена в обществах, преследующих цели извлечения прибыли; здесь совмещаются эгоистические индивидуаль­ные и коллективные интересы. В альтруистических корпо­рациях идея коллективной личности выражена сильнее. Мишу склонен трактовать учреждение как обширную, с неопределенным изменяющимся составом ассоциацию лиц. «В благотворительном учреждении, — пишет он, — субъек­том права является коллектив бедных или больных, к кото­рым адресуется учреждение» 2.

Мишу принимает теорию органов Гирке и Елиннека, но со следующими поправками. Понятие органа юридического лица лишь аналогично, а не тождественно понятию органа физического лица; орган юридического лица — это живой человек, индивид. «Если он не есть лицо, как орган, то он лицо, как индивид». Юридическое лицо обладает волей и интеллектом только благодаря органу: «То, что называют волей юридического лица, есть не что иное, как воля органа» 3.

Вторая поправка заключается в уточнении выдвинутого теорией органов утверждения, что юридическое лицо цели­ком существует только в своих органах. Юридическое лицо, как организованный коллектив, может действовать не только через органы, но и иными путями, например, науч­ное общество устраивает научные заседания. Однако правильным является утверждение, что только орган может совершать от имени юридического лица юридические дей­ствия 4.

Салейль также считает, что воля не играет решающей роли в праве. Субъективное право — это управляемая авто-

1 Michoud, указ, соч., р. 111—112, 122—124.

2 Там же, р. 114, 116.

3Там же, р. 135.

4 Там же, р. 137.

номной волей власть (pouvoir), которая защищает инте­ресы, имеющие социальное значение. Субъектом этой власти может быть не только индивид, но и коллектив людей, как единство. Не обязательно, чтобы субъективное право было реализовано волей того лица, которому принадлежит это право. Воля в юридическом смысле существует там, где она приписывается существу, способному по своей природе обеспечить ее реализацию. И ассоциация и учреждение могут реализовать право в свою пользу, т. е. для цели, которую они представляют, с момента их организации, через свои органы, т. е. через волю людей '.

Необходимыми предпосылками возникновения юриди­ческой личности, по мнению Салейля, являются наличие: а) организма, который может на деле применить власть (юридическая активность); б) разумной, свободной и неза­висимой воли; в) согласованности указанной выше актив­ности и целей, которые преследует юридическая личность, с коллективными интересами общества. Стало быть, налицо должны быть элементы субъективный, объективный и со­циальный. Все эти признаки, составляющие содержание понятия юридической личности, имеются не только у инди­вида, но и у ассоциации, и учреждения. Юридическое лицо имеет определенную организацию2. Корпоративная органи­зация выражает реальную и единую общую волю членов ассоциации, дотоле раздробленную и рассеянную, смешан­ную с их индивидуальными волями. Корпоративная воля создает единство корпоративного объединения и вследствие этого—его юридическую личность. Единство цели создает единство воли.

В отличие от Мишу, который подчеркивает момент инте­реса, Салейль подчеркивает значение цели для юридиче­ского лица. В силу единства цели коллективная воля стано­вится чем-то отличным от индивидуальных воль, хотя и исходит от них. Конечно, воля ассоциации — это не психо­логическая воля индивида. Это — власть (pouvoir), реали­зуемая »алей людей, являющихся органами ассоциации. Аналогичными признаками обладают и учреждения. В учреждении действует не только воля учредителя, которая живет и меняется в соответствии с уставной целью, но и воля администрации, направляющей деятельность учрежде-

1Saleilles, указ, соч., р. 535, 547, 548—550.

2 Т а м ж е, р. 548—585.

ния, сообразуясь с жизненными потребностями. У учрежде­ния налицо организация, реализующая волю, и социально полезная цель '.

Салейль сам признает себя последователем Гирке. Как он, так и Мишу распространяют свои взгляды и на область публичного права.

