то чего никак не могут понять птицы
В большинстве случаев, что такое лоббирование вполне понятно. Это продвижение интересов компании во власти и в обществе. То есть воздействие на некие аудитории, от которых зависит успех или неудача компании. И понятно, что есть различные методики воздействия. Однако мы решили, что этого не достаточно. Что для достижения наибольшего успеха в лоббировании нужно знать гораздо больше. Нужно знать, как общество и власть устроены. Ведь зная механизм организации общества и власти, мы можем найти много нового в лоббировании и методиках лоббирования. Тот, кто знает механизм устройства общества, не просто умеет искусно влиять на процессы в нем, он может менять правила игры.
Иными словами все, о чем мы до этого говорили в рамках данной книги, есть лишь методики как красиво играть по уже заданным кем-то правилам. Как красиво играть на рыночном поле, умело манипулируя различными компонентами. И освоив эти методики, вы сможете стать блестящими игроками. Но можно быть просто игроком, а можно быть тем, кто пишет правила для игроков. Я предлагаю вам перейти в эту другую категорию. Конечно, это не так просто. И самое интересное, что для перехода в эту «иную» категорию не нужно иметь разрешение или какие-то особые полномочия. Это доступно каждому. Единственное препятствие на этом пути – это сам человек. Внутри каждого из нас правила прописаны настолько четко, что уйти от них, кажется не реально. Естественно большинство правил мироустройства с детства прописываются внутри личности. И в дальнейшем эти правила определяют почти всю его жизнь, претерпевая подчас лишь незначительные изменения. Прошивка правил игры внутри личности необходима, так как в противном случае не будет существовать наше общество. Никакой супер закон не сможет управлять обществом, если внутри каждого из нас не будут прописаны базовые правила игры.
Итак, в этой главе я расскажу глобальные законы устройства общества. Вы сможете понять, очень многие процессы. Во многих вещах вы увидите скрытый ранее для вас смысл. Вы увидите человеческое общество с принципиально иной стороны.
Для начала разберемся, что же такое Виртуальные понятия. И почему они виртуальны. Дело в том, что материальный мир вокруг нас существенно отличается от того, как мы его себе представляем. Каждый предмет наделен смыслом, которого, по сути, в этом предмете нет. Мы видим у вещей те свойства, которыми они не обладают.
Посмотрите в окно. Что вы там видите? Машины едут по улице и везут людей. Но мы воспринимает эти машины, как частную собственность водителя. И для нас это не просто едет кусок железа и везет человека, а это движется частная машина и везет владельца. Вот появился большой внедорожник. И это не просто большой грузовик. Для нас это престижная машина, а ее водитель важный человек или водитель важного человека. По факту большие и маленькие машины – это лишь просто движущиеся механизмы. Но для людей это не просто механизмы, а смысловые компоненты. Посмотрите еще. Вдруг на перекресток вылетает маршрутка. И мы воспримем ее совершенно иначе, чем другие машины. Водитель маршрутки – это лишь просто водитель, работающий предприятии, которое занимается перевозкой людей. Он не наделен тем статусом, как водитель во внедорожнике и он не является собственником маршрутки. И вот появляется огромный грузовик. Казалось бы, эта железяка больше внедорожника и ее водитель должен иметь выше статус. Но нет, он просто наемный водитель, занимающийся перевозкой грузов. Однако для пролетающих мимо птиц и природы все эти транспортные средства – просто механизмы, перевозящие людей. Они полностью лишены того многозначительного смысла, которым их наделяют люди.
Посмотрим еще на одни пример. Представьте вы наблюдаете на расстоянии за приехавшей делегацией важных гостей. Они выходят из роскошных машин и направляются в отель. И вот голубь, пролетающий над ними, внезапно гадит на голову одного из них. И тот же голубь охотно сделает то же самое на голову обычного прохожего и на памятник великому полководцу. Так как для этого голубя все люди равны, как и для природы нет разницы между людьми. Для природы все люди равны. И мы действительно равны. Но только в нашем обществе это сложно понять и воспринять, так как нам кажется, что люди различны по своему статусу и положению. Что кто-то выше и важнее, а кто-то ниже и ничтожнее. Кто-то влиятельный, а мнение другого не учитывают даже бомжи на улицах. Кто-то богатый, а кто-то бедный. Однако все эти разделения существуют только для нас – людей. В действительности их не существует в принципе. Все люди одинаково бедны и одинаково богаты. Все люди лишены какой бы то ни было власти. Но осознать это и сломать данные стереотипы крайне сложно.
На этих примерах мы столкнулись с парадоксами. Окружающий нас мир наделен дополнительным смыслом, понятным только людям. И этот смысл имеет значение внутри человеческого общества, но лишен смысла вне его.
Но может птицы что-то не углядели? Или тот голубь глупый и что-то не понимает? Ведь власть правителей так материальна? И собственность на машину также? Да, птицы просто не разумны и не умеют читать? Посмотрим, может реально голубь что-то ни углядел? Посмотрите внимательно, что подтверждает собственность на машину. Некие бумаги, документы, которые вне человеческого общества ничего не значат. Которые не будут ничего значить, если люди перестанут их признавать. И признаваемое другими людьми, права эксклюзивного пользования этим средством передвижения. Но признаваемое людьми право также не материально. Оно лишь в разуме других людей, так же как и понимание смысла свидетельства о собственности.
То же самое и с властью. Где тот материальный предмет, который делает власть материальной? Скипетр? Корона? Или может быть это договор, удостоверение и другие документы? Посмотрите внимательно на эти «материальные» предметы. Скипетр и корона просто железяка, если мы не будем в них видеть скрытый смысл, а документы только бумажка. Только благодаря тому, что мы видим во всех атрибутах власти власть и признаем власть за тем или иным человеком – этот человек или группа людей наделены властью. Если же мы посмотрим на человеческое общество со стороны природы, птицы, муравья и даже собаки, то не увидим никаких различий между людьми. Также как для нас матка муравья – лишь большой муравей, так же и для природы любой правитель и даже директор – лишь такой же человек как все. Но, видя за этим человеком некие «иные» свойства мы начинаем действовать с подобными людьми иначе, нежели с простыми смертными.
В действительности власть, собственность, ценность денег и иные аналогичные понятия находятся только в разуме людей. Эти понятия – есть лишь информация в базе данных мозга людей. И если каким-либо фантастическим способом получить возможность перепрограммировать мозги людей, то можно изменить и собственность и власть, а деньгами будут признаваться крышки от пивных бутылок.
И если взглянуть на человеческую жизнь, то часто миллионов людей ради собственности и власти тратятся все жизненные силы. Парадоксально, что изменять эти понятия можно путем переубеждения людей. То есть люди проделывают огромную работу, строят заводы, ворочают скалы лишь для того, чтобы убедить других людей в чем-то.
Несмотря на то, что нету разницы между богатым и бедым. И нет разницы между имеющим власть и рабом. Есть разница между голодным и сытым, и есть разница между уставшим и отдохнувшим. Кто-то скажет: «Вот оно. Власть и собственность материальны». И отчасти будет прав. Но материальны не власть и собственность, а лишь поведение и действия людей. А уже мотивацией этих людей являются виртуальные понятия власть и собственность.
И когда мы видим, что кто-то едет в автомобиле, собственность на автомобиль действительно виртуальна, но поведение людей, диктуемое этим самым правом собственности, вполне реально. Виртуальное представление о собственности, закрепленное в законодательстве и внутреннем понимание «правил игры» позволяет заставить большинство людей следовать этому. Так прохожие не бросаются к автомобилю и не садятся внутрь в качестве пассажиров и не высаживают водителя. А если такое происходит, то правоохранительные органы должны это предотвратить. И вокруг этого предмета выстроена целая организованная система своеобразных правил игры, описывающих, что должен делать каждый участник процесса и как. Но есть автомобиль это «маршрутка», то прохожие останавливают ее и подсаживаются в качестве пассажиров.
Богатый имеет больше возможностей, чтобы убедить более бедных отдать ему еду. И поэтому он будет сыт. Он может нанять охрану, которая изолирует его и его еду от бедных. Он может не работать в поле и не искать пищу, используя деньги, которые являются общественно признанным эквивалентом ценности. Но все эти принципы действуют только потому, что все окружающие люди знают правила игры и четко им следуют. Если же кто-то будет не правильно исполнять правила, то он внесет диссонанс в систему и его попытаются обязать к соблюдению эти правил. Если же одновременно несколько человек начнут нарушать «правила игры», то эти правила на какой-то момент перестанут действовать. Однако из всех этих правил материально только поведение людей, которое ими генерируется. Причины же этого поведения виртуальны и объясняются знанием каждым из участников процесса своей роли, а также виртуальными понятиями, описывающими эти роли.
И мы видим уникальную организацию общества. Все механизмы, им управляющие, существуют только в разуме людей, но эти механизмы заставляют людей действовать. И именно эти виртуальные понятия определяют мотивацию тех или иных действий. То есть условные правила и представление людей об обществе, виртуальные понятия, такие как власть и собственность становятся главными стимуляторами поведения людей. Особенно остро это стало ощущаться в 20 веке, когда мало кто живет только благодаря своему подсобному хозяйству.
Можно сделать вывод: Виртуальные понятия – это главные регуляторы человеческого общества. Именно эти понятия описывают правила игры и правила жизни внутри общества. Для многих они являются основой в мотивации любых действий и главными ориентирам в жизни. Представить жизнь вне этих правил игры и вне виртуальных понятий не сможет ни один современный человек.
Соответственно лоббирование, по сути, есть лишь инструмент манипуляции этими понятиями. Однако, понимая их виртуальность, вы приобретете существенно большие возможности, чем те, кто считает их незыблемыми и материальными. Особенно с учетом того, что в рамках раздела Технология виртуальных понятий вы познакомитесь с методиками манипуляции этими понятиями.
Кстати, помимо всего прочего Даная технология устранит ряд иллюзий, которыми иногда мучаются люди. Например, есть представление о демократии или народовластии. То есть когда население имеет значительное влияние на власть. Это понятие выглядит даже довольно логичным. Но оно при этом полностью лишено смысла. В любом даже самом деспотическом режиме народ имеет колоссальное влияние на власть. Так если значительная его часть частично или полностью перестает власть признавать, то власть теряет свое влияние. И если население начинает признавать иную власть, то власть меняется. Часто в таки моменты происходят мятежи и перевороты, но факт остается фактом. Любая охрана до 21 века состояла только из людей и соответственно подвержена убеждению и переубеждению. На самом деле даже без мятежа и революции это работает. Так, например, модные ныне акции гражданского не повиновения на какой-то момент снижают эффективность власти, так как когда какая-то пусть небольшая группа людей полностью не выполняет разрешения власти, то она, по сути, выходит из властной компетенции. Акции гражданского не повиновения уменьшают власть, и если они будут иметь общественный резонанс, то способны серьезно ослабить власть.
На самом деле есть очень простой способ выйти из под контроля любой власти. Просто нужно не признавать ее. Да, служители власти могут устранить такого человека. Но, устранив, не приобретут над ним все равно никакой власти. Можно истребить все население, но власть все равно над ним будет утеряна. По этой причине увенчалась успехом мирная революция М. Ганди в Индии.
В этом плане смешно выглядит, когда некто говорит, что он материалист до мозга костей. Если человек настолько материалист, то он должен верить только в материальные ценности, а деньги и собственность таковыми не являются. И когда он занимается только тем, что стремится к приобретению собственности, власти и денег, то он превращается в идеалиста и виртуалиста. Так как он гоняется за тем, что существует лишь в разуме людей. Реальный же материалист будет считать материальным только поведение людей и только то, которая имеет практическую пользу. Например, поведение людей связанное с восхвалением кого-то, с каким-либо церемониалом лишено практического смысла.
--
Итак, чтобы перейти к дальнейшему изучению материала вам нужно изменить ваши взгляды на мир. Абстрагируйтесь. Забудьте на время, что вы живете в обществе. Посмотрите на людей со стороны, как будто это некий специально предназначенный для изучения объект. Как будто вы изучаете большой муравейник. Это очень трудно сделать. Правила игры и правила поведения в обществе жестко прописаны в сознании каждого из нас. Но это надо сделать, чтобы понять и научиться использовать те методики. Вам нужно будет очистить свой разум от всех общественных установок и правил. И как только вы смогли понять:
· Что власть и собственность виртуальны и существуют только в нашем разуме.
· Деньги виртуальны и их ценность лишь в том, что другие люди видят в них ценность. Ценность денег опять же существует только в разуме людей. Только в базах данных разума.
· Никто не имеет никакой власти. И невозможно иметь власть. И лишь наш разум наделяет других людей властью.
· Никто не имеет никакой собственности. И лишь наш разум наделяет других людей собственностью.
· Никакие материальные объекты не являются подтверждением власти или собственности. Ни короны, ни документы, ни памятники не могут подтверждать власть, а лишь наш разум признает в них материальное подтверждение власти. В реальности все это лишь бумажки, куски железа и т.п.
· Все эти виртуальные понятия существуют для регулирования взаимодействия между людьми. Для регулирования общества. Поэтому они необходимы, так как в противном случае общество не сможет существовать. Власть собственность, деньги, справедливость и иные аналогичные понятия – есть лишь программная оболочка, позволяющая человеку жить и взаимодействовать с другими людьми.
· Материально только поведение людей и те роли, которые они исполняют. Виртуальные же понятия являются мотивацией для исполнения этих ролей.
· Для того, чтобы видоизменить виртуальное понятие и в результате человек начал исполнять ту или иную роль – его нужно убедить. Для этого необходимо выстроить логичную и понятную схему взаимодействия виртуальных понятий. На материальном уровне при этом может ничего не происходить. Так для победы в войне главное не убить армию противника, а добиться того, чтобы побежденный народ подчинился победителям. Если он подчиниться без борьбы – это победа. И если народ противника не подчиниться в результате военной победы – это поражение. Это, кстати, главная ошибка США в Ираке и Вьетнаме. Народ этих стран они как бы победили, но народ не признал власти победителей, и в результате фактически это стало поражением.
Если эти принципы вам понятны, и вы их осознали в полной мере, то можете приступать к дальнейшему чтению.