1. Гелиоэнергетика:
· Гелиоконденсаторы;
· Солнечные батареи
2. Биоэнергетика:
· Производство биомассы;
· Биосинтез водорода;
· Жидкое биотопливо (этанол, растительное масло и т. п.);
· Биогаз;
· Мусоросжигающие установки;
· «Древесные таблетки» (топливо из древесных отходов)
3. Ветроэнергетика;
4. Вторичная энергетика (использующая сбросное тепло);
5. Космическая энергетика;
6. Альтернативная гидроэнергетика:
· «Малые ГЭС»;
· Приливные электростанции;
· Волновые электростанции;
· Станции, использующие энергию морских течений
7. Энергетика, использующая разность температур:
· Высокоградиентные установки геотермальной энергии «мокрого» и «сухого» типа;
· Низкотемпературная энергетика, использующая разность температур глубин и поверхности моря, тепловые насосы и т. п.
Такой спектр перспективных наработок в области энергетики обнадеживает в планах выхода развивающегося социума из того тупика, в который человечество зашло, неразумно используя энергетическое сырье и нарушая энергетический баланс системы живого вещества. Окончательным разрешением катастрофичности отношений, сложившихся между двумя системами: системами живого и разумного вещества, может быть только переосмысление подходов используемой энергии. Безусловно, развивающееся индустриальное общество требует перманентно повышающегося количества энергии. Но эта энергия ни в коем случае не должна отрицательно сказываться на энергетическом балансе системы природы. Асимметричность или несовместимость энергетических балансов системы живого вещества и системы разумного вещества, как мы уже убедились на своем горьком опыте, приводит к серьезным конфликтным ситуациям. И никакая даже самая совершенная материально-экономическая сфера деятельности человеческого общества не спасет цивилизацию от гибели, если нарушение энергетического баланса природы выйдет за допустимые нормы.
Важным новшеством при построении и развитии индустриального общества явилась интеграция революции в науке и в технике. Можно с уверенностью сказать, что материально-экономическая сфера деятельности человеческого общества к концу третьей ступени стадии Человека Эмоционального прошла под влиянием научно-технической революции. Открытия в науке и технике стимулируют друг друга, вызывая невиданные темпы развития.
Четвертый этап. Приступая к описанию четвертого этапа, который начнется только где-то с середины третьего тысячелетия, мы столкнемся с естественными трудностями. На мой взгляд, самая главная трудность заключается в том, чтобы не переступить границу научного прогнозирования и не перейти в область элементарного фантазирования. Многие уважаемые мной ученные отказывались строить гипотетические предположения, довольствуясь построением концепций только на установленных фактах. Но я придерживаюсь несколько иной точки зрения. А именно, я считаю, что научное прогнозирование, как близлежащих рубежей, так и далеких перспектив в развитии, должно прочно войти в научную мысль. Любая сознательная деятельность ограждена от ошибок только в том случае, если проанализированы и просчитаны как можно дальние рубежи ее материального воплощения. Мне кажется, что наша история уже перенасыщена фактами, когда вот такое предвзятое отношение к научному прогнозированию отклоняло рациональные концепции, а ошибочные претворяло в жизнь. В качестве примера можно привести и то же чрезмерное и пагубное для экосистемы планеты увлечение развитием техники в начале двадцатого века, и то же «хозяйское» отношение к системе природы со стороны человеческого общества.
Поэтому я намеренно ступаю на скользкий путь еще не проверенных данных, что бы по возможности спрогнозировать этапы близлежащего развития общества, с точки зрения выдвигаемой мною теоретической концепции устройства и существования материального мира.
А с точки зрения этой концепции, четвертый этап развития материально-экономической сферы деятельности человеческого общества несколько изменит ориентиры в развитии. Это не будут кардинальные изменения. Так как стадия Человека Эмоционального, я еще раз подчеркиваю эту мысль, это и есть стадия формирования и развития материально-технической базы цивилизации. Ориентиры изменятся в сфере производства. А именно, с актуализацией сознательной деятельности утратят свой приоритет материальные ценности, и в частности отношения деньги-товар. Это произойдет не сразу, так как слишком укоренилась в человеке страсть к наживе. Это произойдет путем относительного выравнивания материального достатка семей. Этот процесс мы уже наблюдаем в развитых странах. Снижение беспокойства о своем материальном благополучии, удовлетворение элементарных материально-технических потребностей, в конце концов, приведет к актуализации иных ценностей. А именно, потребности реализации творческого потенциала. Потребность в реализации творческого потенциала человека будет выгодна всем. И государству, так как не исключено, что оно принесет ему приоритет в научных разработках. И финансово-промышленным группам, так как за любой творческой активностью людей скрыты дополнительные экономически выгодные разработки. И, наконец, самому субъекту, который испытает и моральное удовлетворение от своего вклада в развитие цивилизации, и к тому же получит дополнительное материальное вознаграждение.