К сторонникам реалистической концепции следует отне­сти и Суворова. Последний является ревностным защитни­ком теории публичного характера юридических лиц. Суво­ров считает, что всякая цивилистическая теория юридиче­ского лица должна быть проверена с точки зрения ее пригодности и для публичного права. Юридическое лицо — не фикция и не целевое имущество. Субстратом как корпора­ции, так и учреждения (института) являются люди. Суворов выделяет случаи перехода корпорации в учреждение и обратно, равно как и промежуточные между ними образо­вания 2. Необходимо и возможно указать общие признаки как для корпорации, та«и для учреждения. Из различных определений юридического лица наиболее удачными явля­ются те, по смыслу которых юридические лица—это «обще­ственные организации» или «общественные организмы». И корпорации и учреждения осуществляют общественные задачи. И те и другие одинаково наделены и волей и дееспо­собностью. Суворов дает следующее определение юриди­ческого лица: «Связное целое, составляющееся из налич­ных членов и органов этих общественных организаций, в их связи и единстве, есть субъект имущественных прав, точно так же, как в последовательном течении времени сме­няющие их члены и органы, равным образом в их связи и единстве, будут субъектами за время их существования» 3. Суворов не был знаком с учением Гельдера, но он весьма одобрительно относится к родственной Гельдеру теории Сермана, олицетворяющей администраторов учреждения как субъектов должностного имущества, ибо считает, что за деятельностью учреждения стоит общественный интерес и общество в целом.

Выше уже были отмечены недостатки буржуазных реа­листических теорий, в частности концепции Салейля. Хотя и он и Мишу неизменно подчеркивают, что их взгляды на

1 Sal ei 11 es, указ, соч., р. 590—595, 599, 605.

2 Суворов, указ, соч., стр. 147, 172—174.

3Там же, стр. 174.

юридическое лицо основаны на признаний реальности его существования, на поверку же выходит, что реальность по­нимается указанными авторами идеалистически. По мнению Салейля, право — не материальная вещь (une chose materielle), существующая сама по себе, но отношение, вос­принимаемое разумом (conçue par l'esprit)l.

Правильно, что право нельзя воспринять нашими орга­нами чувств, право в этом отношении нематериально, но неправильно то, что оно существует лишь в нашем созна­нии. Будучи общественным отношением, право существует вне индивидуального сознания и поэтому является объек­тивной реальностью. Салейль по существу остается на идеалистических позициях. Каждое юридическое отношение является для него юридической реальностью лишь по­стольку, поскольку оно превращается в содержание народного сознания, в интеллектуальную реальность: «Chaque relation juridique se présente comme un rapport conçu à l'état de réalité intellectuelle; seulement comme cette relation intel­lectuelle est acceptée comme telle par la collectivité, elle est, à ce titre, une réalité» 2. Отсюда и идеалистический вывод Салейля, что идея личности (personnalité) есть юридичес­кая реальность. Юридическая же реальность — это концеп­ция 3.

Для марксистской науки права юридические понятия суть формы отражения в нашем сознании явлений права как социальной реальности. Для Салейля же правовое отно­шение реально лишь постольку, поскольку оно стало поня­тием.

Реалистическая теория в трактовке Мишу, Салейля и других ее представителей (например, Суворова в дорево­люционной России) содержит в себе много верного. Однако ее представители — это буржуазные ученые со свойствен­ной им классовой ограниченностью. Основной порок реали­стической теории заключается в отсутствии классовой трак­товки понятий воли и интереса, в игнорировании классовой сущности субъекта права, в частности юридического лица, в переносе понятия юридического лица из частного права в область права публичного.

1 Saleilles, указ, соч.; р. 620.

2 Там же, р. 629.

3 Там же, р. 573.

V. ЮРИДИЧЕСКОЕ ЛИЦО В СОВЕТСКОМ ГРАЖДАН­СКОМ ПРАВЕ. ПОНЯТИЕ И ВИДЫ

Какие отношения выражает фигура юридического лица в советском праве? Почему государственные предприятия, госбюджетные учреждения, кооперативные и общественные организации, а иногда и социалистическое государство в целом являются субъектами гражданского права? Правиль­ные ответы на эти вопросы являются ключом к уяснению природы юридического лица в советском праве и послужат основой для создания марксистской конструкции советского юридического лица и правильной классификации его видов.

Наибольшую трудность для правильного |решения про­блемы представляют социалистические государственные предприятия и учреждения. Почему при единстве фонда государственной социалистической собственности в иму­щественных правоотношениях выступает множество само­стоятельных субъектов права, государственных предприятий и учреждений?

