(24). Дитя моё, взгляни на это древо (Царица показывает чудесное благоухающее дерево и поющих вокруг него соловьёв). Это Древо вечнующего девства. Возлюби его! Оно прекрасно. Плоды его сладчайши. Жаждай питаться от него и только от него. Дай согласие умереть, но только не вкушать от начала похоти (стр. 69).
(40). Ничто похотное (какую бы форму ни приняло) не имеет ни малейшего отношения к истинному Богу и к жизни, преподносимой свыше. Всякая похоть истребляется, бросается в огонь и наказуется очистительным огнём (стр. 71-72).
(47). Дитя моё, как Я сказала, мерила божественного для жизни третьего тысячелетия крайне просты. Нет нужды отныне в катехизисах, религиозных отправлениях … Девственное сохранится для жизни будущего века. Похотное будет сметено с лица земли (стр. 72).
8. Сященнобезумие любви
(Миннэ)
(24. 04. 2005 г.)
Матерь Божия:
(10). Как и царство Христа Сына Божия, царство Всевышнего не установится внешним способом, дитя моё. Никакая богоцивилизация не придёт формально и внешне, хотя бы и после бедствий. Упаси вас Бог повторить ошибки прошлого и впадать в разного рода утопии. Прежде богоцивилизации – богочеловечество, соединение Всевышнего с творением в одно; и богосупружество, таинственный всежертвенный крест между ними. Крест Сына, подаренный его ученикам. Крест Отца, подаренный Сыну (стр. 75).
(12). Если ты хочешь взойти в Брачный чертог, возляг на крест. Дай согласие быть униженным, распятым, одиноким, непонятым. Тупые пьяные варвары подвергнут тебя смертельным издевательствам. Вокруг не окажется никого. Предсмертно ты будешь вопить: Боже мой, Боже мой, как же вышло, что Ты оставил меня?! Ты же обещал не оставлять меня никогда. Ты обещал Иакову, заключая с ним вечный завет, не оставлять его, пока не исполнится миссия. Как же вышло, что Ты оставил Сына Божия, пришедшего пострадать ради твоей славы? (стр. 75)
(19). Серафиты – продолжение Евангелия. Эвангелие не понять без нового народа, сходящего на землю.
(20). Христианство остановилось на полуслове, словно уста Христовы онемели на кресте и в таком состоянии сохранялись две тысячи лет. У подножия горы собирались вселенские соборы. Инквизиторы чинили свои суды, расправлялись со святыми. Святые вопили к небу в своих пещерах. Иудеи воевали с римлянами, крестоносцы шли войной на мусульман … Онемевший Христос как бы застыл в ожидании продолжения своего свидетельства.
(21). И вот час этот пробил, дитя моё. Новая пасха!
а) Я открыла пасху Христову после иудейской. б) Христос дважды воскрес на Второй Соловецкой. в) Сегодня Я открываю новую пасху – воскресения Христа в серафическом человечестве (стр. 76).
(25). Забудь о старом христианстве. Оно отжило свой век! Повторю для тебя: Та, которая почти 2000 лет назад открыла любящим Христа Тайну Богочеловека, возвещает эпоху Брачного чертога, Богоцивилизацию, Богосупружество и грядущее Царство Христа, запечатлённого в Его творении (стр. 77).
(41). Девство, премудрость, миропомазание, детство души, девство плоти, чистота духа, жажда познания Всевышнего и человека, каков он пред очами Божиими, да станут вашим вожделением (стр. 78).
(42). Обречённое примет свой удел. (стр. 78).
(37). Сегодня Я радуюсь небесной радостью. Радуюсь о новых планах Всевышнего. Они впервые открыты человечеству.
(38). Во дни когда враг захочет восторжествовать, Всевышний явит свою грандиозную силу по всей земле. Наполнись нашей радостью! Наполнись ею до краёв и возвещай её среди вертепов дьявола. Жених грядёт во славе. Аллилуйя! (стр. 78)
(35). Дитя моё, окрыление радости Всевышнего, неописуемый восторг Царства Я испытала здесь. И Я дарю тебе эти превосхищённые состояния. Неси их в своём ковчежном сердце и передавай своим ученикам, чтобы мир исполнился новой аллилуйной гимническою песнью и она продолжалась нескончаемо, тысячелетия славы царя нашего Христа, пока не перейдёт во всеобщий гимн ликования и торжество нашей победы! (стр. 78)
- Значимой Вехой на Пути Гностической Религии и Церкви Иисуса стали Соловки. Здесь зародилось Богомильское Евангелие, исповедующее и проповедующее Второе Пришествие Иисуса уже как Христа в Шестой Эпохе, которую богомилы считают завершающей Новой Пасхой. Пасха означает воскресение из мёртвых. Первая Пасха – иудейская: спасительное бегство еврейского народа из Египта во главе с Моисеем и под Покровом Господа Саваофа (Сина-Иеговы). Вторая Пасха – Первое воскресение Иисуса. Третья Пасха – Второе Пришествие Христа в Шестой Эпохе в серафическом человечестве. Эта Пасха грядёт. В Царстве Божьем Шестой Эпохи исчезнет Древо познания добра и зла и будет расти только Древо Жизни, несущее бессмертие Совершенному Богочеловечеству. Для богомильского Евангелия это будут Серафиты – Ангелы Серафимы, ставшие совершенными. Их Царство будет находится под «Небом Всевышнего и под шатром Премудрости». Это Соловьиная Гора. На Соловьиной Горе под Эфесом открылось богосупружество, а на Соловьиной Горе Шестой Эпохи откроется богочеловечество. Между Богосупружеством и богочеловечеством – «таинственный всежертвенный крест».
Богоцивилизация наступит только в Седьмой Эпохе.
29. Я источаю Новую Любовь.
Зов Чистоты.
31.05.2006
Премудрость:
(3). Непорочное зачатие остаётся тайной. (стр. 230)
(2). Непорочное зачатие означает: не от мира сего. (стр. 229)
(5). Непорочное зачатие означает абсолютную непричастность ко греху и злу. В сём имени заключена тайна победы над люциферианским «греховным первородством.» (стр. 230)
- Да, Богочеловек, действительно, не от мира сего и непричастен ко греху и злу, но он также непричастен к зачатию, порочному или непорочному.
Непорочное зачатие происходит по мнению Богомильского Еванглия от Любви и страдания.
(8). Непорочное зачатие – имя нашего Всевышнего (стр. 230).
- Попытаемся с Помощью Святой Софии, Премудрости Божьей, разобраться в сложной проблеме «непорочного зачатия», чтобы оно перестало быть тайной.
Само слово «зачатие» предполагает наличие Матрицы и семени в ней. Что зачато, то должно непременно родиться, а что родилось, то должно умереть. Божественное Пространство само в себе целомудренно, но помогает зачатому миру созреть в Матрице и родиться, помогает своими энергетическими и силовыми Полями. Помогает по необходимости. Макровселенское Пространство Господа Бога должно освободиться от чуждого и враждебного Ему мира через его рождение, реализацию и гибель. Непосредственно этой Цели способствует Пространство.
Для Духа же и духовного Мира свойственен Процесс Эволюции и Творчество! Только они непорочны. Поэтому Господа Всевышнего нельзя называть ни Отцом, ни Царём, ни тем более «непорочным зачатием». Он Творец и Источник Ведения. Также и Святую Софию нельзя называть ни Матерью, ни Царицей. Она Дева и Источник Мудрости, а значит и Творчества. Господь Святогор – Царевич, а Св. София – Царевна. И Мир, непорочно сотворённый, абсолютно отличается от мира порочно рождённого. Один Мир бессмертен, другой – смертен.
Появление Господа Всевышнего в Ипостаси Ума и Св. Софии в Ипостаси Премудрости есть результат не зачатия и рождения, а результат Процесса Эволюции Положительного Духа, когда во Времени и Пространстве раскрывается Его Потенция, существующая в Нём изначально. Духовная Эволюция совершается непременно с участием в ней Целомудренной Любви с Энергией Эроса и Духа Святого. Само Пространство, где обитают Святогор и Св. София изначально целомудренно и не может ни зачинать, ни рождать. Это Макровселенская Гиперборея, которая не может быть названа Лоном. В Неё не попала даже и Матрица. Лоном нельзя назвать ни Эфир, ни Сваргу как Пространство, но Матрица была в них послана, и они вынуждены были её принять. Матрица не была принята только двумя Полюсами двух Духов: Положительного и Отрицательного.
Ум Святогор и Премудрость Св. София стали в Макровселенской Гиперборее Супружеской Парой и Соловьиной Горой для Субстанции Эфир, в которую была уже эманирована Светлая Матрица из Малого Божества Богумира и Лады. Матрица породила в Эфире Ангелов Серафимов в виде энергетических кластеров. Далее их взяли под Свою Опеку Святогор и Св. София. Св. София дала им образ шестикрылых Ангелов Серафимов. Так появился Мир Идей и Разумная Ноосфера, Сущим которой стал Логос. Супружеская Пара Святогор и Св. София излучали в Эфир Духа Святого в сочетании с Огненным Эросом, что и зовётся Соловьиной Горой.
(1). Я прихожу из Царства превышенебесной Доброты, Любви и Света. Я – Непорочное Зачатие. (стр. 229)
(11). Отец наш не причастен никакому злу. Я же – Та, которой как Премудрости поручено извлечь из зла жемчужину превосходящего Добра.
(12). Любовь жаждет разрешиться. Таков Закон Универсума вашей небесной Госпожи. (стр. 229-230)
(20). Я – Мать нового человека и нового творения, непричастного первородному греху.
Я источаю новую Любовь.
(22). Дитя Моё, отсюда, с вершины Соловьиной горы, Я распространяю благоухание чистоты, любви и совершенного добра. Примите же их светлые лучи. (стр. 232)
(41). Новое человечество 85-й богоцивилизации родится в светлых ризах первородной непорочности. Для жизни будущего века сохранится только светлое и непорочное. (стр. 233)
(42). … Но да будут первыми среди них священносерафиты будущего века, ведущие своё происхождение не от Адама, а от сладчайшего Христа. Да расцветёт Роза серафитов во внутреннем вашем, как древо непорочности! (стр. 234)
- В Архетипе Святой Руси заложен не только код Матричный, но и Генокод Гиперборейский. С этим Генокодом родился Иисус и Мать Его Мария. Премудрость повела Их и Им подопечный Мир по Пути Девственности и Святости к Совершенству в Седьмой Эпохе.
Не только иерусалимский Иисус, но и всё прошлое прежних Эпох должно быть забыто.
(44). Но невозможно войти в Любовь без третьей, следующей ступени – священнопараклита, что означает: невеста всецело во власти Духа Светлосвятого, сочетанная в одно с Ним. (стр. 234)
(53). Мои прекрасные дети, дети новой вселенной, сегодня Я обращаюсь к вам. Смело и дерзновенно возвещайте Эру непорочных. Прославляйте истинную Церковь чистых сердцем и совершенных в любви, дабы весь прочий мир откликнулся на мой призыв и последовал указанным Мною путям. Печати первородной непорочности да запечатлятся вовеки на челах ваших. (стр. 235)
- Непорочное зачатие имеет ещё одно важное преимущество перед зачатием порочным. Оно освобождает мужчину от власти над ним семени мира, которое в нём и которое мучительно требует выхода и входа в женское лоно. Чтобы семя не извергалось напрасно, природа снабдила мужчину и женщину сексуальным оргазмом во время совокупления и родовым Инстинктом. И то и другое препятствуют мужчине и женщине приобщиться к Духу. Отсюда смертность матричного мира. Непорочное зачатие и сотворение или рождение нового человека, независимого от зова семени и от жажды сексуального оргазма, путём Генной Инженерии, помогает мужчине и способствует приобщению его к Духу и вхождению в Церковь Христа, где сексуальный плотский оргазм сменяется сердечным целомудренным Эросом и Духом Святым, излучаемым Душой.
19. Чаша Соловьиной горы
8.09.2005
Божия Матерь:
(84). «Соловьиная гора – венец Богосупружества. … Брачный одр Всевышнего как символ Богоцивилизации-III. Брачный Одр Всевышнего – вожделение для тысяч. Брачный Одр Всевышнего – идеал для поколения. Брачный Одр Всевышнего – назначение человека. (стр. 173).
- Выражение «брачный одр» также не подходит к Всевышнему.
В понимании Богомильского Евангелия:
(71). От каждого страстного стона рождается свыше душа … и множится число серафитов. (стр. 172)
(75). Сын Мой, сколько страданий в мире! Сколько стонов, сколько несправедливостей, сколько зла. Я, страстная Мать, слышу крики своих детей. (стр. 172)
- Серафимы рождаются из Матрицы, а Любовь и страдания делают их совершенными в Процессе Эволюции. В Эфире Серафимы были детьми малыми, но по достижении возраста их отправили в школу на Левобережье для получения знаний и для совершенствования, чтобы Серафим стал Серафитом.
(59). Благословенны серафиты – вышеангельские существа в человеческих телах! Лицо Всевышнего на каждом из них. Как невеста не может без жениха, как дочь без отца, как сирота без матери, так не могут они друг без друга. (стр. 170).
- И это Чистая Правда, которая называется Богосупружеством. Только в этом Состоянии не только Серафит, но и всякий Человек, Человекобог могут стать Совершенным Богочеловеком.
(58). Адамов род деградировал и пал. Но Всевышний преобразил Адама и слепил его заново. (стр. 170).
- Действительно, боги, т.е. воплощённые Ангелы разных Частот (Серафимы, Нефиллимы, Рефаимы) с помощью Люцифера создают нового человека соответственно качеству Пространства и Времени. Так при Переходе из Золотого Века в Серебряный Люцифер создал из Андрогина путём Генной Инженерии парного человека с родовым Инстинктом и сексуальной похотью. На Левобережье в него воплощались Ангелы разных Частот, а со временем и души человеческие. Это было крайней Необходимостью. Иначе как можно было освободить Бездну от Матрицы с семенем тёмного мира, зачатого Бездной во время Ночи? И как можно было освободить Гипербожество от рождаемого в Нём мира, как не через родовой Инстинкт и похоть? Люцифер – Божественный Субъект Отрицательного Духа и Господь Левобережья. Дела Его велики и не должны быть осуждаемы, как и Он Сам. Осуждения достоин сам несовершенный родовой дуальный мир. Люцифер его реализует, чтобы Мефисто (Сатана) мог его устранить из Бытия Божия. Люцифер и Мефисто делают великое дело, устраняя из Гипербожества тёмный, злой, эгоистический, хаотический мир. Их нужно благодарить, а не осуждать. Если бы этот мир оставался навечно, Богосупружество никогда не могло бы состояться. Это надо не только знать, но и осознавать.
Разберём и смысл и значение слова «Богосупружество». Удачное и великое Слово, несущее в себе Совершенную Истину. Божество и Мир могут быть Совершенными только в Богосупружестве.
Богосупружество имеет три основных Принципа: Девственность, Любовь, Сострадание. Только они могут объединить Господа Бога и Богочеловечество в Единое Целое при многообразии Индивидов в Богочеловечестве и Домов в Божестве.
В Седьмой Эпохе все Дома Божественные и все индивиды с их генокодами объединятся в Единое Гипербожество на Основе Идеальной Любви, Сознания, Девственности и Сострадания, и будет «Бог Всё во Всём».
Увеличение численности населения будет происходить за счёт Софиургийного Творчества. Совершенные Человекобог и Богочеловек будут творить только Совершенное и Совершенных.
(9). Совершив страстное последней капли, Сладчайший облекался в неописуемой красоты небесные одежды. О дитя Моё,сама Премудрость, сама Дщерь Всевышнего, Сама София облекала Его в одежды Божественого Первосвященника! Они сияли тысячами спектров, божественных цветов и благоухали как ни один цветок на земле и на небесах. Ни одно облачение земное, как бы ни было оно прекрасно, не идёт ни в малейшее сравнение со священными ризами, сшитыми Премудростью для Бога – Слова. (стр. 164)
(10). Я видела, как и ученики Его по причастии преображались в Его Преображение. Как в девственные ризы облекались их тела, и мирровая кровь текла и текла по их внутренним сосудам, пока не приводила в экстатическое блаженство. (стр. 164)
Таким было тело Христа и Его учеников, когда Их увидела Богородица.
