Если информации слишком много, ее можно представить в сжатой, частично зашифрованной форме. В конце своей книги «Говори за всю Англию» Мелвин Брэгг поместил очень полезный указатель «Люди», систематизированный следующим образом:
160 Джозеф Уильям Паркин Лайтфут, р. Болтон-Лоу-Хаусиз 13 декабря 1908. Бр[атья] — два, с[естры] — две. М[еста] жительства] — Флетчертаун 1938,
[248]
Киркланд 1942, Уигтон 1954. Специальность] — шахтер. В наст[оящее] вр[емя] — пенсионер. Раб[ота] — шахтер 1922, сельскохозяйственный рабочий 1924, рабочий на трубопроводе, садовник неполный рабочий день 1930-е водитель «Камберленд мотор сервисес» 1942-68, владелец магазина 1950-е. Обр[азование] — школа в Болтон-Лоу-Хаусиздо 14 лет. Р[елигия) — методист. Партийность] — лейборист. Жен[ат], д[ети] — двое.
В-третьих, можно составить краткое содержание интервью — аннотацию. Для некоторых проектов, в которых интервью проводятся по четкому плану, это не нужно; все необходимые факты будут в основных сведениях об информанте. Но чем больше и разнообразнее коллекция, тем важнее для каталога станут аннотации интервью. Одним из наиболее удачных примеров аннотированного каталога является система, разработанная в Архиве звукозаписей Би-би-си. Там в аннотациях представлено полное содержание каждой единицы хранения, но начинаются они с короткого заголовка. Сама аннотация, в зависимости от того, сколько времени на нее отводится, может быть полной или краткой. Но она как минимум должна содержать основные сведения о местах проживания, социальном статусе, профессии или занятости, политических или других убеждениях, семейном положении информанта, а также (более четко, чем на представленных ниже карточках) о периоде времени, охваченном в ходе интервью.
|
|
| КЭМПБЕЛЛ, Беатриса, леди Гленави (жена второго барона Гленави) АА LP28463 «Д. Г. Лоуренс и его окружение»: первая из двух 29.1.64 передач, в которых она делится впечатлениями о своей дружбе с Кэтрин Мэнсфилд, Джоном Миддлтоном Марри, Д. Г. Лоуренсом и Фридой Лоуренс Продюсер: Джозеф Хоун Копирайт: PF Аннотации: нет Расшифровка: ТР 30.3.64 Сценарий Примечание: этот разговор был записан в Ирландии и заимствован из автобиографии «Сегодня мы только сплетничаем», опубликованной издательством Constable, 9.4.64. /продолжение… |
[249]
| К. ЭМПБЕЛЛ, Беатриса, леди Гленави (жена второго барона Гленави) АА LP28463 29.1.64 Вспоминает, как впервые встретилась с Кэтрин Мэнсфилд и Миддлтоном Марри, большими друзьями ее будущего мужа Гордона Кэмпбелла: внешность и манеры Кэтрин; ощущение, что Кэтрин считала ее «незваной гостьей» в их кружке и старалась шокировать всех дерзким разговором; первые усилия Кэтрин на писательском поприще, ее страдания от несчастливого брака и романов; преданность и забота ее подруги Иды Бейкер; как ее враждебность к Беатрисе исчезла после одного инцидента во время визита в Париж; «психологическая драма» и беседы вечерами в парижских кафе. Gr. 90: Через них она познакомилась с Лоуренсом, его женой и Котелянским, известным как «Кот»; качества, которые сделали его другом Лоуренса; первая встреча Кота с Кэтрин в результате ссоры между Лоуренсом и Фридой; их последующая дружба; отношения Кэтрин с Марри. — 2 — /продолжение... |
| КЭМПБЕЛЛ, Беатриса, леди Гленави (жена второго барона Гленави) АА LP28463 29.1.64 6V.145: Сложный характер Кэтрин и ее меняющиеся настроения: два примера, когда она «устроила сцену»; уикенд, проведенный Кэмпбеллами в загородном доме Марри, нельзя было назвать «успешным». 6V.220: Воспоминания о том времени, когда Кэтрин и Марри посетили дом Кэмпбеллов в Ирландии; Марри не хотелось уезжать, но Кэтрин вернулась в Лондон с удовольствием. — 3 — |
|
|
В заключение необходимо создать общую систему индексации, особенно для большого собрания материалов в государственном архиве, связывающую данную коллекцию с другими фондами. Сегодня, когда в Должным образом оборудованных архивах указатели компьютеризированы, существует хороший выбор систем индексации. Возьмите первую попавшуюся программу, гибкую и легкую в использовании: величайшей ошибкой будет выбор специализированной, сделанной по заказу системы, специально разработанной для конкретной коллекции, потому что в отсутствие разработчика вам некому будет помочь.(…).
[250]
Номер по каталогу: С410/004/01-7
Номер по каталогу: /94-F100 (Playback)
Название коллекции: Живая память еврейского сообщества
Содержание: Интервью, взятое Дженнифер Уингейт у Барбары Стимлер
Имя участника: Стимлер, Барбара, 1927, февраль, 5 (собеседник, женского
пола, интервьюируемая)
Имя участника: Уингейт, Дженнифер (собеседник, женского пола,
интервьюер)
Дата записи: 1988.11.17
Место: дом интервьюируемой
Автор записи: Уингейт, Дженнифер
Записывающее оборудование: кассетный аудиомагнитофон Marantz СР430,
2 микрофона, крепящихся на лацканы
Описание носителя: пленка на 7 кассетах (С60) стерео
Документация: печатная расшифровка и аннотация, 1 фотография
Оригинал или копия: оригинал
Авторские права (копирайт): NSA (Национальный архив звукозаписей)
Ограничения доступа: нет
Код состояния копии: a
Номер дублирующей ссылки: F94-F100
Тема: Холокост
Тема: Вторая мировая война — Польша Тема: Освенцим (концентрационный лагерь) Тема: Лодзинское гетто
Аннотация интервью:
Родилась в Александрове-Киньявском, Польша. Частная католическая школа, принята монашками. Еврейская средняя школа. Отец владел магазином. Кошерные семейные традиции. Помнит зарождение антисемитизма. В начале войны их город первым подвергся бомбардировке. Эвакуировалась к дяде в Любранец. Затем была вынуждена оттуда бежать. Остановилась в Кутно. Помнит, что носила желтую звезду. Рабочий лагерь в Кутно, голод. Освобождена, отца забрали, никогда больше его не видела. Лодзь, Лицманнштадтское гетто, где она работала с больными детьми. В 1943 г. отправлена в Освенцим; ничего не знала о концентрационных лагерях; испытала ужас. Описывает условия, друзей, пение польских и еврейских песен; развлекала немцев. Зима 1944 г. Рабочий лагерь в Пиршкове. Русское наступление. Марш смерти на Одру. Побег и возвращение домой. Все близкие родственники умерли. Уехала в Лондон; работала на фабрике швеей. Вышла замуж за Эдварда Сгимлера из Кракова. Двое сыновей (интервью со старшим сыном см.: С410/113/01-03). Нервный срыв. Обратилась к германскому правительству с заявлением о компенсации 1956/7; единовременная выплата за отсутствие образования и потерю здоровья, ежемесячная пенсия. Семейная жизнь, болезни, чувство горечи, гнев, шокированность проявлениями антисемитизма в Англии.
Образец из каталога Национального архива звукозаписей при Британской библиотеке, каталог Каденса |
[255]
У любого информанта всегда нужно постараться получить разрешение на использование материала и в другой форме, чем первоначально предполагалось. Например, вместо исторической монографии — в биографическом сборнике или радиопередаче. Кроме того, если информантам причитается гонорар, например за радиопередачу или биографический сборник, следует обеспечить его получение. И, конечно, нужно предупредить о времени радиопередачи заранее, чтобы они могли сообщить об этом своим друзьям. Если же их часто цитируют в книге, проследите, чтобы они получили бесплатный ее экземпляр, можно также привлечь внимание информантов — хотя, надо признать, для некоторых вполне приемлемых форм научной публикации это может сыграть контрпродуктивную роль — к тому, каким именно разом был использован их материал. Вообще, специалист по устной тории, который не хочет делить с информантом удовольствие и гордость от напечатанной работы, должен серьезно задуматься, происходит и связано ли это с какими-то «социальными» причинами. Может быть, есть смысл, наряду с научной работой, опубликовать собранный материал в более популярной форме, например в виде малотиражной
[256]
брошюры. Понятно, что только выдающийся исследователь может достичь уровня популярности Стадса Тёркела, напечатав только одну книгу. Но в любом случае историк несет огромную этическую ответственность за использование устных свидетельств, потому что призван возвратить историю людям, чьи слова способствовали ее созданию.
Следует добавить, что вопрос о месте и способе хранения записей нужно рассматривать с этой же точки зрения. Материалы могут оказаться интересными и полезными для многих людей, а не только для самого историка, сделавшего запись. Слишком много записей оседает у секретаря местного исторического общества или в личном кабинете ученого и недоступны более широким слоям населения. Это вполне оправданно, пока записи активно используются для личных исследований, но нередко они и дальше остаются у самого ученого, отчасти потому, что общенациональные и местные архивы слишком неповоротливы в организации хранения и прослушивания звукозаписей. Но ваше предложение о передаче оригинальных записей или копий в местный архив, университетскую или публичную библиотеку, желательное само по себе, может к тому же побудить эти организации к созданию соответствующих условий и положить начало значительной коллекции устных материалов, которые найдут применение во многих областях жизни сообщества.
По той же причине первым этапом подготовки научного исследования должна стать полная расшифровка записей, независимо от того, каким образом вы намерены их использовать в данный момент. Расшифровка, конечно, отнимает много времени и требует высокой квалификации. Понадобится не менее пяти часов, а если информант говорит невнятно или на диалекте, то, возможно, и вдвое больше, чтобы расшифровать час записи. Современное оборудование для распознавания голосов позволяет значительно ускорить этот процесс. Но без полной расшифровки пленки или диска любой человек, кроме самого автора записи, хорошо знающего ее содержание, будет испытывать огромные трудности при ее использовании. Аннотация в лучшем случае может служить приблизительной ориентировкой для исследователя, работающего в архиве. А чтобы прослушать несколько интервью, потребуется не один час, тогда как просмотреть расшифровку можно за несколько минут. Но именно сам автор записи может наилучшим образом обеспечить точность расшифровки. Поскольку задача эта требует времени, к тому же новые записи всегда кажутся более срочным делом, расшифровка, как правило, откладывается на потом. В рамках исследовательского проекта, финансируемого за счет гранта, этого можно избежать только одним способом — с самого начала точно указать время и оборудование, необходимые для расшифровки. Надо пре-
[257]
дусмотреть расходы на приобретение компьютерных дискет и наушников, чтобы человека, делающего расшифровку, не отвлекали фоновые щумы, а также записывающего устройства с разными скоростями или магнитофона с ножной педалью для обратного прокручивания пленки. Все это необходимо для достаточно быстрой расшифровки.
Не менее важно понять, что расшифровка должна проводиться только человеком, обладающим специальными навыками и работающим на постоянной основе. Вызванная из агентства временно работающая машинистка, которая печатает, слушая запись через наушники, гарантирует вам непосильные затраты или нечитабельный текст. Тот, кто выполняет эту работу, должен интересоваться содержанием записей, быть достаточно знающим, чтобы их понять, искусным в превращении пауз между словами в соответствующие знаки препинания, человеком грамотным и обладающим тонким слухом. Кроме того, работа эта требует уединения. Хороший секретарь далеко не всегда обладает этими качествами и возможностями. Единственный путь определить, может ли человек хорошо расшифровать текст, — это дать ему пленку, и пусть попробует.
Большинство проектов по устной истории не имеют средств для оплаты расшифровки и вынуждены обходиться своими силами. Если речь идет о маленькой группе или собственных записях исследователя, процесс расшифровки можно, в принципе, значительно ускорить, хотя и в ущерб полноте текста. Лучшая форма «сокращенной записи» — это что-то среднее между аннотацией и полной расшифровкой. По большей части содержание при этом раскрывается во всех подробностях, но полностью приводятся лишь самые яркие и хорошо сформулированные высказывания, пригодные для полного или частичного цитирования в научном труде.(…).