Единство политического и хозяйственного руководства, осуществляемое советским государством на основе единой государственной собственности на орудия и средства производства, означает, что государство — это действительный представитель всего общества. В этом смысле социалистическое государство является субъектом права государственной собственности (всенародного достояния). Однако советское государство выступает в гражданских правоотношениях в качестве непосредственного субъекта имущественных прав лишь в тех случаях, когда оно действует в качестве казны. Содержание понятия" казны будет рас­крыто в дальнейшем. Сейчас необходимо отметить лишь следующее. Понятие казны тесным образом связано с поня­тием государственного бюджета. Деятельность советского государства, как казны, выражает единый процесс собира­ния и расходования в соответствии с потребностями социа­листического строительства той части общественного дохода, которая проходит через государственный бюджет. Государство в единстве своих доходов и расходов выступает как целое, как казна. Поэтому понятие казны не столько гражданско-правовое, сколько государственно-пра­вовое понятие.

Деятельность государства, как казны, по собиранию и расходованию денежных средств есть одна из форм про­явления государственного суверенитета и осуществления принадлежащих социалистическому государству функций властвования. Но в некоторых случаях казна является сто­роной и в гражданском правоотношении — по внешнеторго­вым операциям через торговые представительства за гра­ницей, в случае спора по искам о выморочном имуществе и в ряде других случаев, о которых будет идти речь ниже (см. гл. VII). В отличие от буржуазного государства, в ко­тором все государственное имущество — это имущество казны, понятие советской казны, как связанное только с бюджетом понятие, имеет более узкое содержание. В бур­жуазном государстве казна воплощает всю имущественную сторону деятельности буржуазного государства. В социали­стическом же обществе имущество, принадлежащее госу­дарству, как казне, не тождественно с государственной соб­ственностью. Земля, воды, леса, недра, государственные предприятия, железные дороги и т. д. входят в состав все­народного достояния, но не являются объектами собствен­ности государства, как казны. Однако имущество советской казны не противостоит народному богатству, но является его органической частью и важнейшей формой его выражения.

Итак, социалистическое государство (здесь имеются в виду СССР и союзные советские республики) как непо­средственный субъект гражданского права, т. е. как юридическое лицо, действует только в качестве казны. Как уже было указано выше и как будет показано в гл. VII настоящей работы, случаи выступления государства как юридического лица немногочисленны. Хозяйственная дея­тельность социалистического государства характеризуется не этими случаями его участия в гражданском обороте. Советское государство осуществляет как хозяйственное управление, так и управление в иных областях обществен­ной жизни, в том числе и в культурно-воспитательной области, через разветвленную сеть своих органов. Хотя советское государство — единственный субъект права госу­дарственной собственности, а учреждения и предприятия суть лишь его органы, последние являются юридическими лицами. Объясняется это тем, что, хотя государство, как це­лое, и является хозяйствующим субъектом, процесс произ­водства и распределения общественного продукта проходит

через известные ступени, опосредствован деятельностью государственных органов.

Любое государство, в том числе и социалистическое, немыслимо вне деятельности государственного аппарата, представляющего собой систему органов; через эти органы осуществляется государственное властвование. Основой буржуазного общества является частная собственность. Поэтому по общему правилу буржуазное государство само не управляет хозяйством. Иначе в социалистическом об­ществе, в котором государство через свои органы управляет хозяйством, в связи с чем имущественная сторона деятель­ности госорганов приобретает принципиально иное по сравнению с деятельностью органов буржуазного госу­дарства значение. Непосредственно хозяйствующие госор­ганы становятся хозяйственными организациями. Но было бы неправильно отсюда делать вывод, что социалисти­ческое государство может быть сведено к сумме его орга­нов или растворено в этих органах. Неправильным явилось бы и обратное утверждение, а именно, что государство стоит над этими органами. Соотношение между социалисти­ческим государством и его органом таково-, каково соотно­шение между общим и отдельным, целым и частью.

Общее не растворяется в особенном и отдельном, равно как и отдельное не поглощается общим. И вместе с тем одно предполагает другое. «...Отдельное не существует иначе как в той связи, которая ведет к общему. Общее существует лишь в отдельном, через отдельное. Всякое отдельное есть (так или иначе) общее. Всякое общее есть (частичка или сторона или сущность) отдельного» '. Равным образом целое не сводимо к сумме отдельных частей, оно всегда нечто большее, качественно иное, чем эта сумма. Социали­стическое государство не только как субъект властвова­ния, но и как хозяйствующий субъект и, стало быть, субъект права государственной собственности — это не абстрактное, но конкретное, выступающее в многообразии своих органов единство. Обособление в управление гос­органа части государственного имущества, предназначен­ного в зависимости от характера деятельности органа либо для выполнения производственного плана, либо для осуществления организационных, оборонных или соци­ально-культурных задач, не нарушает единства государ-

1Ленин, Философские тетради, Партиздат, 1933, стр. 327.

ственной собственности и единства воли социалистического государства рабочих и крестьян.

В основе деятельности советского государства лежит демократический централизм. Демократический централизм означает единство воли рабочего класса и всего трудового народа, не исключающее, но предполагающее известную самостоятельность и инициативу госорганов, как проводни­ков этой воли, в процессе осуществления тех или иных функций советского государства. Демократический цен­трализм в хозяйственной области выражается в госу­дарственном плане и в оперативной самостоятельности и инициативе государственных предприятий, выполняю­щих этот план. Государственные предприятия явля­ются государственными хозяйственными организациями.... Осуществляя непосредственную деятельность по производству или распределению товаров, по оказанию услуг, государственная хозяйственная организация является вместе с тем и государственным органом.

Мы исходим из того, что органом являются те живые люди, которые вырабатывают волю общественного образо­вания и через которых осуществляется деятельность этого общественного образования, как единого целого. Орган — это та часть целого, в котором проявляется деятельность целого. Поэтому органом с нашей точки зрения нельзя считать должность, как определенную компетенцию «выте­кающие из нее действия, которые выполняет должностное лицо. Нельзя также считать органом только возглавляющее данный участок административного, хозяйственного и со­циально-культурного управления отдельное должностное лицо.

Вслед за А. В. Венедиктовым мы считаем, что органом является возглавляемый этим должностным лицом организо­ванный коллектив трудящихся, выполняющий возложенные на него социалистическим государством функции. «...Производственный план, — говорит товарищ Сталин,—есть живая и практическая деятельность миллионов людей. Реальность нашего производственного плана —это миллионы трудя­щихся, творящие новую жизнь. Реальность нашей про­граммы — это живые люди, это мы с вами, наша воля к труду, наша готовность работать по-новому, наша реши­мость выполнить план» '.

1Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 11-е, стр. 349.

 

Когда мы говорим о выполнении плана каким-либо предприятием, мы прежде всего имеем в виду живых лю­дей, составляющих коллектив этого предприятия. Определение госоргана, как организованного коллектива рабочих и служащих во главе с ответственным руководителем, было дано и разработано проф. А. В. Венедиктовым '. Мы присоединяемся к этому определению, но со следующей поправкой.

Определение государственного хозяйственного органа, данное А. В. Венедиктовым в 1940 г., отличается от опреде­ления госоргана, данного им в 1928 г. в работе «Пра­вовая природа государственных предприятий». В 1928 г. А. В. Венедиктов исходил из того, что «наделение хозра­счетных предприятий правами юридического лица пред­ставляет собою персонификацию госорганов, за которыми стоит само государство, как коллективный хозяйствующий субъект» 2.

В гражданском обороте, согласно прежней концепции А. В. Венедиктова, в лице государственных предприятий выступало само государство. Имущество юридического лица, государственного предприятия, в силу механизма товаро­оборота с этой точки зрения являлось товарной формой собственности государства. По поводу этой концепции автор ее впоследствии писал: «...мы видели за госорганом только само государство как собственника всего единого фонда государственной собственности и не замечали дру­гого коллектива, которому государство выделило опреде­ленную часть этого фонда в непосредственное оперативное управление, не замечали организованного коллектива ра­бочих и служащих, выполняющего во главе со своим руко­водителем возложенный на данный госорган отрезок еди­ного государственного плана» 2.

В 1940 г. А, В. Венедиктов пересмотрел свою прежнюю теорию. Государственный орган получил надлежащую оценку, соответствующую его истинному значению в си­стеме социалистических общественных отношений и в совет­ском имущественном обороте. Что же касается гражданско-правовой характеристики советского государства, как тако­вого, то А. В. Венедиктов в настоящее время считает, что

1А.В. Венедиктов. Органы управления государственной социалистической собственностью, «Советское государство и право», 1940, № 5—6.

2А. В. Венедиктов, Правовая природа государственных предприятий, Л., 1928, стр. 80—81.

государство юридическим лицом гражданского права не является. «Юридическим лицом, — пишет А. В. Венедиктов, — является именно государственный орган, а не социа­листическое государство в целом, хотя оно и стоит за юри­дическим лицом как собственник выделенного этому юри­дическому лицу имущества» 1. Единственное исключение из этого правила А. В. Венедиктов усматривает в факте непо­средственного выступления социалистического государства как целого, т. е. как юридического лица, во внешнеторговом обороте2.



Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2022-08-21 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: