113. В наших многочисленных лемурийских монастырях есть несколько различных групп. Те из нас, кто пребывает в исходных телах, в которых мы прибыли с определенной планеты, благодаря природе субстанции этого тела все еще в состоянии контактировать с нашими инопланетными коллегами. Другие создали себе на этой планете проявленное тело и действуют через него. Иная группа в наших монастырях, которая сейчас растет численно — и наши пророки говорят, что во время двапара-юги монастыри будут полностью состоять из душ этого типа — это те, кто живет в теле, сформированном в животном царстве. Всю эту группу мы называем «лемурийцами». Значительные усилия прилагаются к тому, чтобы лемурийцы сами, без нашей помощи, смогли удерживать силу космических лучей и эманаций от Центрального Солнца нашей галактики. Потому что, когда мы войдем в двапара-югу, (особенно к ее концу) все мы, находящиеся в исходных телах, или станем космической сущностью разума, или приобретем лемурийскую форму, чтобы передвигаться по этой планете и общаться с населением.
Акашические книги для будущих Лемурийцев
114. Написанные мною книги будут помещены в нашу библиотеку и тщательно запечатлены в акаше, чтобы лемурийцы могли читать и руководствоваться ими многие тысячи циклов. Нами разработаны формулы жизни на этой планете, применение которых позволило некоторым лемурийцам восстановить контакт со своими предками с планет, на которых они когда-то обитали (хотя плотность организма, в котором обитают их души, препятствует их способности путешествовать в пространстве).
Определение режима жизни
115. Наши лаборатории установили режим для всех форм жизни, определили способ снабжения энергией и окончательные связи между нашими группами на Земле. В результате общения с дэвами и божествами эти лаборатории эманируют интеллект, который мы и лемурийцы вкладываем в конкретные действия. Некоторые из нас, выходя из своего исходного тела, обретают такую же силу, как и дэвы, потому что мы здесь только для того, чтобы помочь: свою задачу самоосознания мы выполнили очень и очень давно. Поэтому, когда мы приобретаем способность путешествовать с одной планеты на другую, мы все равно общаемся с лемурийцами, помогаем им и в дальнейшем будем служить в лабораториях их храмов-монастырей.
Существенные космические сдвиги
116. Мы, не лемурийцы, составляем старшую группу каждой лаборатории-монастыря, и я должен заметить, что с приближением двапара-юги нас становится все меньше. Наши пророки говорят, что в начале двапара-юги чтобы поддержать определенный баланс сил между людьми этой планеты мы будем вводить в свою группу даже некоторых наиболее развитых лемурийцев. Будет интересно наблюдать за этим, поскольку до сих пор лемурийцы не в состоянии переносить излучение ядра Центрального Солнца. Однако эксперты из лаборатории предсказывают, что в начале двапара-юги произойдет сдвиг, слегка закрывающий Центральное Солнце и ослабляющий его радиацию; даже лучи от некоторых из наших планет не будут на этой Земле ощущаться так сильно. Они предсказывают, что это сильно отразится на растениях этой Земли, большинство из которых мутируют до половинного роста.
Галактики и их центральные светила
117. Многие галактики состоят из многочисленных солнечных систем. В каждой галактике есть Центральное Солнце, которое является силой, противоположной обычному солнцу каждой конкретной солнечной системы. Таким образом, существует множество центральных солнц, и каждое слегка отличается от остальных, в зависимости от возраста, природы и состава галактики, но между галактиками есть сходство в их составе, структуре и характере сил. Всё это известно нам.
Лечение внутреннего тела
118. Основная лемурийская садхана состоит в том, чтобы как можно больше походить на нас характером своей реакции, речью, общением, восприятием, использованием внутреннего зрения. Посредством грандиозных усилий некоторые из лемурийцев укрепили внешнюю структуру нервной системы своих тел и реформировали ее, излечившись от неизбежных повреждений, полученных душой в то время, когда ее швыряло, выворачивало, крутило и болтало в рождениях и смертях, в повторяющемся существовании в плотских телах. Мы обещали им, что, если они излечат тонкие элементы, очистят внешнюю форму до состояния максимального сходства с нашей, и достаточно углубятся в себя, мы заберем их на планету, с которой мы прибыли, и обеспечим божественное существование в реалиях этой или иной галактики. За хорошую службу полагается хорошее вознаграждение, а их служба была хорошо исполнена.
