Словарь иностранных слов и терминов 6 глава

Су­ще­ст­ву­ет ве­ли­кое пред­на­чер­та­ние Бо­га, а так­же Мас­те­ров, и его мы долж­ны по­нять: кто мы та­кие и кем долж­ны стать. Мы долж­ны ид­ти вверх. Ес­ли че­ло­ве­ку дан оп­ре­де­лён­ный ста­тус, он дол­жен про­дви­гать­ся даль­ше, и то­гда он бу­дет дей­ст­ви­тель­но чув­ст­во­вать се­бя сча­ст­ли­вым. А ес­ли вас бу­дут уни­жать, по­ни­жать, то­гда вам за­хо­чет­ся се­бя убить. Мы и в мир­ских де­лах чув­ст­ву­ем то же са­мое. Ес­ли ко­го-то по­ни­зи­ли, он хо­чет по­дать в от­став­ку: «Я от­ка­зы­ва­юсь от сво­ей ра­бо­ты. Я не хо­чу ра­бо­тать». Че­ло­век убит, уни­жен. Толь­ко ко­гда нас по­ощ­ря­ют, про­дви­га­ют и по­вы­ша­ют, то­гда у нас су­ще­ст­ву­ет оп­ре­де­лён­ный сти­мул. Ес­ли нам да­ёт­ся ре­гу­ляр­ный сти­мул, то­гда мы ра­бо­та­ем с удо­воль­ст­ви­ем, с ра­до­стью и про­дол­жа­ем ра­бо­тать с поль­зой и пол­ным ин­те­ре­сом. Тем не ме­нее, сей­час мы чув­ст­ву­ем се­бя сча­ст­ли­вы­ми, ко­гда идём вниз, ко­гда свя­за­ны с мир­ским ок­ру­же­ни­ем, а не с Бо­же­ст­вен­ным ми­ром. В чём же при­чи­на это­го? При­чи­на в том, что, к со­жа­ле­нию, вас не ин­фор­ми­ро­ва­ли. Вас не ин­фор­ми­ро­ва­ли над­ле­жа­щим об­ра­зом. А эта ин­фор­ма­ция очень важ­на, очень важ­на. Имен­но по­это­му я ра­бо­таю день и ночь, день и ночь.

Воз­мож­но, есть и дру­гие лю­ди, ко­то­рые та­кие же, как и я, да­ют по­доб­ную ин­фор­ма­цию, но я го­во­рю о се­бе. Хо­тя у ме­ня есть всё, что­бы я мог на­сла­ж­дать­ся жиз­нью: я – ин­же­нер ин­дий­ско­го пра­ви­тель­ст­ва в от­став­ке, по­лу­чаю дос­та­точ­ную пен­сию, а так­же до­ход от соб­ст­вен­но­сти, у ме­ня есть се­мья, есть дом, и я мо­гу на­сла­ж­дать­ся, не ра­бо­тая. У ме­ня нет не­об­хо­ди­мо­сти ра­бо­тать. По­че­му же то­гда я не на­сла­ж­да­юсь? По­че­му я дол­жен стра­дать день и ночь, день и ночь? Имен­но по­то­му, что моё соб­ст­вен­ное «Я» – вы, стра­дае­те. Эту ин­фор­ма­цию вы не спо­соб­ны вос­при­нять. А ко­гда вы смо­же­те её осоз­нать и по­нять, то­гда вы за­хо­ти­те по­вер­нуть на Путь Жиз­ни.

Су­ще­ст­ву­ет ли спо­соб спа­се­ния от смер­ти?

Мас­тер под­чер­ки­вал: «Вхо­ди­те тес­ны­ми вра­та­ми; по­то­му что ши­ро­ки вра­та и про­стра­нен путь, ве­ду­щие в по­ги­бель, и мно­гие идут ими... по­то­му что тес­ны вра­та и узок путь, ве­ду­щие в Жизнь, и не­мно­гие на­хо­дят их». Мы на­хо­дим­ся имен­но в этом по­ло­же­нии. Весь мир идёт по ши­ро­кой до­ро­ге к унич­то­же­нию, и все мы долж­ны быть унич­то­же­ны ужас­ным об­ра­зом. Про­цесс на­ше­го раз­ру­ше­ния уже на­чал­ся и про­дол­жа­ет­ся. Как это про­ис­хо­дит? Мы ста­ре­ем, ста­но­вим­ся сла­бее, бо­ле­ем и идём к смер­ти, а че­рез не­ко­то­рое вре­мя пе­ре­ста­нем су­ще­ст­во­вать. Это и яв­ля­ет­ся на­шим унич­то­же­ни­ем. Мы идём к унич­то­же­нию. Се­го­дня вы встре­чае­те че­ло­ве­ка, а че­рез год за­ме­чае­те, что он не­мно­го из­ме­нил­ся, стал чуть ху­же. А ес­ли вы по­смот­ри­те на это­го че­ло­ве­ка че­рез пят­на­дцать или два­дцать лет, – он ста­нет со­вер­шен­но дру­гим. Вы да­же не смо­же­те его уз­нать, так силь­но он из­ме­нит­ся, но не в луч­шую сто­ро­ну, он бу­дет вы­гля­деть всё ху­же и ху­же. Так про­дол­жа­ет­ся про­цесс раз­ру­ше­ния.

Тем не менее, мы не бьём тре­во­гу из-за то­го, что день за днём в на­шем те­ле про­ис­хо­дят раз­ру­ши­тель­ные из­ме­не­ния, что раз­ру­ши­тель­ный про­цесс про­дол­жа­ет­ся. «Я не мо­ло­дею, а ста­рею. Я дол­жен по­ста­рать­ся из­бе­жать это­го. Раз­ве это мой ис­тин­ный об­раз жиз­ни? Раз­ве я дол­жен ста­но­вить­ся всё сла­бее и сла­бее, сла­бее и сла­бее, что­бы по­том уме­реть?» Нет, со­всем не та­ков об­раз жиз­ни че­ло­ве­ка. Он дол­жен рас­ти и на­хо­дить всё боль­ше жиз­ни. Од­на­ко сей­час мы идём по ино­му пу­ти. Ка­кие же ме­ры мы пред­при­ни­ма­ем, что­бы из­бе­жать унич­то­же­ния? Мы про­сто на всё за­кры­ва­ем гла­за, как это де­ла­ют го­лу­би. Ко­гда го­лубь ви­дит ко­та, он за­кры­ва­ет гла­за и го­во­рит се­бе: «Ко­та нет». Но ес­ли он за­кры­ва­ет гла­за, то у ко­та они от­кры­ты. И он под­хо­дит, хва­та­ет го­лу­бя и лег­ко мо­жет его съесть.

Мы зна­ем, что не мо­ло­де­ем, а ста­ре­ем, сла­бе­ем и идём к смер­ти, но мы не до­пус­ка­ем то­го, что­бы сло­во «смерть» мог­ло при­бли­зить­ся к нам, и мы за­кры­ва­ем гла­за: «Смер­ти нет». Мы ни­ко­гда не ду­ма­ем, что смерть су­ще­ст­ву­ет. Мы де­ла­ем всё, что­бы улуч­шить свою жизнь: стро­им для се­бя до­ма, шьём оде­ж­ду, бла­го­ус­т­раи­ва­ем­ся, но мы ни­ко­гда не ро­ем для се­бя мо­ги­лу. Ес­ли мы стро­им дом для сво­его жи­во­го те­ла, то по­че­му мы не мо­жем вы­рыть мо­ги­лу для сво­его мёрт­во­го те­ла? Ведь это то­же часть на­шей жиз­ни, су­ще­ст­вен­ная часть. До­ма для се­бя мы долж­ны стро­ить са­ми, а мо­ги­лу для нас дол­жен рыть кто-то дру­гой? По­че­му? По­че­му бы нам не вы­рыть мо­ги­лу для са­мих се­бя? Раз­ве мы мо­жем её из­бе­жать? Раз­ве не яв­ля­ет­ся ре­аль­но­стью тот факт, что мы долж­ны уй­ти в мо­ги­лу? По­че­му то­гда мы не ро­ем для се­бя так­же и мо­ги­лу? Это ин­те­рес­ный во­прос. Ведь это слу­чит­ся, без со­мне­ний, ис­клю­че­ний не бы­ва­ет ни для ко­го. Однако наш ра­зум не до­хо­дит до осоз­на­ния то­го, что мы долж­ны уме­реть и уй­ти в мо­ги­лу. Эта мысль ни­ко­гда не про­ни­ка­ет в наш ра­зум. Мы за­кры­ва­ем на неё гла­за. Но ес­ли мы за­кры­ва­ем свои гла­за, то смерть ведь не за­кры­ва­ет свои гла­за, а смот­рит на нас. И она при­дёт к нам. Поэтому луч­ше не за­кры­вать гла­за, а дер­жать их от­кры­ты­ми.

Ес­ли бы го­лубь дер­жал гла­за от­кры­ты­ми, то, воз­мож­но, у не­го был бы ка­кой-то шанс спа­стись. Он мог бы по­нять: «Это кот, он при­бли­жа­ет­ся ко мне и съест ме­ня, я дол­жен взле­теть». Но, пре­неб­ре­гая ко­том, он в дей­ст­ви­тель­но­сти при­влёк ко­та. И те­перь, пре­неб­ре­гая смер­тью, мы при­вле­ка­ем смерть.

Ес­ли бы мы зна­ли, что смерть су­ще­ст­ву­ет, а так­же су­ще­ст­ву­ет раз­ру­ше­ние, то­гда мы спро­си­ли бы ко­го-ни­будь: «Воз­мож­но ли най­ти ка­кой-либо спо­соб спа­стись от смер­ти и не уме­реть, чтобы вечно жить там, где никогда не будешь ни слабым, ни старым, чтобы избежать смерти?»

То­гда Мас­те­ра от­ве­тят нам: «Да». То­гда они возь­мут нас на Путь Жиз­ни, ибо ска­за­но: «Вхо­ди­те тес­ны­ми вра­та­ми... по­то­му что тес­ны вра­та и узок путь, ве­ду­щие в жизнь».

На­ша за­да­ча – рас­ти даль­ше и дос­тичь ко­неч­ной це­ли, на­хо­дясь в этом те­ле

Ка­ким был про­цесс эво­лю­ции в низ­ших фор­мах жиз­ни? Про­хо­дя че­рез них, вы раз­ви­ва­лись, под­ни­ма­ясь вверх, и рос­ли всё вы­ше и вы­ше. Вы ни­ко­гда не опус­ка­лись вниз. Ес­ли этот про­цесс у низ­ших форм жиз­ни был по­зи­тив­ным, по­зи­тив­ным и по­зи­тив­ным, по­че­му же те­перь мы уст­ре­ми­лись вниз, по­че­му на­ча­ли де­гра­ди­ро­вать? По­че­му? В чём при­чи­на? При­чи­на – в той са­мой си­ле, ко­то­рая всё кон­тро­ли­ро­ва­ла, и всё про­ис­хо­ди­ло са­мо со­бой. Тем не менее, мы от­со­еди­ни­лись от неё, так как у нас те­перь поя­ви­лась сво­бо­да дей­ст­вия, мы от­со­еди­ни­лись от этой дру­же­ст­вен­ной нам си­лы и свя­за­ли се­бя с пре­да­тель­ской си­лой.

Речь не идёт о том, чтобы ос­во­бо­дить­ся от влия­ния этой вра­ж­деб­ной нам си­лы, а о том, чтобы свя­зать се­бя с Бо­гом, и Бог Сам зай­мёт­ся этой си­лой, ко­то­рая не ос­та­нет­ся вра­ж­деб­ной, а ста­нет очень-очень пре­дан­ным, мо­гу­чим и вер­ным слу­гой. Не­га­тив­ная си­ла бу­дет слу­жить нам за­ме­ча­тель­ным об­ра­зом. Хо­тя мы и на­зы­ва­ем её не­га­тив­ной, но на са­мом де­ле она не не­га­тив­на. Ко­гда ею за­ни­ма­ет­ся Бог, она то­же ста­но­вит­ся по­зи­тив­ной.

Те­перь ва­ша за­да­ча – рас­ти даль­ше: «Ищи­те же пре­ж­де Цар­ст­ва Бо­жия и прав­ды Его, и это все при­ло­жит­ся вам», что­бы всё пу­те­ше­ст­вие, ко­то­рое вы со­вер­ша­ли в те­че­ние мил­ли­ар­дов лет, бы­ло за­вер­ше­но к ва­шей чес­ти. Не сво­ди­те его ре­зуль­та­ты к ну­лю! Рас­ти­те даль­ше и по­том вы­хо­ди­те из фи­зи­че­ско­го те­ла. Ес­ли вы хо­тя бы два, три или че­ты­ре ча­са в су­тки бу­де­те ме­ди­ти­ро­вать на внут­рен­ние Свет и Звук, что­бы рас­ти даль­ше, это бу­дет к ва­шей чес­ти. То­гда ра­но или позд­но вы дос­тиг­не­те ва­ше­го мес­та на­зна­че­ния с по­мо­щью Си­лы Бо­га: за пять, де­сять или, мо­жет быть, два­дцать лет. Вы долж­ны дос­тичь ко­неч­ной це­ли, на­хо­дясь в этом фи­зи­че­ском те­ле.

Речь идёт не о том, что вы долж­ны бы­ли бы най­ти Бо­га по­сле смер­ти и стать со­вер­шен­ны­ми по­сле смер­ти. Нет, это не при­зна­ёт­ся. Ес­ли вы по­сту­пае­те в ин­же­нер­ную или ме­ди­цин­скую шко­лу, всю жизнь учи­тесь и при­об­ре­тае­те спе­ци­аль­ность к кон­цу жиз­ни, то ка­кой в этом прок? Ка­кая от это­го поль­за? В дет­ст­ве вы со­вер­шен­но бес­по­лез­ны. Ре­бё­нок не при­но­сит ни­ка­кой поль­зы. Но в юном воз­рас­те его от­прав­ля­ют в шко­лу, и к пят­на­дца­ти или два­дца­ти годам он вы­рас­та­ет фи­зи­че­ски и мо­жет вы­пол­нять ка­кую-то ра­бо­ту. К это­му вре­ме­ни он по­лу­ча­ет спе­ци­аль­ность и с этой спе­ци­аль­но­стью мо­жет пре­крас­но тру­дить­ся, за­ни­мая в об­ще­ст­ве вы­со­кое по­ло­же­ние, об­ла­дая высоким ста­ту­сом. Про­ис­хо­дит за­ме­ча­тель­ная пе­ре­ме­на. И всю ос­тав­шую­ся жизнь этот ре­бё­нок, дос­тиг­нув оп­ре­де­лён­но­го воз­рас­та, бу­дет ра­бо­тать док­то­ром или ин­же­не­ром и бу­дет про­слав­лен. Он ста­нет ис­точ­ни­ком сла­вы и по­мо­щи для всей се­мьи, для род­ных и дру­зей. Он сам бу­дет на­сла­ж­дать­ся, и дру­гие бу­дут гор­дить­ся им. В этом слу­чае мы мо­жем ска­зать, что та­кое по­ло­же­ние при­ем­ле­мо для нас, и мы на­шли что-то в сво­ей жиз­ни. А ес­ли ре­бён­ком бу­дут со­вер­шен­но пре­неб­ре­гать, и он не смо­жет по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния и спе­ци­аль­но­сти, то­гда в бу­ду­щем он бу­дет стра­дать, а так­же ста­нет при­чи­ной по­зо­ра для сво­ей се­мьи, для сво­их род­ных и дру­зей. Та­кой че­ло­век не смо­жет при­нес­ти ни­ко­му ни­че­го доб­ро­го. Он все­гда бу­дет пят­ном для сво­ей се­мьи и дру­зей.

Че­ло­век был соз­дан как Бог

Вот что в дей­ст­ви­тель­но­сти тре­бу­ет­ся от че­ло­ве­ка. Че­ло­век – это Бог. Он был соз­дан как Бог. В фи­зи­че­ском те­ле человека при­сут­ст­ву­ет Бог. Ес­ли вы спро­си­те ме­ня: «Где во­да?», я ска­жу: «Во­да здесь». Сна­ру­жи вид­на толь­ко чаш­ка, но ка­ж­дый зна­ет, что во­да на­хо­дит­ся в чаш­ке. То есть я ука­зы­ваю не на чаш­ку, а на то, что в ней на­хо­дит­ся.

Итак, ес­ли я го­во­рю: «Вы – Бог», раз­ве это не­пра­виль­но? Раз­ве это не­вер­но? Ведь я ука­зы­ваю не на ва­ши те­ла, я ука­зы­ваю на то, что на­хо­дит­ся внут­ри тел. А вы ут­вер­ждае­те: «Нет, мы толь­ко те­ла и ни­че­го боль­ше». То­гда я от­крою дверь и по­ка­жу вам, что вы из се­бя пред­став­ляе­те. И то­гда вам при­дёт­ся при­знать: «Да, это те­ло со­сто­ит не толь­ко из пло­ти, кро­ви и кос­тей». На­при­мер, ко­гда вра­чи ре­жут те­ло, они не мо­гут най­ти ни­че­го, кро­ме пло­ти, кро­ви и кос­тей, ни­че­го, кро­ме это­го. Но, мои до­ро­гие, толь­ко глаз юве­ли­ра мо­жет за­ме­тить раз­ни­цу ме­ж­ду ал­ма­зом и обыч­ным кам­нем. Для пас­ту­ха ме­ж­ду про­стым кам­нем и ал­ма­зом со­вер­шен­но нет раз­ни­цы. Он не мо­жет оп­ре­де­лить, где дра­го­цен­ный ка­мень, а где про­сто ка­мень.

Най­ти Бо­га внут­ри мо­жет толь­ко ва­ша ду­ша

Итак, толь­ко Мас­тер, Свя­той или ва­ша ду­ша мо­гут най­ти Бо­га и Цар­ст­во Бо­жие внут­ри вас, та­кое чу­дес­ное, та­кое за­ме­ча­тель­ное. Я, без­ус­лов­но, ви­жу, кто вы та­кие. Но моё ви­де­ние то­го, кто вы та­кие, не мо­жет по­мочь вам. Я мо­гу толь­ко ска­зать вам, что я ви­жу, кто вы та­кие. Но вы не по­ве­ри­те мне, по­то­му что вы не смо­же­те об­на­ру­жить то, о чём я го­во­рю. Вы на­хо­ди­те толь­ко то, что вы спо­соб­ны най­ти, и это­му вы ве­ри­те, это­му вам при­хо­дит­ся ве­рить. Как я мо­гу ска­зать: «Мир не су­ще­ст­ву­ет, не су­ще­ст­ву­ет фи­зи­че­ское те­ло»? Всё это вы мо­же­те об­на­ру­жить. Вы ра­бо­тае­те в кру­гу сво­ей се­мьи, род­ных, дру­зей, вы по­мо­гае­те друг дру­гу, жи­вё­те друг с дру­гом. Как вы мо­же­те от­ри­цать это? Но Бо­га и Цар­ст­во Бо­жие вы не мо­же­те об­на­ру­жить, вы их не ви­ди­те, они не на­хо­дят­ся в ва­шем рас­по­ря­же­нии, вы ими не на­сла­ж­дае­тесь. Как вы мо­же­те ска­зать, что они су­ще­ст­ву­ют? По­ка вы их не най­дё­те, вы не смо­же­те это­го ут­вер­ждать. Это то­же бу­дет кри­те­ри­ем: ко­гда вы най­дё­те это, по­лу­чи­те дос­туп к не­му и смо­же­те им на­сла­ж­дать­ся, толь­ко то­гда вы бу­де­те вы­ну­ж­де­ны при­знать су­ще­ст­во­ва­ние этой ре­аль­но­сти.

Это яв­ля­ет­ся ком­пе­тен­ци­ей ва­ше­го соб­ст­вен­но­го «Я», ва­шей ду­ши, ко­то­рая так­же на­хо­дит­ся в фи­зи­че­ском те­ле, в верхней его час­ти. И ко­гда она под­ни­ма­ет­ся и вы­хо­дит из не­го, то­гда вы про­зре­вае­те внут­ри. Вче­ра ве­че­ром то­же бы­ли лю­ди, ко­то­рые мог­ли ви­деть в ме­ди­та­ции лу­ну, солн­це, звез­ды, об­ла­ка, предыдущих Мас­те­ров, бо­лее вы­со­кие ми­ры и ан­ге­лов. Они смог­ли най­ти по­доб­ное в са­мый пер­вый день По­свя­ще­ния. Че­рез не­ко­то­рое вре­мя они, не­со­мнен­но, най­дут и мно­гое дру­гое, но для на­ча­ла вы об­ре­тае­те то, что мо­же­те ви­деть, и это да­ёт вам удов­ле­тво­ре­ние.

Ду­ша – это энер­гия Бо­га

Итак, это те­ло соз­да­но не толь­ко из пло­ти, кро­ви и кос­тей, ко­то­рые от­но­сят­ся к его ма­те­ри­аль­ной час­ти. Су­ще­ст­ву­ет так­же и тон­кая часть это­го фи­зи­че­ско­го те­ла, ко­то­рая от­но­сит­ся к ду­ше. Гла­за­ми ду­ши мы мо­жем ви­деть и уша­ми ду­ши мо­жем слы­шать. Ду­ша не та­кая, как че­ло­ве­че­ское те­ло, обладающее гла­зами, ушами, определёнными чер­тами ли­ца и внут­рен­ними ор­га­ны. Ду­ша – это спо­соб­ность, это энер­гия. Возь­ми­те, к при­ме­ру, элек­три­че­скую энер­гию. Она те­чет по про­во­дам, вы не мо­же­те её ви­деть, но она вы­пол­ня­ет оп­ре­де­лён­ные функ­ции: да­ёт ос­ве­ще­ние че­рез лам­поч­ки, ра­бо­та­ет в мет­ро, хо­ло­диль­ни­ках, в на­гре­ва­тель­ных при­бо­рах или ка­кой-ни­будь дру­гой тех­ни­ке. По­сколь­ку она ра­бо­та­ет, нам при­хо­дит­ся при­знать, что эта энер­гия су­ще­ст­ву­ет. Итак, это од­на и та же энер­гия, но она мо­жет ра­бо­тать мно­ги­ми пу­тя­ми и во мно­гих на­прав­ле­ни­ях.

По­доб­ным же об­ра­зом ду­ша – это энер­гия Бо­га. Бог – это ог­ром­ный оке­ан Жиз­ни, Соз­на­ния и Све­та, а мы – Его ма­лень­кие час­тич­ки, об­ла­даю­щие та­ки­ми же спо­соб­но­стя­ми, как и Он. Мы спо­соб­ны ви­деть, слы­шать и по­ни­мать всё в це­лом. Мы мо­жем про­ник­нуть внутрь все­го: мы мо­жем уз­нать, чем на­пол­не­но серд­це ка­ж­до­го, что на­хо­дит­ся в глу­би­нах океа­нов, что на­хо­дит­ся в глу­би­нах зем­ли, а так­же по­знать бо­лее вы­со­кое, выс­шее су­ще­ст­во­ва­ние. Как ду­ша мы об­ла­да­ем всем зна­ни­ем и всей муд­ро­стью. И при этом мы – че­ло­ве­че­ские су­ще­ст­ва, со­вер­шен­ные че­ло­ве­че­ские су­ще­ст­ва, со­вер­шен­ный Бог. Че­ло­век – это со­вер­шен­ный Бог.

Бог – это толь­ко Бог, но че­ло­век – это Бог плюс фи­зи­че­ское те­ло, плюс че­ло­ве­че­ское те­ло. В Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях го­во­рит­ся: «И со­тво­рил Бог че­ло­ве­ка по об­ра­зу Сво­ему, по об­ра­зу Бо­жию со­тво­рил его; муж­чи­ну и жен­щи­ну со­тво­рил Он».

Ко­гда вы на­хо­ди­тесь в фи­зи­че­ском те­ле, вы – Бог плюс фи­зи­че­ское те­ло. Вы мо­же­те функ­цио­ни­ро­вать двоя­ко. В фи­зи­че­ском те­ле вы мо­же­те ра­бо­тать как фи­зи­че­ское те­ло, а кро­ме то­го, вы мо­же­те ра­бо­тать как Бог. Но Бог спо­со­бен ра­бо­тать толь­ко как Бог, а не как фи­зи­че­ское те­ло. Он дол­жен ис­поль­зо­вать ва­ше фи­зи­че­ское те­ло. То есть, су­ще­ст­ву­ет Бог без фи­зи­че­ско­го те­ла, а вы – Бог, на­де­лён­ный фи­зи­че­ским те­лом. В этом един­ст­вен­ное от­ли­чие.

Ва­ше бо­же­ст­вен­ное «Я» долж­но быть про­бу­ж­де­но

По­че­му же то­гда мы не долж­ны стать Бо­гом и дей­ст­во­вать как Бог? Толь­ко ко­гда вы про­снё­тесь, вы смо­же­те дей­ст­во­вать как ин­же­нер или док­тор. Ко­гда же вы спи­те, то хо­тя ва­ше те­ло и су­ще­ст­ву­ет, но та энер­гия, ко­то­рая ра­бо­та­ет в вас как ин­же­нер или док­тор, не дей­ст­ву­ет. Ко­гда эта энер­гия про­бу­ж­да­ет­ся, то­гда ин­же­нер бу­дет ра­бо­тать как ин­же­нер, а док­тор бу­дет ра­бо­тать как док­тор. Бо­же­ст­вен­ное «Я» долж­но быть про­бу­ж­де­но в вас, и то­гда вы нач­нё­те ра­бо­тать. То­гда вы нач­нё­те рас­ти в Бо­ге, ста­не­те еди­ны с Бо­гом и со­вер­шен­ны как Бог, и то­гда вы нач­нё­те дей­ст­во­вать как Бог. «Я и Отец – од­но».

Об этом го­во­рит­ся не в од­ном Свя­щен­ном Пи­са­нии. Не­со­мнен­но, об этом пи­шет­ся и это про­воз­гла­ша­ет­ся в Свя­той Биб­лии, а так­же в дру­гих Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях. Мно­гие из тех, кто на­шёл это еди­не­ние, за­яв­ля­ли об этом. И да­же те­перь су­ще­ст­ву­ют та­кие лю­ди, ко­то­рые об­ре­ли это един­ст­во, и та­ких бу­дет мно­го и сре­ди вас. Вы ста­не­те со­вер­шен­ны­ми, ес­ли прой­дё­те че­рез тот же про­цесс.

Ис­то­рия мое­го про­бу­ж­де­ния

Как я уже го­во­рил, я не про­фес­сио­наль­ный Свя­той или Мас­тер. Я ро­дил­ся в бед­ной се­мье в сель­ской ме­ст­но­сти. Я был пер­вым в ис­то­рии мо­ей де­рев­ни об­ра­зо­ван­ным че­ло­ве­ком. Все ос­таль­ные, вплоть до мое­го вре­ме­ни, бы­ли не­гра­мот­ны­ми. И ко­гда на­ча­лась Вто­рая ми­ро­вая вой­на, и лю­ди ухо­ди­ли в ар­мию, я дол­жен был пи­сать и чи­тать пись­ма всей де­рев­не, так как ни­кто дру­гой не мог это­го де­лать. В та­кой об­ста­нов­ке я ро­дил­ся. Я ра­бо­тал в сво­ей де­рев­не как обыч­ный че­ло­век, а так­же учил­ся. По­том я стал ин­же­не­ром и ра­бо­тал как ин­же­нер. Но я ис­кал смысл жиз­ни. Что та­кое жизнь? Мы ува­жа­ем все Свя­щен­ные Пи­са­ния, мы скло­ня­ем­ся пе­ред ни­ми. Что бы­ло да­но в этих Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях? Кто та­кие Свя­тые? По­че­му че­ло­век дол­жен по­чи­тать дру­го­го че­ло­ве­ка? Ведь ка­ж­дый че­ло­век дол­жен быть ува­жа­ем. По­че­му один че­ло­век осу­ж­да­ет­ся, а дру­гой ува­жа­ем? Ведь те­ла у всех од­ни и те же. В чём важ­ность од­но­го и по­че­му осу­ж­да­ет­ся дру­гой? По­че­му так про­ис­хо­дит? Я пы­тал­ся най­ти от­ве­ты на эти во­про­сы, и этот по­иск про­дол­жал­ся, про­дол­жал­ся и про­дол­жал­ся, и мне при­шлось ис­кать при­чи­ну, из-за ко­то­рой воз­ник­ли все эти раз­ли­чия и так мно­го пу­та­ни­цы.

Этот по­иск про­дол­жал­ся, и я про­шёл че­рез очень мно­гие сис­те­мы йо­ги, а так­же мно­гие дру­гие сис­те­мы. Я сам соз­дал мно­гие сис­те­мы ме­ди­та­ции. Есть по­сло­ви­ца, что не­об­хо­ди­мость – мать от­кры­тия. Я хо­тел най­ти Бо­га, по­это­му я ду­мал о том, как я мо­гу най­ти Его, как луч­ше ме­ди­ти­ро­вать на Не­го, как ду­мать о Нём и раз­вить лю­бовь к Не­му. Я про­бо­вал очень мно­гое, очень мно­гое. До ка­кой-то сте­пе­ни это по­мо­га­ло, но даль­ше оп­ре­де­лён­но­го уров­ня ни од­на из сис­тем не дей­ст­во­ва­ла как сле­ду­ет.

Я за­ни­мал­ся мес­ме­риз­мом, про­шёл че­рез гип­ноз и пра­ная­му, а так­же че­рез мно­гое дру­гое, на­при­мер, за­ни­мал­ся кун­да­ли­ни, ко­то­рую в Ин­дии на­зы­ва­ют змеи­ной си­лой. Я изу­чил эту змеи­ную си­лу и не­мно­го за­ни­мал­ся ею, но всё это не при­ве­ло к ус­пе­ху. И че­рез пят­на­дцать лет упор­ной и тя­жё­лой ра­бо­ты, упор­ной и тя­жё­лой ра­бо­ты я ос­та­вил всё это. Я ре­шил, что Бо­га нет. Я ду­мал: «Ес­ли бы Бог су­ще­ст­во­вал, я бы на­шёл Его. Это все­го лишь книж­ный Бог, од­но лишь пред­по­ло­же­ние, толь­ко ка­кое-то до­пу­ще­ние. Про­сто лю­дям вну­ша­ет­ся страх, что­бы они не бы­ли та­ки­ми пло­хи­ми. Над людь­ми ус­та­нов­лен кон­троль, что­бы они не бы­ли та­ки­ми не­га­тив­ны­ми, та­ки­ми за­блуд­ши­ми. Бог соз­дан толь­ко для этой це­ли, а на са­мом де­ле Он не су­ще­ст­ву­ет». В тот мо­мент я был спо­со­бен об­рес­ти толь­ко та­кое по­ни­ма­ние.

То­гда Бог очень раз­до­са­до­вал­ся: «Ме­ня дей­ст­ви­тель­но от­вер­га­ют, счи­тая, что Ме­ня нет», Он не мог вы­не­сти это­го. И то­гда слу­чи­лось так, что мой Мас­тер по­се­тил край, где я жил, и я при­шёл к не­му. По­сле двух-трёх бе­сед я смог по­лу­чить По­свя­ще­ние.

Од­на­ко за­тем я про­ве­рял этот ме­тод. Я не мог по-на­стоя­ще­му по­ве­рить. Мас­тер по­ка­зал мне внут­ри Свет и Звук, я при­об­рёл хо­ро­шие ду­хов­ные опы­ты, но я всё ещё со­мне­вал­ся и пред­по­ла­гал, что это мо­жет быть та же ил­лю­зия, ко­то­рую я на­хо­дил рань­ше. «Я не дол­жен ве­рить это­му. Он мо­жет быть гип­но­ти­зё­ром, он мо­жет быть мес­ме­ри­стом. Он мог про­сто за­гип­но­ти­зи­ро­вать ме­ня». То­гда я на­чал ме­ди­ти­ро­вать и ра­бо­тал над этим очень тща­тель­но и точ­но в те­че­ние трёх или че­ты­рёх ме­ся­цев, по­то­му что ес­ли че­ло­век хо­чет что-то про­ве­рить, то он не дол­жен до­пус­кать ни­ка­ких от­сту­п­ле­ний от дан­ных ука­за­ний, из-за ко­то­рых ме­тод мо­жет не сра­бо­тать. Нуж­но вы­пол­нять всё до ма­лей­ших де­та­лей. Я знал, что мой по­иск дол­жен быть со­вер­шен­ным ис­сле­до­ва­ни­ем, что­бы я смог дос­тичь точ­но­го ре­зуль­та­та. Не долж­но быть ни­ка­ких не­до­ра­бо­ток, что­бы я не чув­ст­во­вал, что ре­зуль­та­та нет из-за мо­их не­до­ра­бо­ток.

Че­рез три или че­ты­ре ме­ся­ца всё ста­ло про­сто пре­крас­ным. То­гда я при­нял этот ме­тод и зая­вил об этом. И я на­чал по-на­стоя­ще­му над ним ра­бо­тать. Я ра­бо­тал еже­днев­но по шесть – во­семь ча­сов. Взяв от­пус­ка, ко­то­рые мне по­ла­га­лись за че­ты­ре ме­ся­ца, я так­же ис­поль­зо­вал и их. Поз­же я не­пре­рыв­но ме­ди­ти­ро­вал в те­че­ние пят­на­дца­ти ме­ся­цев по пят­на­дцать – ше­ст­на­дцать ча­сов в день. И я смог на­сла­ж­дать­ся, смог со­брать все со­кро­ви­ща, кол­лек­ции не­бес­ных со­кро­вищ.

По­сле то­го как я смог при­об­ре­сти та­кие ог­ром­ные со­кро­ви­ща, я был из­бран мо­им Бо­гом на­чать ра­бо­ту по слу­же­нию че­ло­ве­че­ст­ву. Ведь бед­няк не спо­со­бен ни­ко­му ни­че­го дать. Лишь тот, кто об­ла­да­ет чем-то в зна­чи­тель­но боль­шем ко­ли­че­ст­ве, чем ему нуж­но, то есть у ко­то­ро­го ещё ос­та­ет­ся из­бы­ток, мо­жет лег­ко что-ни­будь от­дать. И то­гда я был со­еди­нён со все­ми ис­точ­ни­ка­ми бла­го­сло­ве­ний Бо­га, Он пе­ре­дал мне свои си­лы, и те­перь я на­хо­жусь пе­ред ва­ми.

Но я не пред­ла­гаю и не даю вам ни­че­го толь­ко на сло­вах, вро­де то­го, что «это да­но в этих Пи­са­ни­ях, а то да­но в тех Пи­са­ни­ях...».

Ос­но­ва всех ре­ли­гий од­на

Я об­на­ру­жил, что в ка­ж­дой ре­ли­гии су­ще­ст­ву­ет мно­же­ст­во на­прав­ле­ний. Да­же в хри­сти­ан­ст­ве, где все ве­ру­ют в Гос­по­да Хри­ста и в од­ну Биб­лию, су­ще­ст­ву­ет, мне ка­жет­ся, бо­лее трёх­сот на­прав­ле­ний. Они по-раз­но­му истолковывают сло­ва Биб­лии и чем-то от­ли­ча­ют­ся од­но от дру­го­го.

По­че­му всё это про­ис­хо­дит?

В ка­че­ст­ве при­ме­ра при­ве­ду очень смеш­ную ис­то­рию, ко­то­рая слу­чи­лась в Ин­дии. Мне ка­жет­ся, вы то­же по­смеё­тесь над нею. Ме­ст­ность, где я жил, бы­ла на­стоя­щим за­хо­лу­сть­ем: там не бы­ло да­же же­лез­ной до­ро­ги. Же­лез­ная до­ро­га про­хо­ди­ла на рас­стоя­нии око­ло ста миль от нас, и один че­ло­век от­пра­вил­ся ту­да и про­ка­тил­ся на по­ез­де. Ко­гда он вер­нул­ся об­рат­но, он рас­ска­зал свою ве­ли­кую ис­то­рию, как он ез­дил на по­ез­де, и все лю­ди бы­ли очень за­ин­те­ре­со­ва­ны, по­то­му что это бы­ло не­что но­вое для ка­ж­до­го.