[258]
Даже полная расшифровка — это только интерпретация записи. И вариант, предложенный здесь, лучше всего рассматривать как практический компромисс между двумя другими способами. Первый — это гораздо более «прилизанная», «выжатая» расшифровка, где ради читабельности текста удалены паузы, отвлекающие поиски слова, фальстарты; такая форма чаще всего применяется для публикации. Второй вариант — более изощренная попытка передать все особенности речи на бумаге при помощи сложной системы знаков, отмечающих интонации, эмфазы, паузы и т.д., в принципе выросшей из антропологических исследований по устной истории вроде «этнопоэтики» Денниса Тедлока. К сожалению, не только возникновение, но и результаты такого подхода свидетельствуют о невозможности адекватно передать устную речь в письменной форме. Сама изощренность используемой системы знаков приводит к созданию текстов, которые чрезвычайно трудно читать. Как заметил Майкл Фриш, «чем больше мы стараемся, чтобы голос был максимально «услышан» на печатной странице, тем больше рискуем получить нечитабельный текст»[2].
Но при любом подходе расшифровка неизбежно остается литературной формой записи, и проблемы, которые возникают в этой связи, неотделимы от проблем последующего цитирования[3]. Устную речь очень легко изуродовать, перенося ее на бумагу, а потом на печатную страницу. Уже на этом этапе неизбежно теряются жестикуляция, тональность, темп речи. Более сильное искажение происходит, когда устную речь пытаются приспособить к законам письменной прозы путем навязывания стандартных грамматических форм и логической последовательности пунктуации. Ритмы и тоны речи очень явно отличаются от ритмов и тонов прозы. Не менее важно и то, что живая речь «извилиста», пестрит ненужными отступлениями, фразы обрываются на полдороге ради возвращения к предыдущей теме. Проза же, напротив, систематична, лаконична, определенна. Поэтому для исследова-
[259]
теля, стремящегося лучше пояснить свою точку зрения, существует большой соблазн «раздеть» цитату из устного рассказа, перекроить ее и затем, чтобы придать ей логики, втиснуть какие-то слова-связки, которых не было в оригинале. Может случиться, что оригинальное высказывание исказится до неузнаваемости. Это, конечно, крайний случай, но любой автор, стоит ему на время забыть о такой опасности, может иногда опуститься до подобного «цитирования».(…).
[260]
Таким образом, чтобы перевести устную речь в печатную форму, историку необходимо выработать совершенно новые литературные навыки, которые помогут максимально сохранить особенности и значение оригинала. При работе с документами такого умения, как правило, не требуется. Но в остальном аналогия с цитированием документов позволяет установить необходимые стандарты. К сожалению, в социологических исследованиях при цитировании интервью обычно не указываются сокращения и другие изменения. Но историки должны придержи-
[261]
ваться тщательности, свойственной их науке, обозначая пропуски точками, вставки — скобками и т.д. Перекройка текста неприемлема, если она придает ему иной смысл, чем имел в виду сам говорящий. А создание «полувыдуманных» информантов, приписывание одному высказывания другого, разделение одной цитаты или, наоборот, объединение двух разных абсолютно недопустимо с точки зрения научных стандартов. Труд, основанный на устных документах, при этом может стать более эффектным, но это уже будет художественная литература — совсем другой вид исторического свидетельства.(…).
Одновременно с расшифровкой следует начать и отбор материалов для использования. Сейчас существует много компьютерных программ, которые вам в этом помогут[4]. Хранить материалы нужно по Крайней мере в двух вариантах. Первым должна быть расшифровка в виде полного интервью в той последовательности, как оно было записано, соответствующей самой серии пленок или дисков. Если вы уже создали систему индексации, полные тексты интервью могут быть перегруппированы, например, по географическому принципу, по при-
[262]
надлежности к той или иной социальной группе или профессии. Второй вариант — это интервью, уже рассортированные по различным предметным или тематическим файлам в зависимости от того, как вы планируете их использовать. Если вы в основном придерживались первоначального плана исследования, эти компьютерные файлы скорее всего, будут повторять последовательность первоначального плана вопросов. Если же ваши замыслы менялись, лучше сортировать материал по разделам соответственно тому, как вы собираетесь анализировать результаты ваших исследований. В любом случае, если вопрос был задан (например, о посещении церкви или о том, как люди познакомились с будущими своими мужьями или женами) и данная тема вас интересует, вы должны поместить всю подборку относящихся к ней материалов в один файл, чтобы вам, когда начнете писать, легко было бы найти их все вместе. Причем очень важно, чтобы выбор метода при пересортировке материалов отражал выбранную вами форму их анализа и изложения. Вот теперь мы и перейдем к этому важнейшему заключительному вопросу.