Традиционно, когда монастырю жертвуют золото, одна треть забирается для использования в монастыре, а две трети после определенной обработки возвращаются жертвователю.
В поисках путей сохранения наших знаний
119. Земля очень хорошо послужила нам. Цель нашего прибытия сюда была реализована очень давно и программа пребывания стала привычной. В наших лабораториях сейчас проводится интенсивная работа по поиску путей сохранения на этой планете наших знаний в период двапара-юги и следующего за ней времени, когда космическое излучение ослабнет до такой степени, что все космические ощущения исчезнут и все человечество будет обладать только теми возможностями, которыми сегодня обладают животные. Все наши находки тщательно запечатлеваются в акаше, в наши библиотеки помещаются копии, поскольку чувствуется, что в этих надвигающихся эпохах человек может позабыть о своем божественном происхождении.
Игры и изготовление золотых украшений
120. Сейчас, с того места на монастырском дворе, где я пишу эти слова, мы просмотрим обычный день монашеской жизни. Лемурийцы любят желтый цвет. Они размещают на своем теле много золота, служащего передатчиком космической радиации, и очень любят подвижные игры и беготню друг за другом: догнать, схватить. Это стремление сидит в их нервной системе, и, когда они расслаблены, не обучаются, оно здорово проявляет себя. Мы поручаем им как можно больше работать с золотом. Внутри монастыря и вне его лемурийцы создают ювелирные украшения. Характер рисунка подсказан узорами, которые они видят, восхищаясь нашими великими божествами, когда те стоят в своих временных телах на пьедестале. Некоторые, конечно, не проявляют способностей к работе с золотом. Поэтому с золотом работают, в основном, те, кто ведет свою родословную от животных, дающих молоко: они более других способны вынести излучение, возникающее при приближении золота к их телам.
Традиция возвращать две трети
121. Традиционно, когда монастырю жертвуют золото или что-то другое, одна треть забирается для использования в монастыре, а две трети после определенной обработки возвращаются жертвователю. Таким образом, во время подготовки и получения, переноски обратно в свой дом и дальнейшего использования лемуриец напрямую контактирует с космическими лучами и эманациями Центрального Солнца. Эти лучи проходят через храм, пьедестал и монахов, плавящих золото для изготовления украшений, или готовящих пищу. Затем две трети космической радиации воплощенной в физическую форму возвращается в жилище жертвователя, а одна треть хранится в монастыре и служит исходной батареей или проводником. Если это пища, она съедается садхакой. Золото складируется возле стен. Поэтому лемуриец на расстоянии, в своем доме, имеет прямой физический доступ к космической связи с храмом, монастырем и лабораториями разума. Божества этих космических излучений укрепляют силы его души, очищая плоть, приближая ее к исходным телам. Так все лемурийцы входят в контакт с центральным ядром нашей Вселенной. Это поддерживает их неустойчивые попытки очистить человеческую форму от воздействия реакций плоти, костей и страха.
Борьба с эгоизмом
122. Традиция отдавать две трети приносящему является одной из наиболее ценимых. Наследие нашей высокой культуры планет, с которых мы пришли, никогда не отбрасывалось, хотя теперь способ существования и действия не такой живой и активный, каким он был в сат-югу. Процесс преололения душой плотского тела, забота о потребностях лемурийцев и их озабоченность этим сейчас занимает у многих из нас почти все время. Но упомянутая традиция поддерживает в наших людях равновесие, открытое и доброе отношение друг к другу как одну из величайших целей в борьбе с жадностью и эгоизмом животных инстинктов. Обязательство возвращать две трети — обработанные, в несколько ином виде, чем при получении — первая наука, усвоенная душой в ее первом человеческом теле из серии животных рождений и смертей. Это возвращает ее к сознательной деятельности в спящей земной нервной системе, служа напоминанием о божественном наследии и стимулируя способности к стремлению выразить внешнюю форму в виде, наиболее соответствующем внутренним элементам ее солнечной сущности.