И здесь перед нами встает вопрос, а куда будет направлен творческий потенциал общества, на исследования в каких областях? Я считаю, что в ближайшее время, наряду с перспективой развития науки в целом, выделятся два приоритетных направления в реализации творческих потенциалов масс. Первое, изучение законов организации, развития и взаимодействия системы разумного вещества, со всем комплексом основных и второстепенных вопросов. Второе, перспективы взаимодействия разумного вещества с космосом. Без мощной материально-экономической платформы развитие этих двух направлений невозможно. Должна произойти интеграция частного капитала и государственного, причем интеграция на уровне цивилизации. Впервые речь пойдет не о соперничестве государств за освоение той или иной планеты, а пока о совместной научно-исследовательской работе, конечным результатом которой должен явиться выход разумного вещества, в частности человеческого общества, в космос.
Такая мобилизация промышленного комплекса на решении взаимовыгодных задач будет ограничиваться только одним фактором – разумным взаимоотношением с системой живого вещества. Перспективное развитие разумного вещества возможно только в том случае, если будут налажены гармоничные отношения между человеком и природой. При этом то, что мир природы подвергнется серьезным изменениям у меня не вызывает никаких сомнений. Единственное, что может успокаивать, это то, что все эти изменения будут укладываться в границы допустимого, не нарушая глобального энергетического и биологического круговоротов жизни.
Следующим важным изменением на четвертом этапе явится широкое распространение синтетической пищи, продуктов питания изготовленных искусственным способом. Эта тенденция отметится в конце третьего этапа. На четвертом она прочно войдет в повседневный образ жизни.
Эта мысль, я уверен, вызовет значительный скепсис в научных кругах. Но я не зря взял в качестве эпиграфа к этой работе поддержавшую меня мысль В. И. Вернадского. Формирование и развитие синтетической пищи на первых парах будет вызвано значительным приростом населения и решения демографических задач. Значительное влияние на ее развитие и распространение окажет необходимость налаживания отношений с системой живого вещества. Необходимость снятия напряженности, сложившейся во взаимодействии между двумя состояниями материи. Чтобы прокормить численно растущее население и при этом снизить антропогенное давление на природу можно только за счет искусственного синтеза продуктов питания. В ином случае надо сокращать или численность населения, или же усиливать антропогенное влияние на систему жизни, рискуя оказаться на грани полного уничтожения системности живой материи.
Борьба за естественное происхождение продуктов питания, это в своем роде анахронизм. Нужно трезво смотреть на возможности системы живого вещества. При этом внедрение синтетических продуктов питания произойдет в течение длительного промежутка времени (целого тысячелетия!), в ходе которого сменится не один десяток поколений. К тому же синтетическая пища будет обладать тем достоинством, что при малом количестве, ее энергетические свойства будут соответствовать энергетическим затратам человека. При увеличении за счет приоритетной работы сознания энергетических затрат организма, количество принимаемой пищи по логике вещей должно пропорционально увеличится. Синтетические продукты питания позволят избежать такой пропорции. Их характеристикой станет являться не количественный состав, а калорийность, наличие необходимых органических компонентов, обеспечивающих полноценную работу организма.
К тому же, уже в настоящее время синтетические продукты довольно широко (но пока еще в медицине) применяются в повседневной жизни. Это те же витамины, белки, углеводы, которые мы получаем, принимая специальные таблетки. Такая медицинская профилактика позволяет организму избежать истощения, компенсировать те или иные органические вещества, которые он не получает при усвоении продуктов питания.
С другой стороны, синтетическая пища позволит избежать разрушения биологического начала человека, деградации молекулярно-генетического уровня. Ведь приоритет умственного труда Человека Эмоционального к концу третьей ступени одноименной стадии скажется на значительном снижении биологической активности организма. А это приведет и уже в большинстве своем приводит к ожирению людей, к скоплению энергии в виде жировых клеток. Биологическая активность человека значительно уменьшилась, а количество принимаемой пищи осталось на прежнем уровне. Организм человека превращается в хранилище избыточной энергии, которая патологично влияет на функциональную деятельность систем органов.
Синтетические продукты устраняют эту диспропорцию. Они компенсируют энергетические затраты уровня сознания и нейрофизиологической работы мозга в целом, и наряду с этим не перегружают работу молекулярно-генетического уровня излишним количеством энергии и побочным, деструктивным для полноценной работы систем органов, количеством вещества.
Таким образом, резюмируя сказанное, следует сказать, что материально-экономическая сфера деятельности человеческого общества в течение всей стадии Человека Эмоционального была и будет направлена на создание материально-технической базы цивилизации. Несмотря на негативные последствия, отразившиеся на состоянии экосистемы планеты, развитие материально-экономической сферы послужило достойным онтогенетическим проявлением тех важных изменений, которые произошли на уровне психики. Можно сказать, что за весь этот период общество формирует мощный материальный фундамент, на основании которого, в перспективе, на стадии Человека Разумного будут воплощаться результаты умственного труда, станет материализоваться работа энергетического цикла сознания.
ТРЕТИЙ. Следующими важными онтогенетическими проявлениями изменений в нейрофизиологии мозга, явились изменения в социальной сфере человеческой деятельности. Стадия Человека Эмоционального – это период всестороннего развития структуры системы живого вещества, структурной организации социума.
По мере развития уровня сознания на онтогенетическом уровне все в большей степени проявляли себя свойства высокоразвитой психики. В чем же заключалось их проявление? Во-первых, в уменьшении уважения человека к сверхъестественным силам. Абстрактное мышление позволило человеку комплексно взглянуть на окружающий его мир и определить в нем ранее не бросающиеся в глаза закономерности. Во-вторых, открытие закономерностей в построении мироздания заставило человека взглянуть на мир как на процесс, перманентно развивающийся и эволюционирующий. В-третьих, открытие эволюции материального мира заставило по-новому взглянуть и на само человеческое общество, на те изменения, которые в нем происходят. Оказывается, мир не столь совершенен как было долгое время принято думать. Иначе как объяснить его непрерывное развитие? В-четвертых, в ходе пересмотра мировоззренческих концепций значительно поднялся авторитет и степень влияния человека на мир природы. В этих большей частью гипотетических исследованиях человек перешагнул долгое время отводимую ему рабскую позицию, позицию полной зависимости от влияния неких совершенных сверхъестественных сил. Теперь, в различных теоретических концепциях мироздания ему стали отводить место среди избранных. В-пятых, эпоха Возрождения, «оценившая» потенциальные возможности человека с новых теоретических позиций, несколько повлияла на переоценку человеком своих возможностей. Человек почти пять последующих столетий кичился своей избранностью и обособленностью. Он дошел до маразма – почувствовал себя «хозяином» природы. В-шестых, ореол «избранности» не долго продержался на голове человека. Причина была тривиальна, человек еще не дошел в своем совершенстве до той стадии, с вершин которой он мог бы полноценно влиять на развитие системы природы. Любое влияние, которое человек оказывает на природу в современный промежуток времени деструктивно по своему характеру, так как заключает в себе грубейшие ошибки и просчеты. Эти ошибки касаются, как оценки системы природы, так и оценки своих возможностей. В-седьмых, качественное развитие уровня сознания положительно сказывается на отношениях как между живой и разумной материей, так и на развитии структурной организации социума. В третьем тысячелетии социальная организация общества будет лишена резких переходов и станет в целом соответствовать гармоничному развитию внутренних возможностей психики.
Организация социальной сферы деятельности человеческого общества на стадии Человека Эмоционального главным образом основывается на развитии отношений между общественным сознанием и общественным бытием. Рассмотрим эту мысль глубже.
Организация социальной сферы деятельности в большей своей части происходит на рубеже противоречий между онтогенетическими проявлениями постоянно совершенствующегося уровня сознания и существующими требованиями повседневного бытия. Как правило, между этими двумя направлениями постоянно существует противоречие, так как онтогенетические проявления перманентно развивающегося уровня сознания постоянно сталкиваются с консерватизмом уже устоявшегося бытия. Каждое новое поколение по уровню развития в чем-то превосходящее поколение предыдущее, сталкивается с проблемой невозможности реализации творческого потенциала психикой. Качество взаимодействия психики с внешней материальной средой постоянно повышается. Внутренняя информационная база так же находится в постоянном движении к совершенству. Все это приводит к вековой «тургеневской» проблеме взаимоотношений «отцов и детей». Без преувеличения можно сказать, что внутреннее совершенство детей и соответственно организация их деятельности не слишком, но превосходит адекватные показатели «отцов», предшествующего поколения. Это создает конфликтную ситуацию между поколениями, которая в зависимости от степени противоречий по-разному и решается.
Но, как правило, противоречия не могут носить кардинального характера, и поэтому развитие онтогенетического уровня, его «передел» под возможности нового поколения происходит последовательно. Когда же противоречия достигают значительных величин, социальная сфера деятельности реорганизуется силовыми методами – революциями. Развитие социальной сферы деятельности на стадии Человека Эмоционального в своей истории содержит не мало примеров революционных переходов в организации повседневного существования, которые вели к адекватным изменениям и в материально-экономической сфере деятельности, и в политической.
Стабильность в социальных отношениях возможна только в том случае, когда между общественным сознанием и общественным бытием установятся гармоничные отношения. Что это значит? Это значит, что каждый представитель цивилизации должен иметь организацию быта на таком уровне, который соответствует полноценной реализации творческих потенциалов его психики. Когда каждый субъект получит возможность полноценно взаимодействовать с внешней информационной средой, не испытывая дискомфорта и ограниченности в реализации своего творческого потенциала, тогда социальные отношения в этом обществе примут устоявшийся прогрессивный характер. При этом надо всегда учитывать, что если для одного поколения такой уровень организации быта будет удовлетворять потребностям высокоразвитой психики, то в обязательном порядке для очередного, последующего поколения, в нем уже проявятся деструктивные черты, ограничивающие свободу самовыражения личности. Поэтому организация социальных отношений ни в коем случае не должна носить стационарный и консервативный характер. Она должна быть лабильна, и стимулировать потенциальные возможности психики.
Если организация общественных отношений ограничивает возможности самовыражения подрастающего поколения, и при этом ограничения носят жесткий, принципиальный характер, то между общественным сознанием и общественным бытием устанавливается конфликтная ситуация. По мере развития потенциальных возможностей уровня сознания, растущий творческий потенциал психики все более настойчиво станет искать возможность материализоваться в онтогенезе. И чем сильнее будет запрет на реализацию творческого потенциала подрастающего поколения, тем выше значение потребности этой реализации. Работа сознания это открытый энергетический процесс, который обязательно должен иметь выход в онтогенетическом уровне. Если искусственно мешать проявлению энергетических возможностей уровня сознания, то происходят нарушения в энергетической работе сознания. Нарушается гармоничность работы энергетического цикла сознания, и соответственно психики. Эфферентные сигналы по замкнутой цепи циркулируют по трем энергетическим уровням, используя малейшую возможность для онтогенетической реализации. И такая реализация обязательно осуществится, вплоть до патологичных отклонений в онтогенетической деятельности. Взаимодействие субъекта с внешним материальным миром и соответственно с информационной средой, деформируется. Оно становится не предсказуемым, так как любое воздействие афферента может вызвать неконтролируемую реакцию в мозге. Эта болезнь в парапсихологии называется неврастения. Субъект слишком обостренно чувствует материальный мир. Отношения между психикой и бытием построены на грани истерии. И когда до такого состояния дойдет определенная масса населения, то суммарный энергетический потенциал психики, долгое время сдерживаемый запретами онтогенеза, прорвется, реализуется в форме революционных изменений в организации повседневного бытия.
Поэтому, избежание революций в социальной сфере деятельности человеческого общества, по большому счету это не столь трудный процесс. Необходимо ввести в норму не высокомерное отношение доминирующего в обществе поколения над поколением подрастающим, а равноправное. Нужно всего лишь полноценно организовать процесс преемственности между поколениями хотя бы в той степени, в какой он даже налажен сейчас. И общество практически будет гарантировано от социальных взрывов. Ведь почему не сбылись прогнозы К. Маркса о мировой революции? По той причине, что класс промышленников правильно построил свои отношения с основной массой рабочих. Он предоставил им возможность выразиться в жизни, реализовать свой творческий потенциал, и при этом материально стимулировал этот процесс. Поэтому, та часть населения, которая по уровню организации психической деятельности выделялась над основной массой своих собратьев, и которая при неблагоприятном стечении обстоятельств стала бы во главе народного движения, сумела реализовать свои творческие возможности. Она организовала свой быт в той степени, в которой они сами, по их мнению, заслуживали. И поэтому стихийные волнения, прокатившиеся по Европе после революции 1917 года в России не получили поддержки со стороны творчески активной прослойки населения, так как их устраивали существующие социальные отношения, которые позволяли им материализовать, воплощать в повседневный образ жизни, энергетические свойства высокоразвитой психики.
В России, в которой монархический режим уже долгое время тормозил творческий потенциал передовой молодежи, революционное движение было поддержано всеми слоями населения, включая и буржуазию, и интеллигенцию. Следует вспомнить тех, кто стоял во главе этого движения, или материально финансировал его. Партия большевиков, в том числе и психический потенциал самого Ленина ничего бы не стоил без материальной поддержки финансовых кругов в России и творческой активности интеллигенции, которые, по сути, были далеки от воинствующих идей марксистов. Ведь сразу после революции, убедившись в своих заблуждениях, они все как один отвернулись от нее. Они преследовали другие цели. Они хотели полноценной творческой самореализации, той, которая была возможна на западе в буржуазном обществе, и не возможна в монархической России. Но вместо свергнутой диктатуры царского режима они получили диктатуру пролетариата.
Мы не будем рассматривать этапы развития социальных отношений на стадии Человека Эмоционального. Они вкратце изложены в логотипе. Я считаю, что для нас главное было разобраться в принципе организации социальной сферы деятельности человеческого общества. Что мы по мере возможного уже и сделали.
Вопрос формирования и развития социальной сферы деятельности человеческого общества на стадии Человека Эмоционального очень интересен в исследовательском плане. Организация социальных отношений ни в коем случае не ограничивается только отношениями между общественным бытием и общественным сознанием. Есть много других важных направлений. Но их исследование не входит в тематический план данной монографии. Я ставил одну задачу – показать связь между перманентно развивающейся психикой и общественным бытием. Именно на рассмотрении этой связи и было акцентировано все наше внимание в третьем пункте.
ЧЕТВЕРТЫЙ. Важные изменения на стадии Человека Эмоционального произошли и в политической сфере деятельности человеческого общества. На стадии Человека Примитивного политическая деятельность только формировалась, организовывалась. При первобытнообщинном строе между родоплеменными социальными группами существовали простейшие политические отношения, которые в последствии легли в основу организации политической деятельности при формировании рабовладельческой общественно-экономической формации. Своего расцвета политическая деятельность достигла при полноценном развитии структурной организации социума, при дифференциации общества на государства. Поэтому с полным правом стадию Человека Эмоционального можно называть стадией расцвета политической деятельности.
Этимология слова «политика» происходит от греческого politika, что в переводе означает – государственные или общественные дела. Политика – это «деятельность в сфере отношений между большими социальными группами, прежде всего классами, а так же нациями и государствами» [40 – С. 317]. Мы не будем углубляться в рассмотрение этапов развития политической деятельности. Остановимся лишь на интересующем нас вопросе – о взаимосвязи эволюции уровня сознания с онтогенезом, в частном случае, с развитием политической сферы деятельности.
Политическая деятельность стала возможной только при организации системы разумного вещества и ее первого онтогенетического проявления – рабовладельческой общественно-экономической формации. Так как практически вся политическая деятельность сводится к организации, развитию и взаимодействию государств, остановимся на рассмотрении этого основного института политической системы классового общества более подробно.