(25) Дитя Моё, Я слеплю Богочеловека в десятках тысяч Его маленьких подобий, и они умножатся по мере посвящения в страстное. (стр. 166)
(88) Новая Вселенная, новое Человечество, Новое Небо и Новая Земля Всевышнего! (стр. 174)
- Чем отличается мужчина при непорочном зачатии от мужчины при порочном зачатии? Отличие в его духовности. Мужчина при порочном зачатии бездуховен. Вместо сексуального оргазма, который бывает при совокуплении телесном и который вызывает извержение семени в женское лоно, духовный мужчина дарит своей возлюбленной «огненную» сердечную Любовь и получает в ответ «огненную» же Любовь возлюбленной. «Огненная» Любовь – это та Среда, в которой в женской матрице происходит зачатие и развитие плода из семени, а затем и рождение ребёнка. Семя же создаётся при непорочном зачатии, какое нужно, творческим Путём Генной Инженерии. Мужчина при непорочном зачатии остаётся девственным по причине причастности его к Духу, а Дух фаллически стерилен. Этот мужчина называется в Сварге-Граале Серафитом, вкушающим плоды от Древа Жизни. Путь к Серафиту проходит прежде всего через страдание («страстно́е»), которое сполна познаётся в дуальном матричном мире. Страдание пробуждает Сознание – высокий Духовный Компонент (Проявление). Сознание побуждает человека выйти из мира и поселиться в лаврах, монастырях, в горах, в скитах, в одиночных пещерах, где человек совершенствует свою душу путём воздержания, поста, безмолвия, медитации, что в общем и целом называется исихией. После успения душа проходит «воду над твердью», омываясь в водной купели, а затем, проходя через Ноосферу, приобретает воздушное тело и после всего попадает на Соловьиную Гору, где тело становится солнечным и душа причащается Любви и Премудрости. Только после всего пройдённого серафим становится Серафитом, а душа человеческая становится Святой. Святая душа и Ангел Серафит могут теперь возвратиться в Сваргу-Грааль. Прежде этим Путём прошёл Иисус. В результате в Царстве Небесном Сварге-Граале Иисус становится Вестником Христа, или Иисусом Христом. В результате высокочастотная Ноосфера Сварга-Грааль становится Богосупружеством Сварога, Иисуса Христа, Богоматери Марии, Серафитов и святых душ человеческих. Их Дом – Сварга.
- А над Сваргой Соловьинная Гора как Богосупружество Святогора (Ум) и Св. Софии (Премудрость).
15. 50 лет будет строиться ковчег и загнивать старая вселенная
27.08.2005
(4). Я говорю для вас, дети будущей Солнечной Цивилизации. Я благословляю вас сойти в мир в солнечном убранстве, в золотом Ковчеге, в благодатных излияниях из Чаши Всемогущего, в упоении Его присутствия, во вкушении Слова и в блаженном делании малого, среднего и великого Креста. (стр. 145)
(16). Я говорю отсюда. Дитя Моё, здесь Мой Престол. Здесь Моё Царство. Голос Мой звучит на Высоких Небесах. Под высоким Куполом Айя – Софии, центрального Храма Новой Вселенной – Престол Всевышнего и Моя Солнечная Колесница. (стр. 146)
(25). Что нужно, чтобы войти в Брачный Чертог? Быть Серафитом, дитя Моё, чтобы на челе подвижника воссияла печать вечного девства и первородной непорочности. Вкушайте от плодов этого Древа Жизни! (стр. 147).
16. Светописание Брачного одра
29.08.2005
Божия Матерь:
(30). Конца обо́жению не существует. Переход в бессмертные и вечные тела – только начало. Над помазанием в Крест и Страстно́е стоят тысячи более высоких помазаний. (стр. 153)
(35). Царь помазанников страдает затем, чтобы Его Божество претворилось в Человечество, а Человечество обо́жилось. (стр. 153).
