СЛУЖЕНИЕ И ПОКЛОНЕНИЕ РАДХА-КУНДЕ




«Служа Шри Радхе или'следуя Ее указаниям, легче пой­мать Кришну, нежели служа непосредственно Ему. Таким образом блаженство общения с Кришной автоматически становится доступным» («Брихад-бхагаватамрита», 2.7.11).

«Служа Радха-кунде, человек обретает возможность стать слугой Радхарани под вечным руководством гопи» («Шри Упадешамрита», 11).

«Если человек не преуспел в поклонении лотосным сто­пам Шримати Радхарани, которые суть обитель всего благо­приятного, если он не принял прибежища в трансцендент­ном царстве Вриндавана, украшенном восхитительным лотосом, чье имя — Радха, если в этой жизни он не общал­ся с мудрыми слугами Радхи, чья преданность Ей очень глу­бока, как сможет он когда-либо испытать блаженство по­гружения в океан сладчайшего нектара Господа Шьямы?

Пожалуйста, внимательно прислушайтесь к этим сло­вам и поймите. Шримати Радхарани — учитель нектара су­пружеской любви. Чистая любовь Радха-Мадхавы предназ­начена для того, чтобы о ней говорили и чтобы на нее медитировали. Тот, кто с великим тщанием хранит в памя­ти лотосные стопы Шримати Радхарани, достигает пре-

красных, как лотосы, стоп Кришны, подобных бесценным сокровищам. Невозможно увидеть Кришну, не приняв при­бежища лотосных стоп Радхи.

Б ведических писаниях говорится, что Кришна — соб­ственность служанок Шри Радхи. Отринув богатство, жену, детей, друзей, последователей и отказавшись от материа­листической деятельности и спекулятивного знания, чело­век должен погрузиться в сладость служения прекрасным как лотосы стопам Шримата Радхарани. Так говорит Бхак-тивинода Тхакур» («Гитавали»).

Однажды Радха и Кришна сидели в прекрасной кунд-же на берегу Радха-кунды. Вдруг Радха увидела отражение Своего золотого сияния на сверкающей синей груди Шья-мы. Радха очень рассердилась, потому что подумала, будто это одна из Ее соперниц-готш, вроде Шьямалы или Чандры, обнимает Ее возлюбленного Кришну прямо у Нее на глазах.

Радха не могла вынести этого. Она гордо отвернулась от Кришны и убежала в другой домик, закрыв лицо вуалью. Тщетно саххи пытались успокоить Ее. Думая, что Кришна позвал сакхи, только чтобы задобрить Ее, Радха сказала:

«Я забыла стыд, потеряла честь и доброе имя. Я столько вытерпела для того лишь, чтобы встретиться с этим маль­чишкой. И теперь прямо у Меня на глазах Он наслаждает­ся с одной из Моих соперниц. Это невыносимо».

Не сумев смягчить Радху, гопи заставили ни в чем непо­винного Кришну пойти и попросить прощения у Радхи. Но и это не помогло. Радха не хотела говорить и сидела, покрыв голову и закрыв лицо. Так и не сумев переломить приступ гордости у Радхи, Кришна решил поклоняться Радха-кунде. Кришна подумал: «Если Я стану поклоняться Радха-кунде и она будет Мной довольна, то и Радхарани тоже будет до­вольна Мной».

Совершив омовение, Кришна предложил Радха-кунде цветы, омытые Его слезами любви. Затем Он предложил дандаваты и стал молиться: «О Шри Радха-кунда, пожа­луйста, даруй Мне свою милость: пусть Радха вновь благос­клонно посмотрит на Меня». Своим примером Кришна учит всех, как служить и поклоняться Шри Радха-кунде.

апи джана иха кагичид йасйа сева прасадсшх

пранайа сура лота сйат тасйа гоштхендра сунох

сапади кила мад иша дасйа пушпа прашасйа

тад ати сурабхи радха кундам эвашрайо ме

«По милости Радха-кунды, в любом, кто занимается здесь преданным служением, проснется желание стать слу­жанкой Радхи. Оно — раскрывшийся цветок на лозе жела­ния Кришна-премы. Да будет прекрасная чарующая Радха-кунда моим единственным прибежищем».

В этом стихе, пятом стихе «Радха-кундаштакам», Шри Рагхунатха дас Госвами говорит, что кагичид (кто-либо, об­ладающий или не обладающий должными качествами), ко­торый без оскорблений служит Радха-кунде, обретет не только Кришна-прему, но и божественное служение Шри-мати Радхарани в манджари-бхаве. Как правило, любовь к Богу обрести очень сложно. В «Бхакти-расамрита-синдху» Шри Рупа Госвами говорит, что бхагавад-рати или бхавы молено достичь только посредством садханабхинивешаны (интенсивного или полного погружения в практику пре­данного служения) или по милости Кришны и Его предан­ных, которых очень редко можно встретить в этом мире.

В форме Радха-кунды, или жидкой премы, Шримати Радхарани наиболее милостива и сострадательна. В выше­упомянутом стихе Рагхунатха дас Госвами говорит, что человек быстро обретет прему, просто без оскорблений практикуя преданное служение возле Радха-кунды. Пре­данное служение означает служить Радха-кунде: смотреть на нее, приходить к ней или жить возле нее, поклоняться Божеству тали преданным возле Радха-кунды, омываться в ее водах, проводить арати или обходить вокруг Радха-кун­ды. Все это стало возможно по милости Шри Чайтаньи Махапрабху.

йатхайатха гаура падаравинде

виндета бхаюпим крита-пунйа-раших

татха татхот-сарпати хридй-акасмад

радха-падамбходжа-судхамбу раших

«Только тот, кто чрезвычайно удачлив, может обрести милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Служа прекрасным, как лотосы, стопам Гауранги, душа может вкусить чистый нектар служения лотосным стопам Радхи» («Чайтанья-чандрамрита», 88).

 



Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2019-04-04 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: