М.БХ.Т.Н. (32. 77)
анади-калатах сарва-доша-хина гунадхиках
сарва-дживаганебхйо йе те хи вайутвам апнуйух
риджаво нама йе девах деванам апи деватах
«С незапамятных времен только самые возвышенные души, свободные от каких-либо недостатков, достигали положения Ваю. Все они относятся к особому классу богов, называемых риджу-гана. Непоколебимо преданные Всевышнему, риджу являются богами для все остальных богов.
Описание качеств Мукхья-праны
Качества Бхимы
Каждый герой в эпосе «Махабхарате» является олицетворением каких-либо качеств. В личности Бхимы проявлены десять ниже приведенных достоинств (М.Бх.Т.Н., 2.142):
бхактир джнанам са-ваирагйам праджна медха дхритих
стхитих йогах прано балам чаива врикодара ити смртах
«Врикодара (Бхима) является олицетворением: 1) бхакти - преданности Кришне; 2) гьяны - духовного знания; 3) вайрагьи - отрешенности; 4) прагьи - прозорливости; 5) медхи - смекалки; 6) дхрити - терпения; 7) стхити - стабильности; 8) йоги - связи со Всевышним; 9) праны - жизненной энергии и 10) балы — физической силы.
«Махабхарата», Удъйога-парва, шестая глава
В этих стихах повествуется о том, как Бхима описал свою гигантскую силу, подчеркнув при этом, что он не склонен к хвастовству или преувеличениям. Кроме того, он явил присущее ему сострадание по отношению к живым существам, населяющим мир. Интересно отметить, что Господь Кришна признал эти слова благородного Бхимы в высшей степени скромными.
Однажды, перед началом битвы на Курукшетре, Господь Кришна пришел вдохновить Пандавов на сражение. Он попросил Бхиму рассказать всем о его великой силе. Бхима ответил:
сарватха 'нарйа-кармаитат прашамса свайам атманах
ативадапавиддхас ту вакшайми балам атманах
«Никакие формы самовосхваления неприемлемы для истинного ария (последователя ведической культуры). Поэтому я расскажу вам о своей силе, как она есть, нисколько не преувеличивая».
пашйеме родаси кришна йайо расанн имах праджах
ачале чапй апратиштхе чапй анантам сарва-матарау
йадиме сахаса круддхе самейатам шиле ива
ахам эте нгрихнийам бахубхйам са-чарачаре
«О Кришна, взгляни на Землю и Небо, посреди которых нашли приют все живые существа, населяющие мир. Земля незыблема, а Небо необъятно и беспредельно - это две матери всего сущего. Если же случится так, что в порыве гнева Земля и Небо вдруг решат сомкнуться воедино, я смогу удержать их руками, словно два легковесных колоса, этим поддержав жизнь всех движущихся и неподвижных существ».
пашйаитад антарам бахвор маха-паригхайор ива
йа этот прапйа мучйета на там пайшами пурушам
химавамш ча самудраш ча ваджри ва балабхит свайам
майабхипаннам трайеран сарван пандавешв ататайинах
адхах пада-таленаитан адхиштхасйами бху-тале
сарва-локад абхикруддхан на бхайам видйате майа
«Посмотри на мои сильные руки - они словно две гигантские палицы! Если какой-нибудь враг попадется промеж них, то ему несдобровать: ни царь Гималайских гор, ни царь морей Варуна, ни могучий царь небес Индра не смогут выручить его! Поэтому никто не сможет спасти тех, кто ненавидит Пандавов! Я вдавлю их в землю ногой, и даже если весь мир придет в гнев, меня это нисколько не страшит».
кинту саухридам эваитат крпайа мадхусудана
сарвамс титикше самклешан ма сма на бхарата нашан
«Однако, о Мадхусудана (Кришна), из сострадания к невинным живым существам, я воздерживаюсь от таких разрушительных действий, и просто терплю страдания, выпавшие на мою долю».
Господь Кришна сказал:
ведахам тава махатмйам ута те веда йад балам
ута те веда карманы на твам парибхавамй ахам
«Я хорошо знаю твое величие и в особенности твою силу. Мне известны твои славные деяния, и мне незачем поучать тебя».
йат кинчатмани калйанам самбхавайаси пандава
сахасра-гунам апй этат твайи самбхавайамй ахам
«О Пандава Бхима, какие бы добродетели ты не видел в себе, Я вижу их большими в тысячи раз!»
йадришe ча куле джанма сарва-раджабхи-пуджите
бандхубхиш ча сухридбхиш ча бхима твам аси тадришах
«Как твоя семья удостаивается высших почестей среди всех царей мира и среди родственников и друзей, так и ты достоин высшего почтения в человеческом обществе!»
асмин йуддхе бхимасена твайи бхарах самахитах
дхур арджунена бодхавйа водхавйа итаро джанах
«О Бхймасена, основная тяжесть предстоящей битвы на Курукшетре ляжет на твои плечи, а Арджуна станет той движущей силой, которая будет вести вперед всех остальных воинов».
Качества Ханумана
Вот достоинства Ханумана, первого воплощения Ваю, М.Бх.Т.Н., (2.151):
джнане вираге хари-бхакти-бхаве дхрти-стхити-прана-балешу йоге
буддхау ча нанйо ханумат-саманах пуман квачит квачана кашчанаива
«Никто из людей никогда не сможет сравниться с доблестным Хануманом в знании и отрешенности; в духе преданности Господу; в терпении, стойкости, энергичности и в силе; а так же в глубине разума».
Повстречав Ханумана впервые, Господь Рама сказал Лакшману, «Рамаяна» (4. 3. 28-30):
нанриг-веде винатасйа найаджур-веда-дхаринах
насама-веда-видушах шакйам эвам прабхашитум
нунам вйакаранам критснам анена бахудха шрутам
баху вйахаратанена на кинчид апсайабдитам
на мукхе нетрайор вопи лалате ча бхрувос татха
анйешв апи ча гатрешу дошах самвидитах квачит
«Так искусно говорить, как он (Хануман), не способны знатоки ни «Риг-веды», ни «Яджур-веды», ни даже «Сама-веды». Несомненно, он много раз проштудировал всю грамматику санскрита, ибо, хотя он сказал так много, в его речи не было ни одного неправильно построенного слова или фразы! Кроме того, в лице его, в глазах, бровях, на лбу и во всех других частях тела нет ни единого следа хоть какого-то несовершенства!»
Качества Мадхвачарьи
Вадираджа-Тиртха описал выдающиеся качества Мадхвы так, «Сараса-Бхаратн-Внласа» (2.27):
тапасвитайам сувирактатайам випашчитайам самсади пуджйатайам
крипалутайам хари-бхактитайам випад-рипор мадхва-мунех самих ках
«С мудрецом Мадхвой, способным даровать свободу от любых несчастий - кто может сравниться в аскетизме, отрешенности, знании, в славе среди ученых мужей, в сострадании к несчастным и в преданности Господу Хари?!