Дру­гой че­ло­век так­же был го­тов со­вер­шить та­кое пу­те­ше­ст­вие. Он ре­шил: «Я то­же по­еду ту­да, про­ка­чусь на по­ез­де и бу­ду на­сла­ж­дать­ся». Он спро­сил: «Ка­кие ша­ги я дол­жен пред­при­нять, что­бы про­ка­тить­ся на по­ез­де?» Тот, кто уже ез­дил, от­ве­тил ему: «Ты дол­жен пой­ти на же­лез­но­до­рож­ную стан­цию». Он ска­зал ему на­зва­ние стан­ции и объ­яс­нил: «Ты дол­жен по­дой­ти к би­лет­но­му окош­ку, где бу­дет си­деть кас­сир, и по­про­сить би­лет. Кас­сир даст те­бе би­лет. А по­том иди впе­рёд. Там проложен же­лез­но­до­рож­ный путь. Ты про­сто стой на пу­ти и жди по­езд. Он по­дой­дёт. У не­го чёр­ное ли­цо (по­то­му что па­ро­воз обыч­но чёр­ный) и крас­ное те­ло (по­то­му что ва­го­ны обыч­но по­кра­ше­ны в крас­ный цвет). И дым вы­хо­дит у не­го изо рта. (Та­кое опи­са­ние по­ез­да он дал). А ко­гда по­езд при­дёт, ты мо­жешь по­ехать на нём. По­нял?»

То­гда тот че­ло­век от­пра­вил­ся с день­га­ми на же­лез­но­до­рож­ную стан­цию, ку­пил би­лет и встал око­ло же­лез­но­до­рож­но­го пу­ти. Он стал ждать по­езда. К сча­стью или не­сча­стью, поя­вил­ся но­силь­щик, ли­цо ко­то­ро­го бы­ло очень чёр­ным, он ку­рил си­га­ру и был одет в крас­ную оде­ж­ду. И то­гда пас­са­жир ре­шил: «По­езд при­шёл!» А но­силь­щик шёл пря­мо по же­лез­но­до­рож­но­му пу­ти. Ко­гда но­силь­щик по­до­шёл по­бли­же, пас­са­жир прыг­нул ему на пле­чи. Но­силь­щик ужас­но ис­пу­гал­ся: «Что ты де­ла­ешь? Что это?» Лю­би­тель пу­те­ше­ст­вий по­ка­зал би­лет: «Не бес­по­кой­ся! Я за­кон­ный пас­са­жир».

Та­ким мо­жет быть по­ни­ма­ние ин­фор­ма­ции. Тот, кто ви­дел по­езд и ез­дил на нём, дал оп­ре­де­лён­ную ин­фор­ма­цию, но че­ло­век, ко­то­ро­му он рас­ска­зал об этом, по­нял всё со­вер­шен­но по-дру­го­му, не­пра­виль­но. Ко­гда мы прак­ти­че­ски стал­ки­ва­ем­ся с чем-то, то­гда мо­жем при­нять пра­виль­ное ре­ше­ние. В приводимой истории но­силь­щик ска­зал: «Всё в по­ряд­ке, до­ро­гой. Ты ошиб­ся, я не по­езд. По­езд под­хо­дит, я по­мо­гу те­бе уе­хать. Не вол­нуй­ся». Когда подошёл поезд, человеку его показали и он сел в него.

По­че­му су­ще­ст­ву­ет так мно­го групп, так мно­го раз­лич­ных фрак­ций? По­то­му что лю­ди толь­ко чи­та­ют кни­ги, Свя­щен­ные Пи­са­ния, и ин­тер­пре­ти­ру­ют их сло­ва по-сво­ему, де­ла­ют свои соб­ст­вен­ные пред­по­ло­же­ния и до­пу­ще­ния: «Воз­мож­но, это так, мо­жет быть, это так». А собственного ис­сле­до­ва­ния они не про­во­дят: «Да­вай­те про­ве­рим, как это ра­бо­та­ет прак­ти­че­ски». Даль­ше они не идут. Ес­ли все лю­ди это­го ми­ра бу­дут изу­чать то, что на­пи­са­но в кни­гах, и про­ве­рять эту ин­фор­ма­цию, то­гда все дос­тиг­нут Бо­га, все най­дут пра­виль­ный путь дос­ти­же­ния Бо­га и той Ис­ти­ны, ко­то­рая опи­са­на в Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях. Все об­ре­тут её. Они не смо­гут не­пра­виль­но ис­тол­ко­вать на­пи­сан­ное, и их не смо­гут сбить с тол­ку их соб­ст­вен­ный ра­зум или ин­тел­лек­ту­аль­ные го­ло­во­лом­ки.

То­гда ос­та­нет­ся толь­ко од­на уни­вер­саль­ная ре­ли­гия.

Это то, о чём я дол­жен вам со­об­щить. Я не ци­ти­рую ка­кие-то кни­ги, а го­во­рю на ос­но­ве соб­ст­вен­но­го прак­ти­че­ско­го по­зна­ния, собственного опыта, в ко­то­ром я удо­сто­ве­рил­ся. Я убе­дил­ся в этой Ис­ти­не и по­сле про­вер­ки об­на­ру­жил, что она да­ёт­ся во всех Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях.

Но лю­ди всё ещё не по­ни­ма­ют это­го. По­че­му? По­то­му что они не спо­соб­ны по­нять. Они смо­гут по­нять всё толь­ко по­сред­ст­вом прак­ти­че­ско­го по­зна­ния.

Вы долж­ны об­рес­ти ру­ко­во­дство Бо­га

Вы то­же по­лу­чи­те ру­ко­во­дство, я дам вам связь ду­ши с Бо­гом. Вы по­лу­чи­те эту связь и по­том най­дё­те всё, ка­ж­дую де­таль, са­ми. Вник­ни­те са­ми в ка­ж­дую де­таль. Не пры­гай­те на но­силь­щи­ка! В про­тив­ном слу­чае, на ос­но­ве толь­ко ин­фор­ма­ции вы бу­де­те пры­гать на но­силь­щи­ка, вы не най­дё­те по­ез­да.