Учет чужих потребностей
123. После нашего прибытия на Землю в течение многих тысяч лет эта традиция обоюдного подношения поддерживала среди нас достаток. Наши дэвы и божества также строго придерживаются этой традиции, и, когда им вместе с предметами передается энергия, они так же преобразуют и возвращают две трети. Одна треть остается во внутреннем мире. Сохранение одной трети и подготовка к возвращению дающему двух третей полностью занимает время и творческие усилия населения планеты. Каждый видит потребности других. Никто не испытывает чрезмерных желаний, никто не жаждет. Животные получают то, в чем нуждаются.
С самого начала лемурийцы учатся давать все, что необходимо. Увы, эта первичная традиция, свойственная жизни на данной планете, также будет утеряна до прихода следующей сат-юги.
Каждый видит потребности других. Никто не испытывает чрезмерных желаний, никто не жаждет. Животные получают то, в чем нуждаются.
С самого начала лемурийцы учатся давать все, что необходимо.
Цвета наших одеяний
124. Те из нас, кто пребывает в исходном теле, представляются нам и на всех солнцах, через которые мы пролетали при путешествии на Землю, в оранжевом и красном. Естественный белый цвет используют жители деревень, гости, посетители и те, кто под руководством гуру в определенных целях и на заданный промежуток времени совершает здесь садхану. Наши пророки сказали, что на Земле к концу кали-юги всё будет по величине примерно в одну четверть от теперешнего: деревья, растения, лемурийцы и животные.
Возраст, мудрость, продолжение службы
125. Чем дольше мы пребываем в этих телах, тем более мудрыми, знающими и удовлетворенными становимся. Среди всех обитателей монастыря, храма и вне их утвердилось почитание старого лемурийского тела и исходного тела, поскольку тело показывает, как долго интеллект души работает без прерывания своей длительности. Те, кто пребывает в исходных телах (из-за своего строения они — оранжевого цвета) редко покидают монастырь. Наши обязанности, как внутренние, так и внешние, настолько поглощают нас, что, когда мы отправляемся из одного монастыря в другой, перенося даршан для укрепления окрестных областей, это становится огромным разрывом в непрерывной деятельности. Поэтому мы путешествуем ментально и получаем знания посредством видений.
Незаметное вхождение во внешний мир
126. Когда лемурийские монахи покидают монастырь чтобы переносить даршан космических лучей, они одеваются и перемещаются среди людей, стараясь выглядеть похожими на остальных. Они никогда не учат, а просто сохраняют себя в качестве каналов излучения божественных энергий. Чтобы им не причинили вреда, мы внутренне внимательно следим за ними.
Монастыри, в котором все старались выказать другим уважение и почет, обуздывали инстинктивные импульсы. Чтобы души могли спокойно покинуть планету, монахи всячески поддерживали на ней равновесие. Для поощрения духовных устремлений людей в мир иногда посылались переносчики даршана, одетые так, чтобы передвигаться инкогнито. Они путешествовали по ветреным просторам парами, сознательно неся с собой силу и присутствие Махадэвы, Шивы Перумана. Они проповедовали, укоряли, общались и утешали, но никогда не говорили, откуда они или в чем состоит их миссия. В деревнях некоторые, конечно, знали о них, однако, делали вид, что для них монахи — простые незнакомцы. Им предлагали лучшую еду, напитки и другие подношения, зная, что их посвящение себя простой жизни принесет победу. Аум.
С приближением следующей юги осталось только несколько исходных тел. Велось множество дискуссий о том, как лемурийцам управлять планетой в следующей юге. Возникла проблема с обучением новичков (не знающих о предстоящих изменениях) неэгоистичной жизни; их убеждали, что все проделанное соответствует указаниям Махадэвы всех махадэвов, Господа Шивы.
Глава 10