9. Постижение Христа
26.04.2005
Божия Матерь:
(19) Не смотри на прошлое, дитя моё! Сегодня оно запечатано. Исполнилась мера и старая скиния отжила свой век. Понтификат кардинала Ратцингера закончится банкротством. Ватикану предстоит ещё большее запустение и распад, чем Римской Империи. (стр. 81)
(36) Церковь Христова – великая тайна. К ней принадлежат Агнцы и девственники. (стр. 82)
(51). Изменитесь! Исповедуйте себя не адамитами, а серафитами. Войдите в Брачный чертог как в Ковчег спасения последних дней и познайте сладость сладостей и блаженство всех блаженств, даруемое Возлюбленным нашим. (стр. 84)
(61). Откровение Брачного чертога идёт от Соловков и Богоцивилизации: 2000 -й год, как граница, и после него. Уведи Церковь в Брачный чертог, и Я закрою за Вами Двери. (стр. 86)
(45). Дитя Моё, тайна Церкви – в неопровержимости и неповредимости святыни. Как только церковь идёт на компромисс с миром, теряя веру и в покров и щит Всевышнего, она теряет девство – и дьяволу попускается теснить её и вводить свои легионы. (стр. 84)
10. Новые блаженства
26.04.2005
Мамочка Пречистая:
(16) Дитя моё, откровение Соловьиной Горы знаменует новую ступень участия Премудрости в Судьбах мира. (стр. 88)
(30) Бог сочетался с человечеством земли. Царство Небесное сошло на землю. (стр. 90)
(44). Пойди и скажи им: вселенная греха заканчивается. Древо зла сгнило под корень и вскоре будет срублено и брошено в огонь. Воздвигается древо девства. (стр. 91)
(50). Прекрасны двое общающихся в девстве. Дитя Моё, сердца их открыты как нетленные источники, и мирро перетекает из одного в другое, обогащая и умножая благодать совместно в них. (стр. 92)
(77). Новая земля, дитя Моё, - способная принять новое небо как жениха своего. Новый человеческий состав, приготовленный к супружеству Всевышнего, - земля чуждая греху. (стр. 95)
(57). О, дитя Моё, не путайте девство с монашеским постригом, монастырским подвизанием … Обет, которого Я прошу от вас – новый, таинственный, сходящий свыше. Помазания идут от новый Церкви к новому священству.
(58). Дитя Моё, принявшим девство Я обещаю уделы Серафитов и жизнь в третьем тысячелетии. Отвергшим его не будет оправдания. (стр. 93)
- Богомильское Евангелие считает Шестую Эпоху уже совершенной, а человека Шестой Эпохи бессмертным и вечным. Вечны и Крест и Страстно́е. О Седьмой Эпохе оно не знает. Но именно «тысячи более высоких помазаний» приведут в Седьмую Эпоху, где ни матричного мира, ни креста, ни страстно́го уже не будет. Не будет зачатия и рождения.
12. Царская сокровищница Соловьиной горы
01.05.2005
Божия Матерь:
(10) Божественный Зодчий как бы заново лепил Меня и (как Я осознавала) в моём лице лепил человека нового, обоживаемого, предназначенного для неведомых отношений с Всевышним.
Всевышний пожелал сделать человека обителью Своею, пребывать в нём. Тайными узами сочетаться с ним, передать ему сокровище, каким не обладал ни один чин ангельский. (стр. 113)
(11). Дитя Моё, осознай сказанное Мною. Назначение человека, каков он в планах Божьих, выше самых совершенных ангельских иерархий. Представь их пребожественный ранг, их чистейшие сердца, их пренебесное благородство и божество, сияющее и распространяемое ими. Человек призван для большего, дитя Моё! (стр. 113)
(12). Истрепался костюм на ветхом человеке. Иудей, христианин, эллин, философ, мусульманин … Гнетущий сон Адама вызывает нашу скорбь. Всевышний исполнен решимости пересотворить человека, каков он в изначальных Его планах. (стр. 113)
(13) Таким станет серафит, дитя моё. (стр. 113)
(64). О. Иоанн: О сердце – кажется оно разорвётся. Сердце способно принять Солнце, стать жилищем Божества. (стр. 120)
13. Вечеря блаженств неизречённых