План лекции
I. Архитектура Древнего и средневекового Китая
1. Особенности китайской цивилизации
2. Архитектура периодов Цинь и Хань
3. Архитектура периодов Тан и сунн
4. Архитектура периодов Юань и Мин
5. Архитектурные формы и конструктивные средства
6. Садово-парковая архитектура
II. Архитектура Древней и средневековой Японии
1. Особенности японской цивилизации
2. Архитектура традиционного японского дома
3. Буддизм и развитие японской архитектуры
4. Стили синдэм-дзукури и сёин-дзукури
5. Архитектура чайных павильонов
6. Типология и семантика японского сада
Краткое содержание
Архитектура Древнего и средневекового Китая. Китайская цивилизация, как и индийская, относится к древнейшим. Китай пережил первобытнообщинную, рабовладельческую и феодальную эпохи, охватывающие огромный этап времени (от VI тыс. до н.э. до середины XIX века н.э.). Верования, легенды, пантеистичность мировосприятия. «Три учения» как первостепенные культурообразующие факторы китайской традиционной культуры: конфуцианство, даосизм, буддизм. Дао - путь природы. Гармония мира: Ци, Ян, Инь. Архитектура Древнего Китая (IV тыс. до н.э. вплоть до III в.н.э.). Расцвет архитектуры в Цинь-Ханьскую эпоху (период Цинь – 221-207 гг. до н.э.) и Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.). Сооружение Великой Китайской стены: первоначально простиралась на 750 км, после многочисленных достроек – на 3000 км, средняя высота от 5 до 10 м, ширина от 5 до 8 м, по верху стены пролегала дорога, огороженная зубцами с бойницами, тяжелые прямоугольные башни, расположенные через каждые 100 м, служили для быстрой передачи световых сигналов. Великий Шелковый путь – новое ощущение мироустройства. Дорога духов и погребальные комплексы Шаньдуна и Сычуани; цытаны, рельефы и керамические скульптуры. Архитектура средневекового Китая. Самыми ранними из буддийских монастырей были Юньган (Храм заоблачных высей), Лунмэнь (Ворота дракона) и Дуньхуан (или Цяньфодун – Пещеры тысячи Будд). Периоды Тан и Сун (VII – XIII вв.). Городская культура, строительство дворцов и пагод; пластичность статуй святых, Будды в пещерных монастырях, техника рельефа. Главным исходным строительным материалом служило дерево; камень применялся в сравнительно ограниченном количестве. Основная форма сооружения – прямоугольный павильон с каркасной конструкцией. Самая знаменитая из танских пагод – Даньята в Сиани (Большая пагода диких гусей). Периоды Юань и Мин (XIII – XVIII вв.). Строительство Пекина. Пекин как архитектурное целое. Большие комплексы храмов: Храм Неба. Царские погребения Минской династии. Дорога духов. Развитие архитектурных форм и конструктивных средств, метод ярусных кронштейнов (доу-гун). Садово-парковая архитектура Китая, композиционные приемы, органическая связь китайской парковой архитектуры с природой.
Архитектура Древней и средневековой Японии. География (Ямато «Путь гор» – Япония «Страна восходящего солнца») и периодизация японской культуры (палеолит; дзёмен; Яёй; Кофун, государство Ямато; Асука; Нара; Хэйан (столица мира и спокойствия, совр. Киото); Камакура; Мурамати; в период Эдо (совр.Токио) окончательно формируется «японский» тип ментальности: неагрессивный модус, островное сознание, культурная однородность. Синто – «путь богов», буддизм, дзэн-буддизм. Дзэн – религиозное, философское, этическое и эстетическое мировосприятие, фактор японской культуры. Традиционный японский дом. Древнейшие синтоистские храмы сохранились в Исэ и Идзумо: простота и естественность форм, конструктивность и связь с природой. С распространением буддизма в Японии получает развитие строительство храмов, пагод, монастырских комплексов. Комплекс монастыря Хорюдзи в Нара – один из древнейших буддийских ансамблей Японии. Он включает в себя расположенные в середине участка здание главного храма – «кондо», деревянную пагоду, а также ворота и здание – «кидо» (зал поучений) – на основной оси. Территория обнесена галереей с постройками VIII в., библиотекой и колокольной башней. Пагода монастыря Хорюдзи (высота 31,9 м) – также относится к числу древнейших деревянных построек. В культовом зодчестве – древние синтоистские и буддийские традиции развивались параллельно; примером этих двух линий в монументальной деревянной архитектуре являются два выдающихся памятника архитектуры VIII века в Наре – сокровищница Сёсоин и здание храма Великого Будды в ансамбле монастыря Тодайдзи. В XI – XII вв. когда столицей стал Хейан (современный Киото), в строительстве жилых и дворцовых зданий стал широко применятся тип синдэн-дзукури. В XIII – XIV вв. в Японии власть переходит к военным феодалам; в архитектуре жилища на смену парадному стилю синдэн приходит более скромный и суровый сёин-дзукури – стиль, характеризующий тип жилища, господствовавший в среде самураев. Основные постройки и сооружения XIV – XV вв.: Золотой павильон – Кинкаку и Серебряный павильон – Гинкаку. Одним из высших достижений японской дворцовой архитектуры является построенный в XVII в. в Киото загородный дворец Кацуро, в постройках которого сочетались классические черты стилей синдэн и сёин. Архитектура чайных павильонов. Пейзажные японские сады – величайшее достижение мирового паркового искусства. Типология и семантика японского сада.
Рекомендуемая литература
Основная литература
1. Всеобщая история архитектуры: В 12 т. – М. – Т. 1 (1970), 9 (1971).
2. Всеобщая история искусств. – М., 1961. – Т. 2, кн. 2.
Дополнительная литература
1. Виноградова Н.А. Средневековый Китай. Пекин как художественное целое / Художественные модели мироздания. – М., 1997. Т.4. – С. 51-66.
2. Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока. – М., 1979 (Малая история искусств).
3. Каптерева Т.П., Виноградова Н.А. Искусство средневекового Востока. – М., 1989.
4. Золотарева Л.Р., Ким Л. Всемирная история архитектуры I: Электрон. учебник. – Караганда: КарГТУ, 2011.