Государство – это «основной институт политической системы классового общества, осуществляющий управление обществом, охрану его экономической и социальной структуры» [84 – С. 123]. Возникновение государственной организации общества произошло в начале второй ступени стадии Человека Эмоционального. Формирующееся первобытное общество в своей внутренней организации подошло к тому рубежу, за которым возникла необходимость формирования родоплеменных отношений на более жестких началах, основанных на сохранении всех тех новых и ценных отношений, которые возникли после организации полноценной работы микро молекулярного уровня и начала формирования и развития уровня сознания. Принято считать, что в основе перехода первобытнообщинного строя в государственный лежат три основных причины:
1. общественное разделение труда;
2. появление частной собственности;
3. дифференциация общества на классы
Каждая из вышеперечисленных трех причин является следствием эволюционных изменений, произошедших на фундаментальных нейронных уровнях. В целом, расширение возможностей взаимодействия формирующейся психики и внешней информационной среды привело к увеличению масштабов видения материального мира. Привело к расширению объемов взаимодействия между природой и человеком. Именно эти расширившиеся границы взаимодействия формирующейся психики Человека Эмоционального с условной информацией о состоянии внешнего материального мира, явились той главной причиной, за которой последовали кардинальные изменения в организации социума, в дифференциации общества на государства.
Основными признаками государства являются [84]:
· наличие особой системы органов и учреждений, осуществляющих функции государственной власти;
· наличие права, закрепляющего определенную систему норм, санкционированных государством;
· наличие определенной территории, на которую распространяется юрисдикция данного государства.
Государство обладает монополией на принуждение всего населения в рамках определенной территории, правом на осуществление от имени всего общества внутренней и внешней политики, исключительным правом издания законов и правил, обязательных для всего населения, правом взимания налогов и сборов [84 – С. 123]. Государства различаются по формам правления и устройству основных институтов политической власти. Под формой правления понимается организация власти, характеризуемая ее формальным источником. Так, при монархическом правлении формальным источником власти является монарх. При республиканском правлении – сенат или другой выборный орган.
По устройству основных институтов политической власти государства дифференцируются на унитарные, федерации и конфедерации. Унитарные государства – это форма государственного устройства, при которой территория государства представляет собой единое государственное образование. В этом случае государство подразделяется лишь на административные территориальные единицы, такие как районы, области и т. п. Федеративное государство представляет собой форму государственного устройства, при которой государство образуется путем слияния юридически относительно-самостоятельных государственных образований: штатов, земель, союзных республик и т. п. Конфедерация – это форма государственного устройства, при которой государства, образующие конфедерацию, полностью сохраняют свою независимость, единственное, создаются специальные объединенные органы для координации действий в определенных целях (военной, внешнеполитической и т. п.) [11].
Дифференциация первобытнообщинного общества на государства произошла не сразу, а по мере формирования и развития общественных отношений. Так, при рабовладельческой экономической формации структурная организация социума состояла из гигантских государственных образований, нередко взаимодействующих с многочисленными первобытнообщинными племенами. Но уже спустя тысячелетие, при феодальной экономической формации, территория Европы и Азии практически вся была поделена на государства. Правда при этом отметилась обратная тенденция. От крайней гигантомании государств общество пришло к крайней минимизации. Каждый феодал был практически государем на своей территории. Лишь к третьей ступени стадии Человека Эмоционального структурная организация социума приняла относительно гармоничные черты. Территория Земли была разделена на относительно равнозначные территории, на которых образовались различные по степени влияния и по политическому устройству государства. Единственное исключение составили: Россия, США, Канада, Бразилия и Китай. При этом не всегда размер территории влиял на политическую значимость государства в решении глобальных политических вопросов.
В различных теоретических концепциях политической деятельности отводилась и отводится разная роль. В большинстве этих концепций политическая деятельность непосредственно связана с противостоянием классов, социальных групп. Чем острее спектр противоречий между классами, тем активнее и актуальнее политическая деятельность.
Политическая деятельность имеет внешнюю и внутреннюю направленность. В целом внешнеполитическая деятельность определяется характером внутренней политики. Если государство придерживается во внутриполитической деятельности жестких, диктаторских принципов управления, то его внешняя политическая деятельность будет направлена на легализацию и признание внешним миром диктаторских форм правления, поддержание существующих в мире адекватных правящих режимов, и по возможности установление силового давления на общество. При этом следует признать, что внешнеполитическая деятельность оказывает существенное влияние и на внутриполитическую организацию государства. Внутриполитическая деятельность охватывает основные направления деятельности государства, в частности правящих партий.