Итак, най­ди­те по­езд са­ми, и то­гда вы уз­нае­те, что та­кое но­силь­щик, а что та­кое по­езд, что та­кое ав­то­бус и что та­кое ма­ши­на. Всё бу­дет вам пре­дель­но яс­но, и то­гда ни­кто не бу­дет ни ру­ко­во­дить ва­ми, ни вво­дить вас в за­блу­ж­де­ние, по­то­му что тот, кто ру­ко­во­дит ва­ми, мо­жет так­же вве­сти вас в за­блу­ж­де­ние. Он мо­жет так­же вве­сти вас в за­блу­ж­де­ние. Вы са­ми долж­ны стать сво­им ру­ко­во­ди­те­лем, и то­гда ни­кто не смо­жет сбить вас с тол­ку. Ва­ше соб­ст­вен­ное ру­ко­во­дство бу­дет со­вер­шен­ным ру­ко­во­дством, ибо это ру­ко­во­дство ва­ше­го Бо­га, а ваш Бог со­вер­ше­нен во всём зна­нии, всей муд­ро­сти, всех уме­ни­ях и пи­та­ет к вам со­вер­шен­ную лю­бовь, про­яв­ля­ет к вам пол­ное со­чув­ст­вие, Он го­тов по­свя­тить вам всё своё вни­ма­ние. Он дей­ст­ви­тель­но хо­чет взять вас на­верх, что­бы вы дос­тиг­ли сво­ей це­ли и боль­ше не стра­да­ли. Это та ин­фор­ма­ция, ко­то­рую я хо­тел со­об­щить вам, а за­тем дать эту связь.

Со­об­щай­те най­ден­ную ис­ти­ну лю­дям!

В даль­ней­шем, мои до­ро­гие, не ос­тав­ляй­те ме­ня од­но­го. По­сле то­го как вы про­ве­ри­те это, вы долж­ны про­дол­жать ра­бо­тать над этим. Про­верь­те то, что я со­об­щил вам, что я дал вам. А ко­гда вы бу­де­те удов­ле­тво­ре­ны про­вер­кой, то­гда о том, что вы най­дё­те в тем­но­те, го­во­ри­те при све­те дня, и что ус­лы­ши­те, про­по­ве­дуй­те на кров­лях. Ис­ти­ну, ко­то­рую вы про­ве­ри­ли, со­об­щай­те лю­дям, го­во­ри­те об этом лю­дям!

Дос­той­ный че­ло­век – это тот, кто свя­зы­ва­ет нас с чем-то до­б­рым, из че­го мы мо­жем из­влечь поль­зу. Ес­ли мы да­дим че­ло­ве­ку пи­щу, он бу­дет до­во­лен два – три ча­са. Ес­ли мы пре­дос­та­вим че­ло­ве­ку оде­ж­ду, он бу­дет удов­ле­тво­рён два – три ме­ся­ца. Ес­ли мы чьи-то ро­ди­те­ли, мы мо­жем по­мо­гать сво­им де­тям в те­че­ние два­дцати, три­дцати или пяти­десяти лет. Ес­ли же мы чьи-ни­будь де­ти, мы ста­но­вим­ся толь­ко ис­точ­ни­ком про­блем. Де­ти все­гда яв­ля­ют­ся толь­ко ис­точ­ни­ком про­блем, по­то­му что со­ве­ты стар­ших ни­ко­гда не при­ни­ма­ют­ся, их все­гда от­вер­га­ют. Ни­ко­му не нра­вят­ся ста­ри­ки, будь то отец, мать или кто-ни­будь дру­гой. Де­ти все­гда чув­ст­ву­ют: «Ста­ри­ки вме­ши­ва­ют­ся в на­шу сво­бо­ду». В этом глав­ная труд­ность. У брать­ев и сес­тёр есть своя ра­бо­та и свои соб­ст­вен­ные про­бле­мы, они не сво­бод­ны, что­бы уде­лять вам долж­ное вни­ма­ние.

Толь­ко Бог – для нас, дос­туп­ный, со­вер­шен­но сво­бод­ный, Ему боль­ше не­че­го де­лать (Мас­тер сме­ёт­ся), и Он все­гда су­ще­ст­ву­ет для нас. Тот, у ко­го боль­ше нет ни­ко­го, су­ще­ст­ву­ет для нас, и мы очень до­ро­ги Ему, мы мо­жем на Не­го по­ло­жить­ся.

Пе­ре­да­вай­те эту ин­фор­ма­цию всем лю­дям, ведь они очень ну­ж­да­ют­ся в ней. Они сле­пы. Да­вай­те же от­кро­ем и им гла­за – та­кие же, ка­кие есть у вас. Ведь вы ви­ди­те не внеш­ни­ми гла­за­ми, а внут­рен­ни­ми, по­то­му что внеш­них глаз че­рез не­ко­то­рое вре­мя не бу­дет. Это­го те­ла то­же боль­ше не бу­дет. Но внут­рен­ний глаз бу­дет в вас Све­том Жиз­ни веч­но, все­гда. Вы ни­ко­гда не бу­де­те боль­ше бро­дить во тьме. «Ва­ши же бла­жен­ны очи, что ви­дят, и уши ва­ши, что слы­шат». Это ог­ром­ное бла­го­сло­ве­ние, ко­то­рое вы смог­ли по­лу­чить. Вос­поль­зуй­тесь им, и вы бу­де­те про­слав­ле­ны и ве­ли­ко­леп­ны! Рас­ти­те и рас­ти­те, рас­ти­те и рас­ти­те, что­бы весь мир то­же по­лу­чил поль­зу, что­бы он был бла­го­слов­лён ва­ми, ко­гда вы чем-то ста­не­те. Ес­ли вы ста­не­те ве­ли­ки­ми, вы смо­же­те воз­вы­сить и тех, кто находится ниже вас. Ес­ли вы об­ре­тё­те что-то, вы смо­же­те по­де­лить­ся и с дру­ги­ми. Ес­ли вы бу­де­те на­пол­не­ны лю­бо­вью, вы смо­же­те лю­бить и дру­гих. Вы по­лу­чи­ли всё. Вы бы­ли бла­го­слов­ле­ны всем. Рас­ти­те в этом, и вы смо­же­те стать дос­той­ны­ми деть­ми сво­его дос­той­но­го От­ца Бо­га. Вот че­го я хо­чу, чего я ожи­даю от вас. Вот ка­кую ра­бо­ту со­вер